Lapozgat a „Karma diagnosztikájában” Lazarev

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Lapozgatva a könyvtáramat, megtaláltam Lazarev negyedik, a kilencvenes években nagyon népszerű könyvét, köztük az enyémet is. A szerzőnek kétségtelenül igaza van abban, hogy minden betegségünk a körülöttünk lévő világhoz, és mindenekelőtt a magunk fajtájához való viszonyunk következménye. Úgy döntöttem, megosztok veletek néhány pillanatot a könyvből, talán a könyv néhány részlete elgondolkodtat valakit a világról alkotott felfogásán és a változtatás szükségességén.

Miből áll a hatalom? Ez a mások sorsa feletti irányítás, ami azt jelenti, hogy képesek vagyunk irányítani saját sorsunkat, ami azt jelenti, hogy egyetlen uralkodónak sem szabad rendelkeznie az úgynevezett „jómódú sors nyomával”. És minden bajt, szerencsétlenséget, sorscsapást nyugodtan és nyugodtan kell kezelnie. Később sokszor ellenőriztem: igen, a „sors” fogalma szerves része egy olyan fogalomnak, mint a „hatalom”. Erős intuíció nélkül az uralkodó nem létezhet, az erős intuíció pedig a jövővel való fokozott kapcsolat, a jövővel való kapcsolat kiszélesedése pedig csak a nagy lelkiismerettel rendelkező embereknél fordul elő.

Akaraterő nélkül egyetlen uralkodó sem irányíthatja az államot. Lehet tehetséges, okos, lelki és tisztességes, lehet boldogító sorsa, de ha akaratgyenge, nem tudja vezetni az államot, tönkreteszi.

A szokásos vágy egy ideig feltámad, majd eltűnik. De amikor a vágy megvalósításának feltételei megszűnnek, de az megmarad, ez már nagy vágy, és amikor a feltételek ellenkezik a vágy létezésével, akkor ez már akarat.

Az erős akaratú ember stratégiai gondolkodású. A stratégiai gondolkodás pedig lehetetlen a körülötte lévő világ mély megértése és fejlett tudat nélkül! Ez azt jelenti, hogy a magas akarati impulzus a világhoz való helyes hozzáállás, a benne való helyes orientáció eredménye. És ez akkor lehetséges, ha sok Isten iránti szeretet halmozódott fel a lélekben, amikor a világot a szeretet szempontjából ismerik fel, amikor az ember teljesen lemond akarata megnyilvánulásáról, mindenben a Teremtő akaratát látva.. Ezért az igazi uralkodó általában az, aki tudatosan lemondott az emberi vágyakról, akaratától, eszményeitől, céljaitól és reményeitől, csak egy vágyat és egy célt, valamint egy akarati megnyilvánulást hagy maga után - hogy túllépjen a határokon. minden emberi, hogy érezzük az egységet Istennel. Aztán megértettem, hogy az indiai filozófiában miért a vágyak feladása volt az egyik fő feltétele a legmagasabb boldogság elérésének.

A körülötted lévő világgal, a sorsoddal való elégedetlenség, a helyzet állandó belső elutasítása okozza a legmélyebb sérelmeket, és legtöbbször tüdőrákban végződik. Általában a rák a szomorúság betegsége. A levertség, az önmagával és a sorssal való elégedetlenség szinte mindig onkológia. És az onkológiai emberek iránti hajlam mindenekelőtt spirituális. Mert az önkritikája, a múlt megbánása, a hiányosságok bírálata, az őket körülvevő világ elutasítása sokkal erősebb, mint a többi emberé. „A durvanak öröm, a gyengédnek bánat adatik” – mondta Jeszenyin. Durva az, aki inkább az anyagi értékekre koncentrál. Gyengéd az, akinek a spirituális értékek a legfontosabbak. Ha az ember csak spirituális értékek szerint él, gyengédebbé és szomorúbbá válik, de ez kívülről van szó, belül pedig nő a harag. És rosszul végződik. Ahhoz, hogy az ember egyszerre tudjon élni szellemi és anyagi értékekkel, először szeretetből kell élnie. És a fő dolog, amit fejleszteni kell, nem a védekezés és a támadás képessége, hanem a jóindulat, az a képesség, hogy érezzük, hogy az emberi „én” minden értékkel másodlagos, és a szeretet érzése. mert Isten az elsődleges.

Ha valaki élt, mielőtt megjelent a Földön más világokban, akkor a belső lehetőségei óriásiak, bár ezt gyakran nem sejti, és nem engedik megnyílni, és sorsa sokszor sikertelen. És csak a lelkierő és a személyes eredetiség különbözteti meg ezt a személyt másoktól. Az ilyen emberek kiváló szülők. A sorsban való összeomlás, a bajok, betegségek a helyes világnézetre és az Isten iránti szeretetre késztetik őket. Gyermekeiknek pedig egyrészt hatalmas belső potenciált, másrészt a helyes világnézetet adják át.

Az a személy, aki nem tudja elfogadni tervezett reményeinek összeomlását, aki bensőjében nem tudja elfogadni és megbocsátani az árulást, a becstelenséget, az igazságtalanságot, az eszmék összeomlását, a spiritualitás megsértését - ez az ember egyenesen súlyos betegségbe és halálba esett.

Minél jobban meg tudjuk őrizni a szeretetet és megbocsátani egy szeretett személynek, aki megsértette legfényesebb és legnemesebb érzéseinket, annál harmonikusabb kapcsolatokat, képességeket és intelligenciát, valamint azt, amit "emberi boldogságnak" nevezünk, megengedik nekünk.

A környező világgal való belső elégedetlenség, más emberek elítélése önpusztító programmá válik. És blokkolja a fejfájás, a fejsérülés, az agyhártyagyulladás, az agyvelőgyulladás, a látás- vagy hallásvesztés. Az egyik legkíméletesebb elzáródás az orrgarat-gyulladás. Ha ez nem akadályozza meg az önmegsemmisítő programot, akkor ütés éri a húgyúti rendszert.

Ha gyakran panaszkodnak egy szeretett személy ellen, és meg akarják szakítani vele a kapcsolatokat, akkor cukorbetegség jelentkezhet. Ha nem fogsz véget vetni a kapcsolatnak. De állandóan megsértődik, akkor problémái lesznek a nyombélvel és a gyomorral, és ez komplikációkat és fájdalmat okozhat a szívben. Ha keményen és rosszul gondolsz egy szeretett személyre. A máj és az epehólyag érintett lehet.

A jó szakács elsősorban a belső jó természet, az emberi értékektől való függetlenség, a sok szeretet a lélekben.

A változatos, ízletes étel sok energiát igényel, betegségekhez, lelki és alkotói potenciál csökkenéséhez vezethet. Ezért a százévesek általában monoton ételeket és kis mennyiségben esznek.

Ha egy személyben megnövekedett a féltékenység és a harag, akkor a hasnyálmirigye rosszabbul működik, és kénytelen kevesebb édességet enni.

Fűszeres, keserű, sós, sült fokozza a képesség, az intelligencia, a vágy, az akarat összpontosítását. Egy nő azt mondta nekem: „Tudod, amikor eltávolították az epehólyagomat, úgy éreztem, hogy egyértelműen hülye vagyok. A memória is meggyengült. Az epekövek akkor keletkeznek, amikor az ember mereven az „egójára”, akaratára, vágyára, tökéletességére, képességeire és intelligenciájára koncentrál. És ha csökkenti a hús mennyiségét, fűszeres, sós, keserű, akkor javul a helyzet. Ha nem, akkor az epehólyagját eltávolítják, és megfelelő diétára kényszerítik. Ha az ember féltékeny, akkor ennek megfelelően kevesebb édesség van, és ha valaki beleszeretett, akkor jobb, ha mindkettőből a lehető legkevesebb.

Miért lehet a judaizmusban tejet inni húsevés után, de húst enni tejivás után csak 6 óra múlva lehet… A tej összekapcsolódik az anyával. Ha tejet iszunk, megnő a szeretet mennyisége lelkünkben. És a lélek megnyílik. Minden, amit a tej után eszünk, sokkal értelmesebbé válik. A húst pedig erőszakkal, gyilkossággal, felfokozott „egóval” társítják, a tej utáni hús fogyasztása negatív hatással lehet az emberre… A tej nemcsak a szeretetet erősíti, hanem a szeretett személy iránti vonzalmat is. Ha egy anya féltékeny lelkű gyermeket szül, akkor a teje eltűnik, akkor a gyerek másik anyától kap tejet, és javul az energiája. A sör nem megengedett. Általában minden, ami ugrásszerűen történik - jobb, ha a féltékeny emberek nem próbálják meg. Ha iszik, akkor jobb a vodka vagy a pálinka.

Ha továbbra is megbántja szeretett nőjét, a fájdalom beljebb kerül, és betegséggé válik. Ugyanakkor elveszíti azt, ami az ambíciók ilyen meredek emelkedését idézte elő, azaz a pénzt, a szerencsét, a helyzet feletti kontrollt.

Soha nem veszélyes nemesnek és tisztességesnek lenni. De öncélúvá tenni – elvek, spiritualitás, eszmék – nagyon veszélyes. A nyomorult ellenállóbb. Ha a társadalom erkölcse és ideológiája nem az istenszeretetre irányul, hanem eszmékre, elvekre és célokra, akkor a gazemberek és gazemberek elkerülhetetlenül elkezdik kiszorítani a nemeseket és tisztességeseket.

Furcsa módon ez így van. A néma és alkalmatlan közelebb áll a szeretethez és Istenhez, mint az, aki a képességeket, az értelemet és a spiritualitást tette a legfőbb céllá. Krisztust nem hiába nevezik „az emberiség Megváltójának”. Állandóan magyarázta, hogy a spiritualitás nem lehet a legmagasabb cél. Nem véletlenül mondta, hogy a legfőbb parancsolat az Isten iránti szeretet, és nem véletlenül alázták meg és feszítették keresztre. Kikerülhette volna az elfogást és a keresztre feszítést, de nem tette. Nyugodtan fogadta az anyagi veszteséget, vagyis Isten nem anyagi. Amikor az anyagi és lelki távozás, Ha minden, ami egyszer megjelent, elpusztul, a szerelem megmarad.

A közeljövőben az emberiség sokkal nagyobb lehetőségekre és az emberi értékek sokkal nagyobb skálájára készül fel, de ezek birtoklása sokkal nagyobb szeretettel lehetséges minden ember lelkében.

Az emberi méltóság, az emberi személyiség léptéke – mindez addig csodálatos, amíg nem kerül konfliktusba a környező világgal. Minél több funkciója van egy sejtnek, annál fejlettebb a szervezet. De ez addig tart, amíg a sejt személyes akarata másodlagos. Ha önmagadon, saját programjain zárás következik be, akkor a sejt jelentőségét meg kell semmisíteni, fejlődését meg kell állítani. Mennyire ragaszkodik az ember élete során az „én”-hez, a vágyaihoz és mindahhoz, ami „én”-jét erősíti - a spiritualitás, az akarat, az értelem, a képességek, és mennyi agresszió árad el a lelken, olyan gyorsan öregszik, elveszíti képességeit. és az emlékezetet, és gondoskodik leszármazottairól. Innen származik a közmondás: "A természet a zsenik gyermekein nyugszik." Ezért az ember egy életében korábban csak a spirituálisra gondolt, majd erre rögzülve prűd, kemény és despotikus emberré vált. A következő életében pedig a túlélés érdekében lemondott a spiritualitásról, csak a pénzre gondolt, alázatossá és erkölcstelenné vált. Most már nem engedik, hogy az ember csak balra vagy csak jobbra sétáljon. Korábban akár az anyagi, akár a szellemi értékekről felváltva lemondva az ember normálisan élhetett és fejlődhetett. Most már nem szabadna függnie sem az egyiktől, sem a másiktól. Egy közönséges spirálból kettős spirál legyen. A büszkeség tehát, minél gyorsabban válik veszélyessé az ember önértékelése, annál inkább függ az anyagi vagy szellemi értékektől.

Az emberben a háton keresztül és a lélek megnyílik. Minden, amit egy személy után mondasz, valóra válik. Ha rossz emberek jönnek hozzád, dobj utánuk egy csipet sót, és mondd: "Vedd magadnak, amit másoknak akartál." Ha valakinek kimondott egy átkot, akkor tudat alatt kimondja ezt az átkot mindenkinek, aki hátat fordít Önnek, beleértve a gyermekeit is.

Soha nem válunk el szeretteinktől, még akkor sem, ha meghalnak. A finom síkon nincs halál. Egyek vagyunk ott. Amikor megbánjuk elhunyt hozzátartozóinkat, kárt teszünk a lelkükben. Minden embernek megvan a maga "halálmintája". És lehetetlen beleavatkozni az isteni logikába. Nem akkor harcolunk az isteni logikával, amikor megpróbáljuk megmenteni vagy meghosszabbítani az életet, hanem amikor sajnálkozunk, megölnek minket, nem fogadjuk el egy szeretett személy halálát belülről a legmagasabb, isteni akarat megnyilvánulása következtében. Ami az életben az álmokban történik, az az isteni szeretet felhalmozódását szolgálja a lélekben, és ha ehhez meg kell betegedni és meghalni, akkor megbetegszünk és meghalunk. Az isteni akarat elutasítása pedig mind lelkünkben, mind egy elhunyt lelkében rontja a szeretet tartalékait. Kint jogunk van a sajnálkozáshoz, az elégedetlenséghez, a nehezteléshez, a célokhoz, a vágyakhoz, az akarathoz. Belül csak a szeretethez van jogunk. Próbáld megérteni és érezni.

A férfi jellemét, sorsát, egészségét 60-80%-ban nem ő, hanem a felesége határozza meg. Ezért a nő helyes nevelése, Istenre és szeretetre való törekvése nemcsak a gyermekek, hanem a férje egészsége és élete. Általánosan elfogadott, hogy a zseni az intelligencia. Ha az apa okos, akkor okos fiúnak kell lennie. Ám amikor valaki kutatta, kik a zsenik szülei, megdöbbentő minta rajzolódott ki. A zsenik apja primitív emberek lehettek, az anyák pedig mindig is rendkívüli nők voltak. Az ember személyiségének mértékét az határozza meg, hogy mennyi szeretetet tud a lelkében tartani. Zsenik születnek egy olyan nőben, aki fényes személyiséggel, nagy akarattal, vágyakkal és még nagyobb hajlandósággal rendelkezik mindezek megaláztatására a szerelem nevében.

Emlékezz azokra az emberekre, akik megbántottak téged az életben, és bocsáss meg nekik. Értsd és érezd, hogy az akaratuknak ehhez semmi köze. Hogy az emberi megaláztatás révén az isteni megmenekült a lelkedben. Emlékezzen minden pillanatra, amikor elnyomta a szeretetet más emberek lelkében: elítélés, megvetés, igényesség. Ha megbocsátasz, akkor mindenkinek meg kell bocsátani. És bármennyire is keresi egy nő a bűnöst, mennyire elfogadja a világot és az embereket olyannak, amilyenek… annyira egészséges utódokat szül.

Minél több állítás, irritáció és elégedetlenség egy szeretett személlyel, annál erősebb a függőség tőle. És minél többet imádkoztál érte korábban, annál több ingerültség, elégedetlenség és neheztelés lesz most vele szemben. Kezdje azzal, hogy tisztázza a szeretett személy elleni sérelmeket. Aztán fordulj Istenhez, és bocsáss meg bocsánatot azért, mert a szeretett személyt jobban szerették, mint a Teremtőt. Külső héjunk emberi, de belül isteni.

Ha csak többet akarsz elérni, mint mások, az rendben van. De ha azért törekszel valamire, hogy megalázz valakit, bosszút állj valakin, hogy valaki más fölé helyezd magad, vagyis a vágyad kezdetben agressziót tartalmaz szerelem és emberek iránt, akkor ez egy támpont az álmokhoz, tervekhez, célokhoz., a jövőre nézve. Ebben az esetben a jövő bezárul, és nem engedik elérni, amit akar, vagy ha eléri a célját, elveszítheti egészségét és életét.

Mindig és mindenhol fenntartani az Isten iránti szeretetet. Mindenben látni és szeretni Istent. Ne keresd a tettest. Elfogadni a világot és az embereket olyannak, amilyenek. Amennyire meg tudjuk őrizni lelkünkben az öröm és a szeretet érzését, annyira képesek leszünk fokozatosan legyőzni bármilyen betegséget. A veseproblémák büszkeség. Egy belsőleg kegyetlen és kibékíthetetlen embernél gyakran a vesék szenvednek. A büszkeség szintje kicsi - homok van a vesékben.

Ha egy szülő haragszik egy gyerekre, az azt jelenti, hogy a gyermek képes volt meglendíteni és önmagától függővé tenni. Mutasson szeretet érzést iránta, mondjon gyakrabban, hogy szereti őt. Ha túlságosan rosszul kezd viselkedni, mondd újra, hogy szereted, majd fogd az övet, és kíméletlenül ostorozd." - "Külsőleg ki lehet mutatni a szeretetet?" - „Lehetséges és szükséges. Ha az emberben harag van, és azt kifelé fejezi ki, akkor az nem megy befelé, és nem szakítja szét belülről.

Ha a gyermek emberi értékektől való függősége fokozódik, és az agresszió az elmúlt életből fakad, akkor itt szerves, súlyos rendellenességek lépnek fel, akár születéskor, akár kora gyermekkorban. Ha a lelke többé-kevésbé tisztán jön ebbe az életbe, és az agresszió a szülőktől származik, akkor ilyenkor leggyakrabban funkcionális zavarok lépnek fel. Amennyire nagy agresszivitás jellemzi a szülőket egymással és az őket körülvevő világgal szemben, annyira a gyermek számára mindez önpusztító programmá bontakozik ki.

Itt is nagyon fontos a helyes nevelés. A gyerek nem mutatja ki, de néha a szülői mondatok egy életre megragadnak az emlékezetében, és sokat jelenthetnek a gyerek számára. Ha időnként emlékezteti Önt arra, hogy nem tarthat sokáig sértést a lelkében, hogy őszintének kell lennie, hogy nem kell félnie a szerelemtől, és nem tudja elrejteni, akkor a gyermek jelleme fokozatosan megváltozik.. Ha elmagyarázzuk, hogy a betegség és a baj meggyógyítja a lelket, akkor ezt a gyerek is könnyebben elfogadja. Ha elmagyarázzuk, hogy az emberek, akik megbántanak bennünket, ártatlanok, hogy Isten megtisztulást ad nekünk azáltal, hogy megaláz mindent, ami emberi, akkor sokkal kevésbé lesznek követelések az emberekkel szemben. Ha emlékezteti a gyermeket, hogy egy személy először Isten és a szeretet. Aztán a lélek, tele szeretettel, majd a szellem és csak ezután a test, így csökken a függőség a környező világ értékeitől, a gyermek megtanul boldognak lenni, bármi történjen is.

Ha egy férfi azt hiszi, hogy magasabb, mint egy nő, akkor már beteg. A férfiak és nők prioritási rendszere a következő. Egy ember számára - először Isten iránti szeretet, majd lelki, majd anyagi. Egy nő számára - először Isten iránti szeretet, aztán az anyagi, aztán a lelki, vagyis egyensúlynak, munkamegosztásnak kell lennie. Ha egy férfi filozofál, intenzíven gondolkodik, és a spiritualitás sokkal fontosabb számára, mint az anyagi, akkor ez nem olyan vészes, de a feleség is ezt teszi, akkor az egyensúly drámaian megbomlik. Amennyire egy férfi gondolatból él, annyira a nőnek érzelmekkel kell élnie. Akkor a házasság harmonikus lesz, és az egészség, a karrier és a sors normális lesz. Ha egy nő megrögzött vegetáriánus, az drámaian növelheti a spiritualitás felé való orientációját, és nagy problémákhoz vezethet férje számára. Élelmiszerért sem lehet imádkozni, bármennyire is helyes, vagyis szeretném még egyszer megismételni, megszólítva az olvasókat: bármilyen merev, racionális séma, gondolati kontroll soha nem lehet pontos. A lelkedben lévő szeretet érzésére kell koncentrálnod. Megmondja a megfelelő vágyat és gondolatokat.

Ha mindenben az isteni akaratot látod, minden emberben szeresd Istent, majd csak az ő emberi „énjét”, ha szereted a körülötted lévő világot és minden embert, mint a gyermekedet, vagyis büntethetsz, szidhatsz, de ez igen. nem befolyásolja a szeretetet, akkor ha megsértődsz egy személyen, veszekedsz vele, megbünteted, felületesen fogod megtenni. A tudatalatti agresszió nulla marad. És te, bármilyen problémát megoldva, őrizd meg egészségedet. Az érzelmek őszintesége segít megtisztítani a lelket. Nem tudod elrejteni lelkedben a gyűlöletet, a sajnálatot, a haragot. Életünk minden másodpercét saját viselkedésünkön keresztül valósítjuk meg, akár agresszióként, akár szerelemként. Nincs középút. Ha szégyelljük a szerelmi érzéseket, szégyelljük megmutatni jó természetünket, akkor nem szeretettel, hanem erőszakkal kezdünk irányítani, viselkedésünk külsőleg és belsőleg is agresszívvé válik. Nem elég csak elkerülni az agressziót, nevelni kell az érzelmeit, hogy ne legyen belül agresszió.

Tanuld meg szeretni azt, amit nem szeretsz. Egy másik embernek joga van másnak lenni, mint te, saját jelleméhez és saját sorsához. Az agresszió rossz kilátásokból fakad. Sokszor éld újra az életed, vagy nézd más szemszögből az összes megtörtént eseményt, de nem emberi, hanem isteni felől, akkor a jövő megváltozik. Ha hiányzik a szeretet, akkor a szexualitás és az étkezés iránti fokozott vágy bizonyos mértékig kompenzálja a veszélyes helyzetet.

A gerinc fájdalma általában mély harag a szeretett személy, önmaga, sorsa iránt. Minél jókedvűbb az ember belülről, annál lassabban fog öregedni. A tuberkulózis kemény harag önmagunk és a sors ellen. Ez elégedetlenség azzal az országgal, amelyben élünk, haragot a hivatalnokokra, haragot a minket körülvevő egész világra. Amikor a végtagok lehűlnek, ez a féltékenység, a kapcsolatokban való elköteleződés problémája. A vénák neheztelés önmagunkra, sorsra, nem hajlandó élni, ha egy szeretett ember bajt hoz a sors szerint. Ha valaki többet elítél, rosszra gondol, a máj szenved.

Ha valaki megbántott valakit, vagy felvillannak a sérelmei, akkor a szív. Ha az ember gyakran megsértődik, nemcsak szeretteire, hanem önmagára is, a helyzetre, a gyomor szenved.

Ha azért szereti, mert tehetséges és okos, akkor kudarcai és csalásai vannak, vagy meg kell tévesztenie a feleségét és megaláznia a képességeit. Ne térdelj le az érdemek előtt, és ne vesd meg a hibákat. Egy nő számára - először Isten iránti szeretet, majd az anyagi, majd a lelki. Ha egy férj és feleség a spiritualitás felé rohan, akkor ez a sterilitás. Minél többet gondolkodik a férj, annál pragmatikusabbnak és földhözragadtabbnak kell lennie a feleségnek. "Sokat kérdez, aki sokat fog szeretni"

A karakter megváltoztatásának egyik legerősebb módja a beszéd figyelése. Amennyire szelíden, jóindulattal beszélünk másokról és magunkról, annyira bánunk így magunkkal. A kemény, mély, kategorikus, lenéző kijelentés egy jövőbeli betegség magvát hordozza magában. A teljes izomlazítás, a masszázs, a vízkezelések, a fürdő, az időszakos testmozgás és a stressz, a böjt olyan kedvező hátteret teremtenek, amely mellett könnyebben változtathatsz karaktereden és szemléleteden.