Moduláris ember és konstruktorai

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Globalista „puha hatalom” – az a vágy, hogy az embereket marhává alakítsák, és arra ösztönözzék őket, hogy büszkék legyenek az állatiasságra

A globalista társadalom eszménye a moduláris ember. Ez a kifejezés a 70-es évek elején született. századi amerikai futurista, Alvin Toffler, nem lett túl népszerű, de a szemantikai kitöltése már jól felismerhető.

Toffler és társai elképzelése szerint a moduláris ember fő jellemzője a megnövekedett konformizmusa, az a képesség, hogy beilleszkedjen a számára előnyös kapcsolatrendszerekbe, körülményekbe és tevékenységekbe. És ugyanolyan könnyen elhagyni őket, amikor elvesztik vonzerejüket. Egy ilyen „biomodul” mentes az erős kötődésektől, erkölcsi elvektől, hiedelmektől. Egyetlen megingathatatlan elve van: "A hal ott keres, ahol mélyebben van, az ember pedig ott, ahol jobb."

Kifejezetten egocentrikus, akinek fő célja a siker a gyorsan változó világban. Ehhez pedig fokozott mobilitás és állandó változásra való készség kell: lakóhely-, munka-, megjelenés-, ismeretségváltás. Bármi. Még a nemedet is. Hát persze, egy család.

„Ahogy az emberi kapcsolatok egyre törékenyebbé és modulárisabbá válnak – írta Toffler még 1970-ben –, a szerelemre való törekvés talán egyre hevesebbé válik. De ezek csak átmeneti remények a változáshoz. Mivel úgy tűnik, hogy a hétköznapi házasság egyre kevésbé képes garantálni az élethosszig tartó szerelmet, az ideiglenes házasságok nyílt jóváhagyására számíthatunk. Ahelyett, hogy összeházasodnának „csak a halál választ el minket”, a párok házasodnak össze, tudva, hogy a kapcsolat rövid életű is lehet. Azt is tudni fogják, hogy ha a férj és a feleség útja elválik, ha túl nagy az eltérés a fejlettségi szintek között, megdöbbenés és nehézség nélkül, talán még a válással járó fájdalom nélkül is felajánlhatják egymásnak az elválást. És amikor lehetőség nyílik rá, újra és újra és újra összeházasodnak."

A „nagy futurológus” a házasságok e láncolatát „egymást követő házasságnak” nevezi (a többnejűséggel szemben). A következőképpen ír egy ilyen modellről, vagy inkább egy modulról: „Az egymást követő házasságot - az egymás utáni átmeneti házasságok modelljét - a múlandóság korának rendje szabta, amelyben minden emberi kapcsolat időtartama, minden kapcsolatai a környezettel csökkentek. Természetes, elkerülhetetlen eredménye egy olyan társadalmi berendezkedésnek, amelyben autókat bérelnek, babákat adnak új vásárlásként, a ruhákat pedig egyszeri használat után kidobják. Ez a holnap házassági modelljének fő áramlata.”

Ma már nyilvánvaló, hogy az olyan futurológusok, mint Toffler és más „látnokok”, előre felkészítették a köztudatot az „e század világuralkodói”, akiket ma már globalistáknak neveznek, tervezett változásokra. A 70-es években. A múlt században, amikor sok erkölcstelen cselekedetért még börtönbe kellett zárni, Toffler arra inspirálta az olvasókat, hogy a jövőben nemcsak „egymás utáni házasságokra”, hanem késleltetett szülésre is számíthatunk a karrierépítés, a béranyaság jegyében, „homoszexuális apukák”, „hivatásos szülők”, pénzért és a szabad élet egyéb örömeiért másokat nevelnek, ami akkor még utópisztikusnak tűnt, ma pedig a globalisták igyekezetével egyre agresszívebben hódítanak életteret.

Igaz, az életben nem minden olyan idilli, mint a futuristák ígéreteiben. Azt ígérték, hogy az emberiség fellélegzik, leveti magáról a hagyományos erkölcs és a vallási tabuk bilincseit. És hogy mindez természetesen, magától, a "Fleetness Korszak" parancsára, és ami a legfontosabb, önként fog megtörténni: aki akar - ledobja, aki nem akarja - a régi módon fog élni. Az emberi természet azonban sokkal konzervatívabbnak bizonyult, mint azt a futurológiai projektek szerzői és megrendelői remélték. A legtöbb ember nem sietett önként modulárissá válni, így a „bátor új világ” alkotói egyre kitartóbban és keményebben kezdték rohanni őket. Ha ideológiai manipulációval nem sikerült, akkor egyenes kényszerrel, ami elválaszthatatlanul összefügg az elnyomással és a megfélemlítéssel. Ez pedig a rendőrállamra jellemző.

Az egyik korábbi cikkünkben egy új típusú rendőrállamról írtunk, felhívva a figyelmet arra, hogy alapvető újdonsága a természetellenesre való kényszerben rejlik. A társadalom jelenlegi igen magas romlottsága mellett is, a különböző országok lakosságának nagy része ellenezte az azonos neműek „házasságának” legalizálását és a gyermekek szodomiták általi örökbefogadását. De nem törődtek a véleményükkel, nyomták a vonatkozó törvényeket. Az emberek pedig az elnyomás fenyegetésével arra kényszerülnek, hogy az ilyen „házasságokat” normának ismerjék el.

Nézd meg a migránsok helyzetét Nyugat-Európában. Maga a „helyettesítő migráció” gondolata, amelyet a 80-as években tárgyaltak. múlt században, de 2000-ben került széles körben forgalomba (lásd az ENSZ Népesedési Osztályának „Pótvándorlás: megoldás a népességfogyás és elöregedés problémáira?” című jelentését) – ez az elképzelés önmagában is természetellenes. Hiszen az őslakos népesség nem spontán módon zsugorodik, hanem egy alaposan átgondolt, kifinomult „családtervezési” politika hatására. Aztán ahelyett, hogy leállítanák ezt az antidemográfiai politikát és elősegítenék a születési arányszám növekedését, elkezdenek bevándorlókat importálni. A cél a népek elválasztása gyökereiktől és „új nomádok” létrehozása. Egyfajta globalista keverék, fajok és kultúrák keveréke.

A közelmúltban pedig egy másik természetellenes tendencia is nyomon követhető a „helyettesítő migráció” politikájában. A mesterségesen szító háborúk által földjeikről elűzött menekültek tömegei helyzetükhöz képest teljesen szokatlan módon viselkednek. Valahonnan sok pénzük van, rettenthetetlenül terrorizálják a helyi lakosságot, megbotránkozásokat, gyalázatot követnek el, a hatóságok pedig eltakarják őket, követelve az őslakosságtól, hogy "toleranciát tanúsítsanak".

Elég keményen kénytelenek megszentségteleníteni is, vagyis az erkölcsi érzés, a szégyen, a jó ízlés, az ideál utáni sóvárgás sorvadását. A siker és a pénz kultusza hátterében olyan feltételek jönnek létre, amelyek mellett az ember mindkettőt elérheti, csak az "alacsony jelentések" és az új mércék által hirdetett torz "értékek" előállításával. A fogyasztó pedig egyértelmű jelzést kap, hogy mire kell koncentrálnia, ha nem akar lúzernek és marginálisnak bélyegezni, az élet szélén vegetálni.

Valójában ez a globalista „puha hatalom” fő tartalma – az a vágy, hogy az embereket marhává alakítsák, és arra ösztönözzék őket, hogy büszkék legyenek az állatiasságra, mert az igazi emberek most csak így élnek.

A moduláris személy felgyorsult kialakulása különösen a családpolitika területén mutatkozik meg. Sok országban már de facto tiltják a gyermeknevelést, mivel törvényeket fogadtak el a „családon belüli erőszak” leküzdésére. A szülők pedig, felismerve, hogy a gyerekeket a legkisebb "jelre" vissza lehet vonni, kénytelenek beletörődni az új "értékek" megismertetésébe. Például a marihuánát már nemcsak számos európai országban legalizálták, hanem az Egyesült Államokban, sőt a vallási irányultságú Izraelben is. Nem kell tofflernek lenni ahhoz, hogy megjósoljuk, hogyan fog növekedni a gyermekek és serdülők kábítószer-függősége, amit azonban politikailag korrekt „pszichoaktív szerekkel való kísérletezésnek” fog nevezni.

A gyerekek elvitele már nem puha, hanem nagyon kemény erő. Az elmúlt években világszerte használták a moduláris emberiség növekedésének felgyorsítására. Nem túlzás azt állítani, hogy grandiózus társadalmi kísérlettel van dolgunk. A kísérlet fiatal áldozatainak pontos száma nem ismert (mindenesetre ilyen adatok nem állnak rendelkezésre nyilvánosan), de az egyértelmű, hogy a számla legalább tízmilliókra rúg. 2000-ben a francia kormány a riadt szakemberek nyomására felkérte Pierre Navez szociális ügyek főfelügyelőjét és Bruno Catala jogi osztály főfelügyelőjét, hogy nyújtsanak be jelentést a fiatalkorúak bíróságai és a szociális szolgálatok helyzetéről, a fiatalok szétválasztásáról. gyerekek szüleiktől. A bejelentett adatok megdöbbentőek voltak: Franciaországban 18 év alatt körülbelül 2,5 millió gyermeket foglaltak le, és körülbelül egymilliót illegálisan, kellő indok nélkül. Az 5,5 millió lakosú Finnországban évente körülbelül 10 ezer gyermeket foglalnak le. Ugyanakkor évente mintegy 60 ezer 10 ezren születnek - egyhatoda. Oroszországban pedig, ahol „minden csak most kezdődik”, naponta 150 gyermeket távolítanak el egy családból. Évente kb 55 ezer. És mostanában ez a szám elérte a 100 ezret!

A családjától erőszakkal elszakított és ismeretlen környezetbe került gyermek szörnyű sokkot él át. Sokkos állapotban pedig még egy felnőttet is elég könnyű megtörni, agyat mosni, egyszóval leigázni más akaratát. „A sóvárgás az ember szívében elnyomja” – mondja a Salamon Példabeszédek (Péld. 12:25). És itt nem csak a szerettei utáni vágy, hanem a transzcendentális horror érzése is. Nem véletlen, hogy sok ilyen helyzetbe kerülő gyermeknél az autizmus, a fejlődési lemaradás és az érzelmi tompaság jelei mutatkoznak. Vagyis csak olyan tulajdonságok, amelyek szükségesek egy moduláris személy felépítéséhez. Valójában ahhoz, hogy könnyen megszakadjon vagy egyáltalán ne jöjjön létre kapcsolatok, hogy feleséget, férjet, nemet, barátokat, barátokat, városokat és országokat, szakmákat, nézeteket és még sok minden mást meg tudjon változtatni, amihez szívből jövő részvétel szükséges, hülyévé és érzéketlenné kell válnia. A lényeg a trendben maradás, a beírtság, a sikeresség, vagyis, hogy legyen ideje beilleszkedni abba a kapcsolatrendszerbe, amely ma a „biomodul” számára a legjövedelmezőbb és legígéretesebb. És a "folyamatosan változó világban" csak van ideje újjáépíteni és beépíteni…

De az ember nem biomodul, ezért akár a szélhámosok fejében, akár a sérült pszichéjű emberekben születhetnek fényes jövőképek, amelyekben új, erre a jövőre alkalmas moduláris emberek laknak. Az emberi lényeg, istenkép, az ideálra, a tisztaságra, szeretetre, hűségre, állandóságra való törekvés elnyomható, de nem rombolható. Az emberi természet elnyomása pedig nem feltétlenül a futuristák tervei iránti engedelmességben nyilvánul meg. A hosszú ideig összenyomott rugó váratlanul kibontakozhat.

Ki számított arra, hogy az orosz Renat, akit két profi "meleg szülő" fogadott örökbe, felnő, és az élet saját bevallásuk szerint rémálommá változik? Hogy késsel, csavarhúzóval megtámadja őket, kutyapórázzal megfojtja őket, számítógépeket, bútorokat és akár egy ház falát is tönkreteszi, felnyitja örökbefogadó szülei bankszámláját - egyszóval minden lehetséges módon terrorizálja őket. eltorzult sorsáért bosszút állva?

A 77 embert megölt és több mint 150-et megsebesítő norvég Anders Breivik reakciója is váratlan volt a moduláris multikulturális emberiség tervezői számára. akik ennek a családnak minden lépését irányították) bevallotta a bűncselekményeket, de nem volt hajlandó beismerni bűnösségét, kijelentve hogy „a konzervatív forradalom mártírja” volt, aki a norvég ellenállást képviselte, és a támadások „figyelmeztetés a magas árulók számára”, hozzájárulva a migránsok uralmához és az úgynevezett multikulturalizmushoz. 2011 óta, amikor Breivik elkövette a mészárlást, a nacionalista érzelmek jelentősen megnőttek Nyugat-Európában.

Ki tudja, mit tesznek még a globalista társadalmi kísérletek áldozatai? Végül is a szívben rejlő vágyakozás nemcsak tehetetlen csüggedéshez, hanem őrült dühhöz is vezethet …