Hogyan működik a karma? Kozmikus igazságosság törvényei

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A karma kérdése nagyon bonyolult, de létfontosságú tudni a karmáról, ezért megpróbáljuk elemezni a kozmikus igazságosság ezen alapvető törvényének néhány fő aspektusát.

Bizonyára mindannyian többször feltettük a kérdést: mik az emberi szerencsétlenség okai? Miért van annyi szenvedés? Miért olyan könyörtelen a sors a jó emberekkel szemben? Miért lehet valaki gazdag, egészséges, szép, okos, szerencsés, míg valaki születésétől fogva gyenge, szegény, szerencsétlen? Mindezek a "miértek" abból fakadnak, hogy nem ismerik a természetben uralkodó élet alapvető kozmikus törvényeit, amelyek megsértése szenvedést okoz az embernek.

Sok ilyen törvény létezik: a hierarchia törvénye, a szabad akarat törvénye, az egyensúly törvénye, a reinkarnáció törvénye, a karma törvénye stb. De a karma törvénye játssza a főszerepet az emberiség életében és fejlődésében. az egész Kozmosz és egy személy is.

Ez a tettek és következményeik közötti ok-okozati összefüggések törvénye. Ezt a kozmikus igazságosság törvényének, a felelősség, a megtorlás és a megtorlás törvényének hívják. A karma az, ami egyszerű értelemben sorsot vagy sorsot jelent. De a sors vagy sors fogalmában valami vak, végzetes, véletlenszerű, ok nélküli dolog rejtőzik, míg a jog fogalma egy olyan rendszer bölcsességét tartalmazza, amely tanulmányozható és a mindennapi életben alkalmazható.

A törvény nem lény. A törvény vak és változhatatlan, nincs sem szíve, sem érzései. Nem lehet sem megvesztegetni, sem becsapni, sem sajnálni, sem könyörögni, nem lehet elbújni előle, mindenkit tettei szerint jutalmaz óhatatlanul: jóért - jóért, rosszért - szenvedéssel. Lényege Jézus Krisztus szavaiban fejeződik ki: „Ne tévelyegjetek, Istent nem lehet kigúnyolni. Ami körbejár, az jön is."

Mit jelent a "karma" szó?

A „karma” szó az ősi keleti bölcsek körében cselekvést jelent, és ez azt jelzi, hogy az emberek időtlen idők óta ismerik a karma törvényét.

A „karma” szó úgy hangzik, mint a „Kara – büntetés”, és a valóságban a negatív cselekvést büntetés, a pozitív – kegyelem követi.

A "karma" törvényei azt mondják: "Nincs jelenség ok nélkül, és ami az ok, az az okozat."

A karma törvényének megnyilvánulásának példájaként szolgálhat A. Haydock „Álruházott” története, amelyet a szerző egy öreg uráli paraszt szavaiból jegyez le, aki szemtanúja volt az esetnek testvérével, egy jó, kedves, szorgalmas ember, aki szereti családját és gyermekeit.

A karma törvényének megnyilvánulása

Ez a Volga-vidéken történt. A testvérek és családjaik a közelben laktak. Egy nyáron, amikor a búza zúgott a mezőn, a mesemondó bátyja, fiatal és egészséges, szenvedélyesen kijárt a szántóföldre, és megcsodálta munkája gyümölcsét. Elkezdte befogni a mént egy koncertre. Senki sem tiltakozott ellene, kivéve azt, hogy a mén teljesen leállt – már régóta nem használtak. És akkor a gyerekek elkezdték kérni, hogy vigyék magukkal. A gyerekek anyja, szívében veszélyt érezve, ellenkezni kezdett: "Nem adok gyereket" - mondja -, lehet-e gyereket hordani a ménünkön!… Nézd, hogyan táncol. De általában engedelmes, a férj ezúttal félresöpörte a feleségét: „Gyerünk! Hogy nem bírom a mént, vagy mi? Semmi sem fog történni! Gyerekek, gyertek hozzám." És a gyerekeknek szükségük van rá. Nem volt meg bennük a testvér cselekedete és rábeszélése, hogy ne vigyék magukkal a gyerekeket. A férfi mintha kicserélődött volna: makacs lett, dühös. "A gyerekeim. Ahova akarom, oda viszem."

És kihajtottunk az udvarról. Az apa elengedte a feszülő gyeplőt, mire a mén dühös erővel megrándult. Egy órával később az apa se élve, se holtan tért haza, és elhozta gyermekei megcsonkított holttestét.

Mint kiderült, a mén kancákat látott útközben valaki más falkájában, rángatták és vitték. A paraszt erős volt, húzta a gyeplőt, egy mozdulatot sem engedett a ménnek, ő pedig a hátsó lábára állva feldöntötte a szekeret. Gyermekek és kiesett. Itt kellett volna lazítani a gyeplőt, a mén előrerántott volna, és minden rendben lett volna, de a gyerekek apja nem sejtette, vagy összezavarodott, sőt még jobban húzta… És akkor a mén. visszaköltözött a szekérrel és az apa szeme láttára taposta a gyerekeket. Anya hamarosan meghalt a gyászban, és hat hónappal később az apja is elment.

Az idős férfi, miután befejezte történetét, megkérdezte az írót: mondja meg, miért ért ez a szerencsétlenség egy becsületes embert, aki senkinek sem árt? Hol van az igazságosság, ha létezik?

Meg kell jegyezni, hogy A. Haydock rendelkezett a belátás képességével, és egy látomáson keresztül kapott választ. Az író áthatotta a részvéttől és a szeretettől a szerencsétlen idős ember iránt, akit tudata ifjúságának napjaiba vitte, az író belépett az idős ember élményeinek ritmusába, és behunyva szemet látott egy jelenetet a középkorból, amely a a teuton lovagok orosz, litván vagy livóniai földekre tett portyáinak idejét.

A téli hajnal szürke félhomályában egy éppen rajtaütést kapott falu haldokló maradványai látszottak. Lovasok és gyalogos katonák felemelt védőszemüveggel, páncélba öltözve, a tűzvész körül forgolódtak, hajtották a jószágot, hordták a lopott holmit.

A lovas lovagok közül a vörös szakállú harcos, a rablók közül valószínűleg a fő harcos tűnt ki hatalmas növekedésével. – Hol vannak a foglyok, amelyeket hoztunk? Megkérdezte a szolgálóját. – Mindenki itt van, uram – válaszolta a szolga, és a nők egy kis csoportjára mutatott, akik csüggedten álltak. Egyikük megölelte gyermekeit. Ez feldühítette a vörös hajú lovagot, és kiadta a parancsot, hogy dobja lábai elé a gyerekeket. Az anya könyörgése és zokogása ellenére két apró test villant át a levegőben, és az öböli mén elé zuhantak. A következő pillanatban a lovag megmozdította a gyeplőt, a ló pedig előrelépett, majd további tucatnyi lovas lovagolt át a gyerekek testén. Az író nem mesélte el elképzelését a beszélgetőtársnak, és az idős férfi tudatlanságával együtt érezve azt mondta: „Mindez azért van – mondta az élet törvényeit ismerő író –, hogy mindannyian fel vagyunk öltözve, de az öltözködés nem ment meg minket a régi adósságoktól."

Természetesen felmerül a kérdés: miért nem emlékszik az ember korábbi életeire? Itt az evolúció egy másik kozmikus törvénye van szó, az együttérzés és az irgalom törvénye. Valaki a múltban lehet hóhér, gazember, aki sok emberéletet tönkretett, és ennek tudatában kétségbeeshet, megzavarhatja pszichéjét, és hosszú időre késleltetheti az evolúcióját. Valaki, éppen ellenkezőleg, korábban magas tisztséget töltött be, talán király volt, kiemelkedő katonai vezető stb., és ilyen tudásból az ember büszke lehet, olyan tulajdonságok alakulhatnak ki benne, mint a hiúság, ambíció, a büszkeség, ami végső soron szintén negatív hatással lesz az ember mentális egészségére és késlelteti spirituális növekedését. Ezért van az, hogy a jelenlegi alacsony tudati szinten az embert megfosztják attól a lehetőségtől, hogy megismerje korábbi életeit, és emlékezzen azokra a szerepekre, amelyeket azokban játszott.

Egyszer azonban minden ember életében eljön az a nap (ha ember, és nem csak egy kétlábú), amikor belepillanthat korábbi életeibe. Addig is homályosan ítélhetjük meg múltunkat jelenlegi életünk alapján, amely múltbeli jócselekedeteink vagy atrocitásaink közvetlen következménye. Előző életeink egyes epizódjai néha álmainkban is láthatók, de többnyire nem ismerik fel őket.

És mégis, a jelenlegi életben a Karma Törvényének megnyilvánulásai olyan gyakoriak és nyilvánvalóak, hogy mindenki, aki nyitott elmével keresi az igazságot, könnyen észreveszi azt.

Itt egy gonosz ember gyűlöletnyilakat küldött felebarátjára, aki nyugodt maradt a rosszakaró küldetéseihez, és nem engedte be őket az aurájába, és ők, a harag nyilai, eltértek a kitűzött céltól, nem találtak hasonlót. az egyik ott egy bumeránggal tért vissza ahhoz, aki küldte, és megütötte, ennek megfelelő betegséget vagy valamilyen bajt okozva az életében. Ezért a karma törvényét a hátúszás törvényének vagy a felelősség törvényének is nevezik, mert az ember maga felelős a tetteiért.

Íme egy másik példa: egy tolvaj pénzt lopott, elkapták, és súlyosan megbüntették. Ez a karma törvényének cselekvése a megnyilvánulása durva formájában.

Egyesek észrevehetik, hogy egy ravasz tolvaj elkerülheti a törvény büntető kezét. Igen, elbújhat az államtörvény elől, de nem bújik el az igazságosság kozmikus törvénye elől, előbb-utóbb utoléri, kegyetlen, de megérdemelt sorscsapást mérve ugyanazzal a szenvedés erejével, mint másokra. Az egész kérdés a tökéletes cselekvés következményeinek megnyilvánulásának idejében van.

A tény az, hogy a karma törvényének megnyilvánulása az emberi cselekedetekre adott kozmikus reakció, amely bizonyos időt igényel a következmények kialakulásához.

A Kozmosz szervezete hihetetlenül érzékeny, harmonikus és érzékeny az emberi szabad akarat minden befolyására. Egy kisebb, a harmóniát kissé megzavaró ok rövid időn belül feltárja hatását, míg az egyensúlyt jelentősen megzavaró cselekvés hatásainak megnyilvánulásához évszázadok kellenek. Ha valaki lábára lép, azonnal dühös pillantást vagy nem hízelgő megjegyzést kaphat. De gyakran az emberek olyan cselekedeteket hajtanak végre, amelyek hosszabb időt igényelnek, hogy azonosítsák azokat a következményeket, amelyek túlmutatnak egy ember életén.

Az Univerzum olyan tevékenységek nagy halmaza, amelyeket az abszolút kozmikus igazságosság törvénye szabályoz. És a kozmikus szervezetet alkotó minden egyes egység tevékenységének – legyen az csillag, bolygó vagy személy – teljes összhangban kell lennie a Nagy Evolúciós Tervvel. A kudarcok elfogadhatatlanok. Minden kudarc elkerülhetetlenül a harmónia megsértéséhez vezet, ami külsőleg betegségekben, katasztrófákban, globális, világméretű vagy egyetemes léptékű kataklizmákban nyilvánulhat meg, mert a világon minden összefügg.

Mindenkinek, hogy ne váljon a bolygó robbantójává, tudnia kell, hogy tevékenysége nem önző célokat szolgálhat, hanem az Egységes Evolúciós Tervet. Az ember gondolkodó, és megadatott neki az útválasztás joga: vagy az evolúciós fejlődés világtervének megfelelően menjen, spirituálisan fejlődjön, hogy később tudatos munkatársa legyen a Kozmosznak, vagy leépüljön és elpusztuljon. a kozmikus erők sikertelen létrehozása. A felső ösvényen csak az önzetlenség kialakításával és a tevékenységének a Felsőbb Akarattal való összehangolásával mehet az ember, azaz. élj a következő képlet szerint: "A te akaratod legyen meg, ne az enyém." Ez a képlet az ember és az Univerzum legbensőbb természetére vonatkozó ismeretek hiányával sok hibát segít elkerülni. Jézus Krisztus így szólt mindannyiunkhoz: „Ha valaki követni akar engem, tagadja meg magát, vegye fel keresztjét, és kövessen engem” (Lukács).

Ha az ember hibázik, tudatlansága miatt eltéved az úton, akkor a Kozmikus Igazságosság Nagy Törvénye – a Karma Törvénye segít abban, hogy kijavítsa a hibát és visszatérjen a helyes útra. A karma törvénye az evolúció vezető ereje. Az ember nagy segítője, aki az evolúció javára cselekszik. A karma súlyos kegyelem.

Minden olyan cselekvés, amely akadályozza az evolúciót, korlátozza az élőlényt fejlődésében, gonosz, és fordítva, minden olyan cselekvés, amely segít egy élőlénynek felfedni szellemiségét, isteni lényegét, jó. Bármilyen rossz a kozmikus szervezet harmóniájának megsértése, ezért a kozmikus igazságosság törvénye megköveteli, hogy az ember által a legjelentéktelenebb lényre elkövetett legkisebb rosszat is el kell oltani.

A karma törvényének felismerése

A fentiek alapján megadhatja a karma definícióját. A karma egy evolúciós erő. Célja, hogy az embert az evolúció útján terelje, megtanítsa a kozmikus törvényekkel teljes összhangban cselekedni, mert csak a Kozmosz Törvényeivel teljes összhangban lesz az ember mind saját sorsának, mind pedig a világnak a jó alkotója. a bolygó sorsa.

„… Amíg az ember meg nem érti eredetének minden nagyságát, hogy ő az Isteni Én halhatatlan részecskéje, örökké változtatja formáját, és nem ismeri fel felelősségét, és nincs senki, aki megbocsáthatná neki a bűneit. vagy adja meg neki azt, amit megérdemel, és hogy csak ő maga az okok és következmények teremtője, vetője és aratója mindannak, amit alkotott, addig az ember lesz az előidézője és végrehajtója annak a bűnözésnek és romlottságnak az őrületének, amely fenyeget. a bolygó szörnyű halálunkkal.).

Ebből arra következtethetünk, hogy a karma törvényének felismerése létszükséglet.

A karma az Egyéniség mindenre kiterjedő harmonikus fejlődésének célját követi, ezért minden inkarnációban olyan körülmények közé hozza az embert, amelyben a lélek egy bizonyos képessége vagy minősége kifejlődik és megerősödik. Például: ha valakinek nincs bátorsága, bátorságot kell fejlesztenie. A jó tulajdonságoknak növekedniük kell és meg kell erősödniük, még akkor is, ha ez több inkarnációt igényel. Így azt mondhatjuk, hogy a karma az élet iskolája, egy meg nem tanult lecke ismétlődik a következő életben vagy életekben, amíg teljesen el nem sajátítják.

És mégis, a karma összes típusa közül az egyéni karma a fő, döntő, mert hatással van az összes többi típusú karma létrejöttére és kioltására is.

A Karma Törvénye azt tanítja, hogy mindaz, ami az emberrel földi élete során történik, annak az eredménye, amit előző létezései során tett, saját megbomlott egyensúlyának vagy igazságosságának helyreállítása.

Minden egyes új inkarnációban az általunk megtett karma egy egész folyama zúdul ránk, de még mindig nem minden készlete, amelynek súlya alatt nem tudnánk felemelkedni. A karmikus adósságoknak azt a részét, amelyet mindenki képes kifizetni, elveszik. Ez a Karma Mestereinek, spirituális kozmikus Vezetőinknek irántunk tanúsított együttérzése, akik egy új inkarnáció felé irányítanak bennünket. Figyelembe veszik hajlamainkat, képességeinket, olyan feltételeket teremtenek, amelyek mellett feszültséggel és jóindulattal képesek leszünk felülkerekedni a ránk bízottakon: törleszteni az adósságokat, új tapasztalatokat szerezni, lelkileg feljebb lépni, jobbak, tisztábbak, fényesebbek leszünk.. Ezért azt mondják, hogy nincsenek elviselhetetlen próbák.

Karmikus kapcsolatok

Mivel az ember egyidejűleg három világban él: a fizikai világban - mechanikus cselekedetei által, az asztrális világban - az érzések és vágyak által, a mentális világban - a gondolatok által, ezek mindegyikére okok és hatások láncolatát hozza létre. repülőgépek. A karmikus kapcsolatok bonyolult összefonódása alakul ki.

Az erőknek három kategóriája van, amelyek összefonják karmánk mintáit, karmikus csomókat kötnek más emberekkel, és meghatározzák jövőnket.

Ezek a mi vágyaink, tetteink és gondolataink, szavakkal és tettekkel fejezzük ki.

A vágyak szenvedélyeket szülnek: vonzanak bennünket a külvilág tárgyaihoz; mindig olyan környezetbe viszik az embert, ahol ezek a vágyak képesek kielégítést kapni. Meghatározzák annak a személynek, családnak és anyának a születési helyét, akinek a vére megfelelő anyagot ad a vágy kielégítésére legalkalmasabb fizikai burok kialakulásához: vagy a durva fizikai anyagi síkot, amely a szellemet a Földhöz köti, vagy a szellemi, magasztos, a lelket a mennybe vonzza. A vágyak befolyásolják a barátok és ellenségek kiválasztását, akikkel kapcsolatba kerülünk az új inkarnációban.

A vágyak érzésekből születnek, és ha ilyen érzések jelennek meg az emberek között, akkor karmikus kapcsolatot szövik. Különösen erős kötelékek, amelyeket a szeretet és a gyűlölet vágyai és érzései szőnek át. Ezek határozzák meg leendő ellenségeinket vagy barátainkat, akikkel találkozva egy hirtelen és élénken fellángolt szimpátia vagy ellenszenv érzéséből tudunk majd azonosítani.

Az összes földi találkozás legalább fele korábbi inkarnációkból származik. De az ember ritkán veszi észre az ilyen találkozókat.

Megtestesült emberek egész csoportja, akik korábban egy helységben éltek, ismét ugyanabban a helységben találhatják magukat. Egyeseket a lakható helyükhöz való kötődés fog vonzani, másokat az a vágy, hogy folytassák a múlt inkarnációjában befejezetlen munkát - ezért gyakran találkoznak az egykori alkalmazottakkal - orvosokkal, tudósokkal… Megint másokkal. rohannak, hogy gyorsan bosszút álljanak az ellenségükön stb. Ha volt barát - találkozik egy baráttal, ha volt ellenség - egy ellenség.

Az ellenséges mágnes nagyon erős, és az ellenséges út nem hasznos.

„Az ellenségek arra törekednek, hogy a lehető leghamarabb visszatérjenek a Földre, hogy véget vessenek sötét szándékaiknak… Nagyon fontosak a szándékaikban, és tudják, hogyan találják meg korábbi ellenfeleiket. Még arra is törekednek, hogy rokon családokba inkarnálódjanak, hogy jobban utolérjék áldozatukat…” (Supermundane, 616. §).

A hozzád közel állók kérdése nagyon nehéz.

A vér szerinti családközelség arra kényszerít bennünket, hogy megosszuk és viseljük azt a terhet, amely minden családtagot megterhel, és az ellenséges aurák karmája különösen nehéz.

Az ugyanabban a családban megtestesült egykori ellenségeket gyakran tökéletlenségük és ellenségességük terheli. Szűk családi körben különösen nehéz megvédeni magunkat az egymástól idegen aurák megterhelő mentális hatásaitól, különösen, ha azt különféle érzelmek kísérik.

Néha olyan erős nyomás nehezedik mások aurájára a családban, hogy amikor az egyik családtag akár egy időre is elmegy valahonnan, úgy tűnik, hogy tisztább lesz a levegő, és a lélek rendkívüli könnyedséget és szabadságérzetet érez. A karma néha arra kényszerít bennünket, hogy hosszú ideig éljünk ilyen megterhelő egyének közelében, elsötétítve az életet és nyomást gyakorolva a tudatra, és csak a karma szabadítja meg az ilyen embereket az ilyen emberektől.

… A karmánkat létrehozó erők második kategóriája a cselekedeteink.

Ha az elmúlt életekben tetteink szenvedést okoztak a körülöttünk lévő embereknek, akkor a jövőben nem kevesebb szenvedést fogunk tapasztalni, és éppen ellenkezőleg, ha hozzájárultunk mások jólétének javításához, akkor a karmikus számla megtérül. jó feltételeket teremtenek jövőbeli földi életünkhöz. De az, hogy egy ember e jó körülmények között elégedett és boldog, vagy komor és elégedetlen lesz, nem magától a cselekedettől függ, hanem a tett indítékától, amely megfelelő külső életfeltételeket biztosított számára.

A cselekvés motívuma jellemzi az ember lelki tulajdonságait, és meghatározza az egyik vagy másik cselekvés célját.

Például: egy személy be tud vetni egy szántóföldet búzával, hogy eladja a termést, pénzt keressen rosszindulatú szándék végrehajtásához, mondjuk azért, hogy kábítószer-üzletet indítson; vagy talán nemes céllal is meg lehet etetni az éhező árvákat, a gabonaeladásból megkeresett pénzből iskolát vagy kórházat építeni, és megint nem a becsvágy és a dicsőség kedvéért, hanem egyszerűen együttérzésből és az irgalom a szerencsétlenek iránt, és az a vágy, hogy az emberiség közjója és üdvössége érdekében elvetjük a tudás fényét.

Az első eset egy cselekmény (+), és egy motívum (-), negatív indítékkal egy tettre, a jövőben ez az ember jó külső életkörülményeket kaphat, de semmi többet. Nem lesz lelki öröme és elégedettsége az élettel és a jóléttel.

A második eset egy cselekedet (+) és egy indíték (+) - az embert a lélek nemes impulzusai vezérelték, nemcsak jó feltételeket kap, hanem lelki kegyelmet is, ami a jó kiválasztásában fejezhető ki. barátok, szakmai sikerekben, tehetségekben, felgyorsult lelki önfejlesztésben stb.

Vagy megtörténhet, hogy egy szép nemes lelkű ember a legkedvezőtlenebb körülmények között születik, ha korábban elhamarkodott cselekedeteivel szükségét okozott a körülötte lévőknek, ugyanakkor megszállta egy tiszta érdektelen indíték. Nehéz, szűkös, esetleg katasztrofális külső életkörülményeket méltán keres magának, de lelkének nemes tulajdonságai segítenek türelmesen és könnyedén elviselni a szükségleteket, boldog embernek érezni magát.

A cselekvés indítéka vágyak és gondolatok kombinációja, maga a cselekvés pedig vágyak és gondolatok eredménye.

És pontosan a gondolat az a fő erő, amely a karmát alkotja

Nincs felelősségteljesebb az ember gondolatainál, mert egyetlen erő sem terjed át olyan könnyen, és nem köt össze minket más lényekkel és dolgokkal, mint a gondolataink. A gondolat anyagi, a legfinomabb, mentális energia-anyag, gyorsabb, mint a fény és az elektromosság, azonnal átterjed egyik emberről a másikra, egy harmadikra stb., könnyen összeköt karmikus szálakat, amelyek jóban és rosszban kötik össze az embereket. Összeköthetnek minket olyan emberekkel, akikkel az elmúlt életekben nem találkoztunk, de gondolataikkal segítették őket, vagy gonosz cselekedeteket váltottak ki.

Például előfordulhat, hogy bolygónk különböző végein egyszerre két teljesen ismeretlen ember tartózkodhat, akik közül az egyik súlyos depresszióban van, öngyilkossági gondolatokkal, a másik pedig egyidejűleg panaszkodik. valakinek a saját sorsáról, és azt mondja, hogy belefáradt az életbe, és jobb lenne meghalni. És ez a felelőtlen gondolat, hasonlóan az első szerencsétlen ember gondolataihoz, az utolsó csepp a pohárban az első szerencsétlen ember poharában, és a bűnt elkövetik. Itt látható egyetlen kozmikus törvényének – a hasonlóság törvényének – megnyilvánulása, amely a finom energiák – érzések és gondolatok – világában hat: a hasonlót mágnesesen vonzza a hasonló. Ennek következtében ketten egymásról nem tudva bűnrészesekké válnak, gyilkosság esetén. A következő inkarnációban ezek ketten minden bizonnyal találkoznak, és olyan körülmények közé kerülnek, ahol mindkettőjüket megbüntetik. Ugyanabba a tragikus helyzetbe kerülhetnek: háború, lövöldözés, autóbaleset stb., amelyben mindketten meghalnak, jól megérdemelt büntetést kapnak. "Szemet szemért, életet életért."

Egy kedves gondolat, mely tele van egy másik teremtmény iránti szeretettel és együttérzéssel, megelőzheti a bűncselekményt, aminek a küszöbén egy kétségbeesett ember áll, és akkor ezek ketten a következő életben barátként vagy jó barátként találkoznak majd, akik közül az egyik pártfogolni a másikat, visszaadva karmikus adósságát a valaha nyújtott segítségért. Így a gondolatok és vágyak feletti kontroll szükséges feltétele mindenkinek, aki a jövőben kedvező feltételeket kíván teremteni magának a spirituális fejlődéshez. Az ember a jövőjének teremtője.