Az ókori orosz hagyományok. 8. rész

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Az orosz legendák és hagyományok című könyv töredékei. The Illustrated Encyclopedia [V. Korolkov művész]

Sokol nagy megtiszteltetésnek örvendett az orosz dalokban és mesékben. Az ókorban nem másként hívták, hogy "a sólyom tiszta", felnagyítva ugyanazt a nevet és szép jó fickókat.

A sólymot a mennyei elemek megtestesítőjének tartották. Harc, győztes, cáfolhatatlan az üdvösségben. Ez a madár olyan gyors, mint a fény vagy a villám. A varázsló-hős Volkh Vseslavich vadászat közben sólyommá változott.

Finist Clear Falcon

A kereskedőnek három lánya volt. Egyszer elment a vásárba, megkérdezte, hogy ki hozzon valamit ajándékba. A két idősebb rongyot kért a ruhákhoz, és a legkisebb, Maryushka azt mondja:

- Hozd ide, kedvesem, a finista Yasn Sokol tollát.

Így hát hazaérkezett, a legkisebb lány nem az örömtől önmaga. Az idősebb nővérek épp most kezdtek el új ruhákat felpróbálni, ő felszaladt a szobájába, a földre dobott egy tollat – és abban az órában egy szürke szárnyú sólyom repült be az ablakon, megjelent előtte egy fiatal, nem vonzó, szeretett finista Yasny Sokol. És minden este repült hozzá, reggel pedig kirepült a szabad mezőre.

Egyszer a nővérek Maryushka tűzfényében késői beszélgetéseket hallottak, kikukucskáltak a résen – és aligha haltak meg a dühtől. Maryushkát becsalogatták a pincébe, bezárták, beszögelték az ablakát, és újabb éles késeket ragadtak. Egy sólyom berepült, harcolt, harcolt, egész mellkasát megviselte, majd felkiáltott:

- Viszlát gyönyörű lány! Ha viszontlátni akarsz, menj a távoli birodalomba, nem találod meg először, míg eltelik három év, amíg nem tapossz három pár vascsizmát, nem kopsz ki három vasköpenyt, és nem tompítasz el. három vasbot.

És elrepült. Ugyanazon az éjszakán, anélkül, hogy bárkinek szólt volna, Maryushka elhagyta a házat. A kovács vasköpenyt kovácsolt neki, bashmakit adott neki, botot adott neki, és útnak indult.

Három év telt el szenvedéséből, jobb oldalon a vasat lebontották. Maryushka valami városba érkezik, és ott a királynő az esküvőre készül, a vőlegénye pedig a finista Yasny Sokol. Mariushka bevitte a mosogatógépet a palotába, és miután kivárta az időt, bement Finist kamrájába. És mélyen alszik. Egy hangon kiáltott:

- Kedvesem, három évig jártam hozzád, és alszol, és nem tudsz semmit! Hiába olvas, alszik, nem hall, de ekkor egy gyúlékony könnycsepp hullott a vállára – Finist, a tiszta sólyom felébredt, kinyitotta a szemét és zihált:

- Megjöttél, nem vonzó! És tényleg azt hittem, soha többé nem látlak. A boszorkány-hercegnő megbabonázott, megfeledkeztem rólad, de most már soha nem fogom elfelejteni.

Felkapta Maryushkát a karjába, és kirepült vele az ablakon – csak őket látták. Elrepültek a szent Oroszországba, eljöttek Maryushka apjához, a lába elé vetették magukat - megáldotta a fiatalokat, nos, aztán eljátszották az esküvőt. Mariushka és a finista Yasny Sokol sokáig és boldogan éltek, és azt mondják, hogy még mindig élnek.

Őseink szilárdan meg voltak győződve arról, hogy az istenek először óriásokat teremtettek, és csak azután embereket. Amikor az anyák és a tengerek még csak létrejöttek, nagyon sok hely volt a földön, így minden olyan hatalmasnak és tágasnak bizonyult. És a legelső lények, amelyeket az istenek létrehoztak, szintén hatalmasak voltak: óriások. Különösen kedvelték Veles istent, ezért az ő tiszteletére nevezték el őket: "nagy" - azt jelenti, hogy nagy, nagyszerű. És már az istenek parancsára magas hegyeket öntöttek, folyómedreket és tavak mélyedéseit, szétszórt erdőket ásták.

Az óriási viharhős találkozik a szelekkel

Gorynya (más néven Gorynych, Vernigora, Vertigor) gyakran az orosz mesék hőse, Dubynya és Usynya mellett. Ősidők óta Perun társának számított: a mennydörgés istenének akaratából Gorynya köveket csavar, hegyeket tör le, fákat dönt ki, és megtölti a folyót az öblökkel.

Dubynya (Vernidub, Dubynich, Vertodub, Duginya) erdei óriás. Képes kígyó formát ölteni, és őrzi a Pokollányt - az ősi szláv poklot. Határtalan erdőiben Dubynya gondoskodó tulajdonosként viselkedik - Dubier kitalál, azaz igazodik:

"amelyik magas, az a földbe lökődik, az alacsony pedig lehúz a földről."

Az örökbefogadott fiú (Usynich, Usynka, Krutius) valamelyest arra az orosz legendákból származó kígyóra emlékeztet, amely hatalmas testével megtöltötte a folyót, csak itt a hihetetlen bajusza ment működésbe. Így van leírva:

"A fogadott fiú szájjal lopta a folyót, megfőzi a halat és eszik, egy bajusszal duzzasztotta a folyót, és a bajusz mentén, mint egy hídon, gyalogosok sétálnak, lovak vágtatnak, kocsik mennek, körmükről, szakáll a könyöktől, bajusz húzódik a földön, a szárnyak egy mérföldre fekszenek."

Szláv óriásaink némileg hasonlítanak az ősi titánokhoz, akiket egykor legyőztek az olimpiai istenek, és a Hádész szakadékába zuhantak. Ugyanúgy, ahogy a titánok behódoltak Zeusznak, Gorynya, Usynya és Dubynya mindig legyőzi és meghódítja Ivánt, az ember-hősöt, és legalább néha kibújnak az engedelmességből, továbbra is kénytelenek szolgálni.

Az óriások feleségeket hurcoltak – óriásokat, hősöket. Baba-Alatyrka vagy Baba-Goryninka például semmiben sem volt alábbvaló férjüknél, és dühös lévén még felülmúlhatták őket.

Hívtak néhány földalatti barlangban élő félszemű, fél kézzel és lábbal félembert is, akik azért, hogy kimozduljanak a helyükről, kénytelenek voltak párban felállni, de aztán felfoghatatlan sebességgel futottak, esetenként előzhettek. maga az ezred.

Hová tűntek az óriások? A közhiedelem szerint egy részük a szörnyű kígyók elleni harcban halt meg, másokat az istenek kiirtottak a büszkeség és az embereknek okozott károk miatt, és valaki éhen halt meg, nem tudott táplálkozni. Az ősi sírhalmokat, amelyek alatt az óriások, volók és hősök nyugszanak, a nép sárkányoknak nevezi.

De azt is mondják, hogy az óriások nem mentek sehova. Csak egyre kisebbek és gyengébbek lettek az erejükben, amíg nem tudtak összehasonlítani az emberekkel. Elképzelhető, hogy a távoli jövőben minden ember olyan mértékben őröl, hogy parányi lesz, és heten emelnek egy szalmaszálat. És akkor őznek fogják hívni őket. Amikor az emberek teljesen összehasonlítják a libabőrössel, akkor eljön a világvége.

A világ teremtése után egy óriás élt a földön. Olyan hatalmas volt, hogy nem talált magának sem menedéket, sem menedéket. És így fogant fel, hogy felmegy a határtalan égre. Megy – térdig ér a tenger, átkel a hegyeken, és végül felmászott a legmagasabb földi sziklára. Raduga - ez a híd, amely összeköti az eget a földdel - befogadja és felmegy az ég lakóihoz. Az istenek azonban nem akarták felengedni az égig érő magasságokba - elvégre óriásokat teremtettek a földi életre, az emberekre is -, és örökre ég és föld között maradt. Felhők – az ágya és a ruhája, a szárnyas szelek és a madarak táplálékot hordanak neki, a szivárvány pedig vizet öntve oltja a szomját. De egyedül neki nehéz, unalmas: az óriás keservesen zokog, könnyei záporoznak a mezőkre és a mezőkre, és mennydörgés születik nyögéseiből.

Farkas őzike, a Stozhar-bánat

Egy íjász messzi vidékről jött meglátogatni a sógorát, a faluban babák jajgatnak.

- Mitől a szomorúság? - kérdi az íjász.

- Igen, éjszaka ismét, mint tavaly, Khovala a szolgáival - rablótársaival kóborolt a faluban. Elvittek mindent, ami rossz volt. Horgászhálók rudakból szárításra, lóhám, amit elfelejtettek betenni az istállóba. A malom-kruporushku kézikönyvet, amit elfelejtettek bevinni az istállóba. Elvitték a borjakat-csikókat-gyerekeket, amiket nem zártak be az istállóba. Tisztára vonszoltak mindent!

- És hogy van ő, ez a Khovala?

- Igen, egy őszszakállú öregember horoggal. A fejen korona, körülötte tizenkét tüzes szem: semmi sincs elrejtve előlük.

- Falusi parasztjai miért nem álltak ki a javukért?

- Menj, lépj be - feleli a sógor. - A szeme sugaraival Khovala annyira megvakul - akkor három napig vakon jársz, kecsketejjel dörzsöld be a szemed. Khovalu felett nincs ellenőrzés, nem. Kúriái a Wolf's Pad mögött vannak, a Stozhar-hegyen. Nincs se múlni, se átmenni. Nappal vascsőrű madarak marják halálra az óvatlan utazót, éjjel farkasok ácsorognak, keresve saját véres zsákmányukat.

- Mi, íjászok, félni bűn. Oké, a reggel bölcsebb, mint az este. És reggelre készíts elő nekem, sógor, három tucat gyantafáklyát, egy vastag bikabőrhöz egy őrlőkádban, hadd kovácsoljon a kovács acélsisakkal vaslemezeket.

Reggel az íjász felvette a páncélját, takaró helyett bőrrel takarta be a lovat.

… Most a nap végén felhajt a Wolf's Pad-hoz. És az égen sötét, sötét a szörnyű madaraktól, amilyeneket a Nyilas még soha nem látott. Sikoltoznak, vasorrral csipegetik az idegeneket, de nem tudnak velük mit kezdeni: a lovat bikabőr védi, az íjász páncélján, sisakján törik a csőr.

Eljött az éjszaka. A farkasok kimentek vadászni, szemük hevesen csillog a sötétben. Az íjász tűzkővel felgyújtotta a fáklyát – az állatok visszahőköltek: félnek a tűztől, mint az ördög a ladan.

Reggelre a Stozhar-hegyhez értünk, itt, az ő kórusában Khovala maga találkozik velük.

- Add ide a jót, valamit, amit előző este megraktam - mondja az íjász, anélkül, hogy leszállna a lóról. - Adja vissza békés úton. Különben felaprítom a szablyát, taposom a lovat.

Az öreg mosolygott, játszott, tizenkét szemet hunyorított a koronája körül – és a fehér fény elhalványult a puskások szemében. És a ló összeesett, mintha leütötték volna.

Az íjász a felső szobában ébredt. Felkeltem, kinéztem az ablakon - apám-fények, már ősz van az udvaron, sárgulnak a levelek. Itt Khovala belép a szobába, és mosolyogva mondja:

- Most már érted, hívatlan vendég, milyen megtiszteltetésben ne részesítsék a tulajdonost?

- Bocsáss meg, idősebb, a lelkesedésért. Túl kevés embernek fáj, sajnállak!

- Kit sajnálsz? A megbánatlanok, igen, a hanyagok, igen, a meggondolatlanok, igen a lassú észjárásúak, igen, a haszontalanok. Egy jó tulajnál minden felügyelet alatt van, minden lakat alatt. És a rossz hazugság az én prédám. Szóval titkolom, titkolom. Ezt így körvonalazta az ég. Nos, a kard nem vágja le a bűnös fejet – mondta békésen Khovala. - Visszaadom neked a falusi holmikat, a bátor íjász - a lendületes fickó.

Az íjász egy egész vonatnyi különféle jószággal tért vissza a faluba. És a falusiak nem is akarták élve látni!

Az ókori orosz hagyományok. 1. rész

Az ókori orosz hagyományok. 2. rész

Az ókori orosz hagyományok. 3. rész

Az ókori orosz hagyományok. 4. rész

Az ókori orosz hagyományok. 5. rész

Az ókori orosz hagyományok. 6. rész

Az ókori orosz hagyományok. 7. rész