A hozzáértő nők tudják, hogyan találják meg a családi boldogságot: ahhoz, hogy jó anyává váljanak, először jó feleségnek kell lenniük, és még előtte jó nőnek kell lenniük. Az oroszok hagyományai szerint minden általános készséget és tudást természetesen és szabadon továbbítottak …
Miért helyeztek bölcs őseink olyan különös hangsúlyt a nők vonzerejére, a női képességre, hogy vonzzák és megtartsák a szeretett személyt? Miért olyan szükséges, hogy egy nő varázsló legyen? Mindez a női kacérkodás, a komolytalanság, a "veleszületett" tetszésnyilvánítás miatt – mondod. Természetesen, és ezért is. De nézzünk az évszázadok mélyére, talán van válasz.
A nyelv a népszellem, hagyományainak, történelmének fő hordozója, ezért mély jelentéseinek tisztázásával a történészek, tudósok az igazság mélyére jutnak. Figyeljünk mi és mi is a legnőiesebb, lényegében minden ember számára legértékesebb szóra, az „anya”-ra. Eredeti legrégebbi indoeurópai formája a „mater” szó. Egyes egygyökerű gyökerekben ez a forma a mai napig érezhető, például az "anyag", "szárazföld", "anya" ("anya") szavakban. A kutatók szerint az "érett" ("erős, erős, egészséges, öreg") szó hihetetlenül régen keletkezett, és közvetve arról beszél, hogy egy nő-anya milyen magas pozíciót töltött be az ókorban.
Az a tény, hogy az ókorban a nő a férfi imádatának tárgya volt. Az asszony gyerekeket szül. Ősidők óta a női elv szimbóluma a termékenység és az élet gondolatát fejezte ki. A hagyományos szláv hímzésben egy rombusz alakú, négy ponttal négy részre osztott tábla maradt meg. A szlávok belé fektették a termékenység lényegét - ez a jel mind a vetett szántóföldet, mind a női terhességet jelzi. Távoli ősünk egész életét áthatotta az Istenekkel való egység érzése. A szláv nő kedvesét magához ölelve olykor a Földdel azonosította magát, amely egykor a mennyhez ment feleségül. Az emberi szeretetet az istenek szeretetének folytatásaként érezték. Az ápoló és termékeny Földanya iránti áhítatos magatartás pedig ugyanilyen attitűdöt adott az emberi nőhöz, az ő csodálatos gyermekvállalási képességéhez.
Azokban a távoli időkben a szlávok nagy törzsi közösségekben éltek. Minden egyes ember életét a családja élete határozta meg - a rokonok több generációjából álló nagy család. Több generációs rokonságból álló nagy családban éltek közös tető alatt vagy közel, együtt dolgoztak, együtt fogyasztották munkájuk termékeit, együtt pihentek, betartották a szokásokat. Ennek megfelelően a nemzetség élete meghatározó volt az egyes tagok életében. Az ilyen körülmények között élő emberek számára az volt a legfontosabb, hogy harmóniában létezzenek egymással és az anyatermészettel.
A szláv hagyományos családmód évszázadról századra terjedt el. Egy ilyen család feje a történészek szerint férfi volt - "autópálya", "idősebb" (az oroszok között), "domachin", "gospadar", "vezető". Feleségét, a család fő nőjét "nagynak" ("legidősebbnek") hívták. A házban minden házimunka és egyéb "női" ügyek a nagy nőre hárultak. És ezekben az ügyekben a családfő semmivel sem rendelkezhetett az ő beleegyezése nélkül. A klán minden nője és férfija tiszteletet és becsületet tanúsított a nagy nő iránt.
Kép
Mint már említettük, egy hagyományos családban nem volt megalázott női helyzet, a nő véleményét tiszteletben tartották, helyzete intelligencián, intuíción, lelkierőn, takarékosságon és kemény munkán múlott. Még az is megtörtént, hogy az autópálya halála után az energikus nagy nő gyakran a klán élére került, ráadásul felnőtt fiúk jelenlétében, saját családdal. Bolsak és Bolsak felügyelték a rokonok munkáját, és ők maguk voltak az elsők a munkában, mindenben példát mutattak. De a családban a legfőbb hatalom a családi tanács volt, amelyen a család életével kapcsolatos minden kérdés megoldódott: gazdasági tevékenységek, szertartások, házassági kérdések. És ebben a tanácsban a férfiak és a nők egyenlő jogokkal rendelkeztek.
Távoli ősünk mindenekelőtt egy bizonyos klán tagjaként ismerte magát, és egész életében érezte erőteljes támogatását, segítségét a nehéz helyzetekben. Egy ilyen családban nem voltak magányos idős emberek, nem voltak elhagyott gyerekek. Az ókori szlávok törvényei szerint a klán minden tagjáért felelős volt: kárpótolta a sértetteket, vagy pénzbírságot fizetett. Aztán itthon persze rákapott a vétkes: ezentúl ne légy gyalázatos fajta! És segített! Egy ember szégyellte magát az egész faj előtt - mind az élők, mind a halottak és a még meg nem születettek előtt. Valójában az ókori szlávok hiedelmei szerint a családod nemcsak élő rokonai, hanem sok őse és jövőbeli leszármazottja is.
Kép
"A hetedik térdig…"
Hét nemzedék a hátad mögött, 254 ős, úgy néz ki, mint egy madár szárnya… Gondolj bele, milyen szerepet játszol az ősöktől a leszármazottakig terjedő végtelen sorban.
Azt kell mondanom, hogy a szlávok ősi elképzelései szerint rokonok nem születtek. Egy újszülöttnek ehhez át kellett mennie a családba való örökbefogadás rítusán, a Rúdnak fel kellett ismernie. Érdekesség, hogy ez a rituálé szinte teljesen a mai napig fennmaradt, és mindannyian idősebb családtagjaink, nagyszüleink tanácsára végezzük. Itt a család legidősebb asszonyának első újszülött fürdetéséről van szó rózsaszínes vízben, kiságyat (helyét) készítő férfiakról, számos rokon lakomáiról. Ezen a szertartáson a gyermek egy évszázados erős Család tagja lett, amelyből gyakorlatilag semmi sem tudta kirángatni. Ezen még a halál is meghaladta az erőt, mert ahogy ükapáink hitték, az elhunyt ősök továbbra is az élők mellett élnek, segítik, megóvják őket a bajtól. Az ősi népi elképzelések szerint pedig az ősök az emberek kérésével Istenhez fordulnak segítségért, közvetítők ember és istenek között.
Az évszázadok múlásával a klán megszűnt minden ember életét meghatározó legfontosabb tényező lenni. De a rokonság, a családi kötelékek megmaradtak és maradnak a legerősebbek és legkülönlegesebbek. Baj esetén kihez fordult segítségért az illető? A rokonokhoz. Ne feledje, milyen megmagyarázhatatlan légkör uralkodik az összegyűlt rokonok nagy asztalánál, milyen belső szálak kötik meg a közeli embereket még távolról is. Végül is nem hiába őrizték meg az újszülött klánba fogadásának és a menyasszonynak a házasságkötéskor (a férj klánjába való átmenet) rituáléit. Az ősi szláv világnézetből kiindulva kiderül, hogy a nemzetség nem csak és nem is annyira társadalmi szervezet, nemcsak biológiai (rokon) társulás, hanem egy bizonyos erő-esszencia, amely az embert a világ minden világában támogatja. Szláv univerzum, amely támogatja mind az életben, mind az emberen belül, a mély erő, a megmagyarázhatatlan intuíció, a bölcsesség és az ősök tudásának kimeríthetetlen forrása formájában.
Őseink egész életét a Család boldogulásának szentelték. Ez volt a cselekvések fő értéke és kritériuma. És minden távoli ősünk felelősséget érez a családjáért. Ezért a férfi családfenntartó és védelmező, a nő pedig felelős az élet megőrzéséért, a legjobb megőrzéséért, ami egy adott nemzetségben rejlik. A női és férfias elvek egységében megmaradt a szláv nép ereje és ereje, a nemzeti szellem.
Kicsit megismerve az ókori szlávok életét, a család megértését, talán önnek is sikerült legalább egy percre megéreznie ősrégi gyökereit, Családja erejét. De térjünk vissza részletesebben a nőhöz, a természeténél fogva benne rejlő funkcióhoz.
Ősidők óta a fő követelmény egy nő számára az egészséges és erős gyermekek születése volt. Erre csak egy erős és egészséges nő képes. A modern tudomány és orvostudomány nagy előrelépést tett az anyaság védelmében és a csecsemőhalandóság csökkentésében. De hány olyan nő, akinek nem lehet gyereke, hány legyengült gyerek születik. Sokat, és minden évben még többet.
A modern tudományos kutatások eredményei azt mutatják, hogy az 1. számú probléma nem önmagukban a rák és a szív- és érrendszeri betegségek, hanem a fiziológiai éretlenség, amely mind ezeknek, mind más betegségeknek a fő szállítója. Kiderül, hogy az ok a stressz, és a legnagyobb veszély az élet leggyengébb láncszemét – a születőben lévő lényt – fenyegeti. És nagyon sok stressztényező is károsíthatja a születendő gyermeket. De a természet bölcs, és egy fiziológiailag érett szervezet nemcsak nem hal meg, de nem is lesz beteg. De mindenféle szerencsétlenség vár a gyenge fiziológiai éretlenekre. Még ha gyermekkorukban át is teszik, ami ritkán történik meg, később biztosan érezni fogják magukat. Ráadásul, amikor egy fiziológiailag éretlen organizmus felnő és eléri a pubertást, maga is egyfajta stressztényezővé válik, és csak fiziológiailag éretlen utódokat hagyhat maga után.
Kiábrándító kép. És ez azért történik, mert a nők túlnyomó többsége ma még nem áll készen arra, hogy anyává váljon, nem áll készen arra, hogy biztonságosan szüljön és szüljön egy egészséges gyermeket. Nem áll készen fizikailag - a test nincs felkészülve, a szülőcsatorna izmai nem fejlettek, alacsony immunitás, pszichológiailag nem kész - depresszió, félelmek, képtelenség uralkodni belső állapotukon, érzelmeiken, képtelen kapcsolatokat építeni a férfiakkal, és a legtöbb ami fontos, hogy nem állnak készen lelkileg – nincs tudatában saját céljuknak, nincs felelősségük, nincs lelki erő, nincs hitük. És ami a legfontosabb: miután gyermeket szült, egy nő mindezt továbbadja neki, egyre távolabbi jövőbe.
Ördögi kör, melynek minden egyes fordulata fokozza a káros következményeket! De egy nő megtörheti ezt a kört, csak akarnia kell.
Úgy tűnik, ősi őseink előre láthatták az ilyen következményeket. Ezért a női princípium előtt meghajolva egyúttal magas követelményeket támasztottak a nővel szemben, gondozva és védve a jövő nemzedékeinek testi-lelki szépségét.
Sőt, a modern tudósok azzal érvelnek, hogy a nő őrzi népe, nemzete, faja génjeinek "arany alapját": a férfi, mint biológiai lény, a legfogékonyabb mindenféle változásra.
Ráadásul egy nőről van szó, nem furcsa hallani egy modern emberről, hogy nagyobb mértékben hordozója Családja ősi bölcsességének. A népi bölcsesség nemzedékről nemzedékre öröklődő dalokban, közmondásokban, szólásokban, szokásokban, hagyományokban őrzi tudását. Emlékezzünk vissza, hogy az orosz eposzok nagy része mégis a „mesemondók” szavaiból íródott. És népszellemmel teli dalok, cuccok, amiket nagyanyáink együtt énekelnek. És mennyi mágikus erő, titkosított tudás és jelentés kötődik elválaszthatatlanul a megőrzött népviselethez, annak díszítéséhez, hímzéséhez, színkombinációjához. A nők voltak azok, akik az évszázadok során szeretettel, gondosan viselték és őrizték népviseletük finom vonásait.
És mondókák, kis háziállatok és altatódalok, amelyeket az anyák és a nagymamák máig ápolnak gyermekeiknek és unokáiknak, anélkül, hogy tudnák, milyen alapvető alapok vannak lerakva. A "nagymama" meséi a legmélyebb jelentéseket, szimbolikus képeket és titkos tudást hordozzák magukban. Ez nem csupán egy ősi mítosz, amely megszűnt szent lenni, hanem a gyermek genetikai programjának kiigazítása, része annak, hogy kezdetben beavatott a szlávok világnézetének bizonyos titkos ismeretébe. Nagyon fontos, hogy a gyerekeket születésüktől fogva a népszó ragaszkodó eleme vonja be, életük legfontosabb időszakaiban, az emberi agy csodálatos fejlődésének időszakaiban, az alapvető pszichofizikai funkciók kialakulásának időszakaiban, az emberiség megismerésében. világ, lefekteti a személyiség lényegét, világszemléletét és attitűdjét. És ősidők óta ez a fontos funkció a család minden nőjére (anyákra, nagymamákra, nagynénikre), és csak a nőkre vonatkozik.
Mindez azt sugallja, hogy az ókori nép jól ismerte a nő, mint a család őrzőjének funkcióját, és egészen tudatosan törekedett arra, hogy megőrizze és megőrizze a legértékesebb dolgot, ami a nép birtokában volt, igyekezett megvédeni a jövőt minden behatolástól, sérelem.
Ehhez a nőt különféle módon védték és védték. A nő sok ékszert viselt. Azokban a távoli időkben minden ékszert amulettként használtak, védve a test legsebezhetőbb részeit. A nő ruháinak kifejezett védőmágikus jellege is volt, a különféle élethelyzeteknek, hétköznapi helyzeteknek és bizonyos rituáléknak megfelelően, különös tekintettel a ruhák hímzésére.
Kép
Érdekes például egy férjes asszony fejdíszítője, egy olyan nő, akiről gondoskodni kell, hogy anyává váljon, egészséges, erős gyerekeket szüljön. Egy férjes nő bármilyen fejdíszében szükségszerűen minden haját fedte, ez a haj varázslatos erejébe vetett hitnek köszönhető. Úgy tartották, hogy a hajon keresztül nagy károkat okozhat az ember. Ezért a férjes asszony haját alaposan beborították "suttogással" (jelentése: "ágytakaró", "törölköző", "sál").
A "férfias" nő fejdíszének másik típusa a kika, a "szarvas" kika. Igen, ne csodálkozz, ezen a fejdíszen a nő homloka fölött szarvak álltak ki. Hatalmas, hatalmas bikatúrát szenteltek Perun istennek, szarvai pedig a férfias princípiumot jelentették, amely képes megvédeni az emberek közötti veszélyektől és a káros erőktől. Ezenkívül ezek a szarvak egy másik jelentést is tartalmaztak, ezúttal egy nőies jelentést - a termékenység jelentését, amelyet őseink tehenek és szarvasmarhák tiszteletével társítottak. Őseink ősidők óta a teheneket a szerencsét, a boldogságot, a jólétet, a termékenységet és az életet adóknak tartották. Megjegyzendő, hogy az idős nők felhagytak a szarvas rúgással, helyette szarv nélkülire vagy csak fejkendőre.
Amit őseink nem a nők védelmére találtak ki, de ami a legfontosabb, egy nőnek magának kellett sokat tudnia és tennie. Ehhez az erős testi egészség mellett erőteljes vitalitásra is szüksége volt, sok tudásért "felelős", bölcsességre és intuícióra.
Ezért gyermekkorától kezdve egy nőt felkészítettek a sorsára. A gyerekeket csecsemőkoruktól kezdve bevezették a mesék, hiedelmek, hagyományok világába – a gyermek spirituális iskolában járt, amit viszont továbbadott gyermekeinek, unokáinak. Mindenféle mondókák, mondókák, mondókák, mesék tartalmaznak leckéket hallgatóik számára, pszichológiai és mindennapi, összeesküvéseket a gyermek jó egészségéért, szépségéért, elméjéért, boldog sorsáért. Erkölcsi szokásokat, attitűdöket alakítottak ki (és alakítanak ki ma is) a nép lelki életének legfontosabb vonatkozásaihoz, igazi szláv szellemiséget neveltek.
A nevelési kérdésekben az általános mellett sok vicc, gyerek mondóka, játék, fiúk és lányok összeesküvése szükségszerűen különbözött. A lányoknak szükségük van szépségre, egészséges utódokra, férje szeretetére és gondoskodására, a lány gyönyörű népi képe egy almafa volt - gyümölcsfa, mégpedig egy kerti fa, amelyet vigyázni, ápolni, óvni kell. A fiúknak erőre, kitartásra, test- és lélekerőre van szükségük, pontosan mindenre, ami a tölgyben rejlik - a szlávok szent fájában. A mesékben is egy lány vagy fiú tudat alatt más-más szimbolikát, más jelentést olvasott, más-más módon érzékelte a mese tanulságait.
Amint a gyermek megtanult járni, elkezdett tapasztalatokat szerezni a kommunikációról, játszani minden gyermekkel, kicsikkel és idősekkel. A játékok, táncok testileg fejlesztették, edzették a gyermeket, felkészítették testét szexuális céljának megfelelően. 5-7 éves koruktól a szláv gyerekeket házimunkára tanították. Egy lány ebben a korban sodorta az első fonalat. Ezt az eseményt egy varázslatos szertartás kísérte: gyakran az első szálat az esküvő napjáig megtartották, hogy övszerűen öltöztessék a ruhák alá. Őseink hite szerint ez a szál bevehetetlen amulett volt a gonosz szem, a károk és minden gonosz szellem ellen.
Kép
A szlávoknak voltak „női házai”, ahol az idősebb nők a lányokat női bölcsességre, női mágiára, mesterségre (szövés, fonás), gyógyításra és a ház vezetésének képességére tanították. Az etnográfusok észreveszik, hogy az ilyen házak nagyon emlékeztetnek Baba Yaga kunyhójára. A tündérmesék gyakran hoznak példát a nők ilyen „beavatására”. Miután átment rajta, i.e. az ilyen titkos házakban végzett edzések után a lány belsőleg megerősödött (megtanulta érezni a rokonság erejét, segítségét), kifinomult intuíciója és felhasználási képessége, a lány testileg, lelkileg és lelkileg is felkészült a felnőtt életre, házas életet, férje és rokonai mellett, hogy anya legyen.
Vegyük észre, hogy az olyan gyakorlatias és természetesen a családi életben szükséges készségek mellett, mint az otthonosság, a kemény munka, a fonás, szövés, hímzés képessége, a nő biztosan megtanulta a gyógyítást és a mágiát. A női varázslat, a szerelmi mágia ősidők óta abban állt, hogy képesek voltak megbabonázni és megtartani a szeretett személyt. A női princípium mindig a férfiasra törekszik. Férfi nélkül a nő meddő virág. A női ösztön, az anyai ösztön, a klán megőrzésének ösztöne pedig arra készteti a nőt, hogy egy ilyen férfihoz közel kerüljön, akitől erős és szép gyerekek lesznek.
Erre a mai napig létezik szerelmi varázslat, hogy "a jegyesem csak engem néz, nem vesz észre senkit a közelben". Hiszen a nő ereje a szerelemben van. A szeretett közel van - és a nő boldog. Lelke énekel, a nőt pedig egészség és lelki erő tölti el. Dédnagyanyáink már csak ilyenek voltak, nem hiába mondták, hogy a sűrű ókor idején szinte minden nő „boszorkány” volt, érthetetlen készségekkel és titokzatos tudással rendelkezett.
Egy orosz ember számára nagyon fontos történelmi öröksége. Az orosz néphagyományokat és szokásokat évszázadok óta megfigyelték mind a falusiak, mind a városlakók körében. Manapság nem sokan tisztelik az ősi hagyományokat, ezért felkérjük Önt, hogy emlékezzen ezek közül a legfényesebbre
Drágám… Már a puszta említésre is, valamiért mosolyogni akarok. Rögtön felmerül néhány kellemes asszociáció: gyerekkor, nagymama, nyár, rét, nap… Valamiért nyugodtan bízunk ebben a szóban. Amikor felajánlják, általában ritkán utasítjuk vissza, zsigereinkben megértjük: gyógyít, hasznos
A gyűrűket és pecsétgyűrűket a régi időkben sokkal gyakrabban viselték, mint manapság. A lány bal kezére vékony gyűrűt húzott, jobbján a nő nagy, észrevehető gyűrűket viselt, és amikor idős asszony lett, ékszereket adott át, a vitalitás jeleként, örökösének. A rácsos gyűrűk az antik ékszerek egyik leghíresebb lelete. Az ilyen ékszereket a XII-XIII. században viselték
Az ősi megalitokkal díszített Sándor-oszlop számos tulajdonsággal rendelkezik. Most vegyünk egyet ezek közül - az ősi megbízható gránit alapok és a modern rideg téglák kombinációja felépítményként
