Az ókori orosz hagyományok. 6. rész

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Töredékek Y. Medvegyev "Az ókori orosz hagyományok" című könyvéből

Div

Div a legfőbb isten, Svarog egyik inkarnációja (talán ugyanaz, mint Dy).

Néhány régi orosz legenda Diva isten imádásáról beszél.

Ennek a mesés, hihetetlen lénynek az emlékét a „csoda”, „meglepetés” szavak őrizték meg számunkra: vagyis valami, ami ámulatba ejt. Díva kinézetét senki sem tudta megőrizni, különböző emberek még másként is látták! A róla szóló vélemények egy dologban megegyeznek: ez egy villámszerűen szikrázó forgószél ember, aki hirtelen megjelent a hadjáratra, csatára induló sereg ösvényén, és jóslatokat kiáltott: most szörnyű, most kedvező. Ne feledje, az "Igor hadjáratában":

"Div hív a fa tetején…"

A gyáva azt szeretné hinni, hogy ez csak egy barátságtalan madár, varjú károg, zúg a szél, dübörög a vihar, de Divu ismerte a halálra ítéltek sorsát, és megpróbálta elejét venni a veszélynek. De végül is lehetetlen megtéveszteni a sorsot, senki sem menekülhet előle … és ezért Diva próféciái, akárcsak a görög Cassandra, meghallgatatlanok maradtak, nem értették meg - és nem hoztak szerencsét és boldogságot senkinek.

A csata kellős közepén szárnyait lebbentette a vereségre ítéltek felett, kiáltásai temetési siralomnak tűntek, az utolsó búcsúnak az élettől, fehér fényben.

Azt is hitték, hogy ha valaki meghallja a díva hangját, megfeledkezhet arról, hogy mit fog tenni, különösen, ha a szándéka bűncselekmény volt, vagy akár teljesen elveszíti az emlékezetét, vagy ami még rosszabb - örökre elveszíti az eszét.

Kutya barlang

Réges-régen a kutyák hirtelen megjelentek a Medveditsa folyó közelében. Kevés volt belőlük – két-három tucat stréber –, és sok kárt okoztak. Vagy egy magányos utazót árul el a heves halál, vagy egy jóképű fiatal nőt elragad. A parasztok üldözőbe fognak rohanni, és azok a kopófejek eltűntek, mintha a földbe süllyedtek volna. És volt a faluban egy ócska, ócska gyógyító Svetun. Időnként meghalt és mozdulatlanul feküdt, és amikor magához tért, csodálatosan beszélt a fényről, ahol a lelke volt. És akkor Svetun ismét magához tért, és így szólt:

- Jó emberek, tudnotok kell: ezek a vadállatok, kutyafejek, a Medvedica jobb partján, a tölgyes melletti barlangokban telepedtek le. Ott láttam őket prófétai álmom során. És a három lányunkat ellopták – ugyanott, a barlangokban.

- Go-ka sunsya ezekbe a barlangokba - motyogta az egyik férfi félve. - Egyenként megzavarják. Ezen kívül körülbelül másfél tucat be- és kimenet van, nem kevesebb. Itt mindent alaposan át kell gondolni…

- És kijátsszuk a fej kutyáit. A barlangoktól bizonyos távolságra három-négy lányunkat katonai öltözékben, íjakkal, kardokkal és pajzsokkal kell felszerelni. Tegyen úgy, mintha halott lenne, egy nyíllal, amely mintha kiállna a torkán, a barátnői pedig mindenféleképpen kiabáljanak a meggyilkolt nővel és átkozzák a kutyafejeket. Azok, akik mohóak a női szellemre – nincs mentség! Biztosan elhagyják a barlangokat.

De néhányan kételkedtek:

- Hol állnak a lányaink a kutyafejű stréberekkel szemben? A galambjaink nem szoktak harcolni.

- Tehát azokat a lányokat kell választanunk, akik erősebbek és bátrabbak. És egy-két hónapon belül tanítsd meg nekik a véres hadviselést.

Másnap az egész falu tanácskozásra gyűlt össze. Ítélkezett, ítélkezett, hogyan kell lenni. Végül úgy döntöttek, délhez közelebb: mindent úgy teljesítenek, ahogy Svetun eltervezte. Öt fiatal nő pedig önként jelentkezett egy halandó ügy érdekében.

És végül is Svetun tervei valóra váltak, hamarosan valóra váltak! A parasztok egy csatában két kutyát öltek meg, egyet foglyul ejtettek. Eleinte hallgatott, mint a hal, és amikor a legélesebb vaskaróhoz vonszolták, hogy a máglyára tegyék, sikoltozott, mocorgott - és a heves félelemtől rámutatott az összes titkos átjáróra és kijáratra. barlangok.

Ekkor ismét mindenkit lenyűgözött a boszorkánydoktor: elrendelte, hogy minden lyukat és aknát egyszerre gyújtsák meg az éghető ként. A füst bekúszott a barlangokba – és hamarosan az üvöltő kutyafejek kezdtek kifelé kúszni onnan. Természetesen mindegyiküket megölték. És ekkor kiugrottak a fogoly lányai, alig élve a félelemtől. Már nem akarták látni a fehér fényt!

Sokat meséltek az elátkozott kutyafejek életéről azon a lakomán, amelyet a gonosz szellemek felett aratott győzelem után telepedtek le a faluban. Kár, hogy a százéves Svetun nem lakmározott mindenkivel: ismét csalásba esett.

Azokat a barlangokat pedig, amelyek a Medve túloldalán lévő tölgyliget közelében vannak, azóta Kutyabarlangoknak hívják.

Farkos kutyafejek, hatalmas fülű, pokrócként burkolózó korcsok, félszemű küklopszok arccal a mellkasukon – milyen vad emberekről meséltek az ókori utazók, amikor visszatértek a távoli és veszélyes vándorlásból!

Egyes későbbi népi legendák szerint a Volga közelében, a Kígyó-barlangban ma is élnek dívaiak, a falhoz láncolt rabló atamánnal, Stenka Razinnal együtt, akit egy repülő kígyó szív meg a szívénél fogva.

Síró brownie

Egyszer a kis Chuiko arra ébredt, hogy valaki halk kiáltását hallotta az udvaron.

A fiú lemászott a tűzhelyről, és lopva felmászott a verandára. Üres az udvar, a hold ragyog az égen. És a sírás a külvárosból jön.

Csuiko mezítláb lépett a harmatos fűbe, és kirohant az udvarról. Kiszaladt a külterületre – és így megdermedt, amikor meglátott néhány alacsony embert keservesen sírni. Öklükkel könnyeiket törölgetve az eget nézték, és egy lovas jelent meg az égen fehér lovon. A lovas arca eltorzult a mártíromságtól, mert nyílvessző fúródott belé. Sürgette a fáradt lovat, próbált kiszabadulni az üldözés elől, és most Chuiko látta a sztyepplakók prémsapkáit, látta hosszú lándzsáikat. Felismerte a haldokló lovast is. Will volt, az apja!

– kiáltotta Chuiko, és emlékezet nélkül a földre rogyott. Kora reggel édesanyja találta meg, aki felkelt megfejni a tehenet, és hiányzott a fia. Valahogy eszmélethez hozták a fiút – és mesélt az éjszakai látásról.

Addigra a fél falu összegyűlt, és a felnőttek hallgatva némán összenéztek. Azonnal rájöttek, hogy látták Chuiko brownie-kat, hallották siránkozásaikat. Köztudott, hogy ha egy brownie éjszaka sír, az mindig bajt jelent, és talán a tulajdonos halálát. Mit kiált az összes falusi ház?

- A fiú látta a sztyepp lakóit - nem kell félned tőlük? - mondta Will.

„Ez egy álom és ostobaság” – ásított Mushka pásztor.

– Bolond az, aki nem tiszteli a régi jeleket, és nem veszi figyelembe az ésszerű tanácsokat – válaszolta Will szigorúan. - Készüljünk a védekezésre, falusiak.

Mindenki vállalta a fegyverek tisztítását és a lőszer előkészítését. Éjszakára az őrség szélén felállt… és mi van? A pusztaiak megtámadták a falut!

Csak arra vártak, hogy álmos, fegyvertelen embereket találjanak, de nyilakba, dárdákba és lándzsákba botlottak. Kemény küzdelem alakult ki, egy egész napig tartott. A pusztaiak nagy károkkal távoztak, de a falut megvédték. Volya vállán megsebesült egy nyíllal.

A fájdalmat rendületlenül tűrve, ijedt fiára mosolygott:

- Minden üres. Nincs olyan harcos a világon, aki ne sebesült volna meg legalább egyszer. De amikor, ha nem hallod a brownie sírását, minden sokkal rosszabb lehet!

Azt mondják, hogy a brownie még mindig minden falusi kunyhóban él, de nem mindenki tud róla. Nagyapának, mesternek, szomszédnak, otthon élő, démon-szörnyű embernek hívják, de mindez ő - a kandalló őrzője, a tulajdonosok láthatatlan segítője. Persze álmában is tud csiklandozni, éjszaka edényeket csörgetni, vagy a tűzhely mögött kopogtatni, de ezt inkább huncutságból teszi. De fő tevékenysége a háztartás ellenőrzése. Ha szereti a lakhatást, akkor ezt a családot szolgálja, mintha rabságba került volna. Másrészt szívesen segít a lustáknak, hanyagoknak a gazdaság vezetésében, odáig kínozza az embereket, hogy éjszaka szinte halálra zúzza, vagy akár ki is dobja az ágyból.

Az ókori orosz hagyományok. 2. rész

Az ókori orosz hagyományok. 3. rész

Az ókori orosz hagyományok. 5. rész