Ikerintézmény

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Ikerintézmény - a rituális rokonság intézménye (a nepotizmussal, tejtermékek rokonságával stb. együtt) és az ikerintézmény megkötésének rituáléja, amely az összes szláv néphagyományában ismert, de a Balkánon a legrégebben fennmaradt (a keleti szlávok között - a kozákok körében). Az istenek által közvetített (vagy adományozott) kapcsolatnak tekintik (hasonlítsd össze a szerb Isten, testvér, Isten, testvér/testvér képleteket), ezért erősebb, szent, szemben a vérségi kapcsolattal, amely nem isteni, hanem " ember" a természetben.

A közjogban a rokonságnak felelnek meg, és ugyanazok a tilalmak (elsősorban a házasságra vonatkozó tabu) és ugyanazok a büntetések védik a megsértésükért, mint a rokonság.

Az ikerintézményi kapcsolatoknak többféle típusa van

Az első jelentése a hiányzó családi kötelékek, a törzsi vagy családi struktúra természetes alsóbbrendűségének pótlása, amikor például egy lány, akinek nincsenek testvérei, belép a Testvérvárosba egy sráccal, aki felelősséget vállal a megnevezett nővérért, és ennek megfelelően az összes szükséges rituális szerepért (például esküvői szertartáson).

Az ikerintézmény lehet a háborúzó családok kibékítése vagy a szülés és a vérbosszú megelőzése vagy megállítása (ugyanerre a kumuláció és a házasság is használható).

Az ikerintézmény néha naptári rítussá válik általános, jó szándékú szemantikával. Így hát Bánságban, sok faluban Szent Tamás hét hétfőjén a testvérvárosi kapcsolatok és az utófolyamok megkötésének szertartása zajlik: a résztvevők a vízhez (folyóhoz vagy forráshoz) mennek, koszorút fonnak, vízbe áztatják. és csókolj át rajta; aztán ajándékot és tojást cserélnek; majd a koszorút a víz fölé dobják, vagy a tetőre vagy a gyümölcsfára dobják. (Vö. Trinity boom of girls in Russians).

Bulgáriában az ikerintézmény naptári szertartását télen leggyakrabban Szentivánkor (7,1), ritkábban a téli Athanasius napján hajtják végre. A testvéri kapcsolatokra vágyó srácok templomba mennek, a pap egy övvel köti össze őket, és megáldja őket; vörös gyapjúszállal átkötött borostyán- vagy puszpángcsokrokat cserélnek, amelyekhez antik aranyérmét erősítenek. Később ezen a napon és a többi nagyobb ünnepen meglátogatják egymást, ruhát, harisnyát stb. Gyermekeik közötti házasság nem megengedett.

A legelterjedtebb módja a testvérvárosi kapcsolatok megkötésének a délszlávok körében: ugyanazzal a pengével vágjuk el a bal kéz mutatóujjait, majd nyaljuk meg egymás vérét, és szorítsuk össze a vágott ujjakat, ezután csókolóznak, és attól a pillanattól kezdve testvérekké válnak; ennek megfelelően családtagjaik többi tagja új szerepeket szerez a rokoni kapcsolatrendszerben. Kisebb rituálék - egy csészéből ivás, testvérek egy nagy ingbe öltöztetése, csipkebogyó kettéhasadt törzsén való átkúszás, lánccal megkötés stb. Oroszország megkeresztelkedése után az oroszok körében elterjedt a keresztcsere, ezért a testvérvárosi kapcsolat neve: keresztes hadjáratú testvériség.

Az ikerintézményi szertartást ellenkező nemű személyek között is meg lehetne kötni, hogy megakadályozzák közöttük a nem kívánt házasságot…. A délszláv dalokban van egy indíték: egy fiú és egy lány, akik akaratuk ellenére házasodtak össze, nászéjszakájukon testvérvárosi kapcsolatot kötnek, és így elkerülik a házastársi kapcsolatokat.

A szerbek különbséget tesznek a „vér általi” és a „rabság általi” testvériség között. A második esetben az ikerintézmény apotrópként működik, mint eszköz, amely megvéd a betegségtől, a gonosz szemtől, a haláltól és minden szerencsétlenségtől. Leggyakrabban az ikerintézményhez folyamodtak, hogy megmentsék az ikreket, "egyhónaposokat" vagy egynapos embereket (néha névrokonokat) olyan helyzetben, amikor egyikük halála a másik életét fenyegeti. A kimentett személy kapcsolata más személlyel (sógor) az összetört kukát helyreállította és a veszélyt megszüntette. A Sokobani környéki szerbek körében, ha beteg gyermek vagy más családtag volt a házban, és nem biztosítottak orvosi ellátást, sógort (vagy sógornőt) kerestek a betegnek..

Az ikerintézmény nem csak emberekkel lehet (idegenekkel és pogányokkal is), de mindenféle természeti és túlvilági lénnyel is. Egyes szerb hiedelmek szerint az ember, amikor egy farkassal találkozik, azzal védekezhet, hogy szimbolikusan barátkozik vele, mondván: "Testvéreim, adjatok utat nekem!" Ugyanígy rajzhatsz egérrel, kígyóval, rókával, hogy megvédj tőlük. Összeesküvésekben az ikerintézményt aljasnak ajánlják fel; dalaiban a lány a napot testvérének nevezi; a jégesőfelhőhöz intézett varázslatokban gyakran előfordul egy „Isten nővére” felhívás. A népi gyógyászatban A keleti szlávok a testvérülés (valamint a kumuláció, a párkeresés) motívuma is ismert, mint az egyik kezelési módszer. Például Polesie-ban, hogy megszabaduljanak a gyermekkori álmatlanságtól, a gyermeket egy tölgyfához vitték, és a következő javaslattal fordultak hozzá: "Pobrataymos, posvataimos …"

Eposában és dalokban A délszlávokat széles körben képviseli az emberi testvériség motívuma mitikus lényekkel (vasvillák, szamovillák stb.), fákkal (lucfenyő, platán), állatokkal (különösen gyakran kígyókkal), betegségekkel. Leggyakrabban azonban a testvérek közötti házassági kapcsolatok tilalmának témája (mint a hősök boldogságának akadálya), a tilalom megsértése, ennek a súlyos bűnnek a következményeinek és a büntetésnek a témája kerül kidolgozásra (van három évig nem esik, jégeső van, a bűnösöket megégetik, majd az eső „visszatér” stb.). Az orosz folklórban a testvérvárosi kapcsolat témája különösen az eposzokra jellemző: az epikus hősök összebarátkoznak egy harcoló ellenféllel vagy riválissal, hogy véget vessenek a világnak egy párbajban, amelyben mindketten vitézséget és bátorságot mutattak. "Krestovy testvér" megbízható védelmezője és támasza testvérének; a testvériség parancsolatait szentül tartják be.

S. M. Tolstaya

Világít.:

Gromyko MM. Az orosz falu világa. M., 130-142 (1991);

Tolsztoj N. I. A délszláv "egy hónapos" és "egynapos" mágikus rituálék és hiedelmek // A folklór kis formái. M., 1995. S. 144-164.

Illusztrációk - Victor Korolkov