A távoktatás az oktatás halála

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A tanítványok nem tudással töltendő edények. Emberekről van szó, akiknek kommunikációra van szükségük tanárokkal, diáktársaikkal, nem pedig technológiára a tudás hatékony asszimilációja érdekében. A tudás a számítógép képernyőjén keresztül nem adható át és nem érzékelhető valósan. Nuccio Ordine, a Calabriai Egyetem olasz irodalom professzora ezt az El Pais spanyol kiadásának honlapján május 18-án közzétett videóüzenetében mondja.

A távoktatás elterjedése miatt megriadva Ordine azzal érvel, hogy ez olcsó helyettesítője a valódi oktatásnak, nem képes csillapítani a tudásszomjat és bevezetni a kultúrába.

Nuccio Ordine olasz filozófus, író, az olasz reneszánsz kiemelkedő szakembere, különösen Giordano Bruno életrajzában és munkásságában. Ordine „Az árnyék határa. Irodalom, filozófia és festészet – Giordano Bruno”(2003), oroszra is lefordították. Ordine 1958-ban született Calabriában. Olasz irodalmat tanít a Calabriai Egyetemen (Rende). Vendégprofesszor Franciaországban, Nagy-Britanniában, Németországban, USA-ban.

Aggodalmamat szeretném közölni önnel. Az elmúlt hetekben felcsendülő virtuális tanulást és távoktatást dicsérő dalok megrémisztenek. Számomra úgy tűnik, hogy a távoktatás egy trójai faló, amely a járványt kihasználva át akar törni magánéletünk és oktatásunk utolsó bástyáin. Természetesen nem vészhelyzetekről beszélünk. Most alkalmazkodnunk kell a virtuális tanuláshoz, hogy megmentsük a tanévet.

Aggódom azok miatt, akik úgy vélik, hogy a koronavírus lehetőséget kínál egy ilyen régóta várt előrelépésre. Azzal érvelnek, hogy a hagyományos oktatáshoz már nem térhetünk vissza, a legtöbbet a hibrid oktatásban remélhetjük: van, amelyik nappali tagozatos lesz, van, amelyik távoktatásos lesz.

A tanulókkal való kapcsolattartás az osztályteremben az egyetlen dolog, ami igazi értelmet ad az oktatásnak, sőt magának a tanár életének is.

Miközben a jövő didaktikáját támogatók lelkesedése hullámokban tör előre, én kényelmetlenül érzem magam egy felismerhetetlenné vált világban. A sok bizonytalanság közül csak egyben vagyok biztos: a tanulókkal való kapcsolattartás az osztályteremben az egyetlen, ami igazi értelmet ad az oktatásnak, sőt a tanári életnek is. 30 éve tanítok, de nem tudom elképzelni, hogy hideg képernyőn keresztül futtassak órákat, vizsgákat vagy teszteket. Ezért borzasztóan megterhelt a gondolat, hogy ősszel talán újra kell kezdenem a tanfolyamot digitális tanulással.

Hogyan tudnék tanítani a rituálék nélkül, amelyek évtizedek óta a munkám élete és öröme? Hogyan olvashatok el egy klasszikus szöveget anélkül, hogy a diákjaim szemébe néznék, anélkül, hogy rosszallást vagy empátiát látnék az arcukon? Diákok és tanárok nélkül az iskolák és az egyetemek élet leheletétől mentes terekké válnak! Nincs digitális platform – ezt hangsúlyoznom kell – egyetlen digitális platform sem képes megváltoztatni egy diák életét. Erre csak egy jó tanár képes!

A diákoktól már nem azért kell tanulni, hogy jobbá váljanak, hogy a tudást a szabadság, a kritika és az állampolgári felelősség eszközévé alakítsák. Nem, a fiataloknak szakot kell szerezniük és pénzt keresniük. Elveszett az a gondolat, hogy az iskola és az egyetem mint közösség olyan jövőbeli polgárokat formál, akik szilárd etikai elvekkel, az emberi szolidaritás és a közjó mély érzésével dolgozhatnak szakmájukban. Elfelejtjük, hogy a közösség élete, a rituálék nélkül, amelyek szerint a tanulók és a tanárok találkoznak az osztálytermekben, nem létezhet valódi tudásátadás, oktatás.

A folyamatos online kommunikáció mögött a szörnyű magány új formája húzódik meg.

A diákok nem tározók, amelyeket meg kell tölteni fogalmakkal. Emberekről van szó, akiknek a tanárokhoz hasonlóan párbeszédre, kommunikációra és a közös tanulás élettapasztalatára van szükségük. A karantén e hónapjaiban minden eddiginél jobban ráébredünk arra, hogy az emberek közötti kapcsolatok – nem virtuálisak, hanem valódiak – egyre inkább luxuscikké válnak. Ahogy Antoine de Saint-Exupéry megjósolta: "Az egyetlen luxus, amit tudok, az az emberi kommunikáció luxusa."

Most már világosan látjuk a különbséget a szükségállapot és a normál állapot között. Egy járvány (vészhelyzet) idején a videohívások, a Facebook, a WhatsApp és hasonló eszközök válnak kapcsolatunk fenntartásának egyetlen formájává az otthonukba zárt emberek számára. Amikor eljönnek a szokásos napok, ugyanezek az eszközök veszélyes megtévesztéshez vezethetnek. …

(…) A kapcsolatok csak élő, valódi, fizikai kapcsolatokkal válnak valódivá. (…) A folyamatos online kommunikáció mögött pedig a szörnyű magány új formája húzódik meg. Természetesen elképzelhetetlen telefon nélkül élni, de a technológia, mint például a gyógyszerek, gyógyíthat, vagy mérgezhet. Az adagtól függ.

"Az ember nem csak kenyérrel él."

A New York Times a közelmúltban cikksorozatot jelentetett meg, amelyben kijelentette, hogy az ilyen típusú alkalmazások használata csökken a gazdag amerikai háztartásokban, és növekszik a középosztálybeli és szegény háztartásokban. A Szilícium-völgy elitjei főiskolára küldik gyerekeiket, ahol a hangsúly az emberek közötti kapcsolatokon van, nem a technológián! Akkor milyen jövőt tudsz elképzelni? Az egyik, hogy a tehetősebbek gyerekei jó tanárok és nappali tagozatos, színvonalas oktatásban részesülnek, ahol az emberi kapcsolatok kapnak prioritást, míg a kevésbé tehetős osztályokból származó gyerekek szabványosított oktatást várnak el telematikai és virtuális csatornákon keresztül.

Éppen ezért járvány idején meg kell értenünk: elég kenyeret követelni a test táplálásához, ha ugyanakkor nem követeljük a szellemünk táplálását. Miért vannak nyitva a szupermarketek és miért zárva a könyvtárak? 1931-ben, öt évvel a francoisták halála előtt, Federico García Lorca könyvtárat nyitott szülőfalujában, Fuente Vaquerosban. Meggyőződése volt a kultúra fontosságáról az olvasók felebaráti szeretetének előmozdításában, a nagy költő elképesztő dicséretet írt a könyvekről. Szeretném elolvasni.

„Az ember nem csak kenyérrel él. Ha éhes lennék és az utcán maradnék, nem egy darab kenyeret kérnék, hanem egy fél darab kenyeret és egy könyvet. Ezért erőszakosan támadom azokat, akik csak a gazdasági igényekről beszélnek, a kulturálisakról nem mondanak semmit, miközben a népek kiabálnak róluk. Sokkal jobban sajnálom azt, aki tudni akar, de nem tud tudást szerezni, mint azt, aki éhezik, mert az éhes ember egy darab kenyér vagy gyümölcs elfogyasztásával csillapíthatja éhségét. És egy ember, aki szomjazik a tudásra, de nincs eszköze, szörnyű kínokat él át, mert szüksége van könyvekre, könyvekre, sok könyvre… És hol vannak ezek a könyvek? Könyvek, könyvek… Itt van egy varázsszó, ami ugyanazt jelenti, mint a "szerelem". A népek kérjék őket, ahogy kenyeret vagy esőt kérnek szántójukért."