Expedíció a Csud királyságba

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

– És most mutatok neked valamit, amit biztosan még soha nem láttál… vámpírfogat. A kezdeti szkepticizmus azonnal elszállt, amikor elénk tette a dobozt az asztalra.

A folyón átkelve expedíciónk a nagy sziklákkal borított sziklás parthoz jutott. Elakadt a lélegzetünk, körülnéztünk. Csend és nyugalom, a legközelebbi falu 20 km-re van tőlünk, és akkor is 1,5 falu lakik, ahogy ezeken a helyeken mondják. Vezetőnk leveszi a fegyvert a válláról, óvatosan az erdő szélére néz, résen kell lenni. Szó szerint fél órával ezelőtt a szemközti parton sétálva egy medve friss, meglehetősen nagy nyomait vettük észre a puha talajon. A lúdtalp élelmet keresve kiment a partra, de mivel semmi finomat nem talált, visszahúzódott az erdőbe. És bár sokan voltunk, és elég zajosan sétáltunk, mégis érdemes volt vigyázni.

"Mi az?" - mutat expedíciónk egyik tagja a nagy sziklák irányába. Jól láthatóak rajtuk a kis nedves lábnyomok, a napon gyorsan száradó lábnyomok lánca. Megvizsgáljuk a leletet. A láb mérete kicsi, körülbelül 35-36. Nemrég átment itt egy nő vagy egy gyerek, de honnan jöhet innen gyerek, és nem lehet nő a kerületben. A helyek süketek és vadak, csak ritka vadászok bolyonganak vad után kutatva. Idegenvezetőnk elgondolkodva vizsgálja a nyomokat: "Ezek a csodák elmúltak, ők itt a tulajdonosok…" "Peipsziek?" - tisztázzuk. – Nos, igen, csodák – bólint a kalauz. - "Elvisznek minket…"

* * *

Május első napjaiban Tatyana Kudymova felhívott Kudymkarból, amely nem a Komi-Permyak körzet területén található, és felajánlotta, hogy körbejárja a hatalom helyeit, meglátogatja azokat az ősi településeket, amelyek feltehetően a mitikus csud kultúrájához tartozhatnak. emberek, akik sok száz évvel ezelőtt éltek azokon a vidékeken, gyalog tajga ösvényeken csodálatos helyek - Arazai, Ramenye, Pronin Klyuch. De Tatyanát teljesen felkeltette az ajánlat, hogy menjen Pozsvába, és saját szemével nézze meg egy vámpír fogát.

Az Orosz UFO Kutató Állomás és a Permi Földrajzi Klub közös csoportja összegyűlve Permből Kudymkar felé indultunk, visszük magunkkal a rendhagyó jelenségek tanulmányozására szolgáló műszereket, fotó- és videófelszereléseket…

* * *

Kudymkar tiszta égbolttal és meleg májusi nappal fogadott bennünket. A városban eltöltött éjszaka után kora reggel elindultunk az első erőtér felé, amit terveztünk meglátogatni. Körülbelül 100 kilométert kellett vezetni az autópályán, további 20 kilométert a tajga utakon és körülbelül 8 kilométert gyalog.

Tatyana elvitt minket Arazaiba - a Komi-Permyak kerület egyik ősi településére. Az itt élt ókori emberek emlékére csak a hely neve maradt meg. Néhány évvel ezelőtt ezeket a földeket ökofalunak adták át. És manapság három család élt távol a civilizációtól, törzsi közösséget alkotva. A minket kísérő Volodya boszorkány titokzatosan így szólt: „Az Arazai-hegy alatt a földben rejtőzik az egyik őseink által használt kristály, ugyanaz a kristály van Okunevóban és más zónákban is. Arazay alatt a kristály még mindig "működik". Van a hatalom helye. "Akár van, akár nem, ellenőriznünk kellett…

A település megközelítésein egy nem mindennapi lelet várt ránk. Már messziről észrevettünk egy pillantást az úton: egy hosszú, hosszúkás tárgy hevert a fűben. Közelebb jöttünk, az út mellett egy napfényben fehérlő lókoponya hever, nem messze csontok állnak ki a fűből.

Feljutunk az Arazaiba, egy magas, világos helyre, ahonnan pazar kilátás nyílik mindenfelé. Tatyana kelet felé mutat a távoli magasságok irányába: "Azokon a helyeken, azt mondják, megmaradt Csud földalatti városa." Konstantin, a vadásztelep vezetője, aki az egész expedíció alatt elkísért bennünket, ha váratlan vad találkozásra kerülne sor, bólint: „Ezeken a helyeken gyakran előfordulnak szokatlan jelenségek. Némelyik tündérmeséhez hasonlít, de ezek a mesék túl gyakran ismétlődnek. Vadászaink szokatlan emberekkel találkoznak az erdei ösvényeken. Előfordul, hogy a vadonban egy jávorszarvas vadász kalapál, vágni kezd. Egy különös, szakállas emberke jön ki az erdőből, régi a ruhája, és azt mondja: Hadd segítsek. Hunter természetesen egyetért. Felvágják a tetemet, a vadász levág egy darab húst, váratlan segítőjéhez fordul: "Vedd, köszönöm a segítséget!" Előfordul, hogy az ősi települések helyein ilyen embereket látni: a semmiből jönnek, és nem mennek sehova. Általában mindenki észreveszi őket, aki látja őket - sápadt az arca, vagy megbetegszik, vagy félhomályban él …"

Svetlana felnőtt fiával él a hozzánk legközelebbi házban. Három éve költöztünk ezekre a helyekre, felépítettük a házunkat, és háztartást alapítottunk. Meghív az asztalhoz, beszél az életéről. Az alapelvek a természettel harmóniában élő élet, ugyanazok, mint az anasztáziaké, Maigret műveit követőké. Abból élnek, amit a föld és az erdő ad nekik. „Csak úgy tűnik, hogy a földet nehéz megművelni” – mondja Szvetlana. „Minden attól függ, hogyan érzel iránta, és hogyan osztod el a munkát. A föld gyógyít és táplál bennünket. Az őszi kecskéket szeretnénk elindítani, a régi hagyomány szerint gyógytejet fogunk készíteni. Rengeteg gyógynövény van a környéken, elkészítettem a szükséges gyűjteményt, ezzel a füvével etettem a kecskét, átjárta magát, és tejet adott, amiben minden gyógyanyag megőrződött. Iszol és erőre kapsz…"

Az udvaron egy furcsa nyolcszögletű rönkoszlopot veszünk észre, melynek közepén egy kis kunyhó magasodik magas oszlopokon. „A fiú úgy döntött, hogy összegyűjti a rókákat” – magyarázza Svetlana. „Egy ilyen ház nyolc oldalról erőt gyűjt magában, őszre befejezi a házat, beborítja a gerendaház alját szórással, és kapsz egy dombot. Télen meleg és kényelmes lesz ott."

Az erdő szélén, egy öreg, hatalmas fán akasztanak fel két hatalmas, vájt magú tömör fatörzsekből készült isteni rönköt. A fedélzetek tetejét és alját fadugóval zárják le, a fedélzetek közepén kis lyukak vannak kialakítva. "Csalánkiütés!" - sejtjük.

Körben körbejárva Arazait, az itt élőkkel beszélgetve nemcsak megérted, hanem látni is kezded, hogyan éltek őseink, hogyan találtak közös nyelvet a természettel, amibe belemerültek, és hogyan tudtak egyszerűen. hogyan lehet egyszerűen létezni teljesen süket és megközelíthetetlen helyeken, de kihasználni azt az erőt, az ismeretlen lehetőségeket, amelyek ezeket a helyeket adta nekik.

Az elváláskor Svetlana nyírlevet ad nekünk inni. „Idén nem elég – panaszkodik –, csak öt vödr gyűlt össze” …

* * *

Tovább haladva az ösvény az ősi Ramenye település helyére vezetett. A még vizes tajgautakon, az Urálok által megtörve, csak az első öt kilométeren tudtuk vezetni a terepjárót. A lefoglalt elágazáshoz érve rájöttünk, hogy tovább csak gyalog lehet haladni …

A Ramenye név, ha először hallod, ismerősnek tűnik, mintha már rég tudtad volna, aztán elfelejtetted volna. Ennek többféle értelmezése van. Hagyományosan úgy gondolják, hogy a „ramenie” szó az óorosz „ramen” szóból származik – „erdővel benőtt szántó” vagy „erdőtől megtisztított szántó”. A nyelvjárási szótárak és a népi nyelvjárási szótárak némileg eltérő értelmezést adnak: a „ramen”, „ramen” a legtöbb területen „nagy sűrű erdőt”, „mocsaras erdőt”, „erdőszegélyt” jelent. Ha figyelembe vesszük a "keretek" lexémát, akkor a kép meglehetősen érdekes lesz. Rendkívül gyakori a Bibliában, és mindenekelőtt különféle magasságokra utal: hegyekre, dombokra, magaslatokra. Héberül a keret jelentése "magasság". Az Ó- és Újszövetség lapjain számos olyan hely található, amelyek a „Rám” lexémához kapcsolódnak: Rama, Ramaphem, Ramafim-Cefim, Ramat-Lehi, Ramat-Mitsfa városai. Számos bibliai név megtartja a „magas” jelentését, mint például a Ram és a Ramai. A hagyományosan bibliai területeken még mindig őrzik az azonos szakrális alapon alapuló helyneveket, például Ramon - egy hegy és egyben egy kiszáradt folyó medre. Az ókori egyiptomi nevek között megtalálható a "kos" - Ramszesz is. Az arab nyelvben sok olyan szót is találhatunk, amelyeknek közös nyelvi alapja a „kos”, amely számos helynévben megtalálható, például a muszlim szent ünnep Ramadán nevében vagy a Nyilas csillagkép arab elnevezésében. - Rami.

A Ramenye szó valódi jelentését csak akkor érthettük meg, ha eljutottunk erre a helyre, saját szemünkkel láttuk, hogy őseink mit tettek ebbe a fogalomba. A tajgai úton végighaladó nyolc kilométeres útvonal rendkívül könnyűnek és élvezetesnek bizonyult.

„Érdekes esemény történt ezen az úton néhány évvel ezelőtt – kezdte történetét Tatiana Kudymova. „Egy csoport turista úgy döntött, hogy elmegy Ramenyába, és ott számos ősi szertartást tart. Amikor az út közepére értek, észrevették, hogy pontosan az út közepén valaki gombát ültetett, nagy, gyönyörű. Nyilvánvaló volt, hogy nemrég ásták be őket. Majdnem Ramenjáig egy ismeretlen erdei csemegét ásott a csoport előtt. Nem találták nyomukat, este a tűzön élvezettel sültek a gombák. Éjszaka szokatlan hangok hallatszottak a sátor közelében, mintha valaki közeledne a tábor felé, és ott ülve nézte az embereket. Érezte a tekintet és a szoros figyelem. A csodák szeretnek így viccelni, és ha kedvelik az embert, gombával is megajándékozhatják …"

Beszélgetés közben nem vettük észre, hogyan mentünk az erdő szélére és egy végtelen nyílt térben kötöttünk ki, az út felfelé haladt, ahol már erősen sütött a nap, úgy tűnt, az égbe kapaszkodunk. A csúcsra érve egy magas, több hektáros sík domb tetején találtuk magunkat. „Másképpen értelmezzük a Ramenye szót” – mondta Tatiana. - "Nap által megvilágított magas hely, mert RA a nap!" Valóban, a nyílt terület egész nap elérhető volt a napfénynek, és a letelepedés helye nagyon kényelmes volt. Balra egy másik kis lapos tetejű domb emelkedett, amely kiváló hely egy világítótest vagy őrtorony építésére. Látszólag úgy gondolkodtunk, mint őseink, mert miután felmásztunk rá, a közepén egy nagy, 10 × 10 méteres téglalap alakú mélyedést találtunk, amely egy ház vagy más építmény maradványa lehet.

Ettől kezdve a tajga sok tíz kilométeren keresztül látható volt. Lent, mintegy száz méterre tőlünk, kanyargós sávban húzódik a száraz folyó medre. Lefelé megyünk, jobbra egy mesterséges telítettséget veszünk észre a folyón átszelve - valamikor régen volt itt komp vagy gát. A lejtő felé fordulunk, amelyről az imént ereszkedtünk le, és meglepetten megdermedünk - mintha vonalzó mentén sorakozna szabályos geometrikus formákba, amelyeket benőtt barázdák, sokszínű fű, bokor- és fasor alkot. Mindez a rendszer precíz geometriai alakzatokat alkot, amelyek azt jelzik, hogy régen voltak házak, voltak utak, ösvények. A korát nagyjából meg lehet becsülni - a fák méretéből ítélve legalább egy éve nőnek itt, ill. félszáz év…

– Sok ilyen hely van a környékünkön. - folytatta a történetét Tatiana. – Már nem tudjuk, kik laktak bennük, csak a helyek nevéből sejthetjük. De Ramenyét mindig is Csudi településhez kötték…"

* * *

Alekszej, a Pozsvinszkij múzeum kurátora elővett egy kis átlátszó dobozt: "És most mutatok neked valamit, amit még biztosan nem láttál… egy vámpírfogat." A kezdeti szkepticizmus azonnal elszállt, amikor elénk tette a dobozt az asztalra. Az átlátszó üveg alatt az anyagon egy látszólag hétköznapi emberi fog feküdt, de a legszokatlanabb benne a mérete és a formája. Úgy nézett ki, mint egy férfi elülső felső szemfoga, de másfél nagyobb volt, élesebb és szélesebb, mint egy vadászkés pengéje.

Alekszej megtalálta ezt a szokatlan műtárgyat, nem messze az ősi temetőtől. A fog a homokon feküdt, láthatóan partra sodorta az áramlat. A fejünkben felmerülő kérdésre számítva Alekszej kifejtette: „Régen hagyomány volt a halottak elégetésére, így nem találtam más csontot. De ha valóban valami szokatlan személy foga volt, akkor teljesen más körülmények között „elveszítheti”. A legendákban és mesékben találhatunk utalásokat arra, hogy a vámpírok és a ghoulok megváltoztatták „működő” fogukat, idővel kiestek, és helyettük újabb erősebbek nőttek.

Alexey több éve foglalkozik régészeti kutatásokkal Pozsva környékén. Némelyikük megjelenik az álmaiban, majd megtalálja őket, és általában csodálatos felfedezéseket tesz. Álmait, vízióit vásznon fejezi ki, irodájában minden falat festmények foglalnak el, melyek fő témája a miszticizmus és a másik világ. Aleksey azt állítja, hogy a város közelében vannak „kapuk”, amelyeken keresztül a párhuzamos világba lehet eljutni.

Arra a kérdésünkre, hogy a pogányságban meglevő ősi, az elemek szellemével való kommunikáció hagyományait megőrizték-e a helyi lakosok, bólintott. Egy gyógyító él a szomszéd faluban, de nem csak gyógyít, hanem egy másik valóságba is kalauz lehet. Volt egy szokatlan esete, bevittek egy nőt kezelésre, aki gombázva ment az erdőbe és három napra eltűnt, majd amikor felfedezték, megőrült. A nagymama titkos szertartásokat végzett, visszaadta a nő tudatát. És csodálatos történetet mesélt el. Kiderül, hogy az erdő sűrűjében találkozott egy ötméteres óriással, egy áttetsző lénnyel, aki intett neki az erdő mélyére. Nem tudott ellenállni, és bement vele a tajgába. A nőnek nem sikerült visszaemlékeznie, mi történt ezután…

* * *

Usva környékén bekanyarodunk az erdőbe. "Van egy másik csodálatos hely a közelben." - mondja Tatiana. - "Pronin kulcs. A huszadik század elején élt a környékünkön egy Pronya nevű parasztember. Azt mondják, nagyon pénzsóvár volt, igyekezett minden kincset megtalálni. Több helyet is felismert, ahol az ezüstöt eláshatták. Több évig ástam szakadékokban és alföldeken. És egy napon az egyik általa ásott gödörben tiszta és hideg forrás tört be. Hogy Pronya megtalálta-e a kincsét, senki sem tudja, de jót tett az emberekért. A forrás azóta a Pronin Key becenevet kapta. A víz nem gyógyító. A méréseket néhány évvel ezelőtt végezték, azt mondják - magas ezüsttartalom a vízben. Kiderült tehát, hogy Pronya megtalálta a saját kincsét. - mosolyog Tatiana. - „De nem minden adatik meg egyértelműen, amit akarunk. Tudnod kell vágyakat kelteni…"

Gyakran járnak ide, a kulcsot végül rendbe tették, sétányokat készítettek, fa ereszcsatornát feszítettek ki, hogy kényelmes legyen vizet venni. Igyekeztek mindent szögek és kapcsok nélkül csinálni, hogy ne rontsák el a kulcsot.

„Ihat vizet” – mondja Tatiana. - És lehajthatod a fejed. A haj ez után a víz után tiszta és puha lesz, egyetlen sampon sem mossa ki így."

Viszont a fejünket hideg víz patak alá mártjuk. Hideg van, de olyan sokáig akarok állni, mintha a víz elmossa a fáradtságot, a városban felgyülemlett negativitást.

Visszamegyünk az emeletre, búcsúzóul egy érmét dobunk a kulcs előtt kialakult kis tóba. Ide még visszatérünk…

* * *

Sok eredeti legenda kötődik a Komi-Permyatsky kerülethez. De a legfontosabbak és legizgalmasabbak a csudokkal való találkozásokról szóló történetek, mítoszok és legendák. Arról, hogy ez a nép honnan jött és hová ment, nincs világos, csak egy makacs elképzelés van a csudról, amely a föld alá került. Állítólag a háborúk és a pusztítás elől menekülve a csodákat ásókba süllyesztették, amelyekbe ők maguk vájtak bele. a földre, majd elzárta a bejáratokat. De ha egy kicsit belegondolunk a legendába, a kép világosabbá válik – elvégre a dúcok földalatti menedékházakhoz-településekhez vezető barlangok is lehetnek. És sok szokatlan történet és érthetetlen találkozás kapcsolódik a permi területek barlangjaihoz.

Mindezeket a meséket és legendákat a mai ember, egy nagyváros lakója enyhén szólva nem megfelelően érzékeli. De csak addig találja magát ősi települések és templomok helyein, amíg be nem jut a félreeső erdei települések légkörébe, amíg sok kilométert meg nem tett a fenntartott tajgán.

Kutatók és vadászok történetei szerint a Komi-Permyak Okrug északi részén, a Gain térségben még mindig szokatlan, vízzel teli feneketlen kutak találhatók. A helyi lakosok semmilyen körülmények között nem vesznek tőlük vizet, mert azt hiszik, hogy ezek az ősi emberek kútjai, amelyek az alvilágba vezetnek.

Következő expedíciónk a Gain területen fog feküdni, erős visszhangszondával felfegyverkezve, meg akarjuk próbálni megmérni a Chud kutak mélységét, megpróbálva megfejteni e helyek újabb rejtélyét…

Szerző - Nikolay Subbotin, a RUFORS igazgatója

AZ UTÓSZÓ

Nemrég úgy döntöttem, hogy végignézem a Kudymkar expedícióról készült fényképeket. A Proniny Klyuch környékén készült éjszakai fényképeket nézve furcsa foltokat vettem észre, amelyek úgy néztek ki, mint a labdák. Néhány fénykép fényerejének és kontrasztjának növelése után meglepődtem, hogy gömb alakú tárgyakat találtam, amelyeket általában plazmoidoknak neveznek …