Miért ettek az európaiak egyiptomi múmiákat?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Jelenleg az egyiptomi múmiák az egyik legdrágább és legkülönlegesebb múzeumi kiállításnak számítanak. Az egyiptomiak mumifikált testeit a középkori Európában is nagyra értékelték. Értékük azonban akkor távol állt a kulturális vagy történelmi értéktől.

És ha a fáraók legendás átka valóban működne, akkor valószínűleg az európai civilizáció a mai napig nem maradt volna fenn.

Múmia múmiából?

A XI. század elején a perzsa és az arab orvoslás „egy vágásnyi” volt az európainál. Európában ezt felismerték, és nagy erőkkel igyekeztek átvenni keleti kollégáik tapasztalatait. Ehhez kiváló orvosok munkáit fordították le és tanulmányozták az európai egyetemeken és főiskolákon. De néha a „fordítási nehézségek” valós történelmi események okozóivá váltak.

Valamikor a Salernói Egyetem (Olaszország) tudósai kezébe került a híres arab orvos és tudós, Ibn Sina munkája, akit Európában leginkább Avicenna néven ismernek. Ugyanezen XI. század közepén készített értekezésében leírta a "múmia" vagy "múmia" gyógyszer hatékonyságát különféle betegségek kezelésére - az émelygéstől a zúzódásokig, törésekig, fekélyekig és szöveti tályogokig. Avicenna azonban nem fejtette ki munkájában e csodálatos készítmény eredetét.

Az arabok és a perzsák jól tudták, hogy a "múmia" nem más, mint természetes bitumen. Az arab fordításban a "mama" jelentése "viasz". Fő forrása a Holt-tenger volt. Az európaiak soha nem hallottak bitumenről, de egy ismerős szó elragadtatta őket. A salernói fordítók ekkor fűzték hozzá első megjegyzésüket.

Valahogy így hangzott: "A múmia olyan anyag, amely azokon a részeken található, ahol aloéval bebalzsamozott testek vannak eltemetve." Továbbá a fordítók fantáziájának repülése leírta, hogyan is keletkezik pontosan a csodaszer. Szerintük az aloe juice a szervezetből származó folyadékokkal keveredve idővel nagyon gyógyító "múmiává" vált.

Szinte az összes európai fordító az arab orvostudományi munkákat, amelyekben a "múmia" megemlítették, lemásolta a balzsamozott testben történő keletkezésének módját, mint egy másolatot. Ez lett az oka annak, hogy Európában már a XIII. században mindenki azt hitte, hogy a "múmia" gyógyító anyag megtalálható az egyiptomi sírokban. Feketének, viszkózusnak és viszonylag sűrűnek kellett lennie.

"Mumiyny" piac

A 15. századi Európában az egyiptomi múmiákat hivatalosan is kábítószerként ismerik el. Az igény napról napra nő, ami kiváltja a sírrablók tevékenységét. Ha korábban kizárólag aranyat és drágaköveket hordtak ki a kriptából, most a bebalzsamozott testek igazi ékszerré válnak.

A legsúlyosabb károkat a viszonylag friss, rossz temetkezések szenvedik. Furcsa módon az ilyen sírokban bitumen is található. Az a tény, hogy korunk első évszázadaiban, mivel a természetes gyanta többször olcsóbb volt, mint a hagyományos balzsamozási eszközök - a gumi és a szódalúg.

A bitumen jól felszívódik a szervezet szöveteibe. Olyan mértékben keveredett velük, hogy néha vizuálisan nem lehetett megállapítani, hol végződik a gyanta és hol kezdődnek az emberi maradványok.

Már a 16. század elején kialakult egy speciális „múmia” piac Nyugat-Európában. A hozzá szállított bebalzsamozott testeket a kereskedők három típusra osztották.

1. Mumia vulgaris, vagy "közönséges múmia". A termék legolcsóbb szegmense szinte minden európai számára elérhető volt.

2. Mumia arabus ("arab múmia"). Termék az Óvilág gazdagabb lakói számára.

3. Mumia cepulchorum, vagyis "múmia a sírokból". Most ezeket a múmiákat a termék "prémium szegmensének" neveznék.

Európában mindhárom faj iránt folyamatosan növekszik a kereslet. A legkeresettebbek a "helyes" - fekete, mint a szén, múmiák. Az egyiptomiak naponta több tucat és száz sírt ásnak fel, és eladják őseik bebalzsamozott holttestét kairói múmiakereskedőknek.

Egy ponton a kínálat megszűnik lépést tartani a múmiák iránti kereslettel. Egy földalatti hamisítási ipar bontakozik ki. Vállalkozó ügyletek szervezik a múmiák előállítását kivégzett bűnözők holttestéből. Vannak feljegyzések Dr. Guy de La Fontaine-ről, aki az 1560-as évek közepén meglátogatta az egyik legnagyobb múmiakereskedőt Kairóban. Az egyiptomi bevallotta a franciának, hogy saját kezével készítette elő ezt a "gyógyszert", és undorral lepődött meg, amikor megtudta, hogy a kifinomult és kifinomult ízlésű európaiak eszik "ezt a sárt".

Miért ettek az európaiak múmiákat?

Bármilyen paradoxnak is tűnik, de a középkori Európában meglehetősen gyakori volt a holttestrészek gyógyászati célú elfogyasztása. Így IV. Keresztény dán király port vett az ő kegyelméből kivégzett bűnözők összezúzott koponyáiból epilepszia elleni gyógyszerként.

I. Ferenc – Franciaország királya, vadászat előtt mindig magával vitt egy zacskót egy összetört múmiával. Idővel azonban mind a magas rangú betegek, mind az orvosaik kezdik megérteni, hogy a mumifikált testekből készült szernek nincs gyógyászati hatása.

A modern sebészet egyik megalapítója, Ambroise Paré (1510-1590) négy francia uralkodó személyi orvosa őszintén bevallja, hogy több százszor személyesen írt fel "múmiát" a királyoknak. Ennek a gyógyszernek azonban soha nem tapasztaltam semmilyen terápiás hatását.

A 17. század végére az európai tudósok a szkepticizmusról a "múmia" nyílt gúnyolására váltottak. Csak horgászathoz csalinak ajánlott. És akkor is, miután a múmiából származó port kender- vagy ánizsmaggal összekevertük. A 18. században az európai társadalom felismerte, hogy a „múmiával” való bánásmód nem más, mint megtévesztés és sarlatánizmus. Napóleon egyiptomi hódító hadjárata azonban új „múmiamániát” eredményezett Európában.

Múmiák részei, mint emléktárgyak a XIX

A 19. század elején Európa igazi fellendülést él meg minden egyiptomi divatban. Az ősi papiruszok, ékszerek és szkarabeusz bogarak formájú talizmánok mellett a múmiák a legdrágább ajándéktárgyakká válnak. Vagy azok töredékei. Az akkori kairói utcákon egész testeket vagy azok részeit árulták nagy erővel.

Az akkori utazók leírják, hogy a kereskedők közelében hatalmas kosarak állnak, amelyekből kenyérbagettekként kilógnak a múmiák karjai és lábai. És ezekben a kosarakban az európai turisták szó szerint turkálnak. A drága sírokban talált egész mumifikált testek a legdrágább és legelitebb terméknek számítanak. De a legnépszerűbb ajándéktárgyak a múmiák fejei.

Az egyiptomi múmiafej ára meglehetősen elfogadható az akkori európai utazó számára - 10-20 egyiptomi piaszter (15-20 jelenlegi dollár). Természetesen ezeket az ajándéktárgyakat illegálisan szállítják Európába. Sőt, szinte minden korabeli híres embernek van gyűjteményében, ha nem is egy egész múmia, akkor annak egy-egy töredéke.

A népszerű író, Gustave Flaubert például 30 éven át egy mumifikálódott emberi lábat tartott az íróasztalán a dolgozószobájában. Ezt a leletet Flaubert maga szerezte Egyiptomban, amikor ifjúkorában (ahogy egykor fogalmazott) "féregként mászkált" a sivatagi barlangokban.

Európában már nem ették a múmiákat, de népszerű és divatos látványt nyújtottak belőlük. Számos tudományos szimpózium, buli vagy fizetős show-műsor csúcspontja a múmiák kötéseinek feloldása volt. A program ezen részét szokás szerint tudományos előadás kísérte, illetve zárta.

Hogyan festettek képeket múmiákkal

A 19. század végéig Európában a múmiákat egy másik, nem szabványos "szerepben" használták. A mumifikált testek szó szerint arra kényszerülnek, hogy a festészetért dolgozzanak – képeket festenek. Körülbelül 2 évszázada az óvilág művészei porított múmiákat használtak barna pigmentként. Abban az időben felfigyeltek arra, hogy ennek az anyagnak a hozzáadása, amely nagyon jó átlátszósággal rendelkezik, lehetővé teszi a festő számára, hogy könnyedén, a legfinomabb vonásokkal dolgozzon a vásznon.

1837-ben George Field, a híres angol kémikus kiadja a festékekről és pigmentekről szóló értekezését. Ebben a tudós különösen azt írja, hogy aligha lehet valami különlegeset elérni egy egyiptomi maradványainak a vászonra való „kenésével”, nem pedig sokkal stabilabb és „tisztességesebb” anyagok segítségével.

A művészeti kannibalizmus vége

A múmiák részvételével zajló, úgynevezett „művészeti kannibalizmus” végét Európában 1881 júniusának tekintik. Edward Burne-Jones brit művész és barátai ebédelni gyűltek össze a kertben. Edward egyik barátja egy beszélgetés során elmondta, hogy nem is olyan régen volt olyan szerencséje, hogy meghívást kapott egy műhelybe, ahol festékeket készítenek művészek számára. Ott fogja látni utoljára az egyiptomi múmiát, mielőtt barna pigmentté őrölné.

Edward Burne-Jones először nem hitte el. Kijelentette, hogy a festéket valószínűleg a múmiák színéhez való hasonlósága miatt nevezték így. És nem azért, mert valójában emberi testekből készült. A művészt ebédre összegyűlt barátai azonban éppen az ellenkezőjéről győzték meg. A kifejező Burne-Jones felugrott, és berontott a házba. Néhány perccel később visszatért, kezében egy tubus múmiabarna műfestékkel. A művész azt mondta barátainak, hogy méltó temetést kíván biztosítani ennek az embernek.

A közönségnek tetszett Edward ötlete – ünnepélyesen ástak egy kis gödröt a kertben, és kitüntetéssel elástak egy tubus festéket. Ráadásul Burne-Jones 15 éves lánya friss virágokat ültetett az "egyiptomi sírhoz". A 19. század végén tehát Európában véget ért a múmiák igazi évszázados átka.