Hagyományok

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

„És a jelenlévőknek eszébe sem jutott… hogy maga Jézus, akinek a nevét a pap annyiszor fütyülte, mindenféle furcsa szavakkal dicsérve, pontosan megtiltott mindent, ami itt történik; megtiltotta nemcsak az ilyen értelmetlen többszólamúságot, … megtiltotta az imát a templomokban, hanem megparancsolta mindenkinek, hogy magányosan imádkozzon, megtiltotta magukat a gyülekezeteknek, mondván, hogy ő azért jött, hogy lerombolja őket, és nem a templomokban kell imádkozni, hanem lélekben és igazságban. …"

Krisztus születésének dicsőséges ünnepe közeledtével szeretném emlékeztetni az embereket szavaira: „Máté 24:5. mert sokan jönnek majd az én nevemben, és ezt mondják: Én vagyok a Krisztus, és sokakat megtévesztenek.

Ezzel kapcsolatban szeretném megismertetni az olvasót L. Lalande "A hagyományok érdekességei" című könyvével. Tartalmazza azon nyugat-európai kolostorok jegyzékét, ahol a 19. század közepétől különböző szentek testrészeit őrzik.

Ma nem találsz könyvet, vagy említést magának a szerzőről vagy életrajzáról. Eközben ez egy nagyon híres személy, akinek nevét a csillagászatban tisztelettel ejtik ki.

Joseph Jerome Lefrancois de Lalande (fr. Joseph Jerome Lefrancois de Lalande; 1732. július 11., Bourg-en-Bresse, Lyon közelében, Franciaország – 1807. április 4. Párizs, Franciaország) – francia csillagász, az L. Lalande álnév mögé bújva.

Lalande csillagászati munkával foglalkozott, amelyet még a forradalom viharos korszakában sem szakított meg; ekkoriban, a 18. század végén végzett 50 ezer csillag megfigyelését, amelyeket a "Francia égi történelem" (fr. "Histoire c; leste fran; aise") címmel ismert katalógusban helyeztek el.. A 18. század végén írta meg a "Hagyományok érdekességei" című könyvét, szerencsére Napóleon kora volt, és a katolikus egyházat nem nagyon tisztelték Franciaországban. Neve szerepel Franciaország legnagyobb tudósainak listáján, az Eiffel-torony első emeletén. Lalande egyébként nemcsak szabadkőműves és a Nine Sisters Grand Lodge tagja, hanem „a Szentpétervári Tudományos Akadémia külföldi tiszteletbeli tagja is”. Amint látja, olyan ember, akiben sokan megbíztak. Tiszteljük őt és mi is, hiszen a miniatúra írójának erre lehetősége van – előttem Lalande könyve személyes fakszimiléjével.

Akkor miért nem tetszik ez a könyv a katolikus egyháznak, és miért szerepel a tiltott könyvek jegyzékében? Egyszerű: szerzője megvizsgálta az európai kolostorok összes szent ereklyéjét, és érdekes következtetésre jutott: Kiderült, hogy vannak a természetben:

- Elsőhívott Szent András 2 feje, 17 karja és lába, valamint 5 teste;

- 20 holttest és 26 Saint Julian feje, - Illés 3 egész mumifikált prófétája;

- 9 múmia - Lukács apostol, - Szent Fülöp 18 feje és 12 keze, - John Chrysostomos 15 keze;

- Szent Sebestyén 13 keze, - Szent Gergely 30 holtteste, - Szent Anna 2 teste, 8 feje, 6 karja és lába, - Szent Gergely 30 holtteste;

- Szent Pancratius 30 teteme.

- 11 mutatóujj, 7 állkapocs, 9 kéz és 7 fej

Keresztelő János (az ortodox és a katolikus egyházban minden egyes keresztelő fej megszerzésének tiszteletére különleges ünnepségeket hoztak létre - kb. K. K.).

Mit is mondhatnánk a kisebb szentekről, akiknek végtagjai és ereklyéi hihetetlenül nagy számban léteznek Európa-szerte.

Most pedig nézzük az ortodox világot.

Aranyos János egyik feje a moszkvai Vízkereszt-székesegyházban, a második pedig az Athosz-hegyi kolostorban található.

Szíriában van egy kolostor, ahol Keresztelő János gyermekfejét őrzik.

A bibliai szöveg szerint Heródes király felnőttként végezte ki Jánost. Arra a kérdésre, hogy ez hogyan lehetséges, a szerzetesek azt válaszolják, hogy ez Isten csodája, és hinni kell benne, és nem beszélni róla. Különös helyzet, különösen, ha figyelembe vesszük a katolikus festmények jelenlétét, ahol Szűz Mária Jézust tartja, aki kezével az egyéves Keresztelő Jánoshoz nyúl, aki a karjaiban ül. egy angyal.

Azonban valami más is feltűnő: a különböző szíriai kolostorokban összesen több mint 20 Keresztelő János felnőtt fejét és négyet, de gyerekeket őriznek.

És ez annak ellenére, hogy a keresztény legenda szerint János testét a levágott fejjel együtt elégették.

Olvassuk el Lalande könyvét is, amit látunk, az a következő szenteket ámulatba ejti majd a szentség bőségével:

• Benedek - 3 test és 4 fej;

• Erasmus – 11 test;

• Dorothea - 6 test;

• Stefan - 4 test és 8 fej;

• Wilhelm - 7 test és 10 fej;

• Elena - 4 test és 5 fej;

• Ésaiás próféta – 3 test;

• Jerome - 2 test, 4 fej és 63 ujj;

• Juliana - 20 test és 26 fej;

• Luka - 8 test és 9 fej;

• Péter - 16 test;

• Fedora - 4 test és 6 fej.

• Szent Pál szöge.

• a Szentlélek ujja;

Tudja, a lista akkora, hogy nem tudom teljes egészében leadni, ezért úgy döntök, hogy ezt a könyvet elektronikus formában közzéteszem a világháló oldalain. Persze időbe telik, de megéri, tekintve, hogy a katolikusok nem csak szent ereklyéket kínálnak, hanem egykor élt, szentté vált emberek (és nem csak emberek) természetes váladékait is:

• Szűz könnyei;

• Szűzanya teje;

• A kis Jézus haja;

• Jézus vére, a kereszt lábánál gyűjtve;

• Jézus könnyei

• Jézus fitymája.

• Egy edény Szent Mihály verejtékével, amelyet az Ördöggel vívott küzdelmei után gyűjtöttek össze;

• a szent szellem tüsszentései;

• Doboz Jézus utolsó leheletével;

Vannak anyagibb szentségek is, például ezek:

• Széna a jászolból, amelyben Jézus feküdt.

• Ezüsttál, amelyen Keresztelő János feje feküdt;

• ételek az utolsó vacsorából;

• Jézus lepel darabjai;

• Az apostolok ruháinak maradványai;

• A kő, amelyen Jézus ült;

• Töviskorona (a Notre Dame katedrálisban tárolva);

• A köntös, amelyben Jézust a Golgotára vezették;

• A gyertya, amely Jézus születésekor világított;

• Egy darab az ablakból, amelyen keresztül Gábriel arkangyal megjelent Máriának;

• A szamár csontjai, amelyen Jézus belépett Jeruzsálembe (Veronában a csontváz, Genovában pedig a farok);

• Rongyok a Szent Szűz vérével;

• Péternek kukorékolt kakas ereklyéi;

• Tehéncsontok, amelyekről az egyiptomi fáraó álmodott.

Nem jobb a helyzet a modern ortodoxiában sem, amely annak ellenére, hogy a második világháború alatt jött létre (ROC), Sztálin rendelete alapján a Romanov Birodalom Egyházának örökösének tekinti magát.

Idézek egy részletet a „Revolution and Church” folyóiratból, 1920, №№ 9-12 „Az Igazságügyi Népbiztosság 8. Osztályának jelentése a Szovjetek Kongresszusának az ereklyék boncolásáról”:

"1918. október 22-én, a Petrozsény tartományi Alekszandr-Szvirszkij kolostor liturgikus ingatlanának nyilvántartásba vételekor egy viaszbabát találtak egy több mint 20 pud súlyú öntött ereklyetartóban Alekszandr Szvirszkij" megronthatatlan "ereklyéi helyett."

A szovjet kormány által a sajtóban megjelent hírek nagy izgalmat keltettek mind az egyházi tisztségviselők, mind a tömegek körében. Az emberek maguk kezdték követelni a rákok tartalmának és az ereklyéket kereső koporsóknak a tartalmát. Ennek alapján külön bizottságot hoztak létre, amely számos tartományban szakértők és a papság képviselőinek jelenlétében 63 boncolást hajtott végre, melynek eredményeként a papság részéről számos hamisításra derült fény.

Kiderült, hogy egyes, gyakran drágakövekkel sziporkázó ezüstsírokban vagy korhadt csontok, amelyek porrá változtak, vagy szövetbe csavart vaskeretek, női harisnyák, cipők, kesztyűk, vatta, húsos testek utánzatai voltak. színes karton stb..d.

Azonnal érkezni kezdtek a pátriárkai kancellária jelzései, amelyek a szent ereklyék nyilvános vizsgálatára és vizsgálatára szólítottak fel, hogy "a gúny és kísértés minden okát kiküszöböljék", megtisztítják a rákot olyan tárgyaktól, mint például a szardíniás dobozok., brossok "Shura" felirattal stb. Ezen tárgyak „felfedezését” a „szent ereklyék” ládáiban pontosan rögzítették a boncolási jegyzőkönyvek, amelyeket maguk a papság képviselői írtak alá.

Példaként a következő protokollokat adom:

„Ábrahám vértanú, Vlagyimir, 1919. február 12.

A huzatok eltávolítása után friss eredetű vattát találtak, amelyben egynél több, legalább kettő emberből álló csontcsoport feküdt. Egy csont megjelenésében különbözik az összes többitől frissességében, sűrűsége és fehérsége miatt. A koponyában vatta van."

A jegyzőkönyvet a pátriárkai kancellária képviselői írták alá.

Visszatérve azonban a katolikusokhoz.

A 20. század 60-as évei a vatikáni válsághoz kötődnek, melynek következtében a római trón megbánta bűneit és sok, világszerte ismert szentet lefokozott.

Először Győztes Györgyöt megfosztották minden címtől és rangtól. A hivatalos indok az, hogy soha nem létezett. Ez nem igaz - Georgij Vszevolodovics nagyherceg, Ivan Kalita testvére, a Nagy Tatár - Oroszország alapítója. Ő Dzsingisz kán (a Nagy Kán fordításában). A Vatikán múltja eltitkolására irányuló vágya érthető, hiszen a Győztesek testvére, Iván Kalifa volt az első pápa, a várost pedig az ő hordanevéről, Baturól nevezték el: a Vatikán Batu kán.

Ugyanakkor a „soha nem létező szentnek” 30 holttestét találták, és valódi bizonyítékot találtak létezésére. Ez a szent éppen Oroszországban élt.

A következő lefokozást Nicholas the Wonderworker végezte. A kényszerű „lemondás” oka ugyanaz, mint George-é – soha nem létezett. Szent Miklós (Mikulás) azonban komolyan beleivódott a nyugati népek elméjébe. Ezért a Vatikán nem próbálja kiirtani Miklós "pogány" képét. De minden helyes – a vatikáni Mikola soha nem létezett, az orosz viszont igen, és az óhitűek a mai napig tisztelnek bennünket. De semmi köze a gyerekekhez és az ajándékokhoz. Kevesen tudják, hogy a nyugati Mikulás segítőiben Vörös Sátán van, és Krampusnak hívják.

A Vatikán Szent Valentint is soha nem létező szentnek ismerte el, ugyanazt, akit február 14-én ünnepelnek. Soha nem létezett az oroszok között, ezért a ROC számára a kanonizálása észrevétlen maradt. A bolondok azonban továbbra is azt ünneplik, amit még a vatikáni papok is elutasítottak.

Mindazonáltal ezeknek a szenteknek vannak ereklyéi, amelyeket katolikus katedrálisokban állítanak ki, a hagyományok tiszteletére. De mit, azt a papok nem magyarázzák.

Tudja-e az olvasó, hogy a Krisztus keresztre feszítésére fordított szögeket világszerte 1235 darab mennyiségben találták meg! Maga a kereszt pedig, ha összeadjuk a világban ismert részeit, hihetetlen méretű legyen.

Két asztal van a világon, amely részt vett az utolsó vacsorán – az egyik cédrus, Olaszországban, a másik tölgyfa, Ausztriában. A legcsodálatosabb az, hogy ezekhez az asztalokhoz 13 ember sehogy sem fér el, főleg, ha emlékszel az utolsó vacsoráról készült képre, amely a Vatikánban készült mintaként az étkezéshez.

Mindazt, amit elmondtam, semmiképpen nem magyarázzák meg az egyházak, legjobb esetben is az a konklúzió tűnik fel, hogy „ez Isten akarata”.

Gondoljunk csak arra, honnan származik ilyen hatalmas számú szent ereklye a világban, és hogyan jelentek meg Európában, majd később Oroszországban?

A középkorban, még a keresztes hadjáratok óta az európai alkimisták és gyógyszerészek körében nagyon népszerű volt az ötlet, hogy a mumifikált maradványokat különféle tinktúrák, elixírek előállításához használják fel. Úgy gondolták, hogy az ilyen infúziók sok betegséget gyógyítanak, és szinte örök fiatalságot adnak. Különösen nagyra értékelték a szentek maradványairól készült tinktúrákat, amelyeket tömegesen szállítottak keletről. Nyilvánvalóan az ereklye-kereskedelem univerzális jelleget öltött, és komoly bevételt hozott, ugyanakkor ritka értékeket hozott létre, amelyek növelték az egyház tőkéjét és fizetőképességét. Az ezüstrák egy dolog, és az ezüstrák egy szent ereklyéivel egy másik dolog. Az ár a szemünk láttára emelkedett. És mivel Európának nincsenek saját nemesfém-tartalékai, értékes régiségekkel kellett előrukkolnia, nagyjából úgy, ahogy ma árulják a világaukciókon.

Erre jött rá a híres francia régész, Marie-Ludovic Lalanne még 1847-ben, aki viccesen kiszámolta, hogy Európa különböző templomaiban, plébániáiban és kolostoraiban a templom híres aszkétáinak ereklyéinek számos másolatát őrzik szentélyként. Például Keresztelő János 11 mutatóujja, Ésaiás próféta három holtteste, vagy Fülöp apostol nyolc koponyája és 12 levágott keze és lába. Ez a férfi Lalande csillagász rokona volt, aki a 19. század legelején halt meg. Ez egy unokaöccs és egy nagybácsi. Lalanne unokaöccse nagybátyja, a híres szabadkőműves Lalande örökségének egy részét örökölte. A vezetéknév végén lévő betűk csak a rokonságról beszélnek. Tehát Laanne kiadott egy könyvet, Lalande bácsi pedig megírta. Amikor a Vatikán elkezdte keresni a szerzőt, kiderült, hogy csak az író romolhatatlan csontjai kínálhatják fel neki. A könyvet betiltották, de ismét unokaöccse néven adták ki, de tréfás formában, hiszen őrült kereskedelmi díja volt. Rendelkezésemre áll egy könyv, ahol a nagybátyám szerepel a szerzőként, vagyis az első nem tréfál. Ő volt az, aki bekerült a Vatikán által betiltott könyvek jegyzékébe. Úgy gondolják, hogy meghalt. Biztosíthatom önöket, ez az irodalom él és jól megőrzött. Nagy örömmel olvastam.

Térjünk vissza "Az Igazságügyi Népbiztosság VIII. (felszámolási) Osztályának jelentése a Szovjetek Kongresszusához" ("Ereklyék" rész). A jelentéshez mellékeljük "Az 1918-ban, 1919-ben és 1920-ban Szovjet-Oroszországban dolgozó emberek utasítására végrehajtott" ereklyék "boncolásának összefoglalása".

Összefoglaló táblázat formájában készült, amely 64 rákos ereklye-hamisítási esetet tartalmaz.

A táblázat öt oszlopból áll: „az ereklyék neve”, „megnyitási dátum”, „szemle eredménye”, „tömegekre gyakorolt benyomás” és „az ereklyék további sorsa”.

A legkevesebb információt az „Az ereklyék további sorsa” rovat tartalmazza. Miért? Igen, mert bár az „ereklyéket” a dolgozó nép próbára tette, sorsukat a legtöbb esetben a papságra bízták. Egyszerűen visszaadták őket a templomosoknak, hamisítvány megállapításával. Meg fog lepődni, de ezeknek a hamisítványoknak nagy része Ukrajnába "emigrált".

A 64 "ereklyéből" (többé-kevésbé normális, nem rongyos) 4 moszkvai múzeumokba került, 2-re van rendelet a múzeumi elhelyezésről.

Az összefoglalóban szereplő múzeumok közül legalább két múzeum van külön megjelölve: a Moszkvai Milícia Múzeuma és az Egészségügyi Népbiztosság Múzeuma a Petrovka 14-en.

Mi kértük ezeket a múzeumokat, és mint kiderült, Gorbacsov peresztrojkájának legelején az ereklyék visszakerültek az orosz ortodox egyházhoz.

Hadd térjek át az időben legközelebbi "ereklyék beszerzésére" az új Oroszországban. Mármint a királyi család szentté avatására. Most sokan hallgatják az Állami Duma helyettesének, N. Poklonskaya beszédét. Sokan hallottak a monarchia visszaállításának terveiről Oroszországban. Tehát Nyemcov meggyilkolásának egészen más nyoma van. Persze sok mindent megtett az ukrán eseményeken, de kiesésének fő oka nem az a vágy, hogy Ukrajna hetmanja legyen (erről korábban írtam). Borya más okok miatt is le volt borulva, mégpedig ezért:

"Borisz Nyemcov 1998-ban a kormány első miniszterelnök-helyetteseként a II. Miklós és családtagjai földi maradványainak azonosításával foglalkozó kormánybizottság elnöke volt."

Ezért azt tanácsolom Madame Poklonskaya-nak, hogy óvatosan bánjon ezekkel a csontokkal, mert ügyészi tapasztalatának fel kell hívnia a közelgő veszélyre. A papokkal való játékok senkinek sem hoztak jót, különösen az angol papoknál.

És azt is, Poklonskaya ügyésznek meg kell találnia, hogy van egy furcsa dokumentum.

Az Igazságügyi Népbiztosság 1920. augusztus 25-én külön körlevelet adott ki, amelyben a következőket javasolta:

1) a helyi végrehajtó bizottságok megfelelő kampányolás mellett következetesen és módszeresen végzik az ereklyék teljes eltüntetését…

2) az említett holttestek, babák stb. kultuszának felszámolása a múzeumokba való áthelyezéssel történik

3) sarlatánizmus, csalás, hamisítás és a sötétség kihasználására irányuló egyéb bűncselekmények felderítése esetén az egyes istentiszteletek, valamint a volt hivatalos vallási osztályok szervezetei részéről az igazságügyi minisztériumok bírósági eljárást indítanak mindenki ellen. az elkövetőkről, valamint a nyomozókra bízott nyomozás lefolytatását a legfontosabb ügyekben az Igazságügyi Főosztályokon vagy az Igazságügyi Népbiztosságon, magát az ügyet pedig széles nyilvánosság mellett tárgyalják.

És sok ilyen bírósági ülés volt széles nyilvánossággal. Ezek eredményeként a papok tömeges kirándulásokat tettek nem olyan távoli helyekre. Ma a bolsevikok egyházüldözésének nevezik.

És itt van magának az üldöztetésnek az összefoglalása.

A Szovjet-Oroszországban 1918-ban, 1919-ben és 1920-ban készült "ereklyék" boncolásainak összefoglalása:

Artemy Verkolsky ereklyéi, Arhangelszk tartomány, 1918. december 20.

3 részre osztott koporsó, az első rész vattából, a 2. templomruhában, a 3. kis piros ládában zsinórral átkötve és a Verkolsky kolostor pecsétjeivel lezárva. A láda kinyitása után kiderült: közönséges szén, égett szögek és apró téglák. Nincsenek csontok nyomai. A boncoláson szerzetesek és Ioaniky archimandrita vett részt. Néhány szerzetes azzal a szavakkal, hogy eddig így csalt meg bennünket, elkezdte levetkőzni szerzetesi ruháit, és a templom sarkába dobva azt mondta: "Elég becsapni minket." … Az egyik falusi asszony, amikor meglátta, mit találtak az ereklyék helyett, így szólt: „Én, egy bolond, tavaly jöttem ide, és amikor a rákhoz közeledtem, mindenki remegett a félelemtől, és arra gondoltam, hogy ez tényleg egy elmúlhatatlan szent, és nézd ide, milyen szemetet szabnak ki a szent helyett."

György herceg, Vladimir, 1919. február 15

Egy mumifikálódott holttest, újkori eredetű hercegi köntösben. Hosszú fehér selyemharisnya gyári jelekkel.

András herceg, Vlagyimir, 1919. február 13

A fejedelmi ruhák alatt nagy mennyiségű vatta, vattában csontok láthatók a pusztulás nyomaival.

Gábriel herceg, Jurjev-Polszkij, 1919. február 17

Csontváz csontok feküdtek egy réteg vatta. A kéz és a láb apró csontjai hiányoznak. 2 extra halántékcsontot találtunk. A calcaneus a gerincben volt. Ezenkívül egy gyermek bordájához hasonló vékony csontot találtak.

Péter és Fevronia, Murom, 1919. február 10

Egy doboz, 5 csúcs magas, fa válaszfallal 2 felére osztva. Abban és az emberi csontok másik felében is nem minden, nagyon kevés, a legerősebb, mint például: comb, humerus, koponya. Mindez jellegzetes rothadt szagot áradt.

Konstantin herceg, "gyermekei" Mihail és Theodore, anyja Irina, Murom városa. 1919. február 10.

Négy zsák csont. Vatta és rongyok, melyek mellre formálva. Ám a táska kinyitásakor, amelyben Irina fejének kellett volna lennie, egy beesett közepű koponya volt, amely a többihez hasonlóan vattával és rongyokkal volt kitömve. A rák alján a bal oldali figurák feje alatt egy "Shura" feliratú csontbrosst találtak.

Suzdali Euphrosyne 1919. február 12

Vászonbaba csontdarabokkal.

Suzdalsky Eufémiája 1919. február 12

Időről időre bomló és összeomló csontkupac. A papság azt mondta, hogy ők maguk sem tudják az igazságot az ereklyékről.

Mitrofan Voronyezs. Voronyezs, 1919. február 3

Egy koponya összetapadt hajjal, több csont, egy halom rongy és vatta, több kesztyű és végül a "test" központi része helyett - egy különféle porral teli zsák csont nélkül.

Tikhon Zadonsky, Zadonsk, 1919. január 28

Evezőlapát. A sípcsont száraz része, amely érintésre púderré válik. Bőrszínű karton. A kezek és lábak hamisítása vattával és kartonpapírral. A kesztyűben van egy hasíték, amelybe egy hússzínű karton van beszúrva, és erre alkalmazták a hívőket. Női harisnya, csizma, kesztyű. Láda helyett - vaskeret.

Radonyezsi Sergius, Szergijev, Moszkva tartomány, 1919. április 11

Molylepte rongyok, vatta, roncsolt emberi csontok, döglött lepkék, lepkék, lárvák tömege. A koponyában, friss eredetű viaszpapírban világosbarna haj.

Savva Storozhevsky, Zvenigorod, 1919. március 17

Vatából készült baba. A vattában 33 erősen szuvas és törött csont található. Az „ereklyék” között két bankjegy található, az egyik 20 k.-ban, a másik 10-es.

Mstislav Udalogo, Novgorod, 1919. április 3. Emberi koponya, elválasztva a testtől, a jobb kéz hiányzik, a bal el van választva a testtől. A csontváz megsemmisült, nincsenek végtagok. A jobb oldal helyén egy porhalom, korhadt rongyok és megfeketedett csontok.

Vlagyimir herceg, Novgorod, 1919. április 3

Egy halom fekete csont, rongyok és por, egy kettéhasadt koponya. A mellkas nem hasonlít az emberi csontvázra. Nincsenek végtagok a csontokon. Gépi készítésű bőrcsizma maradványai. A porhalomban kiszáradt férgek gubói látszanak.

Anna, Jaroszlav felesége, Novgorod, 1919. április 3

A csontváz nem maradt fenn. Egyes helyeken a csontmaradványokon - szárított bőr. A koponya teljesen megsemmisült, kivéve az alsó állkapcsot. Poros ruha helyett, amikor kihelyezik, moly és por tömege válik el egymástól. A csontok rendetlenek.

Novgorodi János, Novgorod 1919. április 3

Az alaktalan csonthalmazban nehéz bármit is meghatározni. A rozoga koponya időről időre elfeketedett, a csontmaradványokon nincs bőr. A ruhamaradványok letekerésekor fullasztó szag és portömeg szabadul fel.

Kirill Novoyezersky, Belozerszk, 1919. február

Egy embert ábrázoló baba emberi arc formájával és minden részével, mint például orr, áll stb. Úgy tűnt, e fátyol alatt valóban egy személy van. A burkolat alatt a valóságban csak egy halom csontot találtak, és néhány, például a combcsont, a fejdoboz hátsó része megőrizte alakját, az összes többi csont porrá változott. A koponyán két rézpénz található, 1740-ből és 1747-ből.

Alexander Svirsky. Lodein. u., Olonets tartomány, 1918. október 22

Öntött rák, 40 font súlyú, rákviaszbabában.

Vszevolod-Gábriel 1919. február 27

Egy 18/10 vershoks méretű horganydoboz, melyben szétszórtan égett csontok maradványai, a második alsó felében hamuszemét, föld, mészmaradványok és fadarabok voltak.

Az athonita mártírok Efimiy, Ignatius és Akaki. Balasev, Szaratov tartomány, 1919. február 21

Egy ezüst dobozban, zöld bársonypárnán három darab lefűrészelt emberi csont található, egy az ulnárisból és kettő a sípcsontból. A csontok típusa normális, akárcsak a halottak összes csontja.

Tambovszkij Pitirim, Tambov tartomány, 1919. február 29

Fém baba, emberi test formájú, átlagos ember hosszúságú doboztartó, összecsukható, elöl-középen mindkét oldalra nyíló. Belül viaszos csontok. A fejről leöntött viasz, amely a parietális, a nyakszirti és a halántékcsontok apró töredékeit tartalmazza.

Mihail Tverszkoj, Tver, 1919. május 18

Nagyszámú integumentum alatt fehér sémát találtak, melyben a csontok rendezetlen formában voltak. A koponya a levált alsó állcsonttal, a csigolyák a bordákkal együtt fekszik. A rák körüliek összezavarodtak. A templom körül plébánosok körei vannak. Az öreg paraszt azt mondta: „De én hittem, és 18 évig jártam istentiszteletre.” (Pravda, 1919. 10. szám)

Ephraim Novotorzhsky, Torzhok, 1919. február 5

A koponya tégla színű, a koponya belsejében vatta. Csontok, 6 extra csonttal, 2 combcsonttal, 2 medencecsonttal, 1 felkarcsonttal. A felesleges csontok friss megjelenésűek.

Juliana Novotorzhskaya, Torzhok, 1919. február 5

Csontok, köztük a kézcsontok (az ujjak csuklói) találhatók, de a legenda szerint nem szabad, mert levágták a kezét, és "kéz nélkül hajózott felfelé". Egy ilyen, az életnek ellentmondó felfedezés nagyon megzavarta a lelkiatyákat, és nehezen tudták megmagyarázni ezt a „csodát”.

Arcadia Novotorzhsky, Torzhok, 1919. február 5

Több darab csont, föld, darab kiszáradt agyag, egy darab korhadt deszka.

Nil Stolbensky, Ostashkov, 1919. február 25

Két vastag vattaréteg alatt, legfeljebb 2 lb. mindegyik egy halom korhadt csontot, vattával letakarva és porral meghintve, hogy megakadályozza a bomlást. A csontok nem mind. A koponya vattával van kitömve. A csontok kávészínűek és törékenyek, koruk az orvosok szerint nem egyforma.

Makariy Kalyazinsky, Kalyazin, 1919. február 8

Koponya, mindkét felkarcsont, alkarcsont, combcsontok, az alsó láb összes csontja, egy lapocka, félig romlott, több csigolya, több apró csont. Az összes csontot vattával fektették le, ami 5 fontnak bizonyult. Ezen kívül: 115 db rézpénz, 7 db ezüst érme, törött fülbevaló, gomb, kereszt, gombostű, szög, két dió, 5 db tömjén, 4 db gyöngy, szárított körte, 1 1/2 font babérlevél, fenyőforgács 4 marék. A jelenlévők többsége meglepődött a megtévesztés nyilvánosságra hozatalán, de az idősebbek egy része nem örült annak, hogy a múlhatatlan ereklyék régóta fennálló illúziója megsemmisült. A szerzetesek között teljes zűrzavar, zűrzavar és ellenségeskedés uralkodik. Néhány szerzetes úgy tett, mintha nem számítana csalásra. (Kérdőív)

Makarii Zhabinsky. Belev, Tula tartomány, 1919. március 16

A sír üres volt. A papság utasítására, miszerint az ereklyék "priccs alatt pihennek", a kegyhely alatt 5 arshin mélységig sírt ástak, az "ereklyék" nyomait nem találták.

Theodore herceg, Jaroszlavl, 1919. április 9

A csontvázat száraz bőr és izomszövet borítja. A törzs hátulján nincs szövet. A lábfej csontjai hiányoznak, valamint két kis csont. A középső csontváz alatt egy vászonlapon egy villás koponya (extra) fekszik, amely senki sem tudja, kié.

Vaszilij herceg, Jaroszlavl, Nagyboldogasszony székesegyház. 1919. április 9.

Egy halom elszenesedett csont.

Konstantin herceg, Jaroszlavl, Nagyboldogasszony székesegyház. 1919. április 9.

Két fa doboz. Az egyiknek két csontja van brokátállványon: a bal váll és a fibula. A másodiknak is két csontja van, amelyek mindkét végén bomlanak. Magában a koporsóban, amelyben ezek a dobozok vannak zárva, sok elszenesedett kis csont, elszenesedett vatta maradványok, bőrdarabok és elszenesedett selyemanyag található.

Ignác, a csodatevő, Rosztov, 1920. április 25

Evezőlapát. A felső állkapcson 6, az alsó állkapcson 10 fog található. A musculocutan borításnak nyoma sincs. A csontok között nagy mennyiségű föld és korhadt fa, mészdarabok, korhadó anyag, kis mennyiségű faszén és sok egyéb törmelék található. Emberi csontok között patkánykoponyát találtak. A zoológus által meghatározatlan emlős lapocka és egy kétlábú állat lábának nagymamája. Ezen kívül egy darab friss vattát, cukorpapírt és egy darab korhadt bőrt találtak.

Dmitrij Rosztovszkij, Rosztov, 1920. április 26

Csontváz, amely a törzsön és a végtagokon a bőr egy része romlott állapotban, porrá alakulva megmaradt. A koponyában vatta van. A csontmaradványok megjelenése nem különbözik a korhadt holttest szokásos maradványaitól.

Polocki Euphrosyne. Rosztov, 1920. április 26

Mumifikált holttest. A bordaív megsemmisül. A koponya leválik a nyakról. Szőrszálat sehol sem találtak. Az arcot borító bőr valamiféle sűrű barna massza réteg alatt rejtőzik.

Jegumen Abraham, Rosztov, 1920. április 26

Egy halom csont.

Pavel Obnorsky, Voskresenskoye falu, Ljubimszk. 1920. szeptember 26

Több deszka, régi érmék, egy üveg Brocard berendezési tárgyak, forgács, föld, forgács és tégla.

Gennagyij Lyubimsky. Lyubimszk. 1920. szeptember 28

Kis mennyiségű csonttöredék.

Megjelent a "Revolution and Church" folyóiratban, 1920, №№ 9-12, p.70-82.

Nos, olvasó, sok váratlan dolgot tanultál ma? De a felsorolt szentek többsége ismét a gyülekezet mindennapi életében van, és Ön arra hivatott, hogy hajoljon meg előttük. Persze a hit a te dolgod, és nem én mondom meg, de csak te van dolgod egy erős, régi hitű emberrel, aki nem ismert csontokat és rongyokat. És még inkább imádd őket.

Számomra Jézus Mária Theotokos orosz hercegnő fia, egy novgorodi Irina nevű lánya, aki Bizánchoz ment feleségül. Isus neve Andronicus (Oroszországban Andrei Bogolyubsky) Comnenus, és ő apja örököse - Isaac Comnenus, Bizánc szevasztokrátora, akit öccse megfosztott a tróntól. Andronicus megérkezett az uralkodáshoz, és földi életének 30 évében erőszakkal visszafoglalta a trónt. Így aztán megfeszítették a kereszten, a Beykos-hegyen a modern Isztambul külvárosában, a Boszporusz (Jordánia) partján. Sokszor írtam erről, beszélve erről az igazán egyedülálló személyről, aki megváltoztatta az események menetét az egész bolygón. Valójában a világ összes vallásának története vele kezdődik, teljesen belegabalyodva saját hazugságaikba. 1152-ben született, nem a mitikus ókori zsidóktól, hanem a Szanhedrin papjaitól vagy a latin pátriárkáktól halt kegyetlen halált, aminek a 12. században nyoma sem volt. Ezek a karakterek a 17. században fognak megjelenni, a papok világ feletti hatalmának és kényelmes létezésüknek az eszméjének népszerűsítése érdekében. Ma nem Krisztus tanítását ismered, hanem a Krisztusról szóló tanítást. Nem, még itt is izgultam – nem is ismered. Hiszen, ha legalább egy kicsit megérted az egyházi megtévesztés mélységét, már régen érdeklődtél volna a Biblia őszinte baklövései és a kor követelményeihez való igazítása iránt.

Oroszországnak megvan a maga őshonos hite - a kereszténység az óhit és az abból származó régi rítus formájában. Oroszország soha nem ismert hivatásos híveket, akik a plébániától fizetnek.

Ennek tudatában, szenteste az ünnepi asztalhoz ülve gondolja át alaposan, vajon számos pap és világi gratulál-e Jézushoz, hazugságokkal van telítve az élete? Tudod, ha van plusz pénzed, akkor csak nézz körül és találsz időseket vagy betegeket, akiknek nincs mit enniük ezen a varázslatos estén. Adj hát nekik a munkádból, még ha egy pohár közönséges zabkása formájában is. Az emberek hálával és örömmel fogadják, és megérted, hogy a saját kezeddel csináltál csodát. És az ő neve irgalom.

© Copyright: Commissioner Qatar, 2018