Szláv hagyományok Kupala éjszakáján - nyári napforduló
Szláv hagyományok Kupala éjszakáján - nyári napforduló

Videó: Szláv hagyományok Kupala éjszakáján - nyári napforduló

Videó: Szláv hagyományok Kupala éjszakáján - nyári napforduló
Videó: The Science of TIME TRAVEL to the PAST 2024, Április
Anonim

Június 21-e a nyári napforduló napja (Kupala Day, nyári hinta) - szláv őseink nagy ünnepe. Elődeink azt hitték, hogy ezen a napon a hatalmas napférj, Kupala (Kupaila) jön a napifjú Yarila helyére, így azt hitték, hogy végre magához tér a nyár.

Mivel a Szentivánéj ideje szinte egybeesik Keresztelő János vagy Keresztelő János születésének keresztény ünnepével, amely június 24-re (új stílusban július 7-re) esik, az idő múlásával az ősi szláv ünnep fokozatosan „költözött” át Július 7., amelyet a néphagyomány mindeddig Ivan Kupala napjaként őriz és ünnepelt.

Ismételjük meg Kupala napját őseink a nyári napforduló napján ünnepelték … 2017-ben ez a nap a csillagászati naptár szerint június 21.

Az ünnep előtti esterituális tartalmában felülmúlja magát Kupala napját. Tele van a hozzá kapcsolódó rituálékkal víz, tűz és gyógynövények … A kupalát az erdőben, egy réten, a tározók partján ünnepelték. A kupalai rituálék fő része pontosan éjszaka zajlik.

A szlávok az ünnep előestéjén kötelezőnek tartották a folyókban, tavakban való úszást naplemente előtt. Azt hitték, hogy attól a naptól kezdve minden gonosz lélek kijön a folyókból, így félelem nélkül úszhatnak. A fürdés általában hatalmas volt. Ha nem volt lehetőség természetes víztározókban úszni, akkor a fürdőben mosdattak. Azt hitték, hogy a Kupala-nap vize éltető és varázslatos tulajdonságokkal rendelkezik.

Ezen az ünnepen a közkeletű hiedelmek szerint a víz „barátkozhat” a tűzzel. Egy ilyen kapcsolat jelképe a máglyák voltak, amelyeket Kupala éjszakáján gyújtottak a folyók partján.

Tisztító máglyák - a kupalai éjszaka egyik fő jellemzője. A fiatalok hatalmas mennyiségű bozótfát húztak le a falu minden részéről, és magas piramist rendeztek be, amelynek közepén egy oszlop emelkedett. Keréket, kátrányos hordót, ló- vagy tehénkoponyát tettek rá.

A máglyákat késő este gyújtották, és leggyakrabban reggelig égették. Különböző hagyományok bizonyítják, hogy a kupalai máglyát mindenképpen súrlódásból nyert "élő tűzzel" kell gyújtani; néhol ebből a tűzből vitték haza a tüzet és új tüzet raktak a kandallóban. A faluban minden nőnek ki kellett volna mennie a tűzre, mert aki nem jött, azt boszorkánysággal gyanúsították. Körtáncot táncoltak a tűz körül, táncoltak, kupala dalokat énekeltek, átugrottak rajta: aki sikeresebben és feljebb ugrik, boldogabb lesz. A lányok átugranak a tűzön, "hogy megtisztuljanak és megvédjék magukat a betegségektől, a korrupciótól, az összeesküvésektől", és hogy "a sellők egy évig ne támadjanak és ne jöjjenek". Azt a lányt, aki nem ugrott át a tűzön, boszorkánynak nevezték; felöntötték vízzel, csalánnal felvertek, mintha nem ment volna át a kupalai tűz "megtisztításán". A kupalai éjszakán a máglyák mellett helyenként kerekeket, kátrányos hordókat gyújtottak fel, amelyeket aztán legurítottak a hegyekből, vagy póznákon hordtak, ami egyértelműen összefügg a napforduló szimbolikájával.

A kupala éjszakát egyszerre övezi a rejtély, a homály és egy másik világ jelenléte … Azt hitték, hogy Kupala éjszakáján minden gonosz szellem életre kel és csínyt űz; óvakodni kell az „élőholtak leprájától – brownie, víz, goblin, sellők”.

A kupalai éjszakán a keleti szlávok kaszát, vasvillát, kést és bizonyos fák ágait is kiszúrták a házak és fészerek ablakaira és ajtajára, megvédve „terüket” a gonosz szellemek behatolásától.

Úgy tartották, hogy megvédje magát a boszorkányok támadásaitól, csalánt kell tennie a küszöbre és az ablakpárkányokra. A lányok biztosan tépték az ürömöt, mivel azt hitték, hogy a boszorkányok és sellők félnek tőle.

Kupala éjszakáján kiválasztották a "jegyeseket", és esküvői szertartásokat hajtottak végre: kézen fogva tűzön átugrás, koszorúk cseréje (a koszorú a lányság jelképe), páfrányvirág keresése és úszás a hajnali harmatban. Ezen a napon „vidéki utakat szántottak, hogy „mihamarabb jöjjenek a párkeresők”, vagy barázdát csináltak a srác házába, hogy gyorsabban férjhez menjen. Ráadásul a kupalai éjszakán gyakran folyóba eresztett koszorúk segítségével jóslottak: ha lebeg a koszorú, az boldogságot és hosszú életet vagy házasságot ígért.

Kupala koszorú a mulatság kötelező attribútuma volt. Vad gyógynövényekből és virágokból készült az ünnep előtt. A Kupala koszorú rituális használata a formájának mágikus megértéséhez is kapcsolódik, ami közelebb hozza a koszorút a többi körhöz és lyukas lyukakhoz (gyűrű, karika, tekercs stb.). A koszorúnak ezekre a jeleire épül a tej fejés, átszűrése, a koszorún való átkúszás, áthúzás, nézegetés, öntés, ivás, átmosás szokása.

Úgy tartották, hogy minden növény sajátos tulajdonságokat ad a koszorúnak, és az elkészítési módja - csavarás, szövés - különleges erőt ad hozzá. A koszorúhoz gyakran használtak gyöngyvirágot, bazsalikomot, muskátlit, páfrányt, rózsát, szederet, tölgy- és nyírágakat stb.

Az ünnep alkalmával a koszorút leggyakrabban megsemmisítették: vízbe dobták, tűzben megégették, fára vagy háztetőre dobták, és a temetőbe vitték. Néhány koszorút azért tartottak fenn, hogy kezelésre használják, hogy megvédjék a mezőket a jégesőtől, a veteményeskerteket pedig a "férgektől".

A kupalai éjszakán, valamint karácsonykor egyik estéjén a szlávok gyakran követtek el "rituális atrocitásokat" a fiatalok körében: tűzifát, szekereket, kapukat loptak, tetőre vonszolták, házak ajtaját támasztották, letakarták. ablakok stb. Az ilyen tevékenységeket védő és tisztító rítusok közé kell sorolni. Így a fiatalok megmutatták a gonosz szellemeknek, hogy a zavargásokat már elkövették, és a koboldoknak, sellőknek stb. más helyekre kell tombolniuk, távol ettől a falutól.

Különleges kupala legendák kapcsolódnak hozzá páfrány … A szlávok azt hitték, hogy évente csak egyszer Kupala éjszakáján - páfrány virágzik (Perunov szín) … A természetben nem létező mitikus virág csodálatos lehetőségeket adott annak, aki leszedte és magánál tartotta. A legenda szerint a virág tulajdonosa igényes lesz, megérti az állatok nyelvét, láthatja az összes kincset, akármilyen mélyen is vannak a földben, és akadálytalanul bejut a kincstárba, a virágot a zárakhoz és zárakhoz rögzíti. (előtte kell összeroppanniuk), tisztátalan szellemeket birtokolnak, hogy parancsolják a földet és a vizet, láthatatlanná váljanak és bármilyen formát öltsenek. A valóságban a páfrány soha nem virágzik - spórákkal szaporodik.

Kupala napját számos, a növényvilághoz kötődő szokás és legenda jellemzi. … A zöldeket univerzális amulettként használták: azt hitték, hogy megvéd a betegségektől és járványoktól, a gonosz szemtől és a károktól; varázslóktól és boszorkányoktól, gonosz szellemektől, "járó" halottaktól; villámlástól, hurrikántól, tűztől; kígyóktól és ragadozó állatoktól, rovarkártevőktől, férgektől. Ezzel párhuzamosan a friss fűszernövényekkel való érintkezést is varázslatos eszközként értelmezték, amely biztosítja az állatállomány, a baromfi termékenységét, sikeres tenyésztését, valamint a gabona- és kerti növények termőképességét.

Azt hitték, hogy ez a nap a legjobb gyógynövényeket gyűjteni mert a növények a Naptól és a Földtől kapják a legnagyobb erőt. Egyes gyógynövényeket éjszaka, másokat délután, ebédidő előtt, másokat pedig a reggeli harmatban szedtek be. A gyógynövények gyűjtése során különleges összeesküvéseket olvasnak.

A legenda szerint a kupalai gyógynövények akkor a leghatékonyabbak, ha „öregek és kicsik”, azaz idősek és gyerekek gyűjtik a legtisztábbként.

A szlávok nem feledkeztek meg róla felajánlása az ősöknek … Ezek voltak az első érett gyümölcsök és bogyók (alma, cseresznye, eper). Néhány orosz helységben „fogadalmi kását” főztek. Napközben ezzel a kásával vendégelték meg a koldusokat, este pedig vajjal ízesítve fogyasztotta mindenki.

A modern fehéroroszok őseinél például az emlékétkezés túróból (gombóc), sajtból, lisztes zabkából (kulagi), kovásztalan lapos kalácsból (nagymamák) zúzott kendermaggal, hagymával, fokhagymával, kvasszal (hideg ital) állt. rántotta szalonnán (vereshchagi).

Egy évszázados múltra visszatekintő hagyomány szerint Kupala napja után egy-két nappal megkezdődött a legfontosabb mezőgazdasági betakarítás a szlávoknál - széna kaszálása.

Ajánlott: