Hogy érzek az ezotériával kapcsolatban? - Az életkörülmények nyelve

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Ez egy cikksorozat utolsó része. Ezt a legnehezebb megérteni is. A bonyolultság nem az olvasó vagy a szerző kvalitásaiból adódik, hanem abból, hogy az életkörülmények nyelvének megértése nem csak a tudat függvénye. Ennek megértése elválaszthatatlanul összefügg számos belső változással. Önmagunk megváltoztatása a megértés gyakorlati kifejeződése. Nincs változás, nincs megértés. Erről bővebben "A megértés nehézségéről" című cikkben írtam. Egy másik nehéz pont az észlelés olyan sajátosságához kapcsolódik, hogy az ember NEM TELJESEN uralja azt, ami a figyelmébe kerül, ezt a körülményt a „Diszkrimináció” részben érintjük.

Azt is el kell mondani, hogy az életkörülmények nyelve nem tartozik az ezotéria kategóriájába, mert mindenki számára hozzáférhető és teljesen nyitott. Csak arról van szó, hogy az emberek megszokták, hogy minden misztikát ezotériára utaljanak, és olyasmire, ami csak a beavatottak számára hozzáférhető. Ebben az esetben ez nem így van. Itt nincs szükség kezdeményezésekre.

Meghatározás és pontosítás visszajelzésen keresztül

Az életkörülmények nyelve az életedben zajló információk, események vagy jelenségek áramlása, amelyek természetesen az Ön viselkedési logikájából, szándékaiból és gondolataiból fakadnak, erkölcsi szintje által. Más szóval, ez az a nyelv, amelyen Isten közöl bizonyos információkat (beleértve az Ön kérését is), amely pontosan az Ön egyértelmű megértése érdekében elérhető.

Egy egyszerű példa: ha erősen ütsz, az fáj neked. Bonyolult példa: rosszat tettem – valami kellemetlen történt veled. Szinte irreálisan összetett példa (a legtöbb ember számára, különösen az ateisták számára): feltesz egy kérdést Istennek - olyan események sorozata történik veled, amelyek pontos és egyértelmű választ adnak a feltett kérdésre, és a válasz még nagyon szokatlan is lehet, ahelyett, hogy egy közvetlen kérdésre válaszolna, az ok magyarázata történik, amely szerint ezt a választ (még) nem tudhatja (és miért), vagy elmagyarázzák, hogy a válasz nem létezik (például egy ilyen teljesen helytelen kérdés: „hogyan ehetek továbbra is mindent három torokban, de közben lefogyok és egészségesek maradhatok ), Vagy megjelenik egy hely, ahol erre a választ egyedül kell megtalálnia stb.

Nincs fogalmi különbség egy egyszerű példa és a legbonyolultabb között, de ha az ember egy egyszerű példát azért ért meg, mert az közvetlenül befolyásolja a fizikai érzeteiket, akkor az összetettnél problémák merülnek fel, mivel számos más érzékszerv, amely nem kapcsolódik az anyagi világhoz. érintettek, ezért hozzáférhetetlenek azok számára, akik tudatosan vagy tudattalanul az ateista-materialista hitrendszert választották világnézetük alapjául. Ezeknek az embereknek, akiknek joguk van ehhez, semmi értelme nem volt elolvasni ezt a cikksorozatot, és még inkább időpocsékolás lenne tovább olvasni a cikket… hacsak nem akarnak változtatni ezen a rendszeren egy helyesebbre vagy gúnyolódni (persze csak ÖNMAGA rovására) más ideológiai bázisú embereken.

Az akadémiai tudomány szemszögéből a fő nehézség a következő: egy egyszerű példában minden világos és nyilvánvaló, ha ütsz, utána rögtön fáj, nem merül fel további kérdés és a "post hoc ergo propter" logikai hiba hoc" gyakorlatilag kizárt (utána ez azt jelenti, hogy emiatt). Egy összetett példában a minta teljesen nyilvánvaló, és nagyon nagy a valószínűsége a jelzett hiba elkövetésének, mivel előbb-utóbb mindig történik valami rossz vagy legalábbis kellemetlen, ezért van kísértés, hogy azt mondjuk: „azért történt, mert megtettem. egy rossz cselekedet régen."… A tudományosan képzett dolgozó legnehezebb példája teljes elutasítást kell, hogy kiváltson, mert itt lehetőség van BÁRMILYEN eseményt a fülénél fogva rángatni BÁRMILYEN életkérdésre válaszul, elég csak némi fantáziát mutatni. Az áltudósok, a különféle tudományos korcsok és az úgynevezett "alternatívák" pontosan e logika szerint cselekszenek, ami csak erősíti az akadémikus tudós valamiféle homályos érzését, ha egy KÜLSŐ, hasonló érvelési logikát lát. Azaz, ha egy akadémikus beállítottságú, az alternatív obskurantizmusba már belefáradt tudományos munkás válogatás nélkül a figyelmére méltatlan ostobaságnak minősít minden misztikát, ami rájön, akkor automatikusan megtagadja, hogy felfogja és megpróbálja megérteni azt a valódi misztikát, ami vele személyesen történik.. Vagy nem fog rá figyelni, vagy azt fogja gondolni, hogy van valamiféle "racionális" (értsd: ateista-materialista) magyarázat, de ez egyszerűen még nem elérhető az elméje számára.

Valójában nincs semmi bonyolult egy összetett példában, ha helyesen értelmezed az életkörülmények nyelvét, mindig párhuzamot vonhatsz viselkedésed logikája és az utána elkerülhetetlenül felmerülő következmények között. Ebben az esetben teljesen világos lesz, hogy MI történt MI okok miatt. A nehézséget azonban az okozza, hogy ezt nem lehet úgy tanítani, ahogyan az iskolában vagy az egyetemen tanulják, hiszen ugyanazon esemény különböző emberek általi értelmezését különböző módon kell végrehajtani. Az esemény az egyik embernek egy, a másiknak egy másikról mesél. Vagyis a tudományos jelleg hat klasszikus kritériumának egyike, az úgynevezett "interszubjektív tesztelhetőség" itt nem érvényesül, mivel a visszacsatolás természete mereven kötődik a személyiséghez és annak tulajdonságaihoz, nem pedig az anyagi folyamatok fizikájához.

Nézzünk néhány más egyszerű példát. Egy személy harciasan megszegi a közlekedési szabályokat, és meglehetősen szemtelenül vezet. Balesetet szenved és meghal. Mondhatjuk, hogy Isten megbüntetett, és ez általában így van. De ha kibontjuk az esemény logikáját, világossá válik, hogy az életkörülmények nyelvén azt mondták az embernek, hogy lehetetlen harcosan megszegni a szabályokat. Vannak közlekedési szabályok, vannak közlekedési táblák, útburkolati jelek, az a kultúra, amit az ember az iskolában, esetleg az egyetemen tanult (ha nem tanult, a problémái, volt esély), más szóval az ember figyelmeztették, hogy nem lehet szemtelenül viselkedni, különösen az úton. Annak érdekében, hogy ne sérüljön meg sok ember, egy személyt "felülről" likvidálnak. Úgy tűnik, ő maga a hibás: megszegte a szabályt és fizetett. Általánosságban elmondható, hogy valóban önmagát hibáztatja, mert Isten nem büntet, csak azoktól a cselekedetektől távolítja el a védelmét, amelyeket egy személy önként vállalt, felismerve, hogy a Kedvezmény területére megy.

Az ilyen események elemzésekor nagyon óvatosnak kell lenni, mert a tragédia konkrét okait a megvalósítás előtt CSAK az áldozat ismerhette. Mások számára ez vagy egy lecke lesz demonstráció formájában, vagy semmit sem jelent. Csak ritka esetekről tudok, amikor közvetett jelekkel lehet hihető (de nem feltétlenül igaz) képet tárni a történtekről, sejtve az okokat. Például tudhatja, hogy az ember gyakran vállal indokolatlan kockázatot vezetés közben, és sokszor kapott már figyelmeztetést kellemetlen, de nem tragikus körülmények formájában, a pénzbírságtól a kisebb úti gondokig. Így, ha az elkövető számára ezek közül a figyelmeztetések közül az utolsó lesz életében, akkor az Ön és más hozzáértő megfigyelők számára jól mutatja az életkörülmények nyelvét.

Így működik a visszacsatolás: bármely cselekedeted (a tétlenség is egyfajta cselekvés) eseményfolyamot generál, amely a visszacsatolási körök során visszatér hozzád. Fontos megérteni, hogy NEM CSAK Ön befolyásolja az események áramlását, amely ilyen visszajelzéseket generál, mások is részt vesznek a kialakulásában.

Figyelmeztetések

Az életkörülmények nyelve nem mindig büntetés az ember számára bizonyos hibákért. Megfigyeléseim szerint leggyakrabban éppen ellenkezőleg, megkéri az embert, hogy mit tehet és mit nem, elég tág teret hagyva a szabad akarat megvalósításának, de a lehetőségek bizonyos korlátozott "folyosóján". A folyosó szélessége különböző körülmények között különböző embereknél eltérő, ezért helytelen, tévesen valamilyen képzeletbeli „igazságosságra” hivatkozva, hogy Istentől ugyanazokat a jogokat és lehetőségeket követelje meg magának, mint másnak.

Itt egy kis kitérőt kell tennem, hogy elmagyarázzam néhány embernek viselkedésük egyik fontos jellemzőjét. A legtöbben, akiket ismerek, hajlamosak a velük szembeni "igazságtalanságokra", feltétlenül keressenek hozzá hasonló embereket, akiket nem büntettek meg hasonló helyzetekben. Erről írtam egy keveset a "Az egyik kísérletemről az egyetem tantermében" című cikkben. A helyzet például a következő: egy személy leparkolt a Megállni Tilos tábla alá, látva, hogy már sok más autó is leparkolt itt szabálysértően, majd a közlekedési rendőre megragadta és így szólt: „Ay-y- Hurrá!". A megzavarodott leendő sofőr más autókra mutatva válaszol, mondják, de miért lehetséges ez?

Ez durva hiba! Ha jogsértéseit azzal indokolja, hogy ezt mások is megtehetik, NE TEGYE. Az ilyen helyzetekben általában megbuksz egy fontos vizsgán. NE foglalkozz azzal, hogy mások miért mások, hanem légy felelős magadért. Egyszer csak elkapott egy közlekedési rendőr, nem vettem észre a táblát, és egy csomó autó mellé álltam, és azt hittem, hogy ez lehetséges. Az alkalmazott kiért a sarkon, és azt mondta, hogy töröm. Meglepődtem, és megkértem, hogy mutassam meg a táblát. 50 méterrel hátrébb vitt és mutatott. Beleegyeztem, hogy megsértettem, anélkül, hogy megpróbáltam volna valahogy kérdéseket feltenni arról, hogy miért van itt mindenki – ez engem nem érint. Az alkalmazott, látva, hogy őszintén beismerem a hibát, és tényleg nem vettem észre a táblát, fogta, és egyszerűen megkért, hogy menjek el egy másik helyre. Elnézést kértem és azonnal elmentem. Nagyon szégyelltem az ilyen figyelmetlenséget.

Egy másik szituáció, ismét az én gyakorlatomból: az egyik hallgató sok nehéz kérdést kap a vizsgán, és C-vel távozik, a másik pedig, miután könnyen leszállt, A-val távozik. A C osztályos diák felháborodott, azt mondják, valahogy igazságtalan minden, az illető nem tud semmit, és 5-öt kapott, de lecsaptak. A gyász-tanuló nem tudja, hogyan kell a helyes oktatási rendszert kialakítani, és milyen elveket vezérelnek a szakterületük szakemberei. Naivan azt hiszi, hogy mindenkivel ugyanúgy kell bánni, mint a képen:

Emlékezz srácok. SOHA ne csináld ezt. Nem kellene foglalkoznia azzal, hogy mások miért mások. Az életed más, és a helyi játékszabályok gyökeresen eltérőek lehetnek számodra. Soha ne igazold a hülyeségedet azzal, hogy ugyanez más embereknél is megúszta (vagy megúszta)! Hasonlóképpen, ne vállald fel azt, amit nem tudsz húzni, bár látod, hogy ez mások számára is elérhető.

Ennek a hiányosságnak a továbbfejlesztése meglehetősen súlyos hibákhoz vezet az alany társas viselkedésének logikájában. Itt van a leggyakoribb példa. Mindenki ismeri azt a szabályt, hogy az orvosnak, mielőtt mást kezelne, meg kell gyógyítania magát. Ez teljesen logikus, de az emberek gyakran túl általánosítják ezt a szabályt azokra a helyzetekre, ahol nem alkalmazható, és igazolják hülyeségüket, amikor olyan kifejezésekkel mutatják meg őket, mint: "De először csináld magad, akkor követem a tanácsodat." vagy "De te magad csinálod, de azt akarod, hogy hagyjam abba." A psziché ilyen hibáit, amelyek az érvelés követésének vágyához vezetnek, a lehető leggyorsabban meg kell szüntetni magunkban. Végül is el kell ismernie, hogy ha például egy részeg az alkohol veszélyeiről beszél, akkor végzetes hiba lehet, ha csak arra hivatkozva kérdőjelezi meg a szavait, hogy ő maga iszik. Nem?

Vége a visszavonulásnak.

Elég gyakran találkozom olyan nyomokkal az életkörülmények nyelvén, amelyekben még mindig van lehetőség a helyzet korrigálására, hogy megakadályozzuk a negatív események áramlását (ami természetesen visszacsatolásként fog működni azokra a tettekre, amelyeket nem tettem meg mégis végrehajtották). Tehát számos eseményt ír le az életemből a „A sors többváltozós” cikk, és valamit az ismerősök megfigyelésének területéről a „Megerősítésre való hajlam” című cikkben. II. rész . Az ott leírt események mindegyike lényegében bizonytalanságra utaló nyom, és az előzetes problémák rejtélyes módon úgy történtek, hogy azokat meglehetősen sikeresen megoldották.

Tegyük fel, hogy rosszul választottál, és máris meg akarod valósítani, amikor hirtelen nagyon rosszul kezdesz lenni, vagy más események következnek be, amelyek arra kényszerítenek, hogy határozatlan időre elhalaszd a terved. Később kiderül, hogy ez még jobb: több időd van mindent átgondolni, és ráébredni egy még el nem követett cselekmény tévedésére, vagy olyan új körülmények merülhetnek fel, amelyek teljesen érvénytelenítik a korábban kigondolt célszerűségét. Ha rendkívüli kitartással igyekszel megvalósítani a terveidet, akkor Isten megadja neked ezt a lehetőséget, de akkor az Univerzum visszajelzései még szörnyűbbek lesznek számodra, mint a betegség, amelynek célja, hogy lehetőséget adjon a meggondolásra vagy lassítsa le cselekedeteit, amíg új körülmények nem merülnek fel. Ha túléled, a kudarcot fontos leckének kell tekintened, amelyet az életkörülmények nyelvén figyelmeztetés formájában kapsz.

A figyelmeztetést nem szabad összetéveszteni a teszteléssel, amint arról az egyik cikkben beszéltem.

Megkülönböztetés

Ha Isten meg akar büntetni valakit valamiért, akkor megfosztja attól a képességétől, hogy az események sodrában felismerje sugalmait, veszélyes helyzetekre és téveszmékre vonatkozó jelzéseit. Más szóval, Isten soha nem büntet meg közvetlenül, ahogy azt a vulgáris idealista ateisták gondolják. Egyszerűen eltávolítja azt a védelmet, amelyben korábban benne volt (akár anélkül, hogy észrevette volna). Ennek a közvetett büntetésnek az egyik formája egy személy megfosztása a megkülönböztetés képességétől.

Más szóval, egy személyt megfosztanak a „diszkriminációtól”, attól, hogy meg tudja különböztetni „EZT” a „NEM EZTŐL”. Az a tény, hogy az ember által megfigyelt események áramlása NEM függ teljesen önmagától. A környező valóság bizonyos részletei CSAK Isten akaratából láthatók vagy nem láthatók az ember számára. Tehát az elveszett kulcsokat azonnal megtalálhatja, vagy NEM találja meg szó szerint az orra alatt. Véletlenül rápillanthatsz egy tárgyra, amivel sok problémádat egy csapásra megoldhatod, vagy elhaladhatsz mellette anélkül, hogy észrevennéd a mentőt, megakadhat a szemed egy cikken, amely magyarázatokat, megoldásokat tartalmaz problémáidra, ill. lehet, hogy nem, és így tovább.

Azt gondolhatod, hogy ez csak rajtad múlik, de csalódást okozok (vagy talán kérlek), sok részlet Istentől is függ, és néhány körülmény CSAK Istentől függ, és teljesen kívül esik rajtad, akárhogy is csinálod próbáld meg irányítani… Szóval srácok, a megkülönböztetés képessége az egyik legnagyobb ajándék, amivel mindenki rendelkezik, de ha Isten meg akar büntetni benneteket bizonyos bűnökért, amelyeket tudatosan követtetek el (vagyis egy egyértelmű és teljesen egyértelmű figyelmeztetés után), akkor átmenetileg megfoszt a megkülönböztetés képességétől, és úgy fogja érezni, hogy megszokott életmódja „rossz helyre vezet”, felhagy egyes események megkülönböztetésével, és józanul értékeli a helyzetet, elkezd elveszíteni dolgokat, kapcsolatok, mások bizalma, státusz és tekintély. Más szóval, többé nem különbözteti meg EGYIKET a MÁSIKtól: a jót a rossztól, a jót a rossztól, a jót a rossztól és így tovább. Az élet fel-alá fog menni, bár most érkeztél meg abban a bizalomban, hogy a saját kezeddel tartod a helyzetet.

Válaszok kérdésekre

Az élet nyelve gyakran a válasz az Istenhez intézett kérdésedre. Talán ez egy kinyilatkoztatás a számodra, de feltehetsz Istennek egy kérdést, és MINDIG választ kaphatsz. Néhány feltétel azonban fontos (megkötéssel: a különböző embereknek különböző állapotai lehetnek): a kérdésnek őszintének kell lennie, nem találja meg a választ, bár valóban megpróbálta, a kérdés és a válasz nagyon fontos számodra, vagyis jól érted, mit kérdezel. Ha nem tartja be ezeket a korlátozásokat, a válasz továbbra is az lesz (mindig az lesz), de nem fogja tudni helyesen értelmezni a jelentését, és évekbe telhet, mire eljut hozzád.

Fontos, hogy ezt a választ helyesen tudd megérteni. Először is, Isten sokkal jobban megért téged, mint ahogyan elképzelnéd, így még mindig sokkal jobban meg fogja érteni a kérdést, mint ahogy te megfogalmaztad. Másodszor, lehet, hogy nem tetszik a válasz, és úgy tűnik, hogy ez nem válasz, hanem valami más. Harmadszor, a válasz valami teljesen meglepő lehet, amire nem számított, és ezért nem fogja azonnal észrevenni, hogy ez volt a válasz a kérdésére. Ezért törekedni kell a válasz helyes megértésére.

Hadd mondjak egy példát annak szemléltetésére, hogy mit jelent erőfeszítést tenni. Például nem választhat két nehéz lehetőség közül. Feltettél egy kérdést Istennek, és a tenger mellett várod az időjárást… semmi sem fog sikerülni. Keresse tovább a választ és elemezze a helyzetet, higgyen nekem, a megfelelő pillanatban történik valami, ami megszünteti a vitatott helyzetet az egyik lehetőség javára. Lehet, hogy egy bizonyos személy egyszerűen elejtett egy mondatot, ami után hirtelen eszébe jut, lehet, hogy egy cikk vagy egy könyv jut eszébe, és olyan tényeket ad hozzá az elemző munkájához, amelyek értelmezése után minden azonnal félreérthetetlen, vagy talán egy álom, amelyben valaki azt mondja egyszerű szöveggel, hogy "csináld ezt". Álom esetén azonban kételkedtem volna, de itt minden esetet külön kell elemezni, nem beszélek mindenki nevében. Például az álmaim mindig megkettőződnek a valóságban, vagyis több valódi nyom is van ugyanabba az irányba (alvás előtt és után is). Amikor Istenhez fordulunk kérdéssel vagy kéréssel, emlékezzünk a legfontosabb szabályra: Őt nem lehet becsapni. Bármilyen őszintétlenség, „tárgyalásra” vagy valamilyen módon kifogásra tett kísérlet, erkölcsi kitérő, olyan körülményeknek bizonyul, amelyek az interakció ezen gonosz módjainak felszámolására irányulnak, még a gondolatok szintjén is. Tudd, hogy teljesen nyitott vagy Isten előtt, semmit sem lehet elrejteni. Minél jobban megérti ezt, annál világosabb lesz a válasz minden kérdésére. Csak azt fontos megértened, hogy AKARNED kell választ kapni, TÖREKEDNI KELL megkapni, és minden erőfeszítést meg kell tenni ennek érdekében. Bármilyen őszintétlenség és csalási kísérlet oda vezet, hogy figyelmeztetést kapsz, hogy ezt ne tedd, és a figyelmeztető űrlap lehet a legkellemetlenebb számodra.

Ne "lökj" másokat

Jól kell értenie, hogy az életkörülmények nyelve másoknál is működik, ezért nincs értelme senkire sem pszichológiailag, sem fizikailag nyomást gyakorolni. A körülmények ezt megteszik, és csak egy álláspontra van szükség: magyarázd el, mondd el és oszd meg gondolataidat, majd talán tedd ugyanezt az „én megmondtam” szellemében… néha kicsit kiejtem ezt a kifejezést. másképp: "Nos, mit akartál (a)?.. "(lásd még az azonos nevű történetet és az Erdész első levelét, második és harmadik rész). Ezzel egy teljesen más oktatási módszertani szintre juthatsz el, ami abból áll, hogy vitás helyzetekben ne kényszerítsd az álláspontod elfoglalására, logikailag hibátlan érvekkel motiválva. Ha valaki nem akar téged megérteni, akkor az ilyen próbálkozásoknak nincs értelme. De előbb-utóbb történik vele valami, ami rákényszeríti a helyes útra (nem kell, hogy ez még csak közel is legyen ahhoz, amit bizonyítani próbáltál neki). Feladata: bemutatni, magyarázni, érvelni stb., amit a klasszikus módszertan megkövetel. De nem erőlködnék, és nem tennék meg mindent, hogy a legmeggyőzőbb legyek. NINCS ÉRTELME vitatkozni, kényszerrel bizonygatni és minden eszközzel (akár sértegetéssel) megpróbálni "bedörzsölni" valakit, ahogy az "ésszerű emberek" teszik. Ezzel csak távolítod el az illetőt a valódi megértéstől, és ezt előre TUDOD, tudod, hogy egy "bedörzsölési" kísérlet csak még jobban elzárja az illetőt a vitáid elől, de rosszindulatúan megfosztja attól a lehetőségtől, egyedül megérti a helyzetet.

Természetesen az előző bekezdésben elmondottak egyáltalán nem jelentik azt, hogy közömbösnek kell maradni, és feladni a durva viselkedési formákat. Nem, nem, egyes eseményekre adott durva, sőt rendkívül durva reakciót felülről szankcionálhatják (vagyis megengedhetik Önnek). Minden konkrét esetben egy figyelmes ember HAMISÍTHATLANUL meg tudja határozni, hogy mit tegyen. És ha "mondják" valakit legyőzni, akkor az ellenfél felkészültségi fokától függetlenül valami csoda folytán te kerülsz ki győztesen, ha nem félsz. De amit ebben a bekezdésben írtam, NEM szabad nevetséges hősiességre taszítani, NAGYON óvatosnak kell lenned, hogy megkülönböztesd a felülről jövő szankciót a saját büszkeségedtől és megengedőségedtől. Egy ilyen esetben elkövetett hiba valószínűleg nagyon súlyos következményekkel jár.

Eredmény

Az életkörülmények nyelve az Istennel való kommunikáció módja az események folyamán keresztül. Egyedi események az életedben a betűk, szavak, mondatok és szövegbekezdések, amelyeket világos és világos szabályokkal rendelkező nyelven írtak, de ezek a szabályok mindegyikőtök számára egyéniek. Meg kell valósítania őket ugyanazon séma szerint, amelyen keresztül a gyermek egy új, ismeretlen kommunikációs nyelvet tanul meg, miközben folyamatosan kommunikál anyanyelvi beszélőkkel és az őt körülvevő világgal. Ha így vagy úgy megpróbálod kitalálni, fokozatosan össze tudod hasonlítani AZ eseményfolyamodat a TE valóságoddal, egyéni nyelvi szabályokat alkotva, azaz implicit megállapodást kötsz Istennel arról, hogyan fogsz kommunikálni. Az egyes eseményeket egyetlen képbe egyesítve megkapja az üzenet teljes szövegét, amely minden kérdésére választ ad. Már beállítva és még nincs beállítva.