Civilizált amerikai vadak

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A washingtoni Nagy Vezér bejelenti, hogy meg akarja vásárolni a földünket. A Nagy Vezető a barátságról és a jóakaratról is üzen nekünk.

Nagyon kedves, mert tudjuk, hogy barátságunk túl alacsony ár ahhoz, hogy az ő szeretetéért fizessünk. A javaslatát azonban megfontoljuk, mert megértjük, hogy ha nem adjuk el a földet, a sápadt arcú férfi fegyverrel jön, és erőszakkal elveszi.

Hogyan vásárolhatod meg az eget vagy a föld melegét? Ez a gondolat számunkra érthetetlen.

Ha nem tudjuk ellenőrizni a friss levegőt és a fröccsenő vizet, akkor hogyan vásárolhatja meg tőlünk?

Népem számára ennek a földnek minden porcikája szent. Minden csillogó fenyőtoboz, minden homokos part, minden ködfolt egy sötét erdőben, minden tisztás és minden zümmögő szúnyog - ezek mind szentek népem emlékének és érzéseinek. A fák törzsében folyó nedv a Vörösbőrök emlékét hordozza.

A csillagok közti útra lépve az eltávozott sápadt arcúak elfelejtik szülőföldjüket. Eltávozottunk soha nem felejti el ezt a gyönyörű földet, mert ez a Vörösbőrök anyja. Ennek a földnek a részei vagyunk, és ez önmagunk része. Az illatos virágok a nővéreink, a szarvas, a ló, a nagy sas a testvéreink. Hegycsúcsok, zamatos rétek, a musztáng meleg teste és az ember – mind egy család.

Amikor a washingtoni Nagy Vezető azt mondja, hogy földet akar venni tőlünk, túl sokat kér tőlünk. A nagy vezető bejelenti, hogy otthont hagy nekünk, ahol kényelmesen élhetünk. Ő lesz az apánk, mi pedig az ő gyermekei leszünk. De nem minden olyan egyszerű, mert számunkra ez a föld szent.

Ez a patakokban és folyókban folyó csillogó víz nemcsak víz, hanem őseink vére. Ha eladunk neked földet, emlékezned kell arra, hogy az szent. Meg kell tanítanod gyermekeidnek, hogy ez szent, és minden kísérteties tükröződés a tavak tiszta vizében népem életének és emlékének tetteit meséli el. A víz zúgása népem atyjának hangja. A folyók a testvéreink, oltják szomjunkat. A folyók hordják kenuinkat és táplálják gyermekeinket. Ha eladunk neked földet, emlékezned kell és meg kell tanítanod gyermekeidnek, hogy a folyók a mi testvéreink és a ti testvéreitek; és ezentúl ugyanolyan kedvességgel kell bánnod a folyókkal, mint a testvéreddel.

A vörös bőrű ember mindig visszavonult a sápadt arcú ember előtt, aki előre sétál, mint a hegyi köd a reggeli nap előtt. De atyáink hamva szent. Sírjaik szent helyek, ezért ezek a dombok, fák és földterületek szentekké váltak számunkra. Tudjuk, hogy a sápadt ember nem fogadja el a gondolatainkat. Számára az egyik föld nem különbözik a másiktól, mert ő egy idegen, aki éjszaka jön, és azt viszi el a földről, amit akar. Számára a föld nem testvér, hanem ellenség, és ő megy előre, meghódítja azt. Otthagyja atyái sírját, de nem törődik vele. Megfeledkezik az apák sírjáról és gyermekei jogairól. Anyaföldjét és testvére mennyországát megvásárolható, kirabolható és eladható dolgokként kezeli, mint egy bárányt vagy az élénk színű gyöngyöket. Kapzsisága felemészti a földet, és sivatagot hagy maga után.

Nem értem: A mi gondolataink különböznek a tiédtől. Városaid látványa fájdalom egy vörös ember tekintetének. Lehetséges, hogy ez azért van, mert a Redskins vademberek, és nem értenek sok mindent. A sápadt arc városaiban nincs csend. Nincs bennük hely, ahol meg lehetne hallgatni, hogyan nyílnak ki tavasszal a rügyek, hogyan susognak a rovarok szárnyai.

Lehetséges, hogy csak egy vad vagyok, és nem értek sok mindent. Nekem úgy tűnik, hogy a zaj csak a fület sérti. Ez az élet, ha az ember nem hallja a kósza fény magányos kiáltását vagy a békák éjszakai vitáját a tó mellett? Vörös bőrű vagyok, sok mindent nem értek. Az indiánok jobban szeretik a szél lágy hangját, mint a tó vizét, ennek a szélnek az illatát, amelyet a déli eső mossa és fenyőgyanta illatával telít.

A vörös bőrű ember számára a levegő kincs, mert minden élőlény egy (velük) lélegzik: a vadállat, a fa és az ember ugyanazzal a lehelettel. A sápadt arcú ember nem veszi észre a levegőt, amit belélegzik. Nem érzi a bűzt, mint egy ember, aki már sok napja haldoklik. De ha eladjuk neked a földünket, emlékezned kell arra, hogy számunkra a levegő kincs, a levegő megosztja szellemét minden élőlénnyel. A szél, amely nagyapáink leheletét lehelte, kiveszi utolsó leheletét. Ezért a szélnek lélekkel kell megtöltenie gyermekeink életét. Ha eladjuk neked a földünket, távol kell tartanod attól, és szentnek kell tekintened, mint olyan helyet, ahová a sápadt arcú is eljöhet megkóstolni a réti virágok édes szelét.

Megfontoljuk földünk megvásárlására vonatkozó ajánlatát. Ha úgy döntünk, hogy elfogadjuk, egy feltételt szabok: a sápadt embernek úgy kell bánnia e föld állataival, mint a testvéreivel. Vadember vagyok, nem tudok másként gondolkodni. Több ezer döglött bivalyt láttam a prérin, akiket egy elhaladó vonat sápadt arcú lövöldözése hagyott hátra. Vadember vagyok, és nem értem, hogyan lehet fontosabb egy füstölgő vasló, mint egy bivaly, amelyet csak akkor ölünk meg, amikor a halál küszöbén állunk. Mi lesz az emberrel, ha nincsenek állatok? Ha az összes állat elpusztul, az emberek a szellem teljes magányától fognak meghalni. Bármi történik az állatokkal, az emberrel is. Minden összefügg.

Meg kell tanítanod gyermekeidnek, hogy a föld a lábuk előtt őseink pora. Akkor megpihenik a földet, a mi fajtánk életét beborítják. Tanítsd meg gyermekeidnek, amit mi tanítunk gyermekeinknek, és mondd el nekik, hogy a föld a mi anyánk. Bármi történik a földdel, az megtörténik a gyermekeivel is.

Ha az ember a földre köp, önmagát köpi.

Ezt tudjuk: a föld nem az emberé, de az ember a földé.. Ezt tudjuk: a világon minden összefügg, mint a vér, amely az egész fajt egyesíti. Minden összefügg. Bármi történik a földdel, az megtörténik a gyermekeivel is. Az ember nem szövi az élet hálóját, csak egy szál van benne. Ha csinál valamit a hálóval, akkor saját magával csinálja.

És mégis megfontoljuk az ajánlatát, hogy elmegyünk ahhoz a rezervátumhoz, amelyet az én népemnek készítettél. Tőled külön élünk, békében fogunk élni. Teljesen mindegy, hol töltjük napjaink hátralévő részét.

Gyermekeink már látták apjukat a vereség által megalázva. Harcosaink már szégyellték magukat. A vereség után az életük tétlenségbe fordult, édes ételekkel és erős italokkal teszik tönkre testüket. Teljesen mindegy, hol töltjük a hátralévő napokat, már nem sok van belőlük. Csak néhány óra, csak néhány tél, és egyetlen fia sem lesz azoknak a nagy törzseknek, akik valaha annyira szerették ezt a földet, és akik most kis csoportokban bolyonganak az erdőkben. Senki sem fogja tudni gyászolni azokat az embereket, akik egykor olyan hatalmasak és reményteljesek voltak, mint a tiéd. Miért kellene gyászolnom népem halálát? A törzs csak emberek, semmi más. Az emberek jönnek-mennek, mint a tenger hullámai.

Még egy sápadt arcú ember sem kerülheti el az általános sorsot, akinek Istene mellette jár, és barátként beszél hozzá. A végén talán mégis testvérek leszünk – majd meglátjuk. De tudunk valamit, amit a sápadt arc is megtud majd egyszer: egy Istenünk van veled. Most azt gondolod, hogy ugyanúgy birtokolod Istenedet, mint a földünket, de nem vagy az. Ő minden ember Istene, és egyformán együttérző a vörös bőrűek és a sápadt arcúak iránt. Számára ez a föld egy kincs, és ennek a földnek ártani azt jelenti, hogy kezet emelünk Teremtője ellen. A sápadt arcok is távoznak, bár talán később, mint a többi törzs. Piszkold tovább az ágyadat, és egy éjszaka megfulladsz a saját szemetedben. De halálodban fényesen fogsz ragyogni, átölelve Isten hatalmának törzsétől, aki uralmat adott neked ezen a földön és a vörösbőrök felett.

Számunkra ez a sors rejtély, mert nem értjük, miért kell bivalyot ölni, miért kell vadlovakat megszelídíteni, miért zavarjuk az erdő titokzatos gondolatait a tömeg nehéz szagával, miért foltozzuk be a domboldalakat beszélő vezetékek.

Hol vannak a bozótok? Egyik sem létezik. Hol van a sas? Elment. Miért kell búcsút venni a gyors póniktól és a vadászattól? Ez az élet vége és a túlélés kezdete.

Megfontoljuk földünk megvásárlására vonatkozó ajánlatát. Ha egyetértünk, biztonságban leszünk az Ön által ígért foglalás mellett. Ott tetszés szerint élhetjük le a hátralévő napjaink rövid részét. Amikor az utolsó vörös bőrű ember eltűnik erről a földről, és emléke csak a prérin lebegő felhő árnyéka, népem szelleme megmarad ezeken a partokon és erdőkben, mert úgy szereti ezt a földet, mint az újszülött az anyja szívverése. Ha eladjuk neked ezt a földet, szeresd úgy, ahogy mi szeretjük. Vigyázz rá, ahogy mi tettük. Őrizd meg emlékezetedben ennek a földnek a látványát, amikor elvetted. És teljes erődből, minden gondolatodból, teljes szívedből mentsd meg őt gyermekeidnek – és szeresd, ahogy Isten szeret mindannyiunkat.

Egyet tudunk: neked és nekem egy Istenünk van. Számára ez a föld kincs.

Még a sápadt arcúak sem kerülhetik el az általános sorsot. A végén még testvérek lehetünk. Lássuk.

(megjelent a Teun Marez, "A toltékok tanítása. Kiadó" Sofia" című könyvében, 1998)

Hivatalos történelmi tények:

Amerika Kolumbusz Kristóf általi felfedezése 1492-ben a kontinens európai hatalmak általi gyarmatosításának kezdetét jelentette. Amerika európai gyarmatosítók általi betelepítését az őslakos lakosság kitelepítése és elpusztítása kísérte. Jellemző, hogy nem volt egyetlen terv Amerika bennszülött lakosságának elpusztítására.

Az őslakosok népirtása legalább három évszázadon keresztül folytatódott, különböző történelmi összefüggésekben, Amerika különböző részein különböző formákat öltött: a megsemmisítés technológiája magában foglalta a vízforrások szándékos mérgezését, az embertelen körülmények között végzett kényszermunkát, a mészárlást, az őslakosok deportálását lakhatatlan területekre, a megsemmisítést. élelmiszer-ellátás, szesz forgalmazása stb. A pusztításban fontos szerepet játszott többek között az inkvizíció, amely kulturális népirtást hajtott végre. A gyarmatosítók szinte teljesen elpusztították az indiánok kulturális örökségét - sok egyedi nyelvet és eredeti kultúrát.

A 19. században az amerikai hadsereg részt vett az indiánok pusztításában Észak-Amerikában. Az 1880-as években az Egyesült Államokban és Kanadában elkezdték aktívan végrehajtani az indiánok asszimilációs politikáját. Ebből a célból az indiánok gyermekeit erőszakkal speciális állami bentlakásos iskolákba küldték. Megtiltották a szülőknek, rokonoknak, hogy ezekbe az iskolákba járjanak, a gyerekeket megbüntették, ha anyanyelvükön mertek beszélni. Az indiánok gyermekei a megszokott kulturális környezetüktől elszakadva gyorsan elvesztették etnikai identitásukat. Az Amerika bennszülött lakossága elleni közelmúltbeli népirtás incidensek közül kiemelhető a maja indiánok elpusztítása Guatemala uralkodó rezsimje által az 1960-1996-os polgárháború során.

Amerika őslakosainak ellenállása a gyarmatosítókkal szemben nem szerveződött meg, ami elsősorban az indiánok reménytelen technológiai lemaradásából fakadt: nem ismerték a kereket, a kohászat nagyon alacsony szinten állt.

Az ellenállás hiányának másik oka az volt, hogy a gyarmatosítókat gyakran összetévesztették a visszatérő fehér istenekkel, akik lendületet adtak Dél-Amerika civilizációinak fejlődésének.

A halálozások pontos számát nem lehet megszámolni, mivel a gyarmatosítás kezdetekor az őslakos lakosság létszáma nem ismert. A becslések tízmillióktól százmilliókig terjednek … Egyes kutatók szerint az amerikai indiánok kiirtása a legnagyobb népirtás az emberiség történetében.

Észak-Amerika történetének alternatív változata megtalálható portálunk anyagaiból: