Az amur sziklarajzok titka kiderül

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Második Amur expedíció

2014. november 12-én az „Oroszország-1” TV-csatorna bemutatta „Az Amur-arcok titkos kódja” című dokumentumfilmet a „Civilizáció rejtelmei” ciklusból. Orosz verzió "(rendező: Jevgenyij Bezborodov). A filmben az amur arcok "szikacsi-alja sziklarajzokat" jelentenek, amelyeket az Amur partján találtak Habarovszktól északkeletre. A filmben, amit élnek neveznek, felteszik a kérdést: mely „fajok”, mongoloid vagy kaukázusi alkották ezeket a képeket, és mikor? Ami a sziklarajzok ősiségét illeti, akkor általánosságban egyetértve az "Amur arcok titkos kódja" című film szerzőinek koncepciójával, bátor vagyok egy új nézőpontot kínálni ebben a kérdésben. De először két kis bevezető fejezet…

1. fotó Zodiákus kör egy szentpétervári épület homlokzatán

1. Űróra - Svarog kör

Az életben egy közönséges órát és egy közönséges naptárat használunk, amelyek a Föld napi forgásán alapulnak a tengelye körül, és azon az időn, ameddig a Föld éves keringést hajt végre a Nap körül. A naptár gyakorlatilag alkalmatlan arra, hogy leírja az emberiség életének tíz- és százezer éves leírását.

Vannak azonban olyan „órák”, amelyek mutatója 26 000 évente tesz egy forradalmat. Ez a „nyíl” a Föld bolygó tengelye, jellegzetes precessziójával.

A "precesszió" szó egy olyan jelenségre utal, amelyet mindenki megfigyelt. Emlékezzen a gyermekjátékra - forgószélre. A forgó örvény röviddel az indítás után elkezd lendülni saját tengelye körül. A Föld tengelye pontosan így viselkedik, fenntartja a forgást, és 26 000 év alatt egyetlen körkörös oszcillációs mozgást végez. Ugyanakkor egyfajta „nyílként” is szolgál, amely a megfelelő sorrendben az állatövi csillagképekre mutat.

Ennek a kozmikus "órának" a számlapja a menny boltozata és tizenkét állatövi kozmikus csillagkép. Egy ilyen kronométer számolja a kozmikus állatövi (történelmi) korszakokat. Ha a 26 000 éves időszakot elosztjuk tizenkettővel, akkor azt kapjuk, hogy minden csillagjegyre 2160 év van. Egy ilyen időszak nagyon jelentős lesz egy adott ember életében. 2012-ben a Föld tengelyének láthatatlan nyila elhagyta a Halak jegyét és megkezdte a Vízöntő korszak visszaszámlálását. A korszakváltás nem mindennapi jelenség. Nem minden generációnak van ilyen eseménye. Szentpéterváron, a Petrogradskaya oldal egyik régi gyönyörű házán még mindig látható egy ilyen állatövi "óra" (lásd az 1. fotót).

Naptári értelemben 2012. analóg volt a napforduló napjával – azzal a pillanattal, amikor több hónap elteltével új évszak születik, de még messze van, amíg életbe lép. Például december 21-én a Nap tavaszba fordul, de még tavaszig jár-kel.

A csillagjegyek csodálatos világa lenyűgöz és vonz, de tartalmuk feneketlen mélységei csak az elhivatott bölcsek számára érhetők el. Minden korszak elején minden bizonnyal megjelenik egy messiás, aki bejelenti az embereknek az eljövendő korszak karakterét, az azzal járó megpróbáltatásokat, és javaslatot tesz arra, hogy milyen szabályokat kell követni a közelgő megpróbáltatások leküzdéséhez.

A ma már mindenki által ismert állatövi és történelmi korszakok naptára a bibliai zodiákus rendszer. De van egy másik állatöv rendszer - a védikus, amelyben az állatöv jelek és számuk eltérő, de a védikus rendszer ugyanazon a 26 000 éves időszakon alapul.

Rizs. 1. Két állatövi rendszer (idők körei)

A bal oldalon a bibliai állatöv: Oroszlán, Ikrek, Kos, Bika stb. De a jobb oldali a védikus állatöv vagy a Svarog-kör. Ha alaposan megnézi, akkor olyan jelek vannak, mint a Perunitsa (villám), kereszt, kerék, háromszög, kör (nap), bőségszaru stb. mindenki számára jól ismertek. Felhívjuk figyelmét, hogy az ortodox kereszt, amelyet sok keresztény a nyakában hord, a védikus állatöv jele, a bibliai állatövben nincs ilyen jel. A védikus állatöv fennmaradó tizenöt jegye most a „yin” látens „alvó” állapotában van, és nem használják az időzítésre. Összesen tizenhat védikus csillagjegy van, a védikus korszak időtartama 1620 év.

Ma a védikus jelek csak az etnográfusok és a történelmi újraélesztők számára érdekesek, akik újrateremtik a távoli múlt ünnepeit és eseményeit, valamint azokat, akik a világ népeinek mesés örökségét és mitológiájukat tanulmányozzák. A jobb oldali védikus zodiákus gyűrűben felül egy jel hiányzik. Legyen egy bal oldali horogkereszt. Nem tettük oda, mert ma az Orosz Föderáció törvényei büntetik a horogkereszt képét. Mindenki tudja, hogy a bal oldali horogkeresztet - Ingliát - a nácik használták emblémájukként. Az ősi Ynglingek (tűzimádók), a bennszülött angolok ősei, akik Angliának adták a nevüket (Anglia az ifjak földje), úgy gondolták, hogy a horogkereszt - Inglia - a Védák fő szimbóluma, és sematikus. spirálisan forgó Galaxisunk középpontjának ábrázolása négy karral. Mindkét állatövi rendszer (az idő körei) ugyanannak az emberiségre jellemző naptári mechanizmusnak a „fogaskerekei” és szerves részei, amely a „yin-yang” elv szerint működik.

2. Zodiákus társképek vagy attribútumok

A "Történelmi korszakok kalendáriuma" (lásd 3. ábra) szerint a Svarog-kör minden korszakának egy bizonyos képrendszer felel meg: a védőistenek (Jiva, Tarh, Perun, Kupala stb.), egy bizonyos szent állat. vagy a Szűz, az egyik elem (mennyei swaga, napfény, növények világa vagy víz elem) stb. Hasonlóképpen, bármely bibliai korszakban létezik egy bizonyos csillagjegy és az egyik elem (tűz, víz, levegő, föld). Mindezek a szimbólumok – a vízszintesen elhelyezkedő, a kronológiai táblázatot keresztező állatok, elemek, növények – a korszak társképei vagy attribútumai. Továbbá a „Róka és a szürke farkas” című orosz mese példáján látni fogjuk, hogy a bibliai és a védikus szimbólumok mennyire szorosan összefonódnak ugyanabban a mesében.

A szakrális szövegek és képek összeállításához és megértéséhez komplex rendszerre van szükség, sok társképpel. A társképek a korszak hiposztázisa, attribútumai. Például Perun attribútumai a villám-perunitsa, a sasmadár, a zöld tölgy. A szent képeken és a szent szövegekben csak ezek jelzik közvetlenül, hogy Perun előttünk van. Nincsenek más önkényes jelek és betűk, például a "P" betű Perunon, mint szent karakter, nem jeleznek.

3. Az "Amur arcok titkos kódja" labirintusaiban

A 2. képen az egyik leglenyűgözőbb amuri sziklarajzot látjuk - a jávorszarvas gyönyörű képét. A jóképű jávorszarvas itt az egyik szent szimbólum a védikus állatöv rendszerben - a jávorszarvas-korszak szimbóluma! Utoljára Kr.e. 2848-tól tartott a jávorszarvas korszaka. e. Kr.e. 1228-ig e., azaz 4863-3243 évvel ezelőtt (lásd 3. ábra "Történelmi korszakok kalendáriuma").

3. ábra Történelmi korszakok naptára

2. fotó. Petroglifa "Elk"

A szent védikus elk "belseje" tele van a bibliai korszakok elk modern korszakának szent szimbólumaival - Bika és Kos.

A Kos állatöv szimbóluma lekerekített szarvak formájában az Elk "belsejében" a hát felső részén található. A Bikát nehezebb látni. Itt ki kell találni, i.e. keresse a társképeit. A Bika társképe (lásd a "Történelmi korszakok naptárát") a Föld. A Föld pályája a Nap legősibb csillagászati jele körüli koncentrikus körök harmadik része (közelebb az Elk farkához), és csak a Föld bolygóra mutat. A Nap szent jele is társkép, attribútuma az Elk-nek.

Ha alaposan megnézzük a jávorszarvas fordított képét (2. ábra), akkor itt a Kos mellett a Nap és a Föld (Bika) mellett egy csuka tiszta képe látható a jellegzetes csíkokkal és uszonyokkal. A csuka, amint az a "történelmi korok naptárából" következik, szintén szent lény - a Svarog-kör karaktere.

Miért ábrázolták? Sok nép ősi mitológiájában a hal a közelgő kataklizmák előrejelzője, valamint tanácsadója (az üdvösségéért cserébe) abban a témában, hogyan lehet túlélni a közelgő nehéz időket. Például az Avesta elmeséli, hogy az első ember, Yima egyszerűen elkapott egy bizonyos halat, amely váltságdíjat ajánlott fel neki szabadon bocsátásáért, mint egy közelgő árvízről szóló próféciát.

A "Csuka parancsára" című orosz népmesében A. Tolsztoj feldolgozásában ez a hal határozottan szent fajta. Ez a csuka, amelynek egy egész korszakot szentelnek a Svarog-körben. Ez lehetővé teszi, hogy az Avestában leírt eseményt (özönvizet) egy konkrétabb történelmi időszaknak tulajdonítsuk, bár nem teszi lehetővé, hogy pontosan meghatározzuk, hogy az egymást követő 25920 éves időszakok közül melyikre esik ez az esemény. Egyetértek, a Yima és Emel nevek egyértelműen mássalhangzók. Az orosz tündérmesében Shchuka nagylelkűen megköszönte az orosz Emelya megmentését, cárrá tette őt, i.e. teljes erővel felruházva és egyáltalán nem vetített előre semmi szerencsétlenséget. Ez nem meglepő: a csuka korszakát mindig Ramkha korszaka követi, egyszerű szavakkal - a földi paradicsom, és a csuka nem mindig kataklizmák előfutára. A. Tolsztoj optimista újramondásából hiányzik a sorsdöntő jóslat, mivel a Pike nem minden korszakában van globális árvíz. Csak Emelya és Yima neve fűződik A. Tolsztoj árvíz legendájához. Ugyanez A. N. Afanasjev kezelésében szereplő mese sok részletében tartalmilag közelebb áll a legendához. Az irodalmi művekre azonban természetesen nincs jogunk ilyen szigorú követelményeket támasztani egy bizonyos elsődleges forrásnak való megfeleléshez.

Rizs. 2 Fordított jávorszarvas

Az orosz "ős" szóban egyértelműen hallható a -schur, amelynek egyik jelentése "csuka" (lásd VI Dal szótár, 1882). Eredeti értelemben őseink őseink és őseink, köztük azok, akik a Csuka drámai korszaka előtt és abban a korszakban éltek, akik meghaltak abban a legendás árvízben, amelynek emléke sok évezred után is él.

Ez a kataklizma volt a Bibliában leírt özönvíz? Valószínűtlen. Az özönvizet leíró „Genesis” könyv tartalmából az következik, hogy ez az esemény Ádám teremtése után történt, és a Bika korszakához tartozik, azaz időben nem sokban tér el az özönvíz korszakától. Maga a jávorszarvas. Ebben a megvilágításban a jávorszarvas képe a kövön egyfajta emlékműként jelenik meg magának a jávorszarvas korának, és mindazon ősöknek, akik a csuka- és a Bika-korszak legnagyobb árvizei miatt haltak meg. Magát a Bikát és attribútumait - a Földet - másképp is le lehetett volna ábrázolni, de a névtelen szobrász a Föld mint bolygó képét választotta. Talán azért, hogy hangsúlyozzuk az emberiséget sújtó katasztrófák bolygószintű léptékét?

Ezt az emlékművet a jávorszarvas, a bika és a kos korszakának kortársai alkották? Mielőtt megpróbálna válaszolni erre a kérdésre, fontolja meg a 3. fényképet, amely egy másik amuri sziklarajzot ábrázol - a csodálatos lovat.

3. fotó. Petroglifa "ló"

A 3. képen két egymást követő korszakhoz kapcsolódó két teljes szent kép képernyőképet láthatjuk. Ez a ló és a Samsara kerék, amely a ló nyakának tövét díszíti. A Samsara kereke – Finist, a tiszta sólyom másolata – egy hat küllős kerék (lásd a 3. ábrát "A történelmi korok kalendáriuma"), amely a hat aktív bibliai korszak ciklusának kezdetét szimbolizálja, amely a "jangra" esik. A bibliai kronológia szakasza.

Ezek a Bika, Kos, Halak, Vízöntő, Bak és Nyilas, amelyek sorozata a Finist védikus korszakában kezdődik. Ugyanakkor a következő védikus korszakok egymás után kezdenek átmenni a passzív "yin" fázisba: Főnix, Elk, Tur, Róka, Farkas, Gólya, Medve, Holló.

A Szent Ló az idők körében rohan korszaka végére, hátán egy változást, a Finist közelgő korszakát cipelve, amely lószerszám díszeként e ló ágaskodva rohan a kezdetére.

Azonos megőrzési fokból ítélve a köveken látható Elk és Ló képei nagy valószínűséggel nagyjából egy időben készültek, és egyáltalán nem a jávorszarvas és a ló korszakában, amely között három évezred van. Hogy pontosan mikor, milyen korszakban készültek ezek a képek, azt pusztán képek alapján nehéz megmondani. További kutatások szükségesek a kő anyagával és a terület talajával kapcsolatban. Lehetséges, hogy a műtárgyak kora viszonylag kicsi, és kifejezetten bármely védikus templom díszítésére készültek a belátható több évszázados múltban. Talán valahol a közelben a köveken megőrizték a Svarog-kör korszakainak képeit és egyéb szimbólumait.

4. Róka nővér és szürke farkas

Nem kevésbé érdekesek az orosz népmesék példái. A Svarog-körrel való ismerkedés lehetővé teszi, hogy egy tündérmesében egy vagy akár több cselekményt is figyelembe vegyen a kíváncsi szemek elől. Térjünk át például a „Róka nővér és a szürke farkas” című mesére. De először röviden emlékezzünk a tartalmára.

Lisa halottnak színlelve egy kocsin találta magát halakkal, amelyet egy férfi vitt az út mentén. Ravasz Róka arra gondolt, hogy ledobja az összes halat a kocsiról, és elbújik, és magához veszi az összes fogást. A Róka a lyukához vonszolta a halat, és boldogan gyógyulni készült, de itt az éhes Farkas csak fut, ő is halat akar. Adj, mondják. Te pedig, Farkas, menj a folyóhoz, tedd a farkát a lyukba, ülj le és mondd: "Fogj, halászj kicsiket és nagyokat egyaránt." Maga a hal megfogja a farkát. A rusztikus Farkas a folyóhoz ment, leengedte a farkát a jéglyukba, és várta a fogást. A farka lefagyott. Reggel az asszonyok a folyóhoz mentek vízért, meglátták a Farkast, és hát megverték. Alig bírtam a lábam és elvesztettem a farkamat. Egy idő után Róka és Farkas újra találkozott. A róka egy újabb rablás után megszökött, az egyszerű elméjű Farkas pedig önként vállalta magára a csalást. A Róka fellovagol a Farkasra, és halkan azt mondja: "A megvert veretlennek szerencséje van, a megvert veretlennek szerencséje van." A farkas megkérdezi, mit mormol ott, mire a Róka hangosan válaszol neki: „Szerencsés a megvert! A megvert, megvert szerencsés! "…

A Róka és a Farkas a Svorozhy Kör szerint két egymást követő kozmikus korszak nevének és az ezekben a korszakokban élő népek megjelölésének a lényege. Fox - a galaktikus éjfélig tartó korszak, Wolf - a galaktikus éjfél utáni első korszak, a kozmikus reggel kezdete

… Reggelente az asszonyok vízért jöttek a folyóhoz, meglátták a Farkast… Vagyis 1620 év alatt egyszer óhatatlanul eljön a reggel, ami nemcsak a következő napot és évet jelzi, hanem a kezdetét is következő űrkorszak.

Reggel az asszonyok a folyóhoz érkeztek vizet hozni (emlékezzünk rá, hogy a víz a Rókának és a Halaknak is a hasonlatossága), mint mindig, a mindennapi életben minden elfeledve, nem volt készen arra, hogy érzékelje a nagy eseményt. a következő korszak első reggelének kezdete. És… meglátták a Farkast…

Valami hasonlót fedezett fel Jézus Krisztus, amikor megérkezett Júdeába, ahol az emberek „olyanok voltak, mint a juhok”, vagyis úgy viselkedett, mintha a Kos korszaka még mindig tartana, és a Halak következő korszaka egyáltalán nem jött volna el. Krisztus azonban ezért jött, hogy tájékoztassa „Izrael házának juhait” a következő korszak eljöveteléről, és arról, hogyan kell tovább élniük és milyen szabályokat kell betartani. Hangsúlyozzuk, hogy hétköznapi asszonyainknak nem volt szüksége prófétára. Ők maguk is gyorsan felmérték a helyzetet, és leverték a Farkast. Miért? Nézzük meg közelebbről.

A róka halottnak tettette magát… A Róka korszaka Mara királyságának felel meg - a béke, a tél, a megnyugvás és a minimális életforrások istennője. Emiatt Marát néha a halál istennőjének is nevezik. Valójában az élőlény a legkevesebb ereje pillanatában leselkedik a halálra. De egy bölcs mese arra emlékeztet, hogy Fox csak halottnak tettette magát. A természet számára a halál mindig magánjelenség, az életciklus szükséges szakasza. A halál tehetetlen egy élőlény, mint olyan előtt.

A róka egy halat kapott… A Róka védikus korszaka időben megfelel a Halak bibliai korszakának. Kifejezetten a kozmikus korszakokról beszélünk. A Halak naptári korszakát sokszor egyszerűen a kereszténységgel, az Újszövetséggel azonosítják, önkéntelenül is álcázva azt, hogy a történelmi folyamat nem annyira a fizikai értelemben vett idő múlásának következménye, i.e. naptári korszakváltás, mint az emberi társadalom történeti korszakok politikai doktrínái szerinti kezelésének terméke. Az egyik ilyen politikai doktrína az Újszövetség, amelyet hozzávetőlegesen a Halak naptári korszakára számolnak, időtartama 2160 év.

"Engedd le a farkát a lyukba, Farkas…" Jéglyuk, Jordánia - a kereszténység attribútuma - a víz eleme. „Csatlakozz a kereszténységhez, és élj kielégítően, mint én” – tanácsolja a ravasz Róka. De a víz egyáltalán nem eleme a Farkasnak, nem védi meg, hanem nagyon kegyetlenül viselkedik vele.

"A megvert veretlennek szerencséje van…" A kereszténység persze nem tűnik el egyik napról a másikra a naptári korszakok változásával. A Megtört farkasnak még sokáig magán kell viselnie a Róka-korszak olvadó szellemi örökségét. A Farkas eleme a mennyei szvaga, leegyszerűsítve - a mennyek királysága (lásd 3. ábra "Történelmi korszakok naptára").

Figyelemre méltó az az ember, aki egy szekér halat vezet az úton, ló, ló segítségével. A ló a Svarog-kör szent szereplője is. Ez az orosz nép jól ismert kép-szimbóluma, amelyet időtlen idők óta többször is megjelenítenek a műalkotásokban. Itt található a híres ikon, amelyet ma "György csodája a sárkányról" neveznek, és nem kevésbé híres Klodt lovak szoborcsoportjai a szentpétervári Anicskov-hídon, amelyeket természetesen nem a lótenyésztés mezőgazdasági sikereinek szenteltek, ez a kis púpos ló P. Ershov meséjéből … A ló, akárcsak a farkas, nem halkereső, tehát nem fogyasztója. Emiatt a kereszténység nem válhat örökké a lelkük eledelévé, a hal pedig nem válhat a test táplálékává. Ezért a parasztok reményei a jövő halállományának felhalmozására is üresnek bizonyulnak. A hal eltűnik a mesében a Rókával együtt, átadva a helyét a Farkas és a Vízöntő következő korszakainak és a hozzájuk tartozó szimbólumoknak. A Farkas szellemileg éhes korszakának képe, aki nem tud tovább halászni és abból táplálkozni („táplálni”), nem tud cserébe eleinte elfogadhatót kínálni a kortársaknak, egészen a következő messiás érkezéséig, megverte a nép ezért, felemelkedik a mese rejtett tartalmából.

A megvert farkas képe is egyértelműen visszhangozza azokat az apokaliptikus bibliai jóslatokat, amelyek lezárják a bibliai könyvek teljes ciklusát, amelyet a babiloni terv megtestesülésének szenteltek, amely a legnagyobb könyvnek adta nevét.

Összegezve a vitát, azt mondhatjuk, hogy a filmben nem teljesen helytálló az a kérdés, hogy mely "fajok" alkották ezeket a képeket, és ennek alapján milyen elsőbbségi jogokkal rendelkeznek az adott területekre. Ugyanazon szimbolikus állatok képeit, ugyanakkor és mindenütt a Földön minden nép alkotta, amelyek általános naptárában a megfelelő korszak kezdődött. Változtak a történelmi korszakok, velük együtt felváltottak a korszakok jelképei is az állatok és növények formájában, valamint mindenütt jelenlévő képei.

Az "Amur-arcok titkos kódja" című dokumentumfilmet az "Orosz Deloért" című újság weboldalának megnyitásával tekintheti meg.

Svetlana KONDAKOVA, történész, a VAE résztvevője, Szentpétervár

"Secret" újság 5. szám (72), 2015 5 (72), 2015

Irodalom:

1. Afanasyev A. N. szláv mitológia. M.: Eksmo, SPb.: Midgard. 2008.
2. Volansky T. Levelek a szláv régiségekről. SPb., „Oldalok. világ. ist.", 2013.
3. Gusev O. M. Az Apokalipszis fehér lova. … LIO szerkesztő. SPb., 2000.
4. Gusev O. M. Az ókori Oroszország és a Nagy Turán. SPb., "Rejtett", 2012.
5. Medvegyev V. E. Az Amur Jurchenek kultúrája. X-XI. század vége Novoszibirszk. "A tudomány". 1977.
6. Popov V. V. Az ókori indoeurópai nép ősi otthonát keresve az Alsó-Amurban, vagy a Save Perun Sikachi-Alyan. Habarovszk. A bárka, 2011.
7. A világ népeinek mítoszai. Enciklopédia. 2 kötetben M., SE, 1991.
8. Turokh I. I. Kárpátok és szlávok. Részlet a „Svarog” című kompozícióból. SPb., "Rejtett", 2009.