Tartalomjegyzék:
- Penza: "Hogy mehet oda egy hívő, aki jazzt játszik, lábbal ütöget és jól érzi magát?"
- Orenburg: Az orosz ortodox egyház kilakoltatta Jurij Gagarin szkafanderét
- Novocherkassk: A kozákok levelet írnak az orosz pátriárkának
- Kalinyingrád: "Keress pénzt, és akkor minden rendben lesz"
- Szentpétervár: 47 hektár Komarovóban és egy kápolna a parkolóban
- Krasznojarszk: "a katedrálisról szóló népszavazás szélsőségesség"
- Vysha: "Menj WC-re az erdőben - a közelben van"
- Sztavropol: „Ott tartják majd az irataimat, az apáca nagymamáját pedig befogadják a kolostorba”
- Brjanszk: gesztenye kivágása a Romanov család tiszteletére
- Krím: az egyházmegye szállodája egy ókori görög város helyén
Videó: Hogyan bővíti az orosz ortodox egyház birtokait, parkokat, múzeumokat és házakat vesz el
2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07
2017 túlzás nélkül nevezhető az orosz ortodox egyház terjeszkedésének évének: az egyház tulajdonába került területek nagysága ámulatba ejti a képzeletet. A templom birtokainak bővítésének következő hulláma 2017 januárjában kezdődött, amikor a szentpétervári hatóságok beleegyeztek abba, hogy a Szent Izsák-székesegyházat 49 évre ingyenes használatra adják át a ROC-nak. 2017 első felében Oroszország különböző régióiban az ortodox egyház bejelentette követeléseit nemcsak a közterületekre, hanem az állampolgárok magántulajdonára is.
A folyamat, amelynek ma szemtanúi vagyunk, még az 1990-es években kezdődött, amikor az állam elkezdte visszaadni a ROC-nak a bolsevikok által az egyháztól elkobzott ingatlanokat. Aztán vallási tárgyakról volt szó - a templomok és kolostorok épületei, a múzeumokban őrzött ikonok és szentélyek a templom tulajdonába kerültek.
A 2000-es években az Állami Duma számos törvényt fogadott el, amelyek szerint az egyház általánosságban követelhetett minden olyan vagyont és területet, amely 1917 előtt hozzá tartozott. Az utolsó dokumentum - a 2010-ben elfogadott 327. számú szövetségi törvény ("A vallási célú állami vagy önkormányzati vagyon vallási szervezeteknek történő átruházásáról") lehetővé tette bármely önkormányzati vagy állami vagyon átruházását a ROC-hoz, és lehetővé tette. maga az egyház, hogy a kapott területeket bérbe adja bérbe és üzleti tevékenység folytatására, ahol tegnap kórházak, iskolák, kulturális központok és múzeumok voltak.
Kultúrházak, múzeumok és történelmi épületek: a helyi egyházmegyék ingyenesen kapják meg a középületeket
Penza: "Hogy mehet oda egy hívő, aki jazzt játszik, lábbal ütöget és jól érzi magát?"
Augusztus elején vált ismertté a Dzerzsinszkijről elnevezett penzai kultúrház átadása az orosz ortodox egyházhoz, amely korábban az orosz vasutak tulajdonában volt. Az épületben mintegy 400 gyerek dolgozik. Az épület templomba kerülésének alapja az volt, hogy a Vízkereszt templom 1884-től 1917-ig a Kultúrpalota helyén állt. 1923-ban a bolsevikok a vasút tulajdonába adták a templomot, amelynek vezetése klubot szervezett ott dolgozóik és gyermekeik számára.
Augusztus 3-án a penzai lakosok az épület egyház általi kisajátítása ellen tüntettek – a lakosok aggódtak amiatt, hogy gyermekeik továbbtanulhatnak-e a művelődési ház köreiben és részlegeiben. „Hogyan kezdenek el tanulni, amikor gyertyák és imák vannak a környéken? És hogyan mehet oda egy hívő, aki jazzt játszik, lábbal tapossa és szórakozik?” – háborodtak fel a lakók. A penzai régió kormányzója korábban biztosította a lakosokat arról, hogy minden kör a helyén marad, de néhány nappal később azt mondta, hogy a gyerekek mostantól a Tiszti Házban tanulnak, amelyet hamarosan speciálisan erre a célra építenek fel. A penzai lakosok nem akarják gyermekeiket festeni és táncolni a város távoli részébe, és úgy gondolják, hogy "elég templom van a központban a vallási rituálék elvégzésére". A penzai lakosok már új tiltakozó akciót terveztek, és arra készülnek, hogy az Orosz Vasutak vizsgálják felül a döntést.
Orenburg: Az orosz ortodox egyház kilakoltatta Jurij Gagarin szkafanderét
Hasonló történet alakul ki az Orenburgi Kozmonautikai Múzeummal is, amely évente több mint 3 ezer embert látogat. A múzeum büszkesége Jurij Gagarin szovjet űrhajós személyes tárgyai és felszerelései, aki egykor a helyi repülőiskolában végzett. De jóval maga Jurij Gagarin és az űrhajósok megjelenése előtt volt itt egy ortodox szeminárium - ez adja az orosz ortodox egyház helyi képviselőinek több mint száz évvel később, hogy igényt tartsanak erre a helyiségre.
A Szovjetunió összeomlása után a múzeum épületének egy része visszakerült a helyi egyházmegyéhez - most az egész épületet el akarja foglalni. A Kozmonautikai Múzeum munkatársai meg vannak győződve arról, hogy a múzeumi kiállítást nem lehet áthelyezni egy másik épületbe, és meg kell semmisíteni, mert "évszázadokon át készült". Most a városi hatóságok új helyiséget keresnek a múzeum számára - mondhatni, az egyházmegye épületének átadásának kérdése már megoldódott, de amíg nem találnak megfelelő épületet a múzeum számára, az ikonok és a gyertyák nem fognak legyen Jurij Gagarin szkafandere helyén.
Novocherkassk: A kozákok levelet írnak az orosz pátriárkának
A rosztovi régió Novocherkassk városában a kozákok és a helyi egyházmegye összecsapott a történelmi épületért vívott harcban. A Kirpichnaya utca 72-es házban jelenleg a "Srednyaya" kozák falu igazgatósága található. Az Orosz Ortodox Egyház azt állítja, hogy az épület korábban a Mihajlovszkij-templomhoz tartozott, bár az egyház csak 5 évig volt a tulajdonában, utána sokáig általános iskola működött. Most a kozák sereg atamánjai rendszeresen összegyűlnek az épületben. Június 17-én levélben fordultak egész Oroszország pátriárkájához és Oroszország elnökéhez azzal a kéréssel, hogy mérsékeljék a helyi egyházmegye étvágyát.
Az egyházmegye már több éve tervezi plébániai iskola megnyitását ebben az épületben. A kozákok bevallják, hogy készek 120 férőhelyes helyiséget biztosítani a falusi adminisztrációs épületben a gyermekosztályok számára. De az egyház képviselői nem voltak elégedettek egy ilyen javaslattal - ragaszkodnak a tulajdonos megváltoztatásához. A kozákok tájékoztatása szerint idén a városvezetés segített az egyházmegyének, amely egyoldalúan felmondta a bérleti szerződést az épület orosz ortodox egyházhoz való átadása miatt.
Terek, nyaralók és rakpartok: a városvezetés önkormányzati földeket adományoz az orosz ortodox egyháznak
Kalinyingrád: "Keress pénzt, és akkor minden rendben lesz"
2017 januárjában a kalinyingrádi hatóságok úgy döntöttek, hogy lépést tartanak a fővárossal, és felajánlották, hogy 10 méteres emlékművet állítanak fel Vlagyimir hercegnek a Győzelem tér közelében. Ennek az ötletnek a megvalósítása érdekében a hatóságok úgy döntöttek, hogy a tér melletti területet ingyenesen az orosz ortodox egyház rendelkezésére bocsátják. Amint a városi hatóságok később elmondták, ennek az oldalnak az ára 5 015 358 rubel és 61 kopecka. A javaslatot a városi képviselő-testület 20 képviselője támogatta, ketten tartózkodtak. Az emlékművet állítólag még idén felállítják, de Vlagyimir Szurovcev szobrász, akit a hatóságok megkerestek, január 19-én (az orosz ortodox egyház birtokának átadásáról szóló szavazás előtt) azt mondta a Komsomolskaya Pravdának, hogy a városi hatóságok felajánlották neki. hogy maga keressen pénzt az emlékműre: azt kérik: "Vlagyimir Alekszandrovics, keressen pénzt, és akkor minden rendben lesz." Kiderült, hogy nekem, mint szerzőnek, alkotnom kell, át kell mennem az összes jóváhagyáson, és meg kell találnom a pénzügyeket is. Őszintén szólva számomra ez a mai nap elsöprő feladat. Kapcsolatban állunk az orosz ortodox egyház néhány képviselőjével, és néha felhívnak: "Megtaláltad a pénzt?" A szobrász becslései szerint az emlékmű elkészítése 16-20 millió rubelbe kerül. 2016-ban az adminisztráció engedélyezte az Orosz Ortodox Egyház kalinyingrádi egyházmegyéjének, hogy a Győzelem téren négyszintes, 5,6 ezer négyzetméteres ortodox oktatási központot építsenek.
Szentpétervár: 47 hektár Komarovóban és egy kápolna a parkolóban
Július végén a Szentpétervári Igazgatóság Vagyoni Kapcsolatok Bizottsága 47 ezer négyzetméternyi földterületet adott ingyenes használatra a ROC-nak Komarovo faluban. Ennek az oldalnak a költségét 30 millió rubelre becsülik. A földtörvény szerint az orosz ortodox egyháznak joga van tulajdonjogot szerezni azon a területen, amelyen a hozzá tartozó ingatlan található. "Egyház" ingatlan Komarovo valóban - itt van a dacha a Metropolitan Szentpétervár és Ladoga Varsonofy.2005-től a nyaralóban van egy 212 négyzetméter alapterületű ház és egy 144 négyzetméter alapterületű cselédház.
A minap vált ismertté az orosz ortodox egyház terveiről, hogy a komarovói parkolót is megkapja - most fejezik be ott a kápolna építését, bár erre az építményre nincs engedély. Ahogy a Novaja Gazeta írja Szentpéterváron, az egyház képviselői az építkezés visszamenőleges legalizálására számítanak, és bíznak abban, hogy a kormányzó "politikai döntést fog hozni".
Krasznojarszk: "a katedrálisról szóló népszavazás szélsőségesség"
2017 májusában nagygyűlést tartottak Krasznojarszkban a város történelmi központjában - a Sztrelka negyedben - egy templom építése ellen. A helyi egyházmegye és a város vezetése évek óta keresi az Istenszülő születése székesegyház építésének helyét – a 19. században Szibéria legnagyobb temploma volt, egészen addig, amíg 1936-ban fel nem robbantották a bolsevikok. Most a lerombolt katedrális helyén található a Krasznojarszk Terület kormányának épülete. „Krasznojarszk hamarosan az egyik utolsó város lesz, ahol nincs katedrális” – panaszkodtak a helyi egyházmegye képviselői. 2012-ben Kirill pátriárka érkezett Krasznojarszkba, és személyesen választotta ki az új templom helyét – a pátriárka ujja a sztrelkai töltésre mutatott.
Így nézett ki az Istenszülő Születés Székesegyház az 1936-os robbanás előtt. Forrás: ngs24.ru
A törvény szerint a ROC igényt tarthat erre a területre, mivel a forradalom előtt még egy székesegyház volt itt, így a városi hatóságok gyorsan pozitív döntést hoztak. Ezt az sem akadályozta meg, hogy a telket hivatalosan már átadták a moszkvai "Retail Park Group" cég üzleti központjának építésére. A helyi lakosokat felháborította, hogy a városi hatóságok nem tartottak licitálást vagy közmeghallgatást. A lakosok Izsákhoz hasonló követelését, hogy tartsanak népszavazást a sztrelkai földeknek az orosz ortodox egyház tulajdonába kerüléséről, Panteleimon metropolita szélsőségességnek nevezte, és emlékeztetett: „Mindenki, aki kereszteket és templomokat tört össze, szörnyű halállal végződött. " „Az egyház küldetése nem az, hogy meglepjen a katedrálisok luxusával, és ne önkormányzati földet gyűjtsön magának, hanem hogy enyhülést hozzon a hátrányos helyzetűeknek” – hangoztatták a tüntetők a tüntetésen.
A templom építésének költségét 1,3 milliárd rubelre becsülik, és a katedrálist a 2019-es Universiadéig tervezik felépíteni. Júliusban a leendő templom helyén ponyvasátrat emeltek az imák számára - a „székesegyház” bejáratát „a katedrálison túli város” hashtaggal ellátott felirat díszíti.
Házak és lakások: az Orosz Ortodox Egyház a bíróságon követeli a privatizáció eredményeinek törlését
Vysha: "Menj WC-re az erdőben - a közelben van"
A Ryazan régióban található Vysha faluban a Szent Dormation kolostor nem középületeket vagy önkormányzati területeket, hanem a helyi lakosok magántulajdonát hatol be. 1917-ben ezt a kolostort bezárták, és minden vagyonát, beleértve az épületeket és a földet is, az állam birtokolta. Az 1930-as években pszichiátriai kórház működött itt, a hetvenes években pedig az egészségügyi intézmény dolgozói kaptak lakást a kórház területén található házakban. A 90-es években e házak lakói privatizálták lakásaikat, majd a kórház elköltözött. Az állam ezután úgy döntött, hogy több, korábban a kolostorhoz tartozó épületet átad az orosz ortodox egyháznak. 2011-ben a titkos határmérések eredményeként az összes privatizált épület szövetségi tulajdonba került – az embereket a kolostor földjének "megszállójaként" ismerték el, kertjeik és fészereik illegálisak voltak. Az állítólagos kolostori telken élő egyik családot lebontották az egyetlen szabadtéri WC-vel – a bíróság azt tanácsolta a lakóknak, hogy "menjenek az erdőbe, ő a közelben van". A lakosok készek lennének kiköltözni a kolostor földjeiről – de más lakást nem kínálnak nekik, az esetleges pénzbeli kompenzáció pedig olyan csekély, hogy nem lehet rajtuk új lakást venni. Már 23 család szenvedett a kolostor elnyomásától, köztük egy volt koncentrációs tábori fogoly.
Sztavropol: „Ott tartják majd az irataimat, az apáca nagymamáját pedig befogadják a kolostorba”
Sztavropolban a helyi egyházmegye a Nagy Honvédő Háború 90 éves veteránja, Raisa Fomenko családjának kilakoltatását kéri. A barakk típusú ház, ahol most Raisa és családja él, a helyi egyház szerint egyházi emlékmű: a forradalom előtt ez a ház állítólag a Ioanno-Mariinsky kolostor apátépülete volt. Most a privatizáció eltörlését követeli az egyház - véleményük szerint az önkormányzat törvénytelenül engedélyezte a lakosoknak, hogy privatizálják a házat, amelynek a helyi egyházmegye tulajdonába kellett volna kerülnie. A ház lakói készek új lakásba költözni, de sem a városvezetés, sem az egyházmegye nem hajlandó sem új lakást biztosítani, sem kártérítést felajánlani. Az egyházmegye egyetlen javaslata az volt, hogy a 90 éves veterán Raisa Fomenkót a kolostori cellába költöztetik, hogy a kolostor apátnője a templom számára megüresedett épületben őrizhesse az iratokat.
Parkok és rezervátumok: az egyházmegyék rekreációs övezeteket és UNESCO-helyszíneket kívánnak kijelölni
Brjanszk: gesztenye kivágása a Romanov család tiszteletére
Júliusban Brjanszkban tüntetések zajlottak a Proletarszkij park területének védelmében az orosz ortodox egyház követelései ellen - a Brjanszki egyházmegye egy másik templomot szándékozik létrehozni ott. A brjanszki aktivisták szerint az új templomépület legfeljebb 3500 négyzetmétert foglal majd el a városligetben, az építkezéshez pedig 80 gesztenyefa kivágása szükséges.
Nyolc fát már csak azért vágtak ki, hogy geológiai kutatásokat végezzenek – a vizsgálat után derül ki, lehet-e itt templomot építeni. A parkban ingyen telket kapott Brjanszki egyházmegye már elkészítette a templom tervét „a Szent Királyi Szenvedélyhordozók tiszteletére” (a kivégzett Romanov császári család tiszteletére).
A helyi hatóságok azt állítják, hogy semlegesek a konfliktusban, bár a lakosokat felháborítja, hogy magukat a polgárokat nem hívták meg a park sorsáról szóló nyilvános meghallgatásra. Ennek eredményeként a brjanszki építészeti tanács a fák kivágása ellenére a parkot jó templomhelynek ismerte el.
Krím: az egyházmegye szállodája egy ókori görög város helyén
2017 januárjában vált ismertté, hogy a Szimferopoli és a Krími Egyházmegye birtokba veszi a Tauric Chersonesos Állami Múzeum-rezervátum tárgyait. Az egyházmegye kérelmében a múzeum 24 tárgyát kérte átadni neki – állítólag ezeket az épületeket korábban a Szent Vlagyimir kolostor használta.
Szergej Khaljuta, a Szevasztopoli Kerület dékánja, aki korábban a múzeumot vezette, szerint csak a rezervátum egyházhoz való átadása segít "a nemzeti rezervátum valódi fejlesztésének folyamatában". A múzeum vezetése éppen ellenkezőleg, úgy véli, hogy ha a regionális hatóságok meghozzák a döntést arról, hogy ezt a területet átadják az Orosz Ortodox Egyháznak, akkor a múzeum-rezervátum munkája valójában leáll.
A Tavrichesky Chersonesos Múzeum-rezervátum az UNESCO Világörökség része, ahol rendszeresen végeznek régészeti ásatásokat. Az egyházmegye a rezervátum területén múzeumi komplexum építését tervezi, melynek központi része egy 28 méter magas, több mint 4 ezer négyzetméteres torony, valamint templomok és a Szentek Nekropolisza. komplexum vendégházakkal.
Ajánlott:
TÁBORNOKOK PENTHOUSE RJASZAKHÁBAN - Az orosz ortodox egyház hatalmi csoportjai nem rosszabbak, mint a Kreml
Az ortodox médiában kifejezetten tekintélyelvűek és liberálisak vannak. A Pravoslavie.ru és a Tsargrad konzervatív ideológiát fejez ki, és leleplezi a Nyugat bűneit. Az egyház hűséges gyermekei nem nélkülözhetik a geopolitikai ismereteket: minden nyugati irányzat mögött NATO-érdekek állnak
Az arcon verés hatékony módszer! - hagyta jóvá az Orosz Ortodox Egyház képviselője
A ROC papjai ismét nem a legjobb oldalról mutatták meg magukat és koponya tartalmát. Ami miatt a hétköznapi emberek kénytelenek emlékezni a rég elfeledett „obskurantizmus” kifejezésre
"Elhajlottak" és "túlzásba vittek": a hatóságok és az orosz ortodox egyház az egyetemi "beöltözött" szobrokról
Nemcsak a regionális, hanem a szövetségi médiába is eljutott az az információ, hogy az egyházmegye delegációjának látogatása előtt a novoszibirszki egyetem alkalmazottai ruhával takarták le meztelen emberek szobrait
Történet a "szerzetes" Peresvetről. Vagy hogyan ragaszkodott az egyház az orosz bravúrhoz
Az ortodox publicisták szívesen emlékeznek a Kulikovo mezőre. És ha ebben a pillanatban egy ilyen publicista elítéli a gazembereket - "újpogányokat", akkor nem fogja figyelmen kívül hagyni - azt mondják, itt van az ortodox orosz anya, akit Radonyezsi Szent Szergiusz áldott meg a csatára Pereszvet szerzetessel. elülső
A Matilda iránti szenvedély vagy „mi” volt az orosz ortodox egyház hisztériája? Chaplin átkozta Oroszországot!!! (videó)
Miért nem kifizetődő a hamis pásztorok számára, hogy az „élő” Miklóst mutassák meg a nyájnak? A farizeusság démona, Chaplin megátkozta Oroszországot