Hogyan lett az Ószövetségből szent könyv Oroszországban

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Közelebbről megvizsgálva kiderül, hogy az oroszországi "Ószövetség" nevű projekt egyáltalán nem "régi". Még 1825-ben I. Miklós vezetésével elégették az Ószövetség kiadását, amelyet a Bibliatársulat fordított és nyomtatott – a 19. század elején Oroszországban nem tartották szent könyvnek.

Ószövetség – Ókori Héber Iratok (héber Biblia) … Az Ószövetség könyvei a 13. és az 1. század közötti időszakban születtek. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Ez egy általános szent szöveg [a judaizmus és a kereszténység [, a keresztény Biblia része.

A keresztények úgy vélik, hogy a Biblia mindig is az Új- és az Ószövetségből állt. Ebben segítik őket a teológusok, akik bebizonyítják, hogy az Ószövetség a Szentírás szerves része, és a két könyv szinte az apostolok korától kezdve harmonikusan kiegészíti egymást. De ez nem így van. A 19. század elején az Ószövetséget nem tekintették szent könyvnek Oroszországban..

ROC verzió

- 982. A Bibliát Cirill és Metód fordította;

- 1499. Megjelent Gennagyij Bibliája (az első kétrészes [Biblia [az Ó- és Újszövetséget tartalmazza);

- 1581. Az első nyomdász, Ivan Fedorov bibliája (Osztrog Biblia);

- 1663. Az Orosz Biblia moszkvai kiadása (az Ostrog Biblia kissé átdolgozott szövege);

- 1751. Erzsébet-kori Biblia;

- 1876. Zsinati fordítás, amelyet ma az orosz ortodox egyház terjeszt.

Az orosz "[ortodox" egyház ehhez a sémához ragaszkodik, hogy megmutassa a Biblia megjelenésének logikai sorrendjét a modern orosz nyelven [. Úgy tűnik, kiderül, hogy az "ortodox" [orosz népnek [természetes igénye volt a teljes Bibliára, és nem voltak külső befolyások, külső erők, amelyek az ószövetségi könyveket szentként igyekeztek bevezetni az orosz "ortodox" társadalomba..

Ószövetség Oroszországban

Amennyiben Cirill és Metód fordítása nem maradt fenn, és valamiért az ősi orosz irodalomban nem kutatják nyomait, akkor az egyháztörténészek Gennagyij érsekre hárítják a főszerepet a teljes Biblia elkészítésében, tekintélyét felhasználva, hogy a hétköznapi embereknek ne legyenek kétségei; állítólag az ő vezetésével Oroszországban először egyesítették egy fedél alá a zsidó Bibliát (Ószövetséget) és az Újszövetséget.

Gennagyij érseka „judaizátorok eretneksége” elleni küzdelmével vált híressé, az egyház neki tulajdonítja az Ó- és Újszövetség egyesülését. Azok. maga a harcos hirdeti Oroszországban az eretnekség ideológiai alapját, amely ellen harcol. Paradoxon? - de a ROC megbízható történelmi tényként fogadja el.

* Az Ószövetségben van Izajás 5Mózes könyve, amely tartalmazza az „Élők eretneksége” által hirdetett összes rendelkezést.

Oroszországban abban az időben volt az Újszövetség, a Zsoltár és az Apostol.

Van egy verzió, hogy a Gennagyij Biblia később jelent meg. Például 1551-ben (azaz 52 évvel a Gennagyij Biblia megjelenése után) sor került a Százglav-székesegyházra, ahol a szent könyvek fordításának kérdését fontolgatták.

Három könyvet ismertek el szentnek: az evangéliumot, a Zsoltárt és az Apostolt … Az Ószövetség és Gennagyij Biblia nem kerül említésre, ami ellentmond az orosz ortodox egyház változatának. Ha ezek a könyvek már megvoltak, akkor a tanács résztvevőinek véleményt kellett nyilvánítaniuk használatuk jogszerűségéről.

A 16. században az Ószövetség fordításának megvalósítása meghiúsult.

Ostrog Biblia

Az Ostrog Biblia a Gennagyij Biblia teljes másolata. Az egyháztörténészek szerint Ivan Fedorov úgy döntött, hogy kiadja az Ostrog Bibliát. De nagyon kevés adat áll rendelkezésre a személyiségéről. Nincs információ arról, hogyan lett Ivan Fedorov diakónus? Ki kezdeményezte, hogyan ítélték oda a címet? Hogyan tanult nyomdászatot, és miért bízták meg az első nyomda megalapításával? Felmerül a kérdés: valóban Ivan Fedorov volt-e az Ostrog Biblia első nyomdásza és szerzője.

Ismeretes, hogy Ivan Fedorov a fegyverek dagályával foglalkozott, és feltalált egy több csövű habarcsot. A híres ember, aki fegyvert öntött és a többcsövű mozsár feltalálója, az Ószövetség nyomtatásban való kiadását érdemelte ki, életrajzát Ostrog herceggel összekapcsolva, innen kapta a Biblia nevét - Ostrog. De ez nem ad felhatalmazást Ivan Fedorovnak. Ostrog herceg részt vett az Unió előkészítésében …

Katolikus feleségül vette, a legidősebb fiát, Janusz herceget katolikus szertartás szerint megkeresztelték

Ezen kívül Osztrozsszkij az Ószövetség másik kiadójával – Francis Skarynával – kapcsolatban állt (Gennagyij érsek életében élt és dolgozott), de Gennagyijtól eltérően Ferenc tevékenysége meglehetősen „eretnek volt”. Legalábbis távol állt az ortodox tradicionalizmustól. Is bizonyíték van F. Skaryna zsidókkal való kapcsolataira … Lehetséges, hogy felkeltették érdeklődését az ószövetségi szövegek iránt.

Megállapítható, hogy Ukrajnában a 15. század 70-es éveinek közepén, amikor az Ostrog Biblia munkálatai megkezdődtek, már léteztek szinte az összes ószövetségi könyvet lefordították oroszra vagy óegyházi szlávra. Lényeges, hogy ezek a listák az osztrogi hercegek birtokában voltak. Nyilvánvalóan az Ostrog Biblia előfutárainak kell őket tekinteni..

Így Oroszország délnyugati részén [sok munkát végeztek az Ószövetség orosz nyelvű szövegének oroszországi terjesztésre való előkészítésén, amiben állítólag Ivan Fedorov orosz úttörő nyomdász keze volt.

Moszkvai Biblia

Tovább Oroszországban az egyház szakadása következett be (1650-1660) Alekszej Mihajlovics cár [. A reformok eredményeként a keresztények két csoportra szakadtak: azokra, akik hittek Nikon cárban és pátriárkában, és követték őket, valamint azokra, akik továbbra is ragaszkodtak a régi tanhoz.

Milyen célból kellett a szláv könyveket a görögökkel összehasonlítaniRáadásul maga Nikon sem ismerte a görög nyelvet. Nyilvánvaló, hogy a Nikon nem egyedül hozta meg ezt a döntést. Volt egy ilyen munkatársa, Görög Arszen, aki sokat tett a szláv könyvek elpusztításáért, és kiállt az új fordítások mellett.

Szakadást váltottak ki, és miközben a keresztények egymást pusztították ezért vagy olyan szertartásért, 1663-ban adta ki a Moszkvai Bibliát, amely megismételte Osztrozsszkáját, a héber és görög szövegek szerinti pontosítással.

Az Ószövetséget (héber Bibliát) hozzáadták az Újszövetséghez, míg Az Újszövetséget úgy módosították, hogy az Ószövetség „folytatásaként” vagy „felépítményeként” fogták fel..

John Billington, a Kongresszusi Könyvtár igazgatója:

[… Mindkét fél az 1666-1667-es székesegyházat tekintette. "zsidó gyűlés", és egy hivatalos rendeletben a tanács azzal vádolta ellenfeleit, hogy "hamis zsidó szavak" áldozatai lettek… Mindenhol azt pletykálták, hogy az államhatalmat "átkozott zsidó uralkodóknak" adták, és a cár veszedelmes "nyugati" "házasság, megrészegült az orvosok szerelmi bájitalaitól – a zsidók".

A zűrzavart kihasználva becsempészték a „kétágú” Bibliát

Nem lehetett azonban minden kérdést egyszer s mindenkorra megoldani. Bár megjelent a Moszkvai Biblia, a társadalom nem fogadta el. Az emberek kételkedtek az új könyvek helyességében (pontosabban lenézték és gyalázták), és bevezetésüket úgy fogták fel, mint megkísérelte az ország rabszolgasorba helyezését(ez a globális politika megértésének szintje őseinknél!). Az egyházak továbbra is az Újszövetség, az Apostol és a Zsoltár szláv változatát használták.

Erzsébet-kori Biblia

Az Erzsébet-kori Biblia a Moszkvai Biblia másolata, a Vulgata (a Biblia latin fordítása) szerinti javítással. Napóleon inváziója után, 1812-ben megalakult a Bibliatársaság, amely megkezdte az Erzsébet-kori Biblia terjesztését.

Azonban hamarosan A Biblia Társaságot betiltották.

A Biblia és az Ószövetség terjedését I. Miklós ellenezte.

Ismeretes, hogy 1825-ben a Bibliatársaság fordította és nyomtatta Az ószövetségi kiadást elégettéka Nyevszkij Lavra téglagyáraiban. I. Miklós császár harmincéves uralkodása alatt nem történt több kísérlet az Ószövetség fordítására, nemhogy az Ószövetség kiadására.

Zsinati fordítás

Az Ószövetség könyveinek fordítását 1856-ban újították fel II. Sándor uralkodása alatt. De további 20 év küzdelem kellett ahhoz, hogy 1876-ban a teljes Biblia oroszul egy kötetben megjelenjen, melynek címlapján ez állt: „A Szent Zsinat áldásával”. Ennek a szövegnek a neve „ Zsinati fordítás », « Zsinati Biblia És a mai napig újra kiadják Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának áldásával.

A Szent Szinódus, amely áldását adta a Biblia egy borító alatt két mesterségesen összekapcsolt könyvet tartalmazó zsinati fordításának oroszországi terjesztésére, valójában ítéletet írt alá [államára , amit minden későbbi esemény megerősít, beleértve a Oroszország jelenlegi állapota.

Az Ószövetség fordításának egyik főszerepét Daniel Abramovics Khvolson és Vaszilij Andrejevics Levison, egy németországi rabbi játszotta, aki 1839-ben tért át az ortodoxiára. 1882-ben megjelent a héber Biblia orosz fordítása a British Bible Society megbízásából W. Levison és D. Khvolson.

Elképzelhető, hogy milyen erők voltak érdekeltek abban, hogy az Ószövetséget „Szent Könyv” státuszba helyezzék, mert sikerült feldolgozniuk a Szent Zsinat tagjait, és meggyőzni őket arról, hogy hozzá kell adni a héber Bibliát (Ószövetséget) az Újszövetséghez … Valaki olyan erősen törekedett erre a célra, hogy még két rabbit is feláldoztak, akik zsidó vallásból "ortodoxiára" tértek át, de csak formálisan, de a valóságban folytatták zsidó tevékenységüket. Egyébként a zsidó elektronikus lexikon pozitívan beszél róluk, és nem árulóként.

[Egy forrás [