A szekták sokfélesége az Orosz Birodalomban

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Voltak idők, amikor Oroszország hatalmas részét nagyon idegen ortodox szekták lakták. Vicces nevük, furcsa szokásaik voltak, és humorista találmánynak tartanák őket.

A felejthetetlen Uvarov gróf szerint az Orosz Birodalom három pilléren nyugodott: az ortodoxián, az autokrácián és a nemzetiségen. Különleges beszélgetés folyik az utolsó két bálnáról, de az ortodoxia bálnája mindig is nehéz volt, és néha annyira izgató, hogy jelentős lovaglási jártasságot igényelt. Az ortodox gyülekezet nagy volt, és szorgalmasan felügyelték. Az ortodoxiától való elszakadásért, hitre térésért, nem hívővel kötött jogosulatlan házasságért, ortodox hagyományon kívüli gyermeknevelésért 1913-ig büntetés-végrehajtást szabtak ki, a gyónások és szolgálatok elhanyagolásáért - börtön és pénzbüntetés

Természetesen voltak közöttük mohamedánok, evangélikusok, katolikusok, zsidók, sőt néhány pogány is a nem kívántak közül, de toleráns, mint a buddhisták. Bár ők másodrendű állampolgároknak számítottak, és volt, aki harmadrendű, de figyeltek rájuk, tudták a helyüket, molláik és papjaik rendszeresen együttműködtek a Szent Zsinattal, a Szellemi Ügyek Minisztériumával és a legfőbb ügyész hivatala.

Az Orosz Birodalom szellemi kötelékeiért felelős személyek fő fejfájása azonban nem heterodox volt. Sokkal szomorúbb volt, hogy hatalmas államunkban magát az ortodoxiát olykor olyan szemérmetlenül elferdítették a helyi kézművesek, hogy nem volt ideje megfordulni, és karnyújtásnyira, valamelyik Vologda tartományban már frottír színben virított egy ilyen mocskos eretnekség. hogy maga az Antikrisztus nem gondolt volna arra. A mi hiszékeny embereink pedig már készen állnak arra, hogy megvédjék ezt az eretnekséget, átvegyék a vasvillát, és belefulladjanak a falvakba a folyóba, és kemény munkába gázoljanak.

ortodox inkvizíció

A 18. század végéig, Erzsébet uralkodásáig, aki nem tisztelte a halálbüntetést, időszakonként kínoztak bennünket, égettek el és fulladtak kátrányba varázslók, eretnekek, szakadárok és hitehagyottak. Nagy Katalin tulajdonképpen általánosságban megtiltotta az óhitűek üldözését, ami sokkal megnehezítette az ortodoxia tisztaságáért folytatott küzdelmet, és az eretnekek többi tagjának nem követelt súlyosabb büntetést, mint a korbácsolás és a kemény munka.

Aztán persze az eretnekek teljesen elszabadultak.

Az erdőben élnek és a kormányhoz imádkoznak

A kereszténység és különösen az ortodoxia fő problémája természetesen az, hogy hiányzik a pontos és világos utasítások fő Szent Könyvéből. Vagyis tele van velük az ószövetségi rész, de ezek mind a zsidóknak vannak írva!

Kiderül, hogy szörnyű zűrzavar. Ha a legfontosabb könyvedben az áll, hogy minden fiúgyermeket körül kell metélni, különben Isten megharagszik, ugyanakkor az egyházi hatóságok gyalogosan kiküldenek Szibériába keresztény csecsemő körülmetélése miatt, akkor kezd kicsit összezavarodni.

Mi van akkor, ha a Biblia megtiltja, hogy szombaton dolgozz azonnali halál miatt, de a kolostor apátja megnyúz, hogy nem mész szénát szent napon, sőt eretnekséggel gyanúsít?

És mit érzel, ha ránézel a papra, aki egy rövid napon sonkát és tormát eszik, és eszébe jut minden baj, amit Jehova ígér annak, aki beszennyezi magát a disznó tisztátalan húsával?

Krisztusnál ez is felfoghatatlan. Azt követelte, hogy ne ölj meg senkit, és az ő nevében küldenek, hogy leszúrd a törököket. Megtiltotta a bálványokat és a bálványokat, és az egész templom ikonokban és szobrokban van. Szerénységet hirdetett az öltözködésben, lelkészei pedig meghajolnak a fejükön lévő aranyedények súlya alatt.

Nem meglepő, hogy a katolikusok oly sokáig nem voltak hajlandók lefordítani a Bibliát nemzeti nyelvekre, hogy ne vigyék kísértésbe az embereket; Az ortodox hierarchák szívesebben végezték az istentiszteleteket egyházi szláv nyelven, és a vallási felvilágosodás érdekében csak ima- és életgyűjteményeket adtak át a nyájnak, amelyeket a Szent Szinódus jóváhagyásával adtak ki.

A leendő papok, akiknek szolgálatban kellett megismerkedniük az elsődleges forrásokkal, a szemináriumokban és szemináriumokban megbízhatóan verték a fejükbe azt a gondolatot, hogy a hit megértése csak a lelki látás számára hozzáférhető, a lelki látásnak pedig olyannak kell lennie, amilyennek a lelki látás elrendelte. hatóságok, és nem kell vitatkozni, amiről a hülye fejednek nem szabad gondolnia.

Nagyon hatékony módszer. De néha mégsem sikerült.

Egy másik fiatal pap pedig, akit Smorguliba küldtek, mert kudarcot vallott a tudományban, és ott áfonyalikőrrel közösséget vállalt, néha nagy kísértésben volt, hogy saját, az igazságot felfedő lelki látásmódot szerezzen. Milyen igazságot osztott meg néha a nyájjal – nagy titokban. És tíz-tizenöt év múlva az Ober-ügyészség következő felügyelőjének folyékony sárba fulladva kell Smorgulihoz vánszorognia egy feljelentésen: itt valami megjelent egy új, rendkívül alattomos szekta, amely a Megváltót imádja egy sárban. óriás áfonya.

Az Orosz Birodalom szektáinak slágerparádéja

A 15. század óta több mint félezer szekta kialakulását jegyezték fel az Orosz Birodalomban, amelyek elleni harc változó sikerrel folyt. A szektákat „ártalmasságuk” foka szerint osztották fel. Ezt a besorolást először 1842-ben hozták létre, és magában foglalta a „káros”, „káros” és „kevésbé ártalmas” felosztást. Csak a véleményünk szerint legszínesebbet választottuk.

Ostorok

Egy Nagy Péter idejében keletkezett szekta, amely nem ismerte el az egyházat és annak minden rituáléját. A Khlysty úgy gondolta, hogy ez a világ két részből áll: a) lelki, isteni és b) bűnös, testi részből. Az ember egy szennyes, bűnös testben rekedt szellem. És segíthetsz ezen a szellemen, ha szorgalmasan kínozod a csúnya húst. A Khlysty szigorú szexuális önmegtartóztatást hirdetett (kivéve a gyermekvállalás célját, és akkor is jobb enélkül), a böjtöt és az alázatot.

Éjszakánként közösségekbe gyűltek, „csónakkal” szerveztek imaszolgálatokat: sétáltak, összebújva, körben, énekelték lelki énekeiket, forgolódtak, ostorral verték magukat eszméletvesztésig, hogy a hús ne zavarjon. a szellem magasabbra száll. Sokan eksztázisig és hallucinációig vitték magukat ilyen gyakorlatokra, amelyek során sikerült kommunikálniuk az angyalokkal, az Istenszülővel, sőt magával a Teremtővel is, és kaptak egy-két értékes lélekmentő tanácsot.

A zsidók eretneksége

Az egyik legkomolyabb protestáns szekta, amely a 15. század végén és a 16. század elején harcolt az orosz ortodoxia ellen. Az eretnekség megalapítójának a félmitikus novgorodi "zsidó saríját" tartják (ő egyben a "taman herceg Zakhariya" is). A zsidók fontosnak tartották az Ószövetség számos kánonjának (vagyis a tényleges zsidó vallási követelmények) betartását, és feljelentették az egyházat a törvénytelenségben, a pénzszeretetben, a hatalommal szembeni szolgaságban stb.

A titkos judaizálók között sok magas rangú világi és egyházi vezető volt. A judaizátorok eretneksége sok tekintetben hasonlít az európai protestáns tanításokhoz, ami nem meglepő, mert többnyire tanult, Európa vallási életét jól ismerő emberekből lettek felekezetek. Teljesen európai módszerekkel harcoltak a zsidók ellen is – sebtében inkvizíciós hatalmat és máglyát hozó szolgálatokat hoztak létre.

Skoptsy

A "legkárosítóbb" szektának tartották őket, és meg kell mondanom, nem ok nélkül. A szkoptsyok egyetértettek az egyházzal abban, hogy a vágy halálos bűn, de a hivatalos ortodoxiával ellentétben inkább radikálisan oldották meg a kérdést: a külső szexuális jellemzők eltávolításával, mind a férfiaknál, mind a nőknél. Ugyanakkor, mint tudjuk, a reproduktív funkciók nem vesztek el, és az "eunuchok szűz feleségei" időszakonként csodálatos módon hoztak babákat.

Molokans

Az egyik legelterjedtebb szekta, amely a 18. század óta létezik, valahogy túlélte a szovjet korszakot, és túlélte a mai napig. A név a „lelki tej” fogalmából származik, amellyel a keresztény lelkeket kell táplálni.

A molokánok őszintén megvetették a ROC-t, az ördög és a világi hatóságok szolgájának tartották, nem engedelmeskedtek a hatóságoknak, nem tisztelték az ikonokat és az ereklyéket, és csak egy dolgot akartak: békén hagyni őket.

Jobbágyok lévén, gazdáik elől menekültek, a toborzók pedig dezertáltak. Szibériába mentek, ahol a hatóságoktól távol, világi és egyházi telepeket hoztak létre maguknak. Imádkoztak, ahogy tudtak, igyekeztek betartani az Ószövetség követelményeit (például nem ettek sertéshúst), szerettek dolgozni, és sok mindenben hasonlítottak az óhitűekhez.

De az adófizetés és a hatóságoknak való engedelmesség megtagadása a molokánokat a birodalom legrosszabb ellenségévé tette, amely a 18. és a 21. század között buzgóbban üldözte őket, mint az eunuchok vagy Khlisztov.

Tylers

Egy szekta, amely a 18-19. A bálázók biztosak voltak abban, hogy csak azok jutnak be Isten Királyságába, akik mártírhalált haltak. Ezért a tylerek brutálisan megöltek (báláztak) minden családtagot és vallástársat, aki súlyos betegségben megbetegedett. Néha pedig pusztán az iránta érzett különös szeretetből és tiszteletből kiirthattak egy teljesen egészséges embert, aki nem is tartozott a szektájukba.

Nem fizetők

Abban hasonlítanak a molokánokhoz, hogy a hatalmat a Sátán találmányának tartják, a ROC pedig az ő őrzőkutyája. Ezért a nem fizetők általában elűzték a papokat a falvaikból, nem fizettek adót, és nem mentek be a hadseregbe. Amikor a csapatok a falvaikba érkeztek, hogy intsék őket, a mulasztók összeszedték egyszerű holmijukat, és elindultak Szibéria anya felé. Eddig Jakutföldön és Kelet-Szibériában találkozhatunk mulasztókkal. Még a szovjet rezsim is lemondott róluk.

Subbotnik

Egy szekta, amely sok fejtörést okozott mind az ortodox hierarcháknak, mind a zsidó rabbiknak. Katalin kora óta különféle embercsoportoknak hirtelen az az ötlete támadt, hogy olvassák el a Bibliát és rájöjjenek, hogy a zsidók Isten választottjai, akik nagyjából minden más nemzetet akartak tüsszenteni, de készen álltak. napokig ácsorogni a Szövetség Tabernákulumánál, hogy megfelelően elmagyarázza kedvenceinek, hogyan kell helyesen kimenni a WC-re és mosni fogat.

És mivel a zsidók kedvesek Istennek, zsidóvá kellett válnotok, igaz? A szubbotnikok (akik nevezték magukat találtnak, nevelőszülőnek, judaizálónak, újzsidónak stb.) minden zsidó hagyományt betartottak, felderítőket küldtek a zsinagógákba, hogy minden rituálét pontosan betartsanak, sőt néha szemrehányást tettek a zsidóknak hagyományuk gyenge ismeretéért.

A zsidók, akik soha nem égtek a vágytól, hogy mindenkit zsidóvá tegyenek maguk körül, és akiknek enélkül is sok problémájuk volt Oroszország világi és egyházi hatóságaival, hevesen és őszintén azt kívánták Subbotniknak, hogy a tüzes pokolba essenek.

A szubbotnyikok egy részének sikerült Palesztinába jutnia, bár többségüket az arabok lemészárolták, és a helyi, barátságtalan éghajlati viszonyok elkaszálták. Az oroszországi szubbotnik ügye a XX. század 70-es éveiben végleg megoldódott, amikor a szovjet kormány mindet Izraelbe küldte, amely a környező arab országokkal állandó háborúban állva kifejezte készségét a csukcsok befogadására., ha zsidónak tartják magukat és meg akarják védeni Izrael szülőföldjének szentségét.

Halhatatlanok

Ezek a szektások azzal érveltek, hogy egyetlen őszinte hitű ember sem hal meg. Hiszen meg van írva az evangéliumban! Krisztus meghalt értünk és feltámadt, és most minden igaz keresztény teljesen megszabadult a haláltól. A legfontosabb dolog az, hogy buzgón higgy, és a sír hidege soha nem ér el. És ha egy személy ennek ellenére meghal - nos, ez azt jelenti, hogy ő maga a hibás. Rosszul hitték!

Dukhobors

Egy szekta, amely hisz Krisztusban és a lélekvándorlásban, minden erőszakot bűnnek tekint. Nem sokkal megjelenésük után a Dukhoborokat nagyon megkedvelte Első Sándor császár, aki „az igaz keresztény szellem szelíd embereit” látta bennük, és azonnal benépesítette velük a Krímet.

A krími tatároktól elvett földeken a dukhoborok békésen rozsot és búzát termesztettek az itt állomásozó ezredek szuronyainak védelme alatt, a tatároknak pedig a Dukhoborokra nézve tőlük kellett tanulniuk a szelídséget. Ezenkívül a Dukhoborokat a Kaukázusban és a modern Azerbajdzsán területén telepítették. Egy olyan területre ejtőernyőzték őket, amely "Szlavjanovka" vagy "Ivanushkovo" nevet kapott, és ott rendszeresen dolgoztak és szaporodtak, nem keveredtek konfliktusba a lakossággal, hanem mintha megfertőznék azt önelégültségükkel és sorsengedelmességükkel.

Első Miklós csatlakozásával a Dukhoborok édes élete véget ért. A katonai szolgálat megtagadása miatt korbácsolni kezdték, katonai telepekre hajtották őket, Szibériába küldték, és szembeállították az ortodox egyházat. A 19. század végén az orosz értelmiség – Lev Tolsztoj aktív közreműködésével – forrásokat gyűjtött, és segítette a legtöbb orosz dukhobor Kanadába költözését. Leszármazottjaik ma is ott élnek.

Pete Seeger amerikai folkénekes Do as the Doukhobors Do című slágerét nekik ajánlotta.

Lyukak

Egy kicsi, de lendületes szekta, amely úgy gondolja, hogy szigorúan kelet felé kell imádkozni, miközben semmilyen fal vagy akadály nem akadályozhat. Mi a teendő, ha kunyhójában az ablakok a másik irányba néznek, és télen hideg van kinyitni? Csinálj egy lyukat a keleti falon, dugd be kóccel, de imádkoznod kell - vedd ki a kócot és imádkozz a lyukban.

Beszélők

Azt hitték, hogy nincs Isten. Vagyis nincs máshol, csak az emberben. Krisztus pedig egy misztikus kulcs, amellyel mindenki kinyithatja a lelkét, és akkor Isten belép abba.

A beszélgetőpartnerek nagy, közös tulajdonú településeken éltek, a férfi közösségeket mindig nő, a női közösségeket férfi vezette, mert úgy gondolták, hogy „a nő lelkének szüksége van a férfi szemére, a férfi lelkének pedig a nőre. A közösségeik vezetői és az általánosan tisztelt emberek, nemüktől függetlenül, megkapták a Krisztus, Sabaoth, Istenszülő, Próféta és Arkangyal címeket.

Ezért gyakori volt ott találkozni a „theotokos Mikhei Savvich”-vel vagy „Christ Matryona Timofeevna”-val. Az ilyen nyilvánvaló istenkáromlás ellenére a beszélgetőpartnereket „kisebb” szektáknak tulajdonították – nyilván azért, mert nagy tisztelettel bántak a ROC-vel, rendszeresen részt vettek minden istentiszteleten, odaadóan imádták az ikonokat és nagylelkűen adományoztak a templomoknak.

Lyubushkino beleegyezése

században virágzó orosz északi szekta, amelyben azt hitték, hogy a szerelem a fő. Igen, minden kifejezésében. Ezért a hivatalos dokumentumokban a szektát nem másként nevezték, mint "a legszégyentelenebb kicsapongóknak". Az egyetlen, aki a szekta szabályai szerint nem élhetett egymással, a házaspár volt, ugyanis "olyan nagy volt köztük a szerelem, hogy a hús is ártott itt". Ezért a "Lyubushkin" házastársak a testi szerelmet keresték, és egymással teljes, de tiszta lelki egységben éltek.

Teleshi

Teleshi úgy gondolta, hogy a szektához való csatlakozással megszabadultak a bűnöktől, és olyanok voltak, mint Ádám és Éva a bűnbeesés előtt. Ezért minden titkos éjszakai szolgálatukat teljesen meztelenül végezték: a pap és a plébánosok egyaránt.

Paniaskoviták

– És így hülyülnek az emberek! - írta egy tisztviselő, aki a 19. század végén egy új pániszkoviták szektával foglalkozott, a magát Panjaska próféta (más néven Alekszej Gavrilov séma-szerzetes) követőivel. A paniaskoviták úgy vélték, hogy az Istentől tiszta embert egy tisztátalan lélek szennyezi be, amely behatol hozzá (az evangéliumban erről részletesen le van írva).

Ezért az ember belülről kezd büdös lenni. És az Istentől kapott tisztaság megőrzése érdekében minden ima és étkezés után hangosan fingnod kell - űzd ki magadból a tisztátalan szellemet. Ha a szellemet nem űzik ki, akkor a testet rúddal vagy ostorral kell megkorbácsolni, amíg a szükséges műveletet elvégzi és a szellemet ki nem űzi.

A szektizmust gyakorlatilag csak a Szovjetunió megjelenésével kiirtották – az ateisták állama, amely, miután kiűzte az ortodox egyházat a nagy arénából, egyidejűleg elpusztította annak összes eretnek ágát. A vallásos tudatot káros butaságnak nyilvánították, az imaszolgálatokat felváltották a pártgyűlések, az istentiszteleteket pedig a politikai tájékoztatás. A hit tápláló talajának híján az eretnekségek semmivé váltak, mára azonban kis reneszánszukat élik a vallás társadalmi szerepének megerősödésével együtt.