Videó: Dosztojevszkij és a „zsidókérdés”. 1. rész
2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07
Mihajlovics Fedor nem szerette a zsidókat: műveiben nem találsz jó zsidókat a hősök között. Mindig szánalmasak, aljasak, arrogánsak, gyávák, becstelenek, kapzsiak és veszélyesek.
A Zsidó enciklopédia szerzői, hogy ne akasszák rá az antiszemita megbélyegzését egy világhírű orosz íróra, szánalmas kísérleteket tesznek arra, hogy a zsidókkal szembeni ilyen negatív hozzáállást a keresztény és a zsidó hagyományos ellenségeskedésével magyarázzák. író mélyen vallásos ember volt), mintha Dosztojevszkijt igazolná: az "Isten által kiválasztott" népet nagyon sérti a nagy orosz író hasonló hozzáállása önmagához. De még jobban tartanak attól, hogy az író munkásságában szereplő zsidó téma széles körben ismertté válik, és aktívan megvitatásra kerül a társadalomban, hogy a filológusok körében valaki érdeklődni fog, és ennek a témának átfogó tanulmányozásába fog bele, és talán azt tapasztalja, hogy Az író zsidók iránti ellenszenvének oka kevéssé függ össze vallásosságával.
Dosztojevszkij a „zsidókérdéssel” különösen részletesen foglalkozott az „Egy író naplójában” – az 1873-1881 között megjelent újságírói és művészeti alkotások gyűjteményében.
Az író naplója elsősorban abból a szempontból érdekes, hogy Dosztojevszkij válaszát tartalmazza a maga idejében történt eseményekre. A korszak egyfajta dokumentuma.
1873 év. Több mint 10 év telt el azóta, hogy Oroszországban eltörölték a jobbágyságot.
Egy író naplójában 1873-ban Dosztojevszkij aggodalmának ad hangot az alkoholizmus széles körben elterjedt elterjedtsége miatt az oroszok körében:
Az emberek jövőbeli sorsára reflektál:
Sajnos az író rémálma csaknem másfél évszázaddal később valóra vált… De aztán Dosztojevszkij azt írja:
Az írónőnek ez a jóslata is beteljesül: egyre többen ébrednek fel alkoholos álomból, ismerik fel az alkoholméreg pusztító erejét és választják a józan életet.
Egy író naplójában 1876-ban Dosztojevszkij a zsidók gazdasági dominanciájáról beszél, e nép évszázados sajátosságáról, hogy romlást hoz magával az idegen országokba. Útközben tovább elmélkedik a jobbágyságtól megszabadult orosz nép jövőbeli sorsáról:
… (Egy író naplója. 1876. július és augusztus)
… (Egy író naplója. 1876. július és augusztus)
(Állam az államban (lat.). Erről a kifejezésről bővebben az 1877. márciusi "Egy író naplójában" olvashat)
Természetesen Dosztojevszkij ilyen jellegű támadásai a zsidók ellen nem maradhattak el: az író rengeteg dühös választ kapott a „kiválasztottaktól”, amelyek közül különösen érdemes megemlíteni egy bizonyos zsidó újságírót, A. U. Kovner (aki 19 éves koráig nem tudott és nem beszélt oroszul), aki nyíltan antiszemitizmussal vádolta Dosztojevszkijt. 1877 elején, börtönben (egy sikertelen csalásért kiszabott büntetés letöltése) üzenettel fordult az íróhoz, amelyet egy ügyvéden keresztül juttattak el Dosztojevszkijhoz. Hamarosan Kovner választ kapott az írótól. Dosztojevszkij azonban úgy döntött, hogy nem szorítkozik személyes levelezésre: az Egy író naplója 1877. márciusi számában egy egész fejezetet szentelt a „zsidókérdésnek”, Kovner (N. úr) levelére hivatkozva ennek első részében. fejezet:
(Egy író naplója. 1877. március. Második fejezet. "A zsidókérdés")
Valóban, az Írónapló 1877. márciusi száma előtt Dosztojevszkij futólag emlegette a zsidókat, de még ezek a jelentéktelen utalások is példátlan dühöt váltottak ki a zsidó népben. Ráadásul a „kiválasztottak”, az írót antiszemitizmust szemrehányóan, egyáltalán nem szégyellik saját russzofóbiájukat, megvetéssel, arroganciával beszélnek az orosz népről.
Marya Dunaeva
Ajánlott:
Mi történt Dosztojevszkij legközelebbi rokonaival?
Azok, akik legalább egy kicsit ismerik Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij életrajzát, valószínűleg tudják, hogy özvegye, Anna Grigorjevna sokat túlélte magát az írót, és 1918-ban meghalt. Dosztojevszkij házastársának négy gyermeke közül kettő kora gyermekkorban halt meg, de Lyubov lánya és fia, Fjodor már az 1920-as években meghalt. De a forradalom évei alatti és utáni életük részleteit kevesen tudják. Mi volt Dosztojevszkij örököseinek sorsa?
Hogyan bántotta Dosztojevszkij az orosz kultúrát
Miért kell Majakovszkij arcát tömni, milyen kilátások vannak a „Dosztojevszkij és a homoszexualitás” téma kibontakoztatására, és miért nincsenek manapság jelentős irodalomtudósok? Erről és sok más dologról beszélgettünk Alekszandr Krinicinnel, a Moszkvai Állami Egyetem Filológiai Karának tanárával és a „Bűn és büntetés” szerzőjének munkájának szakértőjével
Hogyan fog megoldódni a zsidókérdés
Szeretnék néhány szót érdekes információkkal szolgálni Ukrajna polgárai számára. Ügyvédekkel való konzultációt követően úgy döntöttem, hogy javaslatot teszek arra, hogy pontosan mi vár ezekre az emberekre 2020-ban
Dosztojevszkij és a „zsidókérdés”. 2. rész
Az „Egy író naplója”, „az orosz antiszemitizmus Bibliája”, ahogy sokan nevezik, 1877. márciusi számának második fejezete Dosztojevszkijnak a zsidó Ábrahám-Urija Kovnerrel folytatott levelezéséből született, akinek életrajzában pl. a "legokosabb és legműveltebb" zsidó, van még lopás, meg bíróság, meg nehéz munka
Dosztojevszkij újraolvasása
Kicsit elkalandozva a híresemények nyomon követésének és megvitatásának lenyűgöző és általánosan elfogadott leckéjétől, amelyeket nagyjából a médiák, köztük az internet tulajdonosai, a köztudat manipulálása érdekében céltudatosan alakítanak ki, a művek olvasásához fordultam