A gyermeknevelés népi hagyományairól. Mihail Nyikiforovics Melnyikov. 2. rész

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Beszélgetésünket Mihail Nikiforovics Melnyikovval, a gyermeknevelés népi hagyományainak szakértőjével folytatjuk.

1. rész

"Baiu-baiushki, baiu!.." és legfeljebb öt évig

Kérdés: Mihail Nikiforovics! Milyen felelősségteljes területe az emberi lét, amikor a gyermek az anyaméhben van. Mindannyian gyengék vagyunk mindebben, közeli őseinkhez képest…

Válasz: A tudósok most azt a felfedezést terjesztik elő, hogy "a magzat hallja szeretteinek hangját". Igen, egészen a közelmúltig az orvostudomány nem tudta ezt. És mellesleg a gyakorlatban kiderült, hogy mindezt őseink tették. Most azt tanácsolják, hogy a fogantatás pillanatától kezdve gondolni kell a születendő gyermekre. De melyik anya nem gondol a kívánt gyermekre?! Melyik apa nem vár asszisztenst a munkájában?! Azt gondolják.

Másodszor: „A születendő gyermekkel 5 hónapos korában el kell kezdenünk beszélni, hogy megszokja az anya hangját. Akkor az anya hangja megnyugtatja, biztonságérzetet ad neki. Semmi gond! Így is lett, mert sok gyerek volt a családban. Néha 2-3 menye, ha három fiú megházasodott, sok kisgyerek volt a bölcsőben. A magzat pedig mindig nem csak az anyja hangját hallotta, amikor a legidősebbet ringatja, aki a bölcsőben fekszik és altatódalt énekel neki, hanem annak a hangját is, aki még megszülte az első gyermeket. Kénytelen volt valaki más gyermekét ringatni, és elénekelni neki ezeket az altatódalokat. Egy másiknak énekelt, de a gyümölcs hallotta a hangját. Mindent hallott, és emlékezett erre a hangra. Szóval ez az egész szülés előtti oktatás nagyon jól sikerült.

Soha (Isten ments!) Még esküvőn sem szabad inni, hogy ne legyen részeg fogantatás, egy pohár vodka se. És egy tál borscs két személyre, amikor az ifjú házasokat a pincébe vagy más helyre vitték. Forró borscs a gyógyuláshoz, és nem bódító! És már ha terhes, akkor - Isten ments! - részegítő. És ne adj Isten! cigarettázni.

Emlékszem, a Kolyvan kerületi Lábujj-kolostorban, ahol felnőttem, soha egy kunyhóban dohányzó férfi nem mert dohányozni. Miért? Mert megmérgezi a gyerekeket, megmérgezi a születendő gyermek anyját.

És most a lányaink, a szülőföldem pedagógiai egyetemének hallgatói, elég gyakran vannak közöttünk, mert annyit fognak dohányozni, hogy egy felnőtt nemdohányzó elájulhat. És ez nagy erőnek számít! De a nikotin közvetlenül a véráramba kerül. Hat a magzatra, gátolja a magzat fejlődését, majd sok-sok rosszra hajlamosítja a születendő gyermeket.

Az altatódal kora a legdöntőbb időszak. Azt mondják: "Ami a bölcsőben van, olyan a sír." Igen, mert minden fel van nevelve, a személyiség minden alapja le van rakva - öt éves korig … Aztán lehet darálni, kijavítani a hibákat, valamit jobb állapotba hozni. És a személyiség alapjai, keretei - ez volt ebben az időszakban, az anyaiskolának nevezett. Ha nagy a család, a felelősség az anyára hárul.

Kérdés: Az első három-öt évben?

Válasz: Igen, ez az első legfeljebb öt év! A csecsemőkor különösen fontos. Ezért az emberek egy speciális hangszert találtak ki a csecsemőkor számára - ez egy bölcső és egy altatódal.

Kivétel nélkül minden nép altatódala nagyon dallamos és monoton. Bár tánc és képregény egyaránt, a népnek lendületes dalai vannak. De soha nem énekelték a bölcső fölött. Mert a gyermeknek hallania kell azt a hangot, amely aktiválja a fékrendszert. Nehezen tud lekapcsolódni. Élt egyszer az anyaméhben - teljes kényelem és teljes biztonság. És itt - tehén dúdol, csődör nyög, ajtók kopognak, balták kopognak, agresszió hangzik minden oldalról. Ezért mindent kíváncsian értett (felkapja a szemét, amikor látni kezd), ahol sok minden idegesít és nem nyugszik meg. Ezért monoton. A gyermek könnyen és fájdalommentesen elaludt. És a nap háromnegyedét aludnia kell. Akkor a jövőben teljes értékű ember lesz. Ezért egy ilyen eszközt találtak fel. De ez csak az egyik oldala az altatódalnak…

Valaki, aki altatódalokat énekel, észrevette, hogy azok egyszerűek, és szinte kizárólag főnevekből és igékből vannak szőve. Miért? Mert a gyerek világfelfogása konkrét-érzéki. Amit megkóstolt, látott, hallott, azt érzékeli. És mindenekelőtt ezek tárgyak. Az mozdíthatatlan tárgyak azonban kevéssé érdeklik a gyermeket, és inkább azok, amelyek mozgásban vannak. Innen erednek az igék és főnevek. Azok. a bõséggel, a nyelv gazdagságával a szókincs rendkívül elszegényedett. Miért? Mert a gyereket meg kell tanítani beszélni! Amikor az anya énekel, beszél hozzá, és máris ugukni kezd: "uh-uh-huh" (utánzó ösztön). És amikor azt látja, hogy az emberek beszélnek, egymásra hivatkoznak, szükségét érzi az ilyen kommunikációnak. Néha halljuk a bazárban, hogy a közel-külföldről érkezők gyorsan és sokat beszélnek. De egy szót sem értünk. Miért? Mert nem ismerjük a támogató szavakat.

A gyermeknek támogató szavakat kell adni … Az altatódalban pedig szinte hiányzik az, ami túlmutat az érzékelésének határain. Ez egy bölcső, anya, apa, nagymama, nagypapa… Lesz macska, galambok, kutyák, tehenek… Pontosan az adott, amit érzékel, pl. korrelálja a kimondott szót - egy hangsorozatot egy adott tárggyal.

Kérdés: Meg tudod mutatni, ugye?

Válasz: Mert különben nem fogja érteni a szavakat, nem sajátítja el az első szókincset. Ezért nem lehet egyszerre sokat adni. Nagyon keveset adnak, de ezek az alapok. Mert szavakban gondolkodunk. A gyereknek pedig meg kell adni ezt a szókincs alapot. Altatódallal tanítják beszélni. Nyolcszor az anya énekel, elaltatva őt. Két-három dal ismeretében többször elismétli őket, amikor elaltatja. Ez a néhány szó lerakódik a gyermek elméjében. És egy éves korára elkezdi kimondani az első szavakat. És már sok ilyen egyszerű szót megért. Nincs egyetlen érthetetlen szó, egy elvont szó. Például "alvás-nap". Humanizálódnak. „Sétál az alvás a padon, aztán szunyókál – a másikon. Aludj fehér ingben, és szunyókálj egy másikban."

Az emberek tudták, hogy amit gyermekkorban lefektettek, az mintegy be van kódolva egy jövőbeli életre. Ezért különösen vonzó a munkaerő. Az altatódalban egy lanyhe sincs. Ott "Ébredek, megyek, apám a hal után ment, az anya halászlét főzni, a nagypapa - integetni a disznókat" … Ez: „A ghoulok a sarokba repültek, lámpát gyújtottak. Elkezdték főzni a kását. Elkezdték etetni Ványát … Mindenki dolgozik, mindenki üzletel. A munkát boldogságként, létmódként, a legnagyobb örömként mutatják be. És ez a gyermekben van lefektetve. Ezért nem voltak paraziták, szorgalmasak voltak …

Kérdés: Mihail Nikiforovics! Kiderül, hogy a gyerek még nem képes felfogni, hogy mit énekelnek neki egy altatódalban, de az már le van rakva a tudatalattijában?

Válasz: Igen, ezek az elsődleges nevelési formák erre vannak kitalálva. És pestushki, van ilyen műfaj. Őrködnek a testnevelés felett. A babát levetkőztették. Megtorpant a vér, életet kell adni az izmoknak. Simogatják, kétoldalt tenyérrel szorítják, a nyaktól a talpig, húz a fejéből, és ezt mondja: "Húzz, köpj át a zsíron, és a lábakba, a járókba és a karjaiba. Megragad." És felveszik a lábakat, a fogantyúkat. És tudja, hogy ezek fogantyúk, és ezek lábak. És ami a legfontosabb, a fizikai gyakorlatokat szigorúan adagolják.

Nő, új kutyák jelennek meg tovább, új mondat. Úgy rakják a pocakra, hogy tartsa a fejét (már nézni akar, a szemére fordítja), hogy kidolgozza a nyakat, a nyakizmokat. A fogantyúkat tenyésztik "Ott úszik a rétis, úszik a rétis" és akkor kezdik: "Csuk-csuk, csuk-csuk, nagyapa csukát fogott" … Erősítik a törzset, fejlesztik a bátorságot, feldobják őket, hogy ne féljenek a magasságtól. Fejlesztik a láb izmait, mert ilyenkor elkezd ugrálni, ugrálni valamilyen támasztól (legyen az térd, asztal vagy valami más). Élvezi ezeket a fizikai gyakorlatokat. Azok. testileg-lelkileg már egy év előtt felkészült a gyermek. És akkor bekapcsol az új.

Az emberek régóta észrevették, hogy ha egy gyermek ébren van, nem alszik (és minden hónapban egyre kevesebbet kell aludnia), meg kell őriznie az örömteli érzéseket, az örömteli érzelmeket. Úgy hívják őket, hogy elkezdenek játszani a gyermekkel a tollak, lábak segítségével. A híres "szarvas kecske", "oké", "szarka"… Mindez elsősorban egy játékiskola. Érzések keltenek benne, örömet szerez. Ez az öröm felvillan benne. Egy gyerek számára pedig már a játék és az öröm társul, és hároméves korára már bekerül a vele egyenrangúak körébe, és a játék lesz élete alapja, a világ megismerésének alapja. És ezt megtanították neki az egy évtől a két-három évig terjedő időszakban.

Maga a játék "oké" és "szarka" nem csak szórakoztató. Nem csak a jó érzelmek támogatják a gyermeket. És ha nem támogatják őket, embergyűlölő, dühös, komor emberré nőhet fel, és nem tud kommunikálni másokkal. De ez is egy gondolati iskola. Igen, és mit!

Észrevetted? Itt "a szarka-varjú kását főzött", és a baba már tartsa a tenyerét egy bizonyos helyzetben, az anya tollal vezet egy ujjal - (a körkörös mozdulatok még mindig nehezek neki, de aztán ő maga kezd vezetni), majd az ujjakat behajlítjuk, bekapcsolva a második jelzőrendszert (szóval hajtsunk végre, motoros készségeket kapcsoljunk be, bizonyos mozdulatokat hajtsunk végre). Tehát már egy évnél magasabb szinten készíti fel a hírszerzést.

Aztán elkezdik tanítani a számolást. És a számla, ez egy tétel? Nem. Nem látja a számlát, nem érzi, nem érzi az ízét vagy az illatát. A számolás számjegy, ez a beszéd legrondább része, és ezt nem adják azonnal a gyereknek.

Ehhez elvont gondolkodásra van szükség. És hogyan vezetik el hozzá?

Számolgatják az ujjaikat anélkül, hogy számot adnának. "Ez, ez" - csak ritmikai egységenként számolva. "Adtam ennek, adtam ennek, adtam ennek, ennek, de ennek - nem adtam" …

Az ingekről beszélnek – ez azt jelenti, hogy az ujjak helyettesíthetik az ingeket, jelképeik lehetnek. A szarkot már látta. Tudja, hogy repül, de nem tud tüzet gyújtani és kását főzni. És ezért egy paraszti családban élő gyerekekről beszélünk. Ez azt jelenti, hogy egyesek helyettesíthetnek másokat, de a számolás előtt mindenki egyenlő. A hüvelykujj, a mutatóujj, a középső és a kisujj mind egyenlőek a számolás előtt. És sorochatok, emberek, ujjak – minden! Így szokták meg az emberek a számolást.

Továbbá, amikor ezt már megtanulta, és a játék örömet okoz (kér, kér "szarkát"), fokozatosan áttérnek az ordinális számításokra. "Az első - egy kanálban, a második - a merőkanálban, a harmadik - a tenyérben, a negyedik az edényben, az ötödik pedig egy dudor a lábujj alatt."

Aztán számolni tanítanak, csak számolni: "Egy, kettő, három…" Amikor hozzászokik a számoláshoz, a gyerek tudja, hogy a számoláshoz tárgyilagosság, sokaság kell. Azt a felfedezést tette, hogy öt ujja van a fogantyún (kicsi fogantyú, és apunak ilyen nagy, de neki is van öt!). És már kialakulóban van az emberi társadalomban. Felmerül az önbecsülés. Aztán bekapcsolják a csekket. Azt mondják: "Három ujjad van, egy korcs vagy." – Hogy van három? "Egy ujj, két ujj, három …" a számláló-ritmikus egység szerint számolják. És a gyerek tud sírni. De amikor megértette a különbséget, az azt jelenti, hogy megtanult számolni. A számolás pedig a gyermek elméjének első szabad elméleti cselekedete.

Észrevetted, hogy kinek nem mindig adnak enni? Kis! És viszonyítja magát a kicsihez… És mindig nem adnak, de minek? Azért, mert nem csinált semmit. És így "jár, fát vág, vizet hord, megfullad a fürdőben". Mit csinált négy hüvelykujj (ujj), egy ütős egyedül. És önkéntelenül arra a következtetésre jut, hogy nem kifizetődő lustának lenni. Hogy csak a bolond lehet lusta…

Kérdés: Kása nélkül maradsz…

Válasz: Igen! Ezt a következtetést pedig maga a gyerek vonja le. Így jut tudáshoz. Nem csak azt mondod neki: „Ez nem megengedett! Menj dolgozni! Ez tiltakozást vált ki. És itt ő maga is megszerzi ezt a tudást. És egy életen át vele maradnak. És így mindenben, a népi bölcsesség.

Az interjút tudósítónk, A. N. Nasyrov, Ph. D., a Novoszibirszki Moszkvai Állami Pedagógiai Egyetem professzora készítette

(Folytatjuk)

A „Sibirskaya Zdrava” újság anyagaiból, 2/2016