A felháborító 2018-as újévi botrány, amely egyrészt egy kétéves Zsenya kisfiú ukrajnai tragikus halálához kapcsolódik Zaporozsje városában, másrészt azzal, hogy a moszkvai patriarchátus papja megtagadta az imaszolgálatot az elhunyt gyermek szüleinek kérése viszont lehetővé tette a modern kereszténységben a több mint három évszázados zsidó eretnekség jelenlétét, - ugyanazon klérus nyelvén!
Ítélje meg maga.
Amikor az elhunyt fiú bánatos szülei Zaporozsje városában megfordultak a legközelebbi templom felé. Moszkvai Patriarchátus, annak érdekében, hogy a kis Zsenját szolgálják a temetés előtt, elutasították őket azzal az ürüggyel, hogy a gyermeket a templomban keresztelték meg Kijevi Patriarchátus!"
Valaki Tamerlan Russov kommentálta ezt a hírt az interneten:
Más szóval, az egyház vezetése Moszkvai Patriarchátusminden templomot számít Kijevi Patriarchátusillegitim (nem kanonikus), és az emberek általuk végrehajtott keresztelési cselekmények - illegális és szellemi erőt nélkülöző!
Formálisan talán a Moszkvai Patriarchátus egyházak vezetése foglalt el helyes álláspontot valamelyik oldalról. De!
Amikor elhatároztam, hogy ilyen alapon beleásom magam, a Moszkvai Patriarchátus papjai megmutatták olyan kirívó szívtelenségaz elhunyt gyermekkel és szüleivel kapcsolatban - megtagadták tőlük az ártatlan áldozat temetését, az alábbiak derültek ki.
A "ROC"-ban van egy kánon, hogy a nem kanonikus templomban megkeresztelt embereket BESZÁMÍTATTANAK TEKINTÉSRE, a 7 év alatti gyermekeket pedig "csecsemőknek" kell minősíteni. Ennek megfelelően a ROC-nak a következő szabálya van:
Maga a zsidó hazugságokba keveredett Egyház bukása Oroszországban a Nikon reformja után következett be, amely az új kronológia szerint 1650 után kezdődött Alekszej Mihajlovics cár vezetésével, és fia, I. Péter cár idején ért véget, aki 1700-ban. az általa készített kronológiához, a legvalóságosabbá tette hitszegéseredeti orosz ortodoxia.
Tekintettel arra, hogy több mint háromszáz év telt el az árulás óta, ma a keresztények túlnyomó többsége úgy gondolja, hogy a Biblia mindig is az Új- és az Ószövetségből állt. Teljesen ugyanez ma is, és kisgyermekeink a tévére és az internetre gondolnak, naivan azt hiszik, hogy ezek az emberi kéz zseniális alkotásai mindig is léteztek
Ebben a tévedésben segítik híveinket a zsidó eretnekségbe zuhant teológusok, akik meggyőzik a hívőket arról, hogy mintha az Ószövetség a Szentírás szerves része lenne, és a két könyv szinte az apostolok kora óta harmonikusan kiegészíti egymást.
De ez nem így van! Az Ószövetséget még a 19. század elején sem tekintették szent könyvnek Oroszországban, és ennek megfelelően a papok minden következtetését, amelyet az Ószövetségre hivatkozva tettek, egyértelműen "zsidó eretnekségnek" tekintették
A továbbiakban egy másik szerző cikkének egy nagy részletét idézem. "Amikor a zsidó" Ószövetség "szent könyv" lett Oroszországban:
ROC verzió
Oroszország judaizálódó uralkodóinak azonban egyszer s mindenkorra nem sikerült megoldaniuk az igaz ortodoxia hamis nyugati mintával való felváltásának minden kérdését. Bár a "Moszkvai Biblia" megjelent Oroszországban, a társadalom nem fogadta el. Az emberek kételkedtek az új könyvek helyességében (pontosabban lenézték és gyalázták őket), ill. bevezetésüket az ország zsidók általi rabszolgává tételére tett kísérletnek fogták fel.
Sok templomban még mindig használták az Újszövetség, az Apostol és a Zsoltár szláv változatát.
Erzsébet-kori Biblia
Az Erzsébet-kori Biblia a Moszkvai Biblia másolata, a Vulgata (a Biblia latin fordítása) szerinti javítással. Napóleon inváziója után, 1812-ben megalakult a "Biblia Társaság", amely megkezdte az Erzsébet-kori Biblia terjesztését. A Bibliatársaságot azonban hamarosan betiltották. A Biblia és az Ószövetség terjedését I. Miklós ellenezte. Ismeretes, hogy 1825-ben a Bibliatársaság által lefordított és kiadott zsidó "Ószövetség" kiadását elégették a Nyevszkij Lavra téglagyáraiban.
I. Miklós császár harmincéves uralkodása alatt nem történt több próbálkozás a zsidó "Ószövetség" fordítására, nemhogy a kiadására.
Kép
Zsinati fordítás
A zsidó "Ószövetség" könyveinek fordítását 1856-ban újították fel II. Sándor uralkodása alatt. De még 20 év küzdelem kellett ahhoz, hogy 1876-ban megjelenjen a kettős Biblia orosz nyelven egy kötetben, amelynek címlapján ez állt: „A Szent Zsinat áldásával”.
A Bibliának ezt a szövegét ún "zsinati fordítás", "Szinódusi Biblia" és a mai napig újra kiadják Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának áldásával.
A Szent Szinódus, amely áldását adta a Biblia zsinati fordításának oroszországi terjesztésére, amely egy borító alatt két, mesterségesen összekapcsolt heterogén könyvet tartalmaz, valójában aláírta az orosz államnak szóló ítéletet, amit minden későbbi esemény megerősít. beleértve Oroszország jelenlegi állapotát is.
A zsidó Ószövetség új fordításában az egyik főszerepet ő játszotta Daniil Abramovics Khvolson és Vaszilij Andrejevics Levison, németországi rabbi, aki 1839-ben tért át az ortodoxiára.
Elképzelhető, milyen erők voltak érdekeltek abban, hogy az Ószövetséget „Szent Könyv” státuszba helyezzék, mert sikerült feldolgozniuk a Szent Zsinat tagjait, és meggyőzni őket arról, hogy a zsidó Tórát (Ószövetséget) az Újszövetséghez kell csatlakozni. Végrendelet.
Valaki olyan erősen törekedett erre a célra, hogy két rabbit is feláldoztak, akik zsidó vallásról „ortodoxiára” tértek át, de csak formálisan, de a valóságban folytatták zsidó tevékenység … A zsidó elektronikus lexikon egyébként pozitívan beszél róluk, nem pedig a zsidóság árulóiról.
Egy forrás
A görög keresztény vallást (Dionüszosz-kultusz) csak 1943-ban kezdték el „ORROSZ ORTODOX EGYHÁZ”-nak nevezni. Addig nem volt „ROC” Oroszországban, hanem „egy görög szertartású orosz ortodox keresztény egyház” volt.."
REFERENCIA: A Görögkatolikus Ortodox (Jobb Hitű) Egyházat (ma "ROC") csak 1943. szeptember 8-tól kezdték el Pravoslavnaya néven nevezni, a Nagy Honvédő Háború idején. (Ezt a nevet Sztálin rendelete hagyta jóvá).
Amit akkor hívtak orosz ortodoxia sok évszázadon át?
Ehhez emlékezni kell arra, mi volt Oroszországban 1650 előtt, a reformok előtt Nikon pátriárkával, aki beleesett a zsidó eretnekségbe.
Előző cikkében "Nagyon nehéz hinni benne, de a vallásos történet egy folyamatos hamisítás!!!" A következő tényeket közöltem:
Előző cikkemben arra is felidéztem "Keletrómai Birodalom", amely sokáig az ortodoxia központja volt és Oroszországgal egyetlen Hyperborea (a Szovjetunió ősi analógja), 1453-ban szűnt meg az új kronológia szerint, miután az oszmán törökök elfoglalták Cárgrádot (Bizánc városát, más néven Konstantinápolyt). Ennélfogva, 1650-re az úgynevezett "keleti ortodox egyház" már közel 200 éve Nyugat-Róma befolyása és beavatkozása alatt állt. És hogy mi történhet az emberekkel és tudatukkal 200 év múlva, azt mindannyian tudjuk történelmünkből. Az elmúlt 100 év során Oroszország három forradalmat élt át, két világháborút, egy szörnyű polgárháborút, az orosz népre rákényszerített jámborságot, majd az ateizmust, majd a felülről rákényszerített jámborságot… És mi történhetett volna 200 év múlva a görögországi "keleti ortodox egyházat" még bemutatni is nehéz. De egyértelműen a keresztény hit alapjainak átalakulása nem történhetett meg.
Ezzel kapcsolatban Arszenyij Szuhanov orosz hieromonk dokumentált „Vita a görögökkel a hitről” című dokumentuma, akit József pátriárka és Alekszej Mihajlovics cár küldött Keletre, és konkrétan Görögországba, azzal a fontos nagyköveti küldetéssel, hogy tanulmányozza a Kánon kánonjait. Az ottani "Görög Rítusú Keresztény Egyház" nagyon érdekes számunkra …
Kép
Az 50 éves Arszenyij Szuhanov nagy ismerője volt az orosz ortodoxia alapjainak, ez döntő tényezővé vált a keleti küldött kiválasztásában a helyi ortodox egyház rituáléinak tanulmányozására. "1649. június 10-én Arseny Paisiusszal és Jónás hierodeaconussal együtt Konstantinápolyba ment azzal a feladattal, hogy leírja az egyházi szokásokat. Szuhanovnak azonban nem sikerült eljutnia Konstantinápolyba - kétszer tért vissza Moszkvába, először Jassziból, majd december 8-án., 1650, Athos.-ból az utazásról Szuhanov átadta a nagyköveti rendnek "Hitviták a görögökkel" című munkáját, valamint az utazással kapcsolatos információkat a szokások, a helyi lakosság szokásai, az éghajlat és az éghajlat részletes leírásával. növényzet, állatvilág, azon városok erődítményei, amelyeken keresztül az útja áthaladt." Egy forrás.
És pontosan ezt írta nagykövetségi jelentésében "Vita a görögökkel a hitről" Arseny Sukhanov 1650-ben, ami után az árulás megkezdődött Oroszországban:
Az Athosz-hegyre érve Arseny elder ezt mondta a görögöknek: „Azt mondjátok, hogy tőletek kaptuk a keresztséget, és nem azért, mert a kezetekkel keresztelkedtek meg. Hanem amikor ezt a látomást elhomályosította a tompaság, vagyis az eretnekség és az egyházszakadás. az egyház, a pápa elsötétült, és meglátta a jogot, hogy lássa a fényt, majd a négy érzékszerv, vagyis a pátriárkák, és látás nélkül, vagyis a pápa nélkül élnek. Most már a te tanításod nélkül is lehetünk.”- Vagy A pápa mindig jámbor volt, és akit akkor megkeresztelt, vajon a jelenlegi pápa hallgathat-e vagy sem?
Kötelességemnek tartom kommentálni ezt az Arszenyij Szuhanov által 1650-ben írt anyagot.
Oroszországot megkeresztelkedett - írta Hieromonk Arseny a "Megbeszélés a görögökkel a hitről" című nagyköveti jelentésében - nem Vlagyimir herceg, ahogy most mondják, hanem Krisztus egyik első apostola - András, akit az Elsőhívottnak becéztek., aki Kijev mellett Velikij Novgorodban is tartózkodott, ahol "terjesztette Krisztus hitéről szóló tanítását, és megkeresztelkedett másokat is". A Hieromonk Arseny által említett és Korsunba (Krím-félszigetre) száműzött Kelemen pápát "Róma negyedik püspökének" (a 4. pápának) tekintik. És ebben a pozícióban volt a Római Katolikus Egyház hivatalos krónikája szerint 88-tól vagy 90-től 97-ig vagy 99-ig. Egy forrás.
Most tovább olvassuk Arszenyij Szuhanov nagyköveti jelentését „Vita a görögökkel a hitről”, amelyet 1650-ben írt:
2018. január 8. Murmanszk. Anton Blagin
Fontos alkalmazás: "A zsidók korán örültek az Oroszország felett aratott győzelemnek! A Kremlbe való behatolásuk csapdába esett!"
Hozzászólások:
Alekszej Korobkin: valahogy minden keveredik, keveredik. Egyrészt teljesen egyetértek a szerzővel abban, hogy az "Ószövetségnek" semmi köze a kereszténységhez. Valamikor szüksége volt rá a nyugati egyháznak, hogy ne a világrend leírásán dolgozzon, a kész zsidó szentírásokat alapul véve, ott minden túl egyszerű és praktikus volt (az akkori időkben ma már teljes anakronizmus). Valójában az "Ószövetségben" nincs szaga a keresztény együttérzésnek és emberségnek, de az idők zord és sötétek voltak, ezért jól jött. Másrészt a szerző valamiért ismét beleütközött a kronológia és az óhitűek kérdéskörébe, ami inkább elvonja a figyelmet a témáról, mintsem hogy hozzájáruljon annak feltárásához. Eközben a téma nagyon érdekes. Valóban, miért ragaszkodott annyira az egyház az "Ószövetséghez", amelytől olyan vad és nem a miénk?
AntonBlagin → Aleksey Korobkin: A ROC-nak szüksége volt az "Ószövetségre", hogy a zsidókat hatalomra vigye Oroszország felett. Ennek ma már nyilvánvalónak kell lennie.
Először is ezek a nagyon színes arcú zsidók:
Kép
Aztán ezek a zsidók is, jól felismerhető arccal:
Kép
Aztán ezek a zsidók…
Kép
Nyugat-Róma nemcsak kezdeményezője volt ennek a titkos, elhúzódó háborúnak a hiperboreai Oroszország ellen, hogy megvívja ezt a háborút, peremterületein - Spanyolországban - szefárd zsidókat, Németországban és Lengyelországban askenázi zsidókat szült. Erről egy külön cikkben írtam: "Miért gyűlöl a lengyel elit bármilyen Oroszországot - fehéret vagy vöröset?".
glum-mock: kedves Anton Blagin! Ez a második bejegyzés ugyanabban a témában. Csak egy kérdésre kérem a választ: mit akar elérni ezekkel a kiadványokkal, mi a végső céljuk?
AntonBlagin → glum-mock: Mit próbálok elérni? Krisztus aratásról szóló próféciájának beteljesedése! Ezt! 37 Ő így válaszolt nekik: Aki a jó magot veti, az az Emberfia; 38 A mező békesség, a jó mag a Királyság fiai, a konkoly pedig a gonosz fiai; 39 ellenség, aki elvetette őket, az ördög, az aratás a korszak vége, és az aratók 40 Ezért amint konkolyt szednek és tűzzel égetnek, úgy lesz ennek a kornak a végén: 41 Az Emberfia küldd el angyalait, és összeszednek országából minden kísértést és a gonoszság elkövetőit, 42 és a tüzes kemencébe vetik őket; ott lesz sírás és fogcsikorgatás; 43 akkor az igazak úgy ragyognak, mint a nap az ő országuk országában. Atyám, akinek van füle a hallásra, hallja! (Máté 13).
Szektor: Blagint olvasva azt látom, hogy ő maga is tanul velünk, új tényeket tanulva. Egyetlen világvallás eltitkolása után nagyon nehéz megtalálni őseink igazságát, tudását. Ha csak a zsidó nép bölcsességében hiszel - higgy! De miért zavarna másokat az igazság keresésére? A történetünk hamis – ez Anton fő ötlete.
AFG: a VPK hetilap tudósítójának kérdésére Szmirnov főpap: "Hogyan találhatja meg ma az Istenhez vezető utat egy hétköznapi ember?" a válasz érkezett: „Nagyon EGYSZERŰ. Ehhez minden nap el kell olvasnia a négy evangéliumot, és el kell mennie a templomba. Ha ezt a két feltételt teljesíted, akkor hat hónap múlva garantáltan hívő leszel… Ugyanakkor nem szabad gépiesen olvasni az evangéliumokat. Meg kell próbálnod látni magad benne, mint egy tükörben."
Szmirnov főpap jó tanácsát követve figyelmesen újraolvastam az evangéliumokat. Elolvastam az egész Újszövetséget, és megragadtam az Ószövetség néhány könyvét. Teljes a disszonancia! Az első esetben Istenről beszélünk, a Benne vetett hittel, amely az emberek gyengeségei iránti szereteten és irgalmon alapul. Egy másikban - egy istenről, aki bosszúálló és irigykedik a „pogányok” más isteneire, és aki a „kiválasztottak” megbüntetésétől való félelmében tartja meg önmagában a hitét, mert nem tartják be az előírások sötétségét. D. Merezhskovsky "Az Ismeretlen Jézus" egy csodálatos könyv a hitre téréshez.
A négy evangélium vezérmotívuma, hogy legyetek gyermekek, hogy megnyíljanak előttetek a Mennyek Országának Kapai! Ez azt jelenti, hogy a gyermekek Jézus Krisztus meghatározása szerint bűntelenek! Úgy tűnik, a teológusok az egyház jelenlegi dogmáit megalapozva, amit Krisztusnak neveznek, figyelmetlenül olvasták az evangéliumokat!
Fehér rusz: Nagyon tetszett a "glum-glum" olvasójának a hozzászólásokban feltett kérdése: "Mit akarsz elérni, Anton Blagin, a kiadványaiddal? Mire vágysz?"
Te, Anton, erre, remélem, egy okos, de egyszerű kérdésre tetted a választ Joszifovics Jézusról ("utálatos kemencében!" stb. stb.). Közben ez kérdések kérdése! Mit fogunk csinálni ezekkel az esküdt és Isten által megjelölt "barátainkkal"? Mások gyomlálását szerintem nem illik egyes népcsoportok kezével végezni! Úgy tűnik, hogy a zsidóságnak az a része, amely eleinte mélyen GONDOLKODIK a történéseken, majd GONDOLKODIK, törzstársai közül ő maga végez lustrációt-gyomlálást-tisztítást, hogy megszabaduljon a parazitáktól. Ezt nevezhetjük isteni tettnek Holocaust, de más módon is lehetséges. Például a „társadalmi méregtelenítés”, a parazitáktól való megszabadulás.
Ha korábban azt gondolta, hogy az „elme” szó az „elme” szó szinonimája, akkor ebből a cikkből megtudhatja, hogy nem az. Az elme és az elme lényegében különbözik, nos, majdnem annyira, mint Isten az ördögtől a mitológiában
Bújhat-e egy kisfiú a pitonhoz a szobájában fekve, egy felnőtt nő pedig játszhat két bengáli tigrissel a kertjében? Első pillantásra hihetetlennek hangzik, de az emberek és állatok közötti barátság több, mint azt elképzeltük. Ki tudja, talán sokkal több hasonló ember volt a múltban? Így vagy úgy, most látni fogja az ember-állat barátság 10 elképesztő esetét. Nos, a hagyomány szerint van egy kis bónusz a végén. Akkor gyerünk
