Tatár zászlaja és címere. 2. rész

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Továbbra is megértjük, mit ábrázoltak a Tatár zászlajain, amelyek a 18-19. századi kézikönyvekben megtalálhatók. Kik vannak ezeken a zászlókon ábrázolva: sárkány vagy griff, szláv Semargl?

A cikk első része: Tatár zászlaja és címere. 1. rész

Bármely emberszövetség, legyen az szervezet vagy állam, megalkotja a maga szimbolikáját, amely egyfajta névjegykártya, és lehetővé teszi egy ilyen társulás egyértelmű azonosítását. Az eredeti szimbólumokat különféle tevékenységi területeken használják - kereskedelem, termelés, különféle szolgáltatások nyújtása, sport, vallási és közéleti szervezetek. Az államszimbólumok a protokoll- és egyéb kérdések mellett megoldják az ország lakosságának összefogását, egységük tudatát.

Az "Ismeretlen ország híres zászlaja" című cikkben megtudtuk, hogy Tatár-Tatárnak címere és zászlója volt. Ebben a munkában a tatár birodalmi zászlaját vagy a tatár császár zászlaját fogjuk figyelembe venni, ahogyan az 1709-ben Kijevben I. Péter személyes részvételével kiadott "A világegyetem összes államának tengeri zászlóiról szóló nyilatkozatban" nevezik. Elgondolkodunk azon is, hogy ez a zászló képes-e egyesíteni a különböző népeket a Nagy Tatárság alá, és érinteni fogunk múltunk néhány pillanatát.

Először is emlékezzünk vissza ennek a zászlónak a leírására, amelyet Karl Allard holland térképész „Zászlókönyvében” adott (1705-ben Amszterdamban, majd 1709-ben Moszkvában újra kiadták): (nagy kígyó) baziliszkusz farokkal. Most nézzük meg ennek a zászlónak a képeit a 18-19. század különböző forrásaiból (a táblázatban a következő forrásokból származó zászlók képei találhatók: Kijev 1709, Amszterdam 1710, Nürnberg 1750 (három zászló), Párizs 1750, Augsburg 1760, Anglia 1783, Párizs 1787, Anglia 1794, ismeretlen kiadó XVIII. század, USA 1865).

Sajnos a rajzok sok kívánnivalót hagynak maguk után. referencia és nem heraldikai célokat szolgálnak. És a legtöbb talált kép minősége nagyon gyenge, de ennek ellenére jobb, mint a semmi.

Egyes rajzokon a zászlón ábrázolt lény valóban úgy néz ki, mint egy sárkány. De más képeken az látható, hogy a lénynek csőre van, és úgy tűnik, hogy nincsenek csőrű sárkányok. A csőr különösen szembetűnő az USA-ban 1865-ben kiadott zászlógyűjtemény rajzán (az alsó sor utolsó rajza). Sőt, ezen az ábrán látható, hogy a lény feje egy madár, nyilvánvalóan egy sas. És csak két mesés lényről tudunk madárfejű, de madártesttel nem, ez egy griff (balra) és egy baziliszkusz (jobbra).

A baziliszkusz azonban általában két mancsával és egy kakas fejével van ábrázolva, és az összes rajzon egy kivételével négy mancs látható, a fej semmiképpen sem kakas. Ezenkívül különféle információs források azt állítják, hogy a baziliszkusz kizárólag európai fikció. E két okból kifolyólag a baziliszkuszt nem tekintjük a tatár zászló „jelöltjének”. Négy mancs és egy sasfej jelzi, hogy még mindig egy griffel állunk szemben.

Vessünk még egy pillantást a 19. században az USA-ban megjelent Tatár birodalmi zászló rajzára.

De lehet, hogy az amerikai kiadó félreértette az egészet, mert Allard Zászlókönyve egyértelműen kimondja, hogy a zászlón sárkányt kell ábrázolni.

És lehet, hogy Allard téved, vagy szándékosan torzítja el az információkat valakinek a parancsára. Hiszen az ellenség démonizálása a közvéleményben, amit a modern időkben mindannyian láthattunk Líbia, Irak, Jugoszlávia és őszintén szólva a Szovjetunió példáján, időtlen idők óta gyakorolják.

Egy illusztráció segít megválaszolni ezt a kérdést, nyilvánvalóan ugyanabból a „Világföldrajzból”, amelyet 1676-ban adtak ki Párizsban, amelyben megtaláltuk az előző cikkhez tartozó baglyot ábrázoló címert.

Kis Tartária címere (a Krími Kánság kanonikus története szerint) három fekete griffet ábrázol sárga (arany) mezőn. Ez az illusztráció lehetőséget ad arra, hogy nagy valószínűséggel állítsuk, Tatár birodalmi zászlaja nem sárkányt, hanem griffet vagy keselyűt (gryv) ábrázol, ahogyan a 18-19. századi orosz könyvekben nevezték. Így a 19. századi amerikai kiadónak volt igaza, aki a keselyűt tette a tatár császár zászlajára, nem a sárkányt. A keselyűt sárkánynak nevező Karl Allard pedig tévedett, vagy valakinek a parancsára eltorzították a zászlóval kapcsolatos információkat, legalábbis a Zászlók könyve orosz nyelvű kiadásában.

Most nézzük meg, lehet-e a sörény olyan szimbólum, amelyet követhetnének azok a népek, akik az Európától a Csendes-óceánig húzódó többnemzetiségű Birodalmat lakták.

Régészeti leletek és régi könyvek segítenek megválaszolni ezt a kérdést.

Eurázsia hatalmas kiterjedésű szkíta temetkezési halmainak feltárásakor nem félek ettől a szótól, tömegesen bukkannak fel különféle keselyűképű tárgyak. Ráadásul az ilyen leleteket a régészek a Kr. e. 4. vagy akár a 6. századból keltezik.

Ez Taman, Krím és Kuban.

És Altaj.

Mind az Amudarja régió, mind a Hanti-Manszijszk Autonóm Kerület.

A Kr.e. 4. századi mellizom igazi remekmű. a Dnyipropetrovszk melletti "Tolsztoj sírból".

A griff képét a tetoválásoknál is használták, amit a temetkezési területeken végzett régészeti feltárások is megerősítenek az ie 5-3. Altajban.

A 17. századi Veliky Ustyugban ezt a mesés lényt a ládák fedelére festették.

Novgorodban a 11. században faoszlopokra faragták a keselyűt, ezzel egy időben Szurgut vidékén medálokon is ábrázolták. Vologdában nyírfakéregre faragták.

Tobolszk és Rjazan térségében a keselyűt tálakon és karkötőkön ábrázolták.

Egy griff rajza az 1076-os gyűjtemény oldalán található.

Az ókori orosz templomok falain és kapuin még ma is láthatók griffek. A legszembetűnőbb példa a 12. századi Vladimir Dmitrievsky-székesegyház.

A Jurjev-Polszkij Szent György-székesegyház falain griffek képei is láthatók.

Griffek vannak a Nerli közbenjárási templomon, valamint a szuzdali templom kapuján.

Georgiában pedig, a 11. századi Samtavisi templomban, Gori városától körülbelül 30 kilométerre, egy griff képe látható.

De a keselyűt nem csak vallási épületeken ábrázolták. Ezt a jelképet széles körben használták Oroszországban a nagy hercegek és királyok a 13-17. században (illusztrációk az Orosz Állam többkötetes Antikvitásaiból, a 19. század közepén a legfelsőbb megalakított bizottság elhatározása nyomán). Jaroszlav Vszevolodovics nagyherceg (XIII. század) sisakján keselyűket találhatunk.

Giphont mind az 1486-os királyi zionon (ládán), mind a moszkvai Kreml Terem-palota felső kamrájának bejárati ajtaján találjuk (1636).

Még IV. Rettegett Iván 1560-as zászlóján (nagy zászlóján) is két griff látható. Megjegyzendő, hogy Lukian Jakovlev, az Orosz Állam Régiségei III. szakaszának (1865) kiegészítésének szerzője, ahol a bélyegzőt tartalmazó transzparens látható, az előszóban (18-19. oldal) azt írja, hogy „ …a bannerek mindig szent tartalmú képekkel készültek, más képeket, amelyeket mindennapinak fogunk nevezni, nem engedtek fel a bannerekre."

IV. Iván után a keselyű nem található a királyi zászlókon, de más királyi attribútumokon továbbra is a 17. század végéig használják. Például a cári Saadak esetében. A felhőből egyébként jól látszik, hogy a lovon ülő "lovas" nem áll szemben a griffel, az íj egyik végén kígyót szúr magának, a másik végén pedig a griff áll és tartja az Állapot az Orosz Királyság.

A 19. század közepéig terjedő hosszú szünet előtt, egy kettős trónon találták meg a királyi holmikon legutóbb készített griffképét, amelyet Iván és Péter Alekszejevics cárok számára készítettek.

A griff az „Orosz Királyság hatalmának” vagy másként „Monomakh hatalmának” királyi hatalmának egyik fő szimbólumán is megtalálható.

Most gondoljon arra, hogy Tatár (Orosz Birodalom, Szovjetunió - ahogy tetszik) területének nagy részén griffképeket használnak legalább az ie 4. század óta. század végéig (Moszkvában), illetve a Perekop királyságban (ahogy Herberstein Zsigmond a 16. században az általunk ismert Krími Kánságot nevezi) - nagy valószínűséggel Krím elfoglalása előtt, i.e. egészen a 18. század második feléig. Így ennek a szimbólumnak a folyamatos életideje Eurázsia hatalmas területén, ha a kanonikus kronológia vezérel bennünket, több mint KÉTEZER-KÉTSZÁZÖTVEN év!

A legenda szerint griffek őrizték az aranyat a Hiperborea ripai hegyeiben, különösen az Arimasp mitikus óriásaitól. Az asszír, egyiptomi és szkíta kultúrákban próbálják keresni a griffkép megjelenését. Talán ennek a fantasztikus állatnak az eredete idegen. Ám figyelembe véve a griff "élőhelyét", valamint azt, hogy ritka kivételektől eltekintve a szkíta keselyű képe nem sokat változott az ie 4. század óta, úgy tűnik, hogy a griff nem idegen Szkítiától.

Ugyanakkor nem kell félni attól, hogy a griffeket a mai napig használják más európai államok városainak heraldikájában. Ha Németország északi részéről, a balti államokról és általában a Balti-tenger déli partjáról beszélünk, akkor ezek a szlávok ősi településének földjei. Ezért griffek a lettországi Mecklenburg, a lengyel pomerániai vajdaság stb. nem szabad kérdéseket feltennie.

Érdekes módon a 15. században Nyikolaj Turij marsall A herulok és vandálok évkönyve című művében feljegyzett legenda szerint: „Antyuriy Bucephalus fejét annak a hajónak az orrára helyezte, amelyen hajózott, és egy keselyűt tett az árbocra”. (A. Frencelii. Op. Cit. P. 126-127, 131). Az említett Antyury a biztató fejedelmek legendás őse, aki Nagy Sándor társa volt (ez további kutatásunk szempontjából fontos tény). A Balti-tengerhez érve annak déli partján telepedett le. Társai, ugyanezen legenda szerint, sok biztató nemesi család alapítói lettek. Egyébként Mecklenburg címerén a griff mellett egy bikafej is található, a Bucephalus pedig "bikafejűt" jelent (az információhoz

swinow).

Ha felidézzük a griffek képét a velencei Szent Márk-székesegyházban, akkor ott is van szláv nyom, tk. fennáll annak a lehetősége, hogy Velence lehetett Venedia, és csak ezután lett latinosítva.

Amint láttuk, a griff képe mind a szlávok, mind hazánk más népei körében népszerű volt, ezért a griff jelenléte azon települések szimbolikájában, ahol ezek a népek az ókorban élhettek, nem okozhat meglepetést. vagy tanácstalanság.

Érdekes tény. Ha rákeresel a griff régi orosz elnevezésére, rájössz, hogy nem csak dívák, hanem lábak, lábak, néha meztelenül, lábak. Rögtön a Nogai Horda jut eszembe. Ha feltételezzük, hogy a neve nem annyira az Arany Horda parancsnokának - Nogai - nevéből származik, mint inkább a Nogai madár nevéből, i.e. griff, a zászlók alatt, amelynek képével harcoltak, mint például a tatár császár élcsapata, majd az érthetetlen vadak „mongolok” bandája helyett egy nagyon reprezentatív tatári katonai egység látható.

Az interneten egyébként egy újonnan készült Nogai-zászló sétál, melynek történelmi kapcsolata a múlttal – egyes vélemények alapján – kérdéseket vet fel. Ugyanakkor szárnyas fenevadat visel, igaz, nem keselyűt, hanem farkast. És nem lesz felesleges megnézni egy miniatűrt Hetum Patmich "A keleti országok történelmének vertogradjából" (15. század), amely a Temnik Nogai csatáját ábrázolja a tereken, bár a griff képe. nincs ott.

Folytatás: Tatár zászlaja és címere. 3. rész