Az ökölharcok története Oroszországban

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Az ókori Oroszországban gyakran tartottak ökölharcokat, Oroszországban az ókortól a 20. század elejéig léteztek. A szórakozás mellett az ökölharc egyfajta hadiiskola volt, fejlesztve az emberek azon képességeit, amelyek a szülőföld védelméhez szükségesek. A versenyek megjelölésére az „ökölharc” kifejezésen kívül a következőket használták: „ököl”, „boyovishche”, „navkulachki”, „ökölharc”.

Sztori

Oroszországnak megvannak a maga hagyományai a harcművészeteknek. A szlávokat Európa-szerte vitéz háborúként ismerték, mivel Oroszországban gyakoriak voltak a háborúk, ezért minden embernek el kellett sajátítania a harci készségeket. A gyerekek egészen kicsi koruktól kezdve a különféle játékok segítségével, mint a „domb királya”, „jégcsúszdán” és „halom-kicsi”, birkózás és dobás, fokozatosan hozzászoktak ahhoz, hogy szükségük van hogy ki tudjanak állni hazájukért, családjukért és önmagukért. Ahogy a gyerekek felnőttek, a játékok valódi harcokká fejlődtek, amelyeket ökölharcnak neveznek.

Az ilyen harcokról először Nestor krónikás tett említést 1048-ban:

„Ne éljünk úgy, mint egy szemétláda… mi mindenféle hízelgő modorok vagyunk, akiket Isten ural, trombitákkal és búbokkal, guslival és sellőkkel; Többet látunk a mulatozásból, és sokan vannak, mintha el akarnák lökni az útból az üzlet szégyenét."

Az ökölharc szabályai és fajtái

Az ökölharcokat általában ünnepnapokon hajtották végre, és a burjánzó harcok Maslenitsa idején kezdődtek. A résztvevők száma szerint a következő részekre osztották őket: „utcáról utcára”, „faluról falura”, „településről településre”. Nyáron a csata a tereken, télen a befagyott folyókon és tavakon zajlott. Köznép és kereskedő egyaránt részt vett a csatákban.

Az ökölharcnak voltak fajtái: „egy az egyben”, „faltól falig”. Az ökölharc egyik fajtája, a „páros-dömping”, a valóságban független egyharc, a pankráció orosz analógja, szabályok nélküli küzdelem.

A harc legősibb típusa a „kuplungharc”, amelyet gyakran „kuplungharcnak”, „szóródásnak”, „leütési harcnak”, „kuplungharcnak” neveztek. A harcosok összecsapását jelentette, akik a formáció megfigyelése nélkül harcoltak, mindenki önmagáért és mindenki ellen. N. Razin említése szerint: "Itt nemcsak ügyességnek és erős ütésnek kellett rendelkeznie, hanem különleges higgadtsággal is."

Az ökölharc leggyakoribb típusa faltól falig volt. A küzdelem három szakaszra oszlott: először a fiúk, utánuk a hajadon fiatalok, a végén pedig a felnőttek is falat emeltek. A fekvő vagy leguggolt embert megütni, a ruháját megfogni nem volt szabad. Mindkét oldal feladata az volt, hogy az ellenséges oldalt menekülésre fordítsák, vagy legalábbis visszavonulásra kényszerítsék. A falat, amely elveszett a „mezőnek” (az a terület, ahol a csatát vívták), legyőzöttnek tekintették. Minden „falnak” megvolt a maga vezetője - „vezér”, „vezér”, „hadifőnök”, „vezér”, „ öreg cholovik", aki meghatározta a harci taktikát és bátorította az elvtársakat. Mindegyik csapatban voltak "remény" harcosok is, akik az ellenség alakulatát voltak hivatottak megtörni, egyszerre több harcost kirántani onnan. Az ilyen harcosok ellen speciális taktikát alkalmaztak: a fal szétvált, beengedte a "reményt" belülre, ahol speciális harcosok vártak rá, és azonnal bezárták, nem engedve átjárást az ellenséges falon. A „reménnyel” találkozott harcosok az önharc tapasztalt mesterei voltak.

A „self-one-one vagy one-on-one” küzdelem volt a legelismertebb harcforma, amely a régi pusztakezes bokszra emlékeztetett Angliában. De az orosz típusú harc lágyabb volt, mivel volt egy szabály, amely tiltotta a hazug ember megütését, míg Angliában csak 1743-ban vezették be. Az egy-egy csatákat megszervezheti egy különleges személy, vagy lehet spontán is. Az első esetben a csatát egy meghatározott napra és időpontra tervezték, a második típus pedig minden olyan helyen lezajlott, ahol az emberek összegyűltek: vásárokon, ünnepeken. Az „önálló” küzdelmek szükség esetén megerősítették az alperes helyességét a bírósági ügyben. Az ügy bizonyításának ezt a módját „mezőnek” nevezték. A „mező” Rettegett Iván haláláig létezett. A harcosok csak ütéseket használtak – amit nem lehet ökölbe szorítani, az nem ökölharc. Három ütőfelületet használtak, ami megfelel a fegyver három ütőfelületének: a kézközépcsontok feje (fegyverrel szúrás), az ököl töve a kisujj oldaláról (fegyverrel aprító ütés).), a fő falángok feje (ütés fenékkel). Bármelyik testrészt el lehetett ütni derék felett, de megpróbálták eltalálni a fejet, a szoláris plexust ("lélek") és a bordákat ("mikitki alatt") A küzdelem folytatása a földön (birkózás a földön) soha nem volt használva. Voltak bizonyos szabályok, amelyek szerint fekvő és vérző embert megverni, fegyvert használni, puszta kézzel verekedni nem lehetett. A normák be nem tartása szigorú büntetést kapott. A szigorú szabályok ellenére a verekedések olykor könnyekkel végződtek: a résztvevő megsérülhetett, és halálos áldozatok is előfordultak.

Ökölharc

1274-ben Kirill metropolita, miután Vlagyimirban székesegyházat épített fel, többek között elrendelte, hogy "kiközösítsék azokat, akik ökölharcokban és tétharcokban vesznek részt, és ne tartsanak temetést az elhunytak után". A papság undorító tettnek tartotta az ökölütést, és az egyházi törvények szerint büntette a résztvevőket, ez az elítélés vezetett oda, hogy Fjodor Joannovics (1584-1598) uralkodása alatt egyetlen ökölpárbajt sem jegyeztek fel. Maga a kormány általában nem bátorította, de nem is űzte az ökölharcot.

Az ökölharcok valódi korlátozása a 17. században kezdődött. 1641. december 9-én Mihail Fedorovics rámutatott: „melyekkel mindenféle ember meg fog tanulni harcolni Kínában, a Fehérkővárosban és a Földvárosban, és azokat az embereket, akiket a zemsztvo rendbe hoz, és büntetést szab ki. " 1686. március 19-én rendeletet adtak ki, amely megtiltotta az ökölharcot, és büntetést szabott ki a résztvevőkre: "Azok az emberek, akiket ökölharcban vittek el; és azoknak az embereknek a bűnösségükért, az első hajtásért, hogy megverjék a batogokat, és hogy a rendelet szerint először legyen pénzük, a másiknak meg ostorral verni, és kétszer megvan a behajtási pénz., a harmadikban pedig utólag kegyetlen büntetést rögzíteni, ostorral verni és száműzetni az ukrán városokba az örök életért."

Az összes rendelet ellenére azonban az ökölharc továbbra is fennállt, és a résztvevők most elkezdtek választani maguk közül egy szocit, tízet, akiket a csata összes szabályának végrehajtásának ellenőrzésével bíztak meg.

Vannak olyan információk, amelyek szerint I. Péter szeretett ökölharcokat rendezni "az orosz nép bátorságának bemutatása érdekében".

1751-ben heves csaták zajlottak a Millionnaya utcában; és Elizaveta Petrovna megtudta őket. A császárné megpróbálta csökkenteni a veszélyes harcok számát, és új rendeletet fogadott el, amely megakadályozta, hogy azokat Szentpéterváron és Moszkvában tartsák.

II. Katalin idején nagyon népszerűek voltak az ökölharcok, Grigorij Orlov gróf jó harcos volt, és gyakran hívott híres harcosokat, hogy mérjék össze az erőt.

I. Miklós 1832-ben teljesen betiltotta az ökölharcot „mint káros mulatságot”.

1917 után az ökölharcot a cári rezsim maradványainak tulajdonították, és mivel nem vált a birkózás sportágává, elhunyt.

A XX. század 90-es éveiben kísérletek kezdődtek a szláv harcművészetek iskoláinak és stílusainak újjáélesztésére, beleértve az ökölharcot is.

Ökölharcok Oroszországban Ökölharcok, történelem, faltól falig

Ökölharc a művészetben

A „Dal Ivan Vasziljevics cárról, a fiatal oprichnikról és a merész Kalasnyikov kereskedőről” M. Yu. Lermontov leír egy ökölpárbajt Kiribejevics cár gárdája és Kalasnyikov kereskedő között. Sztyepan Paramonovics Kalasnyikov győzött, megvédte Kiribejevics által megsértett felesége becsületét, és "végig kiállt az igazság mellett", de Ivan Vasziljevics cár kivégezte.

Mihail Ivanovics Peskov művész az „Ökölharc IV. Iván alatt” című festményén tükrözte az ökölharc népszerűségét Rettegett Iván idejében.

Szergej Timofejevics Akszakov a Történet a diákéletről című művében ismertette a Kazanyban, a Kaban-tó jegén látott ökölcsapásokat.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov festette az "ökölharc" című festményt.

Maxim Gorkij a „Matvej Kozhemyakin élete” című regényben a következőképpen írta le az ökölharcot: „A városlakók trükkökkel harcolnak … oldalakon, megpróbálják leverni az ellenséget. De a külvárosiak hozzászoktak ezekhez a trükkökhöz: fürgén visszavonulva maguk fedik le félgyűrűben a városlakókat …"

Faltól falig régi orosz népi mulatság. Két sor ("fal") egymással vívott ökölharcából áll. A 18 és 60 év közötti férfiak vesznek részt a nyöszörgő csatában. A résztvevők száma 7-10 főtől több száz főig terjed. Az ilyen küzdelmek célja a fiatalok férfias tulajdonságokra nevelése és a teljes férfipopuláció fizikai formájának támogatása. A legmasszívabb faltól falig csatákat a Palacsintaházban rendezik.

Falharc

A falharc vagy a faltól falig vívott harc régi orosz népi mulatság. Két sor ("fal") egymással vívott ökölharcából áll. A falviadalon 18-60 éves férfiak vesznek részt. A résztvevők száma 7-10 főtől több száz főig terjed. Az ilyen küzdelmek célja a fiatalok férfias tulajdonságokra nevelése és a férfipopuláció fizikai erőnlétének fenntartása. A legmasszívabb faltól falig csatákat a Palacsintaházban rendezik.

Alapvető szabályok

A falak több sorban (általában 3-4) épülnek egymással szemben, 20-50 méter távolságra. A bíró parancsára elkezdenek egymás felé haladni. A feladat az ellenség falának kilökése a kezdeti helyzetből. A bejutás során a testet és a fejet érő ütés megengedett, vagy csak a testet. Tilos hátulról rúgni és támadni.

Falharcok története

A máig fennmaradt, úgynevezett fali kézi harcot különösen kedvelték Oroszországban. Az ökölharc faltól-falig formájának, az úgynevezett faltól falig harcnak a népszerűségét a szemtanúk - Puskin és Lermontov, Bazsov és Giljarovszkij - emlékei, valamint az első orosz kutatások bizonyítják. etnográfusok, a népélet leírói - Zabelin és Szaharov, rendőrségi jelentések és állami rendeletek sorai. Az archívumban található I. Katalin 1726-ban kiadott rendelete az ökölharcokról, amely meghatározta a kézi küzdelem szabályait. Rendelet is született „A rendőrfőkapitányság engedélye nélküli ökölverekedés elmulasztásáról”. A rendelet kimondta, hogy az ökölharcban részt venni kívánók kötelesek képviselőket választani, akik kötelesek tájékoztatni a rendőrséget a verekedés helyéről és időpontjáról, és felelősek annak rendjéért. Egy részlet M. Nazimov emlékirataiból az Arzamasban zajló ökölharcokról elmagyarázza ezeknek a rendeleteknek a jelentőségét és azt, hogy a 19. század elején hogyan kezelték az ökölütéseket a tartományokban.

„Úgy tűnik, a helyi hatóságok az ujjukon keresztül nézik ezt a… szokást, valószínűleg nem a hatóságok pozitív utasításaira gondoltak, és talán ők maguk is titokban szemlélői voltak az ilyen mészárlásoknak, különösen azért, mert a városban sok jelentős ember, bajnok Az ókorban ezek a mulatságok nagyon hasznosak az emberek fizikai erejének és harcias hajlamának fejlesztésére és fenntartására. Igen, és trükkös volt az Arzamas polgármesternek, vagyis a polgármesternek 10-15 biztonsági őr, sőt egy teljes, 30-40 fős rokkantcsapat segítségével megbirkózni a harcosok összejövetelével, amely amellett, hogy a sok néző, aki provokálta őket, a szemtanúk szerint 500 főre nőtt.

Az ökölharcok széles körben elterjedt és teljes tilalmáról szóló rendelet I. Miklós törvénykönyvébe 1832-ben került be. A 14. kötet 4. részében a 180. cikk tömören kimondja:

"Az ökölharc, mint káros szórakozás teljesen tilos."

Ugyanezt szó szerint megismételték e törvénykönyv további kiadásaiban. De minden tilalom ellenére az ökölharcok folytatódtak. Ünnepnapokon tartották, néha minden vasárnap.

A „fal” elnevezés a csatarend hagyományosan kialakult és soha nem változott ökölharcaiból ered, amelyekben a harcosok oldalai sűrű, több sorból álló sorban sorakoztak fel, és tömör falként lépkedtek az „ellenséggel” szemben. A falharc jellemző vonása a lineáris alakulatok, amelyek szükségességét a verseny feladata - az ellenfél kiszorítása a csatatérről - szabja meg. A visszavonuló ellenség átcsoportosult, új erőket gyűjtött össze, és egy kis pihenő után ismét csatába szállt. Így a csata külön harcokból állt, és általában több órán át tartott, míg végül az egyik fél felülkerekedett a másikon. A falszerkezetek közvetlen analógiát mutatnak a régi orosz hadsereg építményeivel.

A hatalmas ökölharcok mértéke nagyon eltérő volt. Harcoltak utcáról utcára, faluról falura stb. Néha az ökölharcok több ezer résztvevőt vonzottak. Ahol ökölharc zajlott, ott voltak állandó hagyományos harci helyszínek. Télen a folyók általában a jégen harcoltak. A befagyott folyón való harcnak ez a szokása azzal magyarázható, hogy a sík, hóval borított és tömörített jégfelület kényelmes és tágas terület volt a harchoz. Ezenkívül a folyó természetes határként szolgált, amely egy várost vagy régiót két "táborra" osztja. Az ökölharcok kedvelt helyszínei Moszkvában a 19. században: Moszkvában - a folyó a Babegorodskaya gátnál, a Szimonov és a Novogyevicsi kolostoroknál, a Veréb-hegyeknél stb. Szentpéterváron a csaták a Néván, a Fontankán, a a Narvskaya Zastava.

Volt egy vezető a „falnál”. Oroszország különböző régióiban különböző neveken hívták: "fej", "fej", "fej", "csatafőnök", "vezér", "régi cholovik". A csata előestéjén mindkét fél vezetője a harcosai egy csoportjával együtt kidolgozta a következő csatára vonatkozó tervet: például a legerősebb harcosokat kiosztották és szétosztották a teljes „fal” mentén, hogy vezessék az egyént. a „fal” csatavonalát alkotó harcoscsoportok, tartalékok a döntő csapásra és az álcázásra a fő harcoscsoport kialakításában, egy speciális harcoscsoportot osztottak ki annak érdekében, hogy egy bizonyos harcost kiütjenek az ellenségből. oldalán a csatától stb. A csata során a felek abban közvetlenül részt vevő vezetői bátorították harcosaikat, meghatározták a döntő ütés pillanatát és irányát. P. P. Bazhov a „Széles váll” című mesében a fej fejének utasítása a harcosai számára:

„Úgy helyezte el a harcosokat, ahogy neki a legjobbnak tűnt, és megbünteti, különösen azokat, akik régebben a bimbózón jártak, és a legmegbízhatóbbnak tartották őket.

- Nézd, nem kényeztetsz velem. Nekünk felesleges, ha a Grishka-Mishka-val, a lányok és a mancsok szórakoztatására, elkezdené felmérni az erőt. Egyszerre mindenkinek széles vállra van szükségünk. Cselekedj úgy, ahogy mondod."