Eltörölték a logikát az iskolákban, hogy könnyebb legyen a tudat manipulálása

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A logika a gondolkodás tudománya. A mi oktatási rendszerünkben azonban tilos a gondolkodás. Csak a tankönyvekben leírtakat és az oktatási program által jóváhagyottakat lehet elolvasni és megjegyezni. Ha valaki elfelejtette, akkor köteles újra megnézni a tankönyvet és tanulni. Ezért a logika tudománya nem illik ebbe az oktatási rendszerbe.

Bizonyítékok vannak arra, hogy ezt a tárgyat a modern iskolákban tanulják. És itt vannak az 1947-es és 1953-as logikai tankönyvek linkjei.

Mennyire fontos a formális logika. A formális logika az a cement, amely az összes többi tudást összetartja. A logika valójában „tanítani tanít”. Akkor miért nem tanítják a logikát minden fenomenális hasznossága ellenére az iskolákban és az egyetemeken?

Erre a kérdésre van logikus válasz.

A logikát ugyanazon okokból nem tanítják, mint amiért a rabszolgák nem birtokolhatnak lőfegyvert. Veszélyesen. Végül is mire épül a modern iskola egész ideológiája? Felhatalmazáson. A gyerekeket arra tanítják, hogy ne bizonyítsák állításaikat, hanem „igazolják” azokat, mint a zónában.

Kiderült, hogy az érvelésnek két versengő módszere van. Az első a logika. A második a felhatalmazáson keresztül történik (leírva a tankönyvben, vagy ahogy a tanár mondta). A logika szempontjából a tekintélyen keresztüli bizonyítás logikai tévedés. Így néz ki a való életben. – Ki vagy te, hogy vitatkozz velem, a tudományok kandidátusával! A modern orosz tudomány számára ez a norma egy változata.

Még ha a tanár azt akarja is, hogy diákjai logikusan gondolkodjanak, nem fogja megtenni. Például a fizikában nagyon sok logikátlan, következetlen, zavaros és hibás. És mindezt az oktatási program jóváhagyja. A tanulónak ezt meg kell tanulnia, válaszolnia kell és osztályzatot kell kapnia. Ilyen folyamatban gondolkodni tilos. Milyen egyéniség van. És a tanár szerepe csak arra korlátozódik, hogy a tanulók mindent jól megjegyezzenek, amit az oktatási program jóváhagy. A vizsgán pedig ellenőrizni fogják.

Az emberek többnyire abbahagyták a bizonygatást, egyszerűen azért, mert már nem tudták, hogyan kell következetesen gondolkodni. Erre pedig sokáig nem volt szükség. Az oktatási program mindent jóváhagyott. Ha elfelejtette, amit tanult, akkor újra elő kell vennie a tankönyvet, és tanulnia kell.

Ez a helyzet az oktatásban legalább a 20. század eleje óta kialakult. Az eredmény az, hogy szinte mindenki elfelejtette, hogyan kell gondolkodni. A legtöbben azt gondolják, amit gondolnak. Vannak, akik úgy gondolják, hogy ha egy tekintélyes magániskolába vagy egyetemre küldik gyermeküket, aki fizikát akar tanulni, akkor elkerüli a negativitást. Semmi ilyesmi. A hibás tankönyvek változatlanok maradtak, az oktatási program jóváhagyta. És ez semmi újat nem ad a tanulmányozásuk során.

Gondold át, mire fog gondolni?

Az iskolai tantárgyak számának logikájának hiánya azt mutatja, hogy egy modern iskolában az oktatás inkább drága bohóckodás, mint a tudás megszerzése.

Először is meg kell értened, hogy a logikák közül melyikről beszélünk: a logikáról - a filozófia részeként - a helyes gondolkodás módszereinek tudományáról, és a logikáról - a matematika egyik ágáról, az ún. Boole-algebra.

1) A logikát, mint a gondolkodási módszerek tudományát implicit módon számos iskolai tudományágon keresztül tanítják - a matematikát, amelyben minden egyes példát elemezni kell, és meg kell keresni rá a legegyszerűbb és leghatékonyabb megoldást, és például az irodalom, ahol a diákok minden nem szeretett alkotáselemzéssel foglalkoznak.

2) A Boole-algebrát a számítástechnika szakon a szükséges (valószínűleg) mennyiségben tanítják.

Van egy vélemény:

Minek? Különböző tárgyakban szükséges a helyes gondolkodás megtanítása, bevonva a tanulót a produktív gondolkodás folyamatába. Ráadásul a különböző tudásterületeken eltérőek a logikai meggyőzőképesség követelményei. Úgy tűnik, a háború után, amikor a szovjet iskolát a forradalom előtti gimnáziumhoz közelítették, logikát tanítottak. Nem hallottam, hogy ennek nagy hatása lenne.

Az elátkozott Sztálin ahelyett, hogy képzett fogyasztót tanított volna az iskolában, ami kétségtelenül arról tanúskodik, hogy nem volt várható a fogyasztás növekedése, mindenféle, a bennszülöttek számára teljesen felesleges szeméttel teletömte a szovjet iskolások fejét: mindenféle fizikával., a matematika és valamiért még a logika is, ami természetesen nemcsak a progresszív pamut munkanadrágok népszerűsítését akadályozza meg a régimódi tiszta gyapjú öltönyök helyett, de ami még fontosabb, kiküszöböli annak lehetőségét is, hogy olyan alapértéket is bevezessenek, mint a liberális. demokratikus és náci agymosás.

Éljen Nyikita Szergejevics Hruscsov, aki azonnal lemondta a logika tanítását az iskolában, és ezzel közelebb hozta a Nagy Pizzakereskedő (VTP) M. S. Gorbacsov és a nem kevésbé Nagy Nemzeti Alkohol (VNA) B. N. hatalomra jutásának napját. Jelcin!

Az Összszövetségi Kommunista Párt (bolsevikok) Központi Bizottsága "A logika és pszichológia középiskolai oktatásáról" 1946. december 3-án kiadott rendeletében teljesen abnormálisnak ismerte el, hogy a középiskolákban nem tanultak logikát és pszichológiát., és szükségesnek tartotta az 1947/48-as tanévtől kezdődően 4 éven belül bevezetni e tárgyak oktatását a Szovjetunió valamennyi iskolájában. Ennek a rendeletnek megfelelően 1947-1949-ben 598 középiskolában vezették be a pszichológia oktatását… Majd 1947-ben megjelent a B. M. Teplova "Pszichológia", amelyet a középiskola felsőbb osztályai számára szánnak. 1956-ban egy másik tankönyv jelent meg az iskolásoknak, amelyet G. A. Fortunatov és A. V. Petrovszkij.

De… A logika és a pszichológia 1959-ben már nem volt szükséges. Külön köszönet illeti az ISKOLAI ÉS OKTATÁSI TANSZÉK OKTATÓJÁNAK, A KOLOMBIAI EGYETEM DIÁKÁJÁNAK ÉS PERESTROIKA APÁJÁNAK, ALEXANDER NIKOLAEVICS JAKOLVjoV-nak.

Egy kis háttér

Miután a bolsevik párt 1917 végén hatalomra került, kevesen gondolták, milyen messzire készek elmenni marxista előírásaik végrehajtásában. Internacionáléjukban a bolsevikok ezt énekelték: „Végéig elpusztítjuk az erőszak teljes világát. És akkor a miénk vagyunk, új világot építünk. Ezzel a kérdésfeltevéssel minden a vörös forradalom korcsolyapályája alá került - a formális logika törvényei is.

Karl Marx és Friedrich Engels a filozófia, a szociológia és a közgazdaságtan metszéspontjában dolgoztak. A kommunizmus tanának megalapítói hajlamosak voltak azt hinni, hogy képesek voltak átfogó tanítást alkotni, amely megmagyarázza a történelmi fejlődés törvényeit. Követőik közül sokan a marxizmus alapítóinak műveiben szereplő alulkifejezéseket és allegóriákat is fokozatosan vallásos dogmákká változtatták. Ebben a vállalkozásban a bolsevikok jutottak a legmesszebbre, akik meghódították az egész államot. A marxista filozófia erős érvet kapott a maga javára - a bolsevikok által a forradalom és polgárháború idején létrehozott erőszakos államapparátus mellett.

A marxizmus alapja a dialektika. Ez a filozófiai módszer a valóság ellentmondásainak keresésén alapul. A marxizmus keretein belül kialakult a dialektikus materializmus, amely az anyag elsőbbségét állította a tudattal szemben. A bolsevik filozófia azt tanította, hogy a világ fejlődése az ellentmondások kialakulásának vagy feloldásának eredménye.

Ilyen helyzetben a logika, a gondolkodás szabályainak tudománya, mint a filozófia része, nem állja meg a helyét a győztes marxizmus-leninizmus állapotában.

Hiszen a logika törvényei és módszerei lehetővé teszik az ellentmondások feltárását minden "csak helyes tanban". A logikát már az 1910-es évek végétől kezdték másnak nevezni, mint a metafizikai gondolkodás fellegvárának, amely összeegyeztethetetlen a dialektikával. A logikát polgári természetével vádolták, amely összeütközésbe került a proletár tudománnyal. Alekszandr Karpenko modern filozófus találóan megjegyezte, hogy a terror logikája nem hagy teret a logikának.

Az 1920-as évek elején a bolsevikok végre megoldották a „filozófiai kérdést”. Minden kifogásolható humanitárius tudóst javasoltak kiutasítani az országból.1922-ben „filozófiai gőzhajó” zajlott – a bolsevikok által szervezett akciósorozat filozófusok, teológusok, szociológusok és írók kiűzésére az országból.

Minden olyan filozófiai doktrínát és irányzatot, amely nem fért bele a dialektikus materializmus keretei közé, száműztek. „Az elmét elborító hírekből kijelenthetem, hogy Nadezsda Krupszkaja és néhány M. Szperanszkij tilos Platónt, Kantot, Schopenhauert, Vlagyimir Szolovjovet, Nietzskét, Lev Tolsztojt olvasni” – írta Makszim Gorkij 1923-ban. Több évtizedre a filozófia Oroszországban gyakorlatilag megszűnt létezni.

Az 1920-as évek közepétől az 1950-es évek végéig a marxizmus-leninizmus szilárdan megtartotta pozícióját a szovjet filozófiában. Rajta kívül egyszerűen lehetetlen volt karriert csinálni - a Szovjetunióban nem létezett más filozófia.

De aki a filozófiát a Szovjetunióban temette el, az korábban „feltámasztotta” - „minden tudomány világítóteste”, Joszif Sztálin. És ami lényeges, a filozófia újjáéledése a formális logikával kezdődött. Nem mondható el, hogy az 1920-1930-as években teljesen eltűnt volna az egyetemi tanszékekről. De azoknak, akik az 1920-as években nyíltan foglalkoztak a logikával, a következő évtizedben az asztalra kellett írniuk. Az 1940-es évek elején Sztálinnak hirtelen eszébe jutott a logika létezése. Az elmúlt években a kollektivizálás, az iparosítás, a "nagy terror" végigsöpört az országon, emberek milliói költöztek városokba.

Az országnak hatékony sztálini megértésre és kormányzásra volt szüksége.

1941 elején a Moszkvai Állami Egyetem professzorát, Valentin Asmust beidézték a Kremlbe. A forradalom éveiben lenyűgözték a forradalom által hozott történelmi változások, ezért egy ideig a marxista dialektika és a formai logika ötvözésére irányuló próbálkozásokra koncentrált. Az eredmény a Dialectical Materialism and Logic című könyv lett.

De az 1930-as évek végére teljesen az ókori görög esztétika tanulmányozására összpontosított - ez egy viszonylag biztonságos tudásterület a Szovjetunióban. A Kremlben Sztálin panaszkodott Asmusnak, hogy komisszárai „nem tudnak gondolkodni”, ezért logikai kurzusokat kell szervezni a különböző szintű menedzserek oktatásához. De a Nagy Honvédő Háború kezdete nem tette lehetővé ezeknek a tanfolyamoknak a megtartását.

Sztálin azonban nem engedte el a logika gondolatát. De a háború után úgy döntött, hogy még tovább megy - "minden nép vezére" minden szovjet állampolgárt meg akar tanítani a helyes gondolkodásra. 1946 végén a Bolsevik Szövetségi Kommunista Párt Központi Bizottsága határozatot fogadott el "A logika és a pszichológia oktatásáról a középiskolákban". Ekkor már nem voltak tantervek, a logikát és a pszichológiát tönkretette a dialektikus materializmus elsőbbsége. De Sztálint nem hozták zavarba ezek a problémák.

„Az Összszövetségi Kommunista Párt (Bolsevikok) Központi Bizottsága szükségesnek tartotta, hogy 1947/48-tól négy éven belül bevezessék a pszichológia és a logika oktatását a középiskola végzős osztályaiban. A logikát és a pszichológiát szakképzett tanároknak kell tanítaniuk, akik speciális képzésben részesültek a pszichológia és a logika területén”- olvasható az „Uchitelskaya Gazeta”-ban 1946. december 4-én közzétett rendeletben. A kísérletet az RSFSR legnagyobb városaiban kellett volna végrehajtani: Moszkvában, Leningrádban, Gorkijban, Szaratovban, Szverdlovszkban, Kujbisevben, Novoszibirszkben és másokban.

Az uniós köztársaságokat felkérték, hogy fontolják meg a logika bevezetését az iskolákban minden olyan városban, ahol képzett tanárok vannak.

Azt javasolták, hogy úgy járjanak el, ahogyan a sztálini Szovjetunióban kellett volna, gyorsított ütemben. 1947. március 1-jéig elrendelték az egyetemi logika, július 1-jére pedig az iskolai tankönyv kiadását. Javasolták az egyetemeken logikai és pszichológiai tanszékek létrehozását. 1951-ben pedig várható volt a logika és pszichológia szakos tanárok első érettségije.

Ez váratlan döntés volt. Már az Ucsitelszkaja Gazeta következő számában el kellett neki magyarázni: „A logika rendkívüli jelentőséggel bír gondolkodásunk fegyelme szempontjából. A helyes gondolkodás törvényeiről szóló tudományként a logika megállapítja azokat az alapelveket, amelyeket követve elkerülhetjük a hibákat ítéleteinkben és következtetéseinkben, és helyes, logikusan indokolt bizonyítékokhoz juthatunk… A gondolkodás logikájának tanulmányozása szükséges lépés a a dialektikus logika tanulmányozása. Az iskolai tanárok azonnal leveleket kezdtek írni, amelyekben azt mondták, hogy a diákok nem tudnak logikusan érvelni.

Általában az egész szovjet iskola megkezdte a döntés végrehajtását. A formális logika pedig teljesen helyreállt.

Az 1940-1950-es évek végét a történetírás a „magas sztálinizmus” korának nevezi. Ekkor érte el csúcspontját Sztálin diktatúrája. A tudományban elnyomták azokat a kísérleteket, amelyek a nyugati tudósoktól bármit is kölcsönkértek. A genetika és a kibernetika vereséget szenvedett. A kard a kvantumfizika fölött is lógott, de csak az, hogy az atombomba létrehozásához kellett használni, mentette meg ezt a tudásterületet a vereségtől.

*

_

*

Ezen a ponton a szerző ostobán reprodukálja a jól megszokott antisztálinista mítoszt. Valójában semmi ilyesmiről nem volt szó, elég csak magának Sztálinnak a szavait felidézni: „Meg kell érteni, elvtársak, hogy a harc körülményei most mások, mint a polgárháború idején. békés gazdasági fejlődés, egy lovassági roham csak elronthatja az üzletet.

A Neuralink a fogyatékkal élő betegekre összpontosítja agyimplantátumait, hogy helyreállítsa őket a végtagok használatában.

„Reméljük, hogy jövőre, az FDA jóváhagyását követően, már első embereinknél is használhatjuk majd az implantátumokat – olyan súlyos gerincvelősérülteknél, mint a tetraplegiás és a quadriplegiás” – mondta Elon Musk.

Musk cége nem az első, aki ilyen messzire megy. 2021 júliusában a Synchron neurotech startup megkapta az FDA engedélyt, hogy megkezdje idegimplantátumainak tesztelését bénult embereken.

Lehetetlen tagadni azokat az előnyöket, amelyek abból származnak, hogy egy személy hozzáférhet a lebénult végtagokhoz. Ez valóban figyelemre méltó eredmény az emberi innováció számára. Sokan azonban aggódnak a technológia-ember fúzió etikai vonatkozásai miatt, ha az túlmutat ezen az alkalmazási területen.

Sok évvel ezelőtt az emberek azt hitték, hogy Ray Kurzweilnek nem volt ideje vacsorázni azzal a jóslataival, hogy a számítógépek és az emberek – egy egyedi esemény – végül valósággá válnak. És mégis itt vagyunk. Ennek eredményeként ez a gyakran "transzhumanizmusként" emlegetett téma heves vita tárgyává vált.

A transzhumanizmust gyakran így írják le:

"egy filozófiai és szellemi mozgalom, amely az emberi állapot javítása mellett szorgalmazza olyan kifinomult technológiák kifejlesztésével és széles körű elterjesztésével, amelyek jelentősen megnövelhetik a várható élettartamot, a hangulatot és a kognitív képességeket, és előrevetíti az ilyen technológiák megjelenését a jövőben."

Sokan aggódnak amiatt, hogy szem elől tévesztjük, mit jelent embernek lenni. De az is igaz, hogy ezt a fogalmat sokan „mindent vagy semmit” alapon kezelik – vagy minden rossz, vagy minden jó. Ám ahelyett, hogy csak megvédjük álláspontunkat, talán felkelthetjük a kíváncsiságot, és meghallgathatunk minden oldalt.

Yuval Harari, a Sapiens: Az emberiség rövid története című könyv szerzője egyszerű kifejezésekkel tárgyalja ezt a kérdést. Kijelentette, hogy a technológia olyan rohamosan fejlődik, hogy hamarosan olyan embereket fejlesztünk ki, akik annyira felülmúlják a ma ismert fajokat, hogy egy teljesen új faj lesz belőlük.

"Hamarosan újrakábelezhetjük testünket és agyunkat, akár géntechnológiával, akár az agy számítógéphez való közvetlen csatlakoztatásával. Vagy teljesen szervetlen entitások vagy mesterséges intelligencia létrehozásával - ami nem szerves testen és szerves agyon alapul. minden. túlmutat egy másik fajtán."

Hová vezethet ez, hiszen a Szilícium-völgy milliárdosai képesek megváltoztatni az egész emberi fajt. Meg kellene kérdezniük az emberiség többi tagjától, hogy ez jó ötlet-e? Vagy csak el kell fogadnunk a tényt, hogy ez már megtörténik?