Miért a novgorodi levelek a huszadik század egyik fő felfedezése

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Mindenki hallott már a nyírfakéreg betűkről, de sokkal kevesebbet tudnak arról, hogy mennyiben változtatták meg az orosz történelemről alkotott elképzeléseinket. De a leveleknek köszönhetően a tudósok nemcsak részletesen el tudták képzelni az ókori város gazdasági életét, hanem azt is megtudták, hogyan beszélnek a novgorodiak, és egyúttal rájöttek, hogy az írásbeliség nem a társadalmi felsőbb réteg dolga. osztályok, mint korábban látszott, de elterjedt a városlakók körében.

Július 26-át, a legelső levél megtalálásának napját Novgorodban a nyírfakéreg napjaként ünneplik, és emlékművet állítottak Nina Akulovának, aki 1951-ben karcos betűket látott egy darab nyírfakéregben. Azt mondják, hogy az expedíció vezetőjének, Artemy Artsikhovskynak az első szavai, aki Akulovától kapott egy levelet, amelyet még nem fejlesztettek ki és olvastak, a következők voltak: „Húsz éve várok erre a leletre. 100 rubel bónusz!"

Régóta ismert volt, hogy a nyírfa kéreg olcsó íróanyagként használható. Például Joseph Volotsky arról a szegénységről beszél, amelyben Radonyezsi Szergiusz élt, megemlíti, hogy Szergej szerzetes nyírfakéregre írt. A múzeumi gyűjteményekben jó néhány XVII-XIX. századi nyírfakéreg kézirat található. A mai napig fennmaradt egy szibériai nyírfakéreg könyv, amelyben az adófizetésre vonatkozó információkat rögzítették.

Viszont minden hozzánk eljutott dokumentum tintával volt írva, és eszébe sem jutott senkinek, hogy más módon is lehetne nyírfakéregre írni. Ezért a régészeknek nem sok kedvük volt ezeknek a nyírfakéreg-betűknek a felkutatására. Nyilvánvaló, hogy a tinta szövege nem maradhat fenn a földben! Maradt persze a csoda reménye, hogy egy szerencsés véletlen folytán valami levél szárazon marad és elolvasásra kerül. De senki sem remélt hatalmas leleteket.

Egyszerűen senkinek nem jutott eszébe, hogy nem tollal és tintával írtak a nyírfakéregre, hanem fémből, csontból vagy fából készült éles bottal karcoltak betűket.

Amúgy hamar kiderült, hogy azok az érthetetlen éles tárgyak, amelyekre a régészek bukkantak, amelyeket jobb magyarázat híján horognak neveztek, csak "írnak" - nyírfakéregre írható eszközök.

A nyírfakéreg darabokra nem tintával írtak, hanem speciális írással nyomták ki vagy karcolták ki a betűket

Fotó: Novgorodi Múzeum-rezervátum

Az első levél felfedezése utáni napon egy másikat fedeztek fel, majd egy másikat. Mára 12 városban (legtöbbször Novgorodban) találtak nyírfakéreg-levelet, számuk elérte az 1208-at.

Idő és hely

Itt el kell vonnia a figyelmet a betűkről, és el kell mondania egy kicsit arról, hogyan zajlanak általában az ásatások. A novgorodi régészeti expedíció 1932-ben kezdte meg munkáját, majd szünet következett, de nem sokkal a Nagy Honvédő Háború vége után újraindultak az ásatások.

1932 óta működik egy régészeti expedíció Novgorodban, de eddig az ősi városnak csak egy viszonylag kis részét sikerült feltárni

Fotó: Novgorodi Múzeum-rezervátum

Az expedíciót több generációs projektként tervezték több generáció munkájára. Novgorod a régészek paradicsoma. Először is azért, mert az ókori Rusz egyik fő városa, amely a modern időkben elvesztette jelentőségét, vagyis nem volt benne különösebben intenzív építkezés, és sokkal kevésbé ásták ki, mint Kijevet vagy Moszkvát. Másodszor, a fa és más szerves anyagok nagyon jól megőrződnek a novgorodi talajban. A rengeteg nedvesség megvédi a föld alatti objektumokat a levegőtől, így aligha rothadnak el.

Az idős fa jó megőrzése lehetővé tette a leletek pontos keltezésének módszerének kidolgozását. Mérlegként a régészek régi faburkolatokat használtak, amelyek közül nagyon sok a föld alatt maradt fenn. A sáros utakon az ókori Novgorod utcái elsüllyedtek a sárban, nehezen járhatóak lettek, ezért vastag fenyőrönkökből kellett járdákat építeni. Egy ilyen járda a talaj fölé emelkedett, így nem hullott rá a kosz.

De a járda hosszú ideig nem működött. A helyzet az, hogy a középkori városban nem létezett szemétgyűjtés. Törött edényszilánkok, régi ágak és kemencékből származó hamu, forgács és egyéb építési hulladék maradt az utcán, fokozatosan megemelve a talaj szintjét (Novgorodban - évente átlagosan 1 cm-rel). Amikor a talaj a faburkolat szintje fölé emelkedett, rá kellett fektetni egy másikat. Ez körülbelül 20-25 évente fordult elő.

A talajszint emelkedett, a faburkolatok a föld alatt találták magukat, és új rönkréteget kellett fektetni. A régi járdákon a régészek akár 28 réteg rönköt is felfedeznek egymáson

Fotó: Novgorodi Múzeum-rezervátum

Ennek eredményeként Novgorod régi utcáinak feltárása során egyfajta réteges torta tárult a régészek szeme elé, amely 28 réteg rönkből állt, amelyek egykor járdák voltak. És mivel a fa a nedves talajban alig rothad, a rönkök jó állapotban voltak, és az öreg fák évgyűrűi is jól láthatóak voltak. Egy fa életének minden évét egy-egy gyűrű jelöli, és mivel az egyik évben meleg, a másikban hideg, az egyikben nedves, a másikban száraz, a gyűrűk szélessége eltérő.

Az óriási farakásnak köszönhetően, amelyben minden réteg 20-25 évvel fiatalabb volt az előzőnél, lehetővé vált ennek a vidéknek a dendrokronológiai skála kialakítása. Most minden novgorodi rönkről biztosan megmondhatja, hogy melyik évben szűnt meg fa lenni. Így bármely ódon épület datálható, még akkor is, ha régen elpusztult, és csak néhány fatöredék maradt meg belőle.

A novgorodi járdákból származó rönkök éves gyűrűinek tanulmányozása lehetővé tette egy dendrokronológiai skála felépítését, amely lehetővé teszi bármely rönk korának pontos meghatározását

Fotó: Anatolij Morkovkin, a TASS híradója

Ezek a módszerek kivételes pontossággal teszik lehetővé azoknak a rétegeknek a dátumozását, amelyekben betűk és egyéb objektumok találhatók. Az a helyzet, amikor a régészek feltárnak egy középkori lakást, és a ház közelében nyírfakéreg-betűket találnak, rengeteg lehetőséget ad a kutatóknak a kutatásra és az összehasonlításra.

Nyilvánvaló, hogy valószínűleg az a személy, aki ebben a házban lakott, a levelek címzettje volt. Ha több levél is van a közelben ugyanannak a személynek címezve, akkor már nem kétséges, hogy ismerjük a birtok tulajdonosának nevét. Ha ez a személy elég figyelemre méltó, akkor van esély rá, hogy ezt a nevet a krónikákban és más forrásokban megtalálja. Így a történész munkája egy kriminalista munkásságává válik, aki több véletlenszerű tárgy és egy gyűrött jegyzet alapján rekonstruálja a múlt képét.

Novgorodi mindennapi élet

A nyírfakéreg betűk megjelenése előtt nagyon keveset tudtak az orosz városok mindennapi életéről. Természetesen voltak régészek által feltárt háztartási tárgyak, amelyek alapján meg lehet érteni, hogyan rendezték be a lakást, hogyan készültek az ételek, milyen ruhákat, ékszereket viseltek. De az e tárgyakkal kapcsolatban felmerült emberi kapcsolatokról sehol sem lehetett tanulni. Hiszen a krónikák a herceg vagy a metropolita udvarában készültek. A szövegek pedig ennek megfelelően a nagypolitikát tükrözték, és nem a mindennapi problémákat, amelyekkel a városlakóknak meg kellett küzdeniük.

Képzeld el, mi érdekel, például, hogy az ókori Oroszországban hogyan tanítottak írni és olvasni. Honnan értesülsz erről? Az írás és olvasás megtanulásának tényét számos forrás említi. Például a "Túltévő évek meséje" azt mondja, hogy Bölcs Jaroszlav megszervezte a gyerekek írás-olvasás tanítását. Néhány élet is mesél róla.

Onfim fiú, aki elkezdte az ábécé betűit írni egy darab nyírfakéregre, hamar megunta ezt a foglalkozást, és egy lovast rajzolt, aki legyőzte az ellenséget

Fotó: DIOMEDIA

Mindenki tökéletesen emlékszik arra, milyen nehéz könyvbölcsességet kapott az ifjú Bartholomew, a leendő Radonezh Sergius. De nincsenek részletek, nincs információ arról, hogy pontosan hogyan is nézett ki a tanulási folyamat az Életek és Krónikákban. Jelenleg több mint 20 nyírfa kéreg lap áll rendelkezésünkre, amelyek különféle tanulói nyilvántartásokat tartalmaznak. Itt és az ábécé, és szótaglisták ("raktárak"), és gyakorlatok, és rajzok. És könnyen elképzelhető, hogy mit és hogyan tanítottak a gyerekeknek az ókori Novgorodban.

Egy család üzleti levelezése

A tanítványi gyakorlatok a régészek által gyűjtött nyírfakéreg-könyvtárnak csak egy kis részét teszik ki. A főbb, a legtöbb levelet a gazdasági élet különböző területeinek szentelik. Nyírfakéreg betűkkel mondták el az alkalmazottnak, hogy mit tegyen, kérjen segítséget, tanácsot, bíróság elé idézze stb.

Azokon a területeken, ahol egykor nemesi novgorodiak házai álltak, üzleti levelek egész archívuma található. Pontosabban nem archívumokat, hanem szemétdombokat, ahová az olvasott leveleket dobálták. Például itt van 26 levél, amelyek egy Posadnici család hat generációjához kapcsolódnak. Ebből a levelezésből ítélve a család hatalmas földeket birtokolt, és uralkodott az ezeken a földeken élő parasztok felett. Miről szólnak ezek a levelek?

Először is ez üzleti levelezés.

Ondrik ezt írja Onzifornak:

– Parancsot adsz a halaknak. A Smerdek nem fizetnek nekem illeték nélkül, és nem küldtél diplomával embert. És ami a régi hiányodat illeti, megérkezett a részvények elosztásának rekordja."

Vagyis a smerdek nem hajlandók adót fizetni halban, mivel a hozzájuk küldött személynek nincs listája arról, hogy kinek mennyit kell fizetnie. Mi ez a lista? És a nyírfa kéreg betűi választ adnak erre a kérdésre.

A nyírfakéreg levelek túlnyomó többsége a gazdasági ügyekre vonatkozik. Ebben a levélben Ondrik panaszkodik Onisiphorusnak, hogy nem tud adót szedni, mivel nincs lista arról, hogy kinek mennyit kell fizetnie

Fotó: gramoty.ru

Meglehetősen nagy számban szerepelnek a nyírfa kéregére feljegyzett paraszti kötelezettségek listája. Ezekben a paraszt neve mellett az van írva, hogy mennyit és mit kell eljuttatnia a tulajdonoshoz. Ezt a listát akarta Ondrik Ontsifortól.

Hogy Ondrik megkapta-e a szükséges dokumentumokat vagy sem, nem tudjuk. Valószínűleg Onzifor küldte el az összes listát, és békével végződött. Bár ez nem volt mindig így. Ugyanezen 26 levél között van egy nyírfakéreg levél is, amelyben az úr megfenyegeti parasztjait, hogy ha nem engedelmeskednek neki, külön tisztviselőt küld, aki elbánik a rendbontókkal.

A parasztok viszonya az úr kormányzására küldött szolgáihoz különböző módon alakult. XIV. század végi nyírfakéreg levélben. hosszas kollektív panaszt tartalmaz a házvezetőnővel kapcsolatban: „Meghajol Jurijnak és Maximnak az összes paraszttól. Akit kulcstartónak teszel, az nem áll ki helyettünk, bírsággal tesz tönkre, kirabolunk tőle. De ülj le és ne merj elhajtani előle! És emiatt tönkre vagyunk. Ha továbbra is ülnie kell, nincs erőnk ülni. Adj nekünk egy szelíd embert – mi a homlokunkkal verünk rád.

Nyilvánvalóan Jurij és Maxim figyelmen kívül hagyta ezt a kérést, mivel hamarosan ugyanazok a parasztok újabb panaszt küldtek. A kulcstartóval azonban másként is alakulhatott volna a kapcsolat. Ugyanezen az oldalon találtak egy levelet, amelyben a házvezetőnő igyekszik kikönyörögni a gazdától a parasztok számára szükséges magvakat, vagyis tárgyalóként lép fel.

Egyes levelek pedig drámai konfliktusokról számolnak be, amelyek alapján egy társadalmi dráma forgatókönyvét akarják írni. Itt van például egy ilyen levél a 15. század elejéről: „Parasztjaid, Cserenszkoje falu lakói szemöldökkel verik őket Mihail Jurjevics uradra. Klimts Oparinnak adtad a falut, de mi nem akarjuk: nem szomszéd. Isten szabad, te vagy."

Vagyis Mihail Jurjevics a falut a benne lakó parasztokkal Klim Oparinnak adta át, de a parasztok ezt az átruházást nem tartják törvényesnek. Általában ez egy jól ismert helyzet, amikor egy vállalkozás tulajdonost vált, és a dolgozók aggódnak.

Ebben a levélben Zhiznomir panaszkodik Mikulának, hogy rabszolgalopással vádolják, és most bírósághoz kell fordulnia: „Zsiznomir levele Mikulának. Pszkovban vettél egy rabszolgát, és most a hercegnő megragadott érte (lopás elítélése - A. K.). Aztán az osztag kezességet vállalt értem. Tehát küldj egy levelet annak a férjnek, ha van rabszolgája. De én, miután lovakat vásároltam, és [a lóra] ültettem a herceg férjét, akarok szembeszállni. És te, ha nem vetted el [még] azt a pénzt, ne vegyél el tőle semmit."

Fotó: gramoty.ru

A nemesi családok tagjai nemcsak szolgáikkal, hanem egymással is leveleztek. Egy család 26 levele között ott van Onzifor polgármester úr édesanyjának címzett levele is: „Petíció onsifori anyának. Mondd meg Nesternek, hogy szedje össze a rubelt, és menjen Jurijhoz, a hajtogató emberhez. Kérd meg (Jurit), hogy vegyen egy lovat. Igen, menj Obrosijjal Sztyepanhoz, és vedd ki a részemet. Ha ő (Stepan) beleegyezik, hogy egy lóért elviszi a rubelt, vegyen másik lovat. Igen, kérj Jurijtól egy felét, és vedd meg sóval. És ha nem kapja meg a táskákat és a pénzt az utazás előtt, akkor küldje el ide Nesterrel”stb.

Ebben a levélben Onzifor polgármester különféle háztartási feladatokat ad édesanyjának

Fotó: gramoty.ru

A levélből kitűnik, hogy minden családtag, férfi és nő egyaránt részt vett a gazdasági kérdések megoldásában. A középkori Novgorod asszonyai azonban méltóak egy különleges történetre.

"Mi gonoszságod van ellenem, hogy ezen a vasárnapon nem jöttél hozzám?.

Azt szoktuk gondolni, hogy a középkorban egy nő tehetetlen, sötét és írástudatlan volt. A nyírfa kéreg betűinek tanulmányozása során azonban kiderült, hogy a nők nagyon aktívan vettek részt a levelezésben. A női levelek egyrészt a női műveltség elterjedtségéről tanúskodnak, másrészt arról, hogy mind gazdasági ügyekben, mind magánéletük megszervezésében tevékenyek voltak.

Például itt van a hivatalos házassági ajánlat. Általánosan elfogadott, hogy a házassági tárgyalásokat a fiatalok szülei között folytatták, és a lányt kérdezték meg utoljára. Most, miután felfedezett egy írásos házassági javaslatot, amelyet közvetlenül egy nőnek címeztek, ezt az ötletet valahogy meg kell változtatni:

– Mikitától Melániáig. Menj értem – akarlak téged, és te is engem; de a tanú Ignat Moiseev …”(továbbá a levél megszakad).

Vagyis egy bizonyos Nikita tájékoztatja Melaniát szándéka komolyságáról, és Ignat Moisejevet ajánlja tanúnak.

És itt van egy szerelmes levél a 12. századból, amelyben egy lány szemrehányást tesz szerelmének, hogy már háromszor küldött neki hírt, de mégsem jön. „Mi a gonoszságod ellenem – kérdezi –, hogy nem jöttél hozzám azon a vasárnapon? És úgy bántam veled, mint egy testvérrel! Megbántottalak azzal, hogy hozzád küldtelek? És neked, látom, nem tetszik. Ha szerelmes lennél, kiszabadultál volna az emberi szemek alól, és rohantál volna… Még ha bolondságomból megérintettelek is, ha gúnyolódni kezdesz, Isten és az én soványságom ítél majd meg téged."

Imák és liturgikus szövegek nem gyakran találhatók a levelek között. Ez a levél azoknak a szenteknek a neveit tartalmazza, akiket a pap az istentisztelet befejezése után megáldott az imádkozókon

Fotó: gramoty.ru

A nyírfa kéreg darabjai viszonylag kicsik, és a karcos betűk nem lehetnek túl kicsik. Itt tehát nem lehet hosszú szöveget írni, a nyírfakéreg-betűk stílusa pedig inkább az azonnali üzenetküldők levelezésének stílusa, mintsem a papír- és libatoll-korszak leveleinek kapkodó narrációja. Az érzelmi intenzitás azonban teljes mértékben kompenzálja az erőltetett rövidséget. Az ilyen elsöprő érzelmek meglepetésnek tűnnek. Hiszen a középkori irodalom nem beszélt az érzésekről, és azt szoktuk gondolni, hogy írni csak a modern időkben tanultak meg az emberek.

A női levelek lerombolják a középkor tehetetlen és elesett nőiről alkotott elképzelésünket. Kiderült, hogy 800 évvel ezelőtt az érzések, érzelmek és szenvedélyek pontosan ugyanazok voltak, mint most.

Az elhagyott feleség pedig aktívan harcol a jogaiért, és egy rokonának ír, hogy jöjjön és segítsen: „Vendégtől Vaszilig. Amit apám és a rokonok adtak még hozzá, utána. És most, hogy új feleséget vett feleségül, nem ad nekem semmit. Kezet rázva (egy új eljegyzés jeléül) elkergetett, a másikat pedig feleségül vette. Gyere, tégy meg egy szívességet. Vagyis egy nő rokonához vagy patrónusához fordul férjével kapcsolatos panasszal, aki a hozományát elvéve egy másik nőt vesz feleségül.

A nő az eddig ismert legnagyobb oklevél szerzője. Valahol 1200 és 1220 között Anna nyírfakéreg levelet küldött testvérének, Klimjatának. Arra kéri testvérét, hogy képviselje magát a Kosznyatinnal folytatott peres eljárásban. A konfliktus lényege a következő volt. Kosznyatyin azzal vádolta Annát, hogy kezességet vállalt a vejéért (nem tudjuk pontosan, hogy pontosan mit), és elvált nőnek nevezte, amiért Fedor, nyilvánvalóan férje, kirúgta Annát.

Anna egy darab nyírfakéregre összeállított egy csalólapot Klimjatának, egy összefoglalóját annak a beszédnek, amelyet Kosznyatyinra hivatkozva el kell mondania. Hogy bátyja könnyebben elolvashassa beszédét egy papírlapon, harmadik személyben írja magáról: „Miután a garanciális felelősséget a nővéremre és a lányára hárította (vagyis kijelentette, hogy kezeskedtek) és kanyargósnak nevezte a húgomat, a lányomat pedig - b… U, most Fedor, miután megérkezett és hallott erről a vádról, kiűzte a nővéremet, és meg akarta ölni.

Klimyatu révén Anna ragaszkodni fog az eljáráshoz. Klimyata követelje Kosznyatyintól, hogy bizonyítsa be vádjait, és mutasson be tanúkat, akik megerősítik, hogy Anna valóban kezesként járt el. Ugyanakkor Anna minden szörnyű esküre esküszik bátyjának, hogy igaza van.

„Amikor te, testvér, ellenőrizd – írja –, hogy milyen vádat és milyen kezességet rótt rám, akkor ha vannak tanúk, akik ezt megerősítik, akkor nem vagyok a nővére, és nem a férje felesége. Megölsz."

A nyírfakéreg betűk között megtalálhatók a Szent Borbála kolostor apácái által írt levelek is. Ezeknek az iratoknak a hangját a higgadtság és a szenvtelenség különbözteti meg, ahogy valójában a szerzetesi levelekhez illik. Itt Pelageya elmondja Fotinyának, hogy hol van a kolostornak utalt pénz, és egyúttal érdeklődik a kolostori üsző egészsége iránt: "Egészséges-e Szent Borbála üszője?" Itt a kolostor apátnője azt kéri, hogy sürgősen küldjenek neki ruházati részleteket, és panaszkodik, hogy hamarosan apácának kell tonzálnia a novíciusokat, és ez aggasztja.

Amikor ezeket a leveleket olvastam, az volt az érzésem, mintha a viktoriánus korszak brit hölgyeinek levelezését olvasnám. Csak öt órakor kvaszt isznak, teát nem.

Nyelvi probléma

A cikk előző részeiben nyírfakéreg betűket idéztem orosz fordításban, mert sokszor nagyon nehéz megérteni egy ilyen levél eredeti szövegét. Sőt, nemcsak a felkészületlen olvasók, hanem az ókori Oroszország történetével foglalkozó szakemberek körében is felmerülnek nehézségek.

Sokáig elsősorban történelmi forrást láttak a levelekben, nem pedig nyelvi forrást. Ugyanakkor abból indultak ki, hogy a nyírfakéreg betűket írástudatlanok írták, akik nem ismerik a helyesírási szabályokat, önkényesen eltorzították a szavakat, és a leghihetetlenebb hibákat követték el.

Ha egy ősi szöveget megfejtő személy nagyszámú megmagyarázhatatlan hiba lehetőségét teszi lehetővé, akkor ez azt jelenti, hogy az eredmény egy fordítás lesz, nagyszámú önkényes értelmezéssel.

A helyzet 1982 után kezdett megváltozni, amikor Andrej Anatoljevics Zaliznyak elkezdte megfejteni a nyírfa kéreg betűit. Zaliznyak ekkorra már kiemelkedő nyelvész hírében állt, aki különösen az orosz nyelv nyelvtani rendszerének formális leírását készítette el, amely később az orosz internet alapját képezte.

A levelek elemzésekor Zaliznyak abból indult ki, hogy nincsenek véletlen hibák. Minden tévedést egyrészt a beszélő nyelv sajátosságai magyaráznak, másrészt azok a szabályok, amelyeket olvasni és írni tanítva tanul meg.

Ez a gondolat önmagában nem újdonság. Nyilvánvalóan, ha egy személy, aki nem tud semmit az orosz nyelvről, elkezdi tanulmányozni az iskolai füzeteket, és azt látja, hogy meglehetősen gyakori, hogy a "tehén" szót "a" betűvel írják, akkor arra a következtetésre jut, hogy az iskolások ebben a szóban magánhangzót ejtenek. közel az "a"-hoz.

A furcsa elírásokat és a megmagyarázhatatlannak tűnő hibákat megmagyarázó általános elvek keresése nagy mennyiségű szöveg elemzését követeli meg, és a levelek ideális anyagnak bizonyultak az ilyen munkákhoz. A különböző személyek által írt azonos típusú szövegek összehasonlítása lehetővé teszi azok közös vonásainak azonosítását. Az ilyen jellemzők rendszerezése néha meglepő felfedezésekhez vezet.

Itt van egy levél, amelyben egy személyt sikkasztással vagy gondatlansággal vádolnak. A cselekmény itt nem fontos számunkra. Ez a levél különösen azt mondja, hogy a gazdaságban károk történtek, de a zár "kule", az ajtók pedig "kul". Egy másik levél írója büszkén írja, hogy minden áruja megvan "k'l". A jelentés nyilvánvalónak tűnik, hogy a "kul-" és a "kl-" is "tsel-". De miért van ide írva "k" a "c" helyett?

Nem tűnik meggyőzőnek a magyarázat, ami abból adódik, hogy a szerző nem ismerte a helyesírási szabályokat, ezért azt írta, amit az Úr tenne a lelkére. Hogyan követheti el két különböző ember ugyanazt a hibát, és nem csak a helyesírásuknak, hanem a kiejtésüknek is ellentmond? És itt az ideje feltenni a kérdést, vajon valóban ellentétes-e egy ilyen írásmód az ókori novgorodiak kiejtésével?

A szláv nyelvek történetéből ismert, hogy a "c" hang ebben és hasonló szavakban a "k" hangból származik, amely egy bizonyos helyzetben "c"-be ment át. A protoszláv mássalhangzók * k, * g, * x átmenete az ě magánhangzók előtt (az óorosz nyelvben ezt a magánhangzót „yat” betűvel jelölték) és „i” mássalhangzókba „ts”, „z””, „s” a nyelvtörténészek a második palatalizációnak nevezik.

A nyírfakéreg betűk "hibáinak" elemzése arra a következtetésre jutott, hogy ez a folyamat, amely minden szláv nyelvben közös, nem az ónovgorodi dialektusban történt. És azonnal számos olvasmány világossá vált, amelyek érthetetlenek voltak.

Például az egyik levél azt írja, hogy egy bizonyos Vigart elvittek "19 könyök khri". Mi ez a titokzatos "khѣr"?

Ha emlékszünk arra, hogy a novgorodi nyelvben a ě magánhangzó előtt az "x" mássalhangzó nem ment át "s"-be, akkor megtudjuk, hogy a "хѣр" "sѣr", azaz szürke, festetlen ruha.

Az ilyen műveletek eredményeként a nyírfakéreg-betűk furcsa írásmódja megszűnt valami kaotikusnak és véletlenszerűnek tűnni. Világossá váltak azok az általános minták, amelyek mindezeket a furcsaságokat megmagyarázzák.

Érdekesség, hogy amikor 2017-ben rátaláltak egy levélre, amelynek szerzője egyértelműen diszgráfiában szenvedett, és a szótagok egy részét kétszer is megismételte, az expedíció tagjai boldogan mesélték, hogy végre találtak egy levelet, amelyben rengeteg hiba volt. A tévedések sokaságát már nem az analfabéta emberek írásának standardjaként fogták fel, hanem valami ritka és egyedi dolognak.

A levelek alapján sikerült rekonstruálni az ókori novgorodiak beszédének számos jellemzőjét, miközben kiderült, hogy az ónovgorodi nyelvjárás nagyon különbözik a többi keleti szláv nyelvjárástól. A moszkoviták és a kijeviek beszéde több hasonlóságot mutatott, mint a moszkoviták és a novgorodiak beszéde.

Szellemi műsor

Az 1980-as évek közepe óta Andrej Zaliznyak évente nyilvános előadást kezdett felolvasni, amelyben az elmúlt régészeti szezonban talált levelekről, valamint a nyírfakéreg levelek olvasása során felmerülő nehézségekről, hipotézisekről és gondolatokról beszélt. Ezeken az előadásokon a betűfejtés izgalmas nyelvi problémák megoldásává vált. Az intrika az utolsó pillanatig kitartott, a válaszkeresésben minden jelenlévő részt vett.

Az évente megrendezett előadás, amelyen Andrej Anatoljevics Zaliznyak kommentálta az újonnan előkerült nyírfakéreg-betűket, szellemi előadássá vált, amelyre nemcsak filológusok és nyelvészek próbáltak eljutni

Fotó: Efim Erichman / Az ortodoxia és a világ

Az első előadásokon főleg történészek és filológusok vettek részt, de hamarosan a hallgatóság nem fogadta azokat, akik az ókori szövegek megfejtésének résztvevői akartak lenni. Az éves előadást át kellett vinni a streaming nézőtérre, de az sem fogadta be a vágyókat. Mindenki jött ide - nyelvészek, történészek és matematikusok… A humanitárius osztályok tanárai elküldték diákjaikat előadásra. Az emberek korán jöttek, hogy helyet foglaljanak.

Idős professzorok ültek a lépcsőn a diákok mellett. Sokak számára Zaliznyak őszi novgorodi előadása volt az év fő szellemi eseménye, amit előre is vártak.

Az elmúlt években előadásokat tartottak a Moszkvai Állami Egyetem főépületének hatalmas aulájában hangerősítéssel és a képernyőre vetítve mindazt, ami a táblára volt írva. Aki emlékezett az első kamarai előadásokra, azzal viccelődött, hogy a stadion lesz a következő helyszíne a novgorodi előadásnak.