A holokauszt a huszadik század fő geseftje

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Hogyan legyünk gazdagok és hatalmasok – és kerüljük el az irigységet és a gyűlöletet? Hogyan lehet kirabolni egy szomszédot, hogy ő is együtt érezzen veled? Hogyan uralkodjunk – és hogyan keltsünk szánalmat és együttérzést? Ez tisztább feladat, mint egy kör négyzetre emelése.

Ősidők óta arisztokraták és papok küzdöttek a megoldásáért. Ragaszkodtak ahhoz, hogy a hatalom és a pénz Istentől származik, és ennél jobbat nem is találhattak volna ki. Előbb-utóbb a guillotine és a fejsze mindent a helyére tesz. A hit eltűnésével a feladat kezdett lehetetlennek tűnni.

Az amerikai zsidók úgy döntöttek, hogy négyzetre emelik a kört.

Ennek a szupergazdag, befolyásos, hatalmas közösségnek az elitje pumpálja a pénzt a svájciaktól, németektől és amerikaiaktól, uralja Amerikát és a világot, az emberiség elleni bűncselekményeket népszerűsíti Izraelben, meghatározza a dollár árfolyamát, és egyúttal fenntartja a svájciakról alkotott képét. nyomorult és üldözött egyetlen egyszerű, de hatékony eszközzel - a holokauszt propagandagépezetével.

Így írja Norman Finkelstein amerikai zsidó tudós és disszidens, a New York-i Egyetem professzora. Nemrég kiadott egy kis könyvet, The Industry of the Holocaust, amely feltárja ennek a zseniális zsidó találmánynak néhány aspektusát.

Finkelstein bizonyítja hogy 1967-ig a világon senkit nem érdekelt a zsidók második világháború alatti halála. Legkevésbé az amerikai zsidók érdeklikaki nem is gondolt Izraelre. 1945 és 1967 között csak két könyv jelent meg Amerikában a zsidók haláláról, és a közvélemény figyelmen kívül hagyta őket.

1967-ben Izrael ragyogó győzelmet aratott szomszédai felett. Az amerikaiak észrevették a fiatal ragadozó sikereit, és szövetségessé tették. Csak ezután kezdték az amerikai zsidók pörögni a holokauszt propaganda-apparátusát.

Segítségével megvédték és igazolták az emberi jogok megsértését az Izrael által megszállt területeken.

Minél több palesztint öltek meg Gázában izraeli fegyverek, annál hangosabban kiabáltak az amerikai zsidók a náci gázkamrák miatt. Izrael és a holokauszt egy új zsidó vallás pillérei lettek az Egyesült Államokban, felváltva a romos Ószövetséget.

Azóta a folyamat elkezdődött: nőtt az amerikai zsidók vagyona, és nőtt befolyásuk az Egyesült Államok államapparátusában és sajtójában. Amerika leggazdagabb embereinek 30%-a, a miniszterek és bankárok 30%-a, az egyetemi tanárok 20%-a, a vezető jogászok 50%-a zsidó. A zsidók birtokolják a Wall Street teljes fővárosának körülbelül a felét.

Az örökké üldözött nép legendája és a szörnyű holokauszt szükségessé vált – nemcsak azért, hogy megvédjük Izraelt a világközösség elítélésétől, hanem azért is, hogy megvédjük a zsidó gazdagokat és az oligarchákat a kritikától

Amint szó esik a szélhámos zsidó ellen, a zsidó tulajdonú sajtó sürgősen a csatahelyre emeli Auschwitz árnyékát

„A holokausztról szóló meséken keresztül – írja Finkelstein – a világ egyik katonailag hatalmas hatalmát, aki szörnyű emberi jogsértéseket követ el, potenciális áldozatként ábrázolják, az Egyesült Államok legvirágzóbb etnikai csoportját pedig szerencsétlen menekültként ábrázolják. Az áldozati státusz elsősorban immunitást biztosít. a jól megérdemelt kritikával szemben.

Nekünk, izraelieknek Norman Finkelstein szavai nem újdonságok. Sok izraeli publicista és történész azt írta, hogy a cionizmus a nácizmus áldozatainak emlékét saját önző érdekei szerint használja fel.

Például a híres izraeli publicista, Ari Shavit keserű iróniával írta (a Haaretz újságban száz menekült meggyilkolása után, 1996-ban a libanoni Qana faluban): „Büntetlenül gyilkolhatunk, mert nálunk van a Holokauszt Múzeum. oldal. Boaz Evron, Tom Segev és más izraeli szerzők előre látták Finkelstein számos állítását. De Izrael mindig nagyobb szabadságot élvezett, mint a diaszpóra zsidó közösségei.

Az Egyesült Államokban nem sokan hajlandók kockáztatni. Az eredet segít Finkelsteinnek. A holokauszt áldozatainak fia. Egész családja meghalt a náciktól, csak apja és anyja járta át a varsói gettót, koncentrációs táborokat, kényszermunkát és jutott el Amerika partjaira. Ez különleges hatást kölcsönöz szavainak, amikor egyenesen azokról beszél, akik az áldozatok véréből pénzt keresnek.

Azzal érvel, hogy a zsidó közösség csúcsa milliókat és milliárdokat halmozott fel a holokauszt gesztusában, miközben a nácizmus valódi áldozatai szánalmas morzsákat kapnak.

Például a zsidó elit által Németországból szippantott dollármilliárdokból olyan emberek, mint Lawrence Eagleburger, az Egyesült Államok volt külügyminisztere, évi 300 000 dollárt kapnak, Finkelstein szülei pedig 3 000 dollárt kaptak minden koncentrációs táborukért.

A Wiesenthal Központ (Disneyland Dachau) igazgatója, ez a nácivadász évente félmillió dollárt kap. A „szegény szenvedőkért” kapott német kárpótlásnak mindössze 15%-a érte el a célt, a többi a csatornákban és a zsidó szervezetek zsebében ragadt.

A zsidó kártérítési követelések zsarolássá és zsarolássá fajultak, írja Finkelstein. Így a svájci bankok könnyű prédának bizonyultak - az amerikai üzlettől függtek, és féltek az ismertségtől.

Az amerikai sajtót irányító amerikai zsidók rasszista rágalmazási és rágalmazási kampányt indítottak a svájci bankok ellen: "a svájciak kapzsiak és fukarok", "a svájciak jelleme ötvözi az egyszerűséget és a kétszínűséget", hősök.

Ehhez járul még a gazdasági bojkott – elvégre az amerikai zsidók irányítják a legtöbb amerikai pénzintézetet, és több billió dollárnyi nyugdíjalapot kezelnek.

A még nagyobb veszteségek elkerülése érdekében a svájciak beleegyeztek, hogy kifizessék a zsarolókat. A kapott pénz zsidó ügyvédek és szervezetek zsebébe került.

Az amerikai bankok több betétet kaptak a zsidóktól, mint a svájci bankok, mégis 200-szor kevesebbet kaptak félmillió dollárból. Úgy tűnik, a holokauszt zsidó üzletemberei megértik, hogy kivel lehet és kivel nem. "Ha úgy viselkednek az amerikai bankokkal, mint a svájci bankokkal, a zsidóknak Münchenben kellett volna menedéket keresniük" - viccelődik Finkelstein.

Miután a svájciakkal foglalkoztak, a zsidó szervezetek ismét átvették Németországot, és kártérítést követeltek a kényszermunkáért. A bojkott és a jogi lépések miatt a német cégek beleegyeztek a fizetésbe.

Ugyanakkor az izraeli zsidók nem hajlandók fizetni a gójok elkobzott vagyonáért - földért, betétekért, palesztinok házaiért. Az amerikai zsidók ellenzik az amerikai feketéknek fizetett kártérítést az évekig tartó rabszolgaságért. Amerika eszébe sem jut kárpótolni azokat az indiánokat, akik a 19. században népirtás áldozatai lettek.

A svájci és németországi zsarolási tapasztalatok csak prológja a közelgő kelet-európai rablásnak

A holokausztipar – írja Finkelstein – zsarolásba kezdett az egykori szocialista tábor szegényeitől. A nyomásgyakorlás első áldozata Lengyelország volt, ahonnan a zsidó szervezetek minden olyan vagyont követelnek, ami valaha is zsidók tulajdona volt, és sok milliárd dollárra becsülik.

A következő a sorban Fehéroroszország, amelynek éves jövedelme 100 dollár fejenként. Ezzel egy időben Ausztria kirablására készülnek.

Különösen fel vannak háborodva a holokauszt szónokok és előadók, mint Elie Wiesel, "az izraeli bűnözők gátlástalan szószólója, egy átlagos író, egy színész, aki mindig könnyezve gyászolja az áldozatokat hasonló 25 000 dollárért előadásonként plusz egy limuzinért".

"Nem a (nem létező) írói tehetségéért vagy az emberi jogok védelméért lépett fel Wiesel. Félreérthetetlenül támogatja a holokauszt mítosza mögött meghúzódó érdekeket." Finkelstein elmagyarázza felháborodásának okait. "A holokauszt kizsákmányolását arra használják fel, hogy igazolják Izrael bűnügyi politikáját és az izraeli politika iránti amerikai támogatást.

Az európai országokban a "rászoruló áldozatok" nevében történő pénzzsarolás megalázza a náci népirtás áldozatait.

Az amerikai zsidó közösség meggazdagodva megfeledkezett "baloldali" szimpátiájáról, és konzervatív lett. Az antiszemitizmus ma az amerikai zsidó elit felfogásában az afroamerikaiak jogainak védelmét, a katonai költségvetés csökkentésére tett kísérleteket, a nukleáris fegyverek elleni harcot és a neoizolacionizmust jelenti.

A holokausztot arra használják, hogy a zsidó politikával szembeni bármilyen kritikát illegitimté tegyenek, különösen az Egyesült Államok szegény fekete lakosságának kritikáját. Zsidó körök voltak azok, akik szorgalmazták az „megerősítő cselekvési” programok megszüntetését, amelyek segíthetik a feketéket tanárokká és orvosokká válni.

Finkelstein gúnyt űz a „holokauszt egyediségének” téveszmés téziséből. "Minden történelmi esemény egyedi abban az értelemben, hogy megvannak a maga sajátosságai. Egyik sem teljesen egyedi."

Miért ez az erkölcsileg és logikailag tarthatatlan gondolat lett a mítosz alapja? Mert a holokauszt egyedisége a zsidó "erkölcsi főváros", vasalibi Izrael számára, és a zsidó nép kizárólagosságának megerősítése.

Ismar Shorsh vallásos zsidó aktivista a holokauszt egyediségének gondolatát "a kiválasztott nép eszméjének világi változataként" határozta meg. Nem csoda, hogy Elie Wiesel folyamatosan hangoztatja: "Mi, zsidók mások vagyunk, nem vagyunk olyanok, mint mindenki más." Az ehhez kapcsolódó „minden gójok ősrégi, irracionális antiszemitizmusa” gondolata hozzájárul egy különleges paranoid lelki légkör megteremtéséhez Izraelben és a zsidó közösségekben.

"2000 éve kísért minket. Miért? Ok nélkül!" - kiált fel Wiesel. Lehetetlen vele vitatkozni, mert véleménye szerint minden, az antiszemitizmus magyarázatára tett kísérlet már antiszemitizmusnak minősül.

"A zsidó szenvedés egyedisége - a zsidók kiválasztottsága - az örökké bűnös gójok - az ártatlan zsidók - Izrael és a zsidó érdekek feltétlen védelme - ez a Wiesel által dicsért holokauszt-mítosz képlete."

Az amerikai emlékmű vezetői minden erejükkel küzdöttek a holokauszt roma áldozatainak elismerése ellen. Bár a romák arányaiban annyian voltak, mint ahányan meghaltak, áldozatként való elismerésük csökkentené a zsidók "erkölcsi tőkéjét", és aláásná a zsidó szenvedés egyediségéről szóló tézist.

A zsidó szervezők érve egyszerű volt - hogyan lehet egyenlőségjelet tenni zsidó és cigány közé, hogyan lehet egyenlőségjelet tenni zsidó és gój közé? Finkelstein egy New York-i viccre hivatkozik: ha ma az újságok bejelentik "egy nukleáris holokausztot, amely elpusztította a bolygó egyharmadát", másnap Elie Wiesel levele a szerkesztőhöz fog megjelenni a "Hogy lehetsz egyenlő!?" címszó alatt. Mi, izraeliek ezt nagyon jól tudjuk: egy ritka zsidó egy gójt tekint egyenrangúnak. Nem hiába mondják, hogy Izraelben a nem zsidók emberi jogi helyzete az egyik legrosszabb a világon.

Finkelstein összehasonlítja a zsidók sikeres erőfeszítéseit a károk megtérítésére – Amerika hozzáállásával a vietnami agresszió utóhatásaihoz.

Az amerikaiak Délkelet-Ázsiában 4-5 millió embert öltek meg, Dél-Vietnamban 15 ezer városból 9-et elpusztítottak, és az összes északi nagyvárost, egymillió özvegyet hagytak Vietnamban, ennek ellenére a zsidó amerikai védelmi miniszter, William Cohen, nemcsak az ötletkompenzációt utasította el, de még a bocsánatkérést sem volt hajlandó: "Háború volt." Ez alól a szabály alól a zsidók az egyetlen kivétel a világon.

„A holokausztipar által kapott pénzeszközöket a palesztin menekültek kártalanítására kell fordítani” – zárja Norman Finkelstein.

Hozzáteszem magamban - a holokausztipar csődbe megy ezen, kinek kell beszélni a holokausztról, ha nincs benne pénz?

További anyagok a témában:

Oy-wei, egyre nehezebb a holokauszt-mítosz terjesztése

Néhány könyv a holokauszt-átverés tudományos leleplezéséről

Jurgen gróf "A holokauszt mítosza"

Richard Harwood "Hatmillió - Elveszett és megtalált"