Hogyan mentek a gladiátorcsaták a kezdetektől a hanyatlásig

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Az ókori Róma gladiátorai az ókor egyik szimbólumává váltak. A játékok évszázadok óta a rituálétól a szórakoztatásig terjedtek a városlakók számára.

Gladiátorharcok az ókori Rómában: a köztársaság korszaka

Feltehetően a rómaiak etruszk vagy samnita szomszédaiktól kölcsönözték a gladiátorharc ötletét. Az itáliai népeknél az volt a szokás, hogy előkelő polgárok és katonai vezetők temetésén foglyokat áldoztak fel, de ezek a népek harcra kényszerítették az elítélteket.

Az első gladiátorjátékokra Rómában került sor, ie 264-ben. e. Junius Brutus Pera fiai szervezték meg őket apjuk temetésén. A gladiátorcsaták első bizonyított forrásaiban három pár harcos vett részt.

A következő, forrásokban bizonyított játékok 49 évvel később – ie 215-ben – zajlottak. e. Emilia Lepida temetésén. A játékok három napig tartottak, amelyeken 22 pár harcos vett részt. A következő híres gladiátorcsatára 15 évvel később (Kr. e. 200-ban) került sor. Szervezőik Mark Valerij Levinnek, a Macedóniával és Karthágóval vívott háborúk hősének fiai voltak. A Levin tiszteletére rendezett játékokon már 25 harcospár küzdött.

A következő gladiátorcsata Kr.e. 183-ban zajlott. e. Publius Licinius Crassus pápa emlékére. Megmutatják a gladiátorharcok iránti növekvő érdeklődést és a rómaiak azon vágyát, hogy felülmúlják elődeikat – Crassus örökösei 60 pár harcost állítottak ki. Nem a fent említett gladiátorcsaták lehettek az egyetlenek: a szerényebb játszmák kimaradtak az ókori írók látóköréből.

Mozaik különböző típusú gladiátorokkal Észak-Afrikában. Forrás: Wikimedia. Commons

A Kr.e. 2. század közepére. e. a gladiátorharcok szervezése sokkal drágább lett. Talán ez az oka annak, hogy a Titus Quinctius Flamininus emlékjátékán Kr.e. 174-ben. e. mindössze 37 pár gladiátort állítottak ki. A gladiátorviadalok nemcsak a római temetés rituáléjává váltak, hanem a városlakók kedvenc műsorává is. A történet arról, hogy a közönség barátságosan távozott Terentius darabjából, miután meghallotta, hogy hamarosan gladiátorcsaták kezdődnek a közelben.

A római polgárok végrendeletben utasításokat adtak arra, hogy gladiátorcsatákat tartsanak emlékükre. A harcok nemcsak fórumokon és színházakban zajlottak, hanem lakomákon is. A lakoma szervezője vásárolhatott gladiátorokat, akik párbajjal szórakoztatták a vendégeket.

A gladiátorharcok szokását a rómaiak szomszédai átvették. A szeleukida állam királya, IV. Antiokhosz, aki Rómában túszként élt, gladiátorcsatákat rendezett királyságában. Eleinte hivatásos gladiátorokat hoztak hozzá Rómából, majd a helyszínen kezdtek edzeni. A luzitánok gladiátorharcokat rendeztek vezérük, Viriath temetésén.

A polgárháborúk korszakában a gazdag és ambiciózus rómaiak továbbra is pénzösszegeket fizettek ki gladiátorcsatákra, valamint színházi előadásokra és bankettekre. Például Julius Caesar aedile pozícióban 320 pár gladiátort helyezett játékra. A játékok szervezői újdonságokkal szolgáltak. Például a Scribonius Curion által szervezett játékok utolsó napján az első nap győztes gladiátorai küzdöttek.

Formálisan gladiátorviadalokat tartottak az elhunyt rómaiak emlékére. Valójában azonban látványossággá váltak, amelyet a politikusok saját népszerűségük erősítésére szerveztek.

Az éves játékok megszervezése a curule aediles feladata volt. Az aedilesek a pénz egy részét a kincstártól kapták, de hozzá kellett adniuk a magukét. A politikus népszerűsége a nép és az elit körében az aedilis pozícióban esélyt adott a rómainak a további karrierre, ezért a nyilvános fesztiválok mellett az aedilesek magánkézben szervezték a gladiátorviadalokat.

A csaták nézői nemcsak hétköznapi polgárok voltak, hanem patríciusok is lovasokkal. A játékok ambiciózus szervezője gladiátorharcokba és egyéb szórakoztatásba való befektetéssel igyekezett támogatásukat elnyerni. A látvány figyelmen kívül hagyása akadályozhatja a karriert. Például Sullától azt várták, hogy aedilis lesz, és Észak-Afrikából származó állatokkal játszanak a városlakók. A tábornok pályázott a praetori állásra, megkerülve az aedilis pozíciót, és vereséget szenvedett.

Herculaneum gladiátor sisak. Forrás: Wikimedia. Commons

Törvényeket fogadtak el, amelyek korlátozták a játékok politikai életre gyakorolt hatását. Az egyik törvény szerint a szervezők megtiltották, hogy törzsek szerint osszák el a helyeket a játékokon, amelyeken a rómaiak osztoztak, és ezzel megvesztegették őket. Cicero kezdeményezésére törvényt fogadtak el, amely megtiltotta gladiátorharcok szervezését egy olyan római számára, aki a közeljövőben kormányzati pozíciót akart vagy el akar jutni.

A polgári viszályok zavaros korszakában a politikusok gladiátorokat szereztek magánhadseregek számára. Nem haboztak felhasználni őket a politikai harcban. Caecilius Metellus Nepos elhozta gladiátorait a fórumra, hogy megfélemlítse a politikai ellenfeleit. Favst Sulla, a diktátor fia egy 300 tagú gladiátor testőrrel vette körül magát. A Kr.e. 50-es években. e. gladiátorok keveredtek össze a politikusok támogatói között az Örök Város utcáin.

Római Colosseum: gladiátorok és birodalom

Augustus törvénye a római játékok szervezését a praetorokra ruházta át, akik erre pénzt kaptak a kincstártól. A játékokba való befektetés lehetősége korlátozott volt. Ez a döntés volt az egyik lépés a római arisztokraták ambícióinak korlátozása felé.

Decemberben került sor az éves gladiátorjátékokra. Claudius császár a praetorokról a quaestorokra helyezte át szervezetüket. Vespasianus alatt az éves quaestor-játékokat törölték, fia, Domitianus azonban újjáélesztette az éves gladiátorharcokat.

A Birodalom korszakában a harcosok használata a halottak megemlékezésére hiábavalóvá vált. A gladiátorharcokat azonban a vallási ünnepekkel egybeeső időzítették. Sőt, a játékokat a császár és családja javára rendezték. Ez egyfajta rituálé volt, amely szerint a gladiátorok életét felcserélték az uralkodó család tagjainak jólétére.

Ahhoz, hogy saját költségén gladiátorcsatákat vezényelhessen Rómában, a rómainak engedélyt kellett kérnie a szenátustól. Ezen kívül nem játszhatott két meccsnél többet egy évben, és nem tudott 60 párnál többet bevonzani a versenyre.

A tartományokban a játékok az állam költségén kezdtek zajlani, és nem csak magánpénzekből. Ugyanakkor a helyi elit pozíciókért küzdött, így saját költségükön folytatták a gladiátorcsaták szervezését.

Csak a császárok engedték meg maguknak, hogy csodálatos játékokat rendezzenek. Augustus alatt kidolgozták a gladiátorjátékok lebonyolításának szabályait. Ezek közé tartozott a helyek elosztása is – az első sor a szenátorok számára volt fenntartva, egy külön szektor a katonáknak, a nők pedig csak az utolsó soroktól láthatták a csatákat.

A Kr.u. IV. századi „Gladiátor mozaik” töredéke. e. Forrás: Wikimedia. Commons

Uralkodása alatt Octavianus 27 alkalommal rendezett gladiátorcsatát. Az isteni Julius temploma felszentelése tiszteletére rendezett játékokon a szokásos harcok mellett Augustus parancsára csatát rendeztek a fogoly dákok és a szuevik között.

Claudius fantáziával közelítette meg a játékok szervezését. Mindenki tudja, mit szervezett i.sz. 52-ben. e. navmachia - tengeri csata a Fuqing-tavon. Más játékokban a gladiátorok a város elfoglalását és Nagy-Britannia meghódítását ábrázolták.

Néró alatt római polgárok a szenátorok és lovasok közül, valamint női gladiátorok léptek az arénába, Domitianus alatt pedig törpe gladiátorok. Vitellius egyszerre játszott az Örök Város mind a 265 negyedében.

i.sz. 79-ben e. Titus császár alatt nyílt meg a híres Colosseum. Korábban a játékok a Champ de Mars amfiteátrumban zajlottak. A Flavius Amfiteátrum megnyitójának tiszteletére 100 napon át tartó játékokat rendeztek.

Traianus alatt a gladiátorcsaták 123 napig tartottak, és több mint 10 ezer harcos vett részt bennük. Először selejtező csatákra került sor, melyek győztesei folytatták a küzdelmet.

Traianus utódai vonakodva támogatták a gladiátorharcokat. Marcus Aurelius eltörölte a kincstári adót a gladiátorok eladásakor, és bejelentette, hogy a kincstárnak nincs szüksége vérfoltos pénzre. A kivétel Commodus volt, aki személyesen harcolt az arénában.

A Kr.u. 3. században e. a játékok szerényebbek lettek. Kivételt képeztek az Arab Fülöp által szervezett gladiátorviadalok, többek között Róma 1000. évfordulója tiszteletére rendezett események. Az utolsó csodálatos csatákat Diocletianus szervezte.

Vége a gladiátorjátékoknak

Bár Konstantin gladiátorjátékokkal ünnepelte a polgárháborúban aratott győzelmét, idővel lépéseket tett a kegyetlen szórakozás korlátozására. Rendeletet adtak ki, amely megtiltotta, hogy bűnözőket gladiátoriskolákba küldjenek. Róma és több más város esetében azonban kivételt tettek. 357-ben megtiltották a légiósoknak, hogy önkéntesen belépjenek a gladiátoriskolákba.

Konstantin korszakában azonban még mindig tartottak játékokat. A spanyol Hispellum város képviselői azzal a kéréssel fordultak a császárhoz, hogy engedje meg, hogy áldozatot hozzanak és gladiátorcsatákat tartsanak tiszteletére. Konstantin megtiltotta az áldozatot, de engedélyezte a gladiátorharcokat.

Telemachus megpróbálja megállítani a harcot. Forrás: Wikimedia. Commons

Természetes, hogy a keresztények kezdettől fogva elítélték a gladiátorharcokat. A legenda a római véres játékok végét Telemachus keresztény szerzetessel köti össze az i.sz. 5. század elején. e. Azt írták, hogy berontott az arénába, és megpróbálta megállítani a harcoló gladiátorokat. A dühös nézők leszámoltak a szerzetessel. Más forrásokból ismeretes, hogy Telemachost gladiátorok ölték meg a város prefektusának parancsára. A szent kísérlete, hogy megállítsa a párbajt, legenda volt.

Az i.sz. 4. század második felében. e. történészek szövegeiben utoljára jelentek meg gladiátorok. Damasius római püspök egy régi római hagyományt követve 367-ben gladiátorokat fogadott fel testőröknek. Kicsit később Szíriában az egyik püspök gladiátorokat bérelt fel, hogy rombolják le a pogány templomokat.

Valentinianus I végül megtiltotta a bűnözőknek, hogy gladiátorok legyenek. És i.sz. 397-ben e. a gladiátorok iskoláit említik utoljára. A játékokat hivatalosan nem tiltották be, de önszántukból abbamaradtak, amikor a római elit és a hétköznapi emberek többsége keresztény hitre tért.

Nyikolaj Razumov