Hogyan voltak betegek az amerikai indiánok és hogyan kezelték őket?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Nem könnyű túlélni Észak-Amerika prérin és erdőiben. Az európaiak érkezése előtt a helyiek nem ismerték az influenzát, a himlőt és a bárányhimlőt, de szembesültek bakteriális fertőzésekkel, sebekkel és a vajúdó nők megsegítésének szükségességével. Így kellett fejleszteniük gyógyszerüket, annak ellenére, hogy erre nem volt túl sok lehetőségük.

Bármilyen érthetetlen helyzetben - aggódj

A gőzfürdő népszerű volt Észak-Amerika szinte valamennyi őslakos népe körében, beleértve Mexikót is. Csak ha az aztékok és szomszédaik külön helyiséget építettek a fürdő számára, akkor az északi nomád vadászoknak kellett kijutniuk. Az amerikai őslakosok szerették a fürdőket, és nem csak gyógyításra, hanem energetizálásra is használták őket. A gőzfürdő előkészítése közben szent dalokat énekeltek - mint minden hagyományos nép, az indiánok is állandóan "tárgyaltak a szellemekkel", keresve azok kegyeit, cinkosságát különféle ügyeikben.

A szokatlan körülményektől eltekintve, amikor ravasznak és okosnak kellett lenni, tekintettel arra, hogy milyen kevés anyag állt rendelkezésre, egy külön tipit (vagy általában wigwamot, bőrből és rudakból készült hordozható házat) helyeztek a fürdő alá. Igyekeztek minél légmentesebben kialakítani, hogy ne veszítse el a gyógyító gőzt. A tipi belsejében lévő talajt kis kavicsokkal, ideális esetben sima folyami kavicsokkal rakták ki. Egyes helyeken cédrus- vagy luc- és fenyőágakat fektettek a kavicsok tetejére, hogy ráfeküdjenek - nagyon hasznosnak tartották.

A fürdő közelében máglyát gyújtottak, amely köré gránitdarabokat raktak ki. Amikor a gránit nagyon felforrósodott a tűztől, a darabjait rudakkal körbetekerve bevitték a fürdőbe, és kört kirakva középre helyezték. A kavicsos ágynemű megakadályozta, hogy a gránit túl gyorsan lehűljön. Gyakran gránitdarabokra rakták ki az illatos gyógynövényeket, de ez nem volt szükséges, és a körülményektől függött.

Beteg, vagy éppen gőzölésre szánt ember jött be, vizet vitt magával, a gallyak fonásánál egyenként felemelte a forró köveket, és vizet öntött rájuk. Ennek eredményeként a teepee igazi gőzfürdővé változott. Jól izzadva a "kliens" elhagyta a fürdőt, hogy a folyóba merüljön, ha a vizet nem borította jég, vagy hűsöljön a szélben. Egyébként a fürdő látogatása előtt szükségesnek tartották minél több vizet inni.

A fürdő használatának más változataiban a füvet nem a kövekre helyezték, és nem közvetlenül öntötték le a vizet, hanem fűseprűvel szedték fel a vizet, és az egész felhevült kőhalomra öntötték. Természetesen egyszerre többen is használhatták a fürdőt, attól függően, hogy milyen céllal rendezték be és mekkora volt a tipi. Több napig volt igazi orvosi és vallásos, amikor napközben "imádkoztak" a betegért, éjjel pedig szárnyaltak.

Valójában a fürdő segített a testhőmérséklet lehető legnagyobb mértékű megemelésében anélkül, hogy komolyan károsította volna az embert - a hőtől az amerikai őslakosokat általában uraló baktériumok elpusztultak. Megfázásra, reumára, tüdőgyulladásra használták. Az ezt követő hűtés ezzel szemben rövid feszültséget adott, mozgósítva a test erejét. Persze néha belehaltak a fürdőbe – általában idős, legyengült szív- és érrendszerű emberek, de egy ilyen halálozást nagyon jónak tartottak, mert tisztaságban és szent énekekkel zajlott.

Az Ojibuei emberek annyira hozzászoktak ahhoz, hogy a gőzfürdőt az indián kultúra kizárólagos részének tekintsék, hogy amikor találkoztak a finnekkel – a szaunát használó fehérekkel – „gőzházi embereknek” nevezték őket, kiemelve azt, ami szerintük az európaiak számára olyan szokatlan, mint egy kulturális jelenség.

Harci sebek

Az európaiak érkezése előtt az amerikaiak többnyire harci sebeket szenvedtek, amelyeket a tüskés hegyű nyilak okoztak. Ha egy ilyen nyíl forró vagy tudtán kívül kihúzódik a sebből, akkor az izomrostokat felszakítja, és a seb sokáig, nehezen, és az üszkösödés veszélyével gyógyul. Általában a sebesültek megpróbálták eltörni vagy elvágni a nyíl szárát, hogy az ne mozdítsa el a nyílhegyet.

Magát a hegyet egy fűzfavesszővel vették ki. A gally hosszában széthasadt, a feleit óvatosan a hegy oldalai mentén beillesztve, a szövetet lefedve a felszakadástól és sínekké alakulva, amelyek mentén a hegy könnyen kilépett, érdemes volt ráhúzni a szár maradványait. A legnehezebb pont egy nagyon vékony gally felszedése, sikeres felhasítása és behelyezése volt – ehhez készség kellett, amit aztán a sebesültek ajándékokkal köszöntek meg.

Ezt követően a sebet kezelték, tiszta száraz mohával borították be, amelybe szárított gyógynövényeket lehetett keverni. Egyes népeknél a sámánok és a hozzáértők azt javasolták, hogy a lehető leggyakrabban cseréljék ki a mohát, míg másokban úgy tartották, hogy a sebet nem szabad megzavarni.

A golyó által okozott sebek eleinte nagyon ijesztőek voltak a sámánok és pácienseik számára. Mind a golyó által bevitt szennyeződés, mind a szövetek gyűrődése és felszakadása üszkösödés kialakulásához vezetett. A sebesültek életéért vívott küzdelemben a golyólyukat forrásban lévő gyantával öntötték ki. Ez nem mindig ment meg, és az eljárás kínja szörnyű volt.

Idővel a sámánok olyan sebkezelést fejlesztettek ki, mint a fenyőolaj. A madártojás sárgájával összekeverve egy előzőleg vízzel kimosott sebbe öntöttük. Velúr csíkokat használtak kötszerként.

Ami a csigolyák helyéről kiütött diszlokációkat, töréseket, szúrt és vágott sebeket illeti, az észak-amerikai törzsekben minden fiú és lány kiskorától kezdve megtanulta, hogyan kell gyorsan segítséget nyújtani - csigolyát vagy ízületet beállítani, sérült végtagot vagy ujjat rögzíteni., zárd be a sebet és szorítsd össze az ereket.míg a sámánhoz mész.

Minden sámánnak megvan a maga gyógynövénye

Gyakorlati okokból gyakran több sámán is volt egy törzsben. Nem csak arról volt szó, hogy egyszerre több ember kezelje a sebeket. Minden sámán egy-két betegségre specializálódott, és megőrizte a titkot, hogy milyen gyógynövényt használ ezekre a betegségekre, hogyan készíti elő és írja fel. Ez a sámánokat nem helyettesíthetővé tette, és nemcsak állandó jövedelmet, hanem biztonságot is garantált mindegyiküknek (különben az elhunyt betegek hozzátartozói - és ezek elkerülhetetlenül felhalmozódnak - bosszút állnának). Ezenkívül ez arra kényszerítette a törzset, hogy bizonyos számú sámánt tartson fenn, és tekintélyes, bár kicsi csoporttá változtatta őket.

A harcosok és a nők azonban sok gyógynövényt használtak. Természetesen sámánok nélkül azt használták, ami nem igényel bonyolult feldolgozást és pontos adagolást. Így hát a harcosok szárított füvet vittek magukkal, hogy összekeverjék a mohával és elfedjék a sebeket. Bár egyes törzseknél a férfiak a felelősek a terhesség megelőzéséért – visszafogottságot követeltek meg tőlük, hogy ne szülessenek túl gyakran gyerekek, sőt más harcosok is felelősséget kértek, más népeknél a nők maguk készítettek gyógynövényitalokat, hogy ne essenek túl gyakran teherbe.. A nők ezzel szemben olyan teákat készítettek, amelyek enyhítik a fájdalmat és a túlzott vérveszteséget a menstruáció során, és javítják a laktációt.

A gyógynövényeket nem csak tea vagy lágy csomók formájában használták fel. A navahók a szárított gyógynövények kemény részeit használták a haj ápolására, abban a hitben, hogy ez megőrzi az egészséges megjelenést. A gyógynövényeket péppé őrölték, levéből kinyomták, megszárították és feltörték. Egyes gyógynövényeket vagy leveleket nyersen is meg lehet és kell rágni.