Európát jobb nem tudni

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A nyugati értékek, amelyekről egyesek most lélegzik, meglehetősen hosszú múltra tekintenek vissza a kannibálok terén. A kannibalizmus, a paráznaság, a homoszexualitás, a nekrofília nem az Overton ablaktechnológiával bevezetett modern találmány. Mindez csak néhány száz évvel ezelőtt volt Európában…

Paráználkodás

A középkori kolostorok vacsorája. Miniatűr a 14. századi Bibliában (Párizsi Nemzeti Könyvtár).

Champfleury Franciaország középkori vallási életéről írt:

Különös mulatságok zajlottak a katedrálisokban és kolostorokban a középkori nagy egyházi ünnepek alatt és a reneszánsz idején. Nemcsak az alsópapság vesz részt vidám énekekben és táncokban, különösen húsvétkor és karácsonykor, hanem a legjelentősebb egyházi méltóságok is. A férfikolostorok kolostorai ezután a szomszédos női kolostorok kolostoraival táncoltak, vidámságukba a püspökök is bekapcsolódtak. Az Erfurti Krónika még azt is leírja, hogy az egyház egyik méltósága olyan gyakorlatokba bocsátkozott, hogy meghalt a fejét zúdító vérben.

[Champfleury. Carricature története a Moyen-korban. - Párizs, 1867-1871. - 53. o.].

Franciaországban egészen az újidőig (17. század közepéig) a pogány rituálék megmaradtak: „Volt a keresztények között egy pogány szokás, hogy ünnepnapokon „böfögést” produkáltak, vagyis énekeltek és táncoltak, mert ez a „bőgés” szokás. " "A pogány rituálékból maradt. Csak 1212-ben tiltotta meg a párizsi katedrális a kolostoroknak, hogy ilyen formában "őrült ünnepeket" szervezzenek.

Tartózkodni az őrült ünnepektől, ahol mindenhol elfogadják a falloszt, és ezt még inkább megtiltjuk a moneteriusoknak és a kolostoroknak.

[Champfleury, p. 57].

Így a latin szerzetesek aktívan részt vettek a szaturnáliákban.

VII. Károly király 1430-ban ismét megtiltotta ezeket a vallási "őrült ünnepeket" a Trojes-i katedrálisban, ahol a "falluszt emelik". A latin klerikusok aktívan részt vettek az „ünnepségeken”.

Guillaume Pépin prédikátor így ír kora szerzeteseiről:

Sok nem református klerikus, még az egyházi méltóságra felszentelt pap is, belépett a nem református női kolostorokba, és éjjel-nappal féktelen táncokat és orgiákat űzött az apácákkal. A többiről hallgatok, nehogy megsértsem a jámbor elméket.

[G. Pepinus: Sermones quadraginta de dcstructione Ninive. - Párizs, 1525].

Champfleury így folytatja: „Néhány ősi keresztény templom aulájának falain meglepődve látjuk az emberi nemi szervek képeit, amelyeket alázatosan felvonultatnak az istentiszteletre kijelölt tárgyak között. Mintha az ősi szimbolizmus visszhangja lenne, az ilyen pornográf szobrokat a templomokban bámulatos ártatlansággal faragják kőfaragók. Az ókornak ezek a fallikus emlékei, amelyek Közép-Franciaország sötét katedrálisaiban találhatók, különösen sok a Gironde-ban. Leo Drouin bordeaux-i régész érdekes példákat mutatott be a tartománya ősi templomaiban kiállított szemérmetlen szobrokról, amelyeket aktáinak mélyén rejteget! De az ilyen túlzott szemérmetlenség megfoszt bennünket a fontos tudományos ismeretektől. A legújabb történészek, hallgatva az ókori templomok egyes helyiségeiben megjelenő nemi szervek keresztény képeit, fátylat borítanak arra a gondolatra, aki a klasszikus ókor műemlékeit a középkori emlékekkel szeretné összehasonlítani. A falloszkultuszról szóló komoly könyvek komoly rajzok segítségével élénken megvilágítanák ezt a témát, és feltárnák azoknak a világképét, akik még a középkorban sem tudtak megszabadulni a pogány kultuszoktól”[Champfleury, p. 240].

Szobrok a városházán (Bécs)

Homoszexualitás

A középkori szerzeteseket súlyosan megbüntették szodómia miatt. Nagyon szigorú. Bűnbánat.

A három leghíresebb bűnbánati könyv - Finnian könyve, Columban könyve és Kummean könyve - részletes leírást tartalmaz a homoszexuális viselkedés különféle típusaiért járó büntetésről. Így a Book of Finnian megállapította, hogy „aki hátulról érintkezik (azaz anális szex alatt értendő), ha fiúk, akkor két éven belül bűnbánatot követnek el, ha férfiak - három éven belül, és ha ez szokássá vált, aztán hét." Különös figyelmet fordítanak a fellatio-ra: „Aki vágyaikat ajkakon keresztül elégíti ki, három évig bűnbánatot tart. Ha ez szokássá vált, akkor hét." Columban megköveteli, hogy "a szerzetes, aki Szodoma bűnét elkövette, tíz évig tartson bűnbánatot". Kummean a szodómia büntetését hét év bűnbánat formájában állapítja meg, a fellatio esetében pedig négytől hét évig terjedően. A fiúk felelősségének mértéke nagyon eltérő: a csók esetében hattól tízig, attól függően, hogy a csók „egyszerű” vagy „szenvedélyes” volt, és hogy „megszentségtelenítéshez” (vagyis magömléshez) vezetett-e; 20-40 nap koplalás a kölcsönös önkielégítéshez, száz nap koplalás a "combok közötti" közösüléshez, és ha ez megismétlődik, akkor egy év koplalás. „Egy fiatal férfinak, akit egy vén beszennyezett, egy hétig kell böjtölnie; ha beleegyezett a bűnbe, akkor 20 nap."

Később az egyház a bűnbánat könyveit túlzott szelídségük miatt "természetellenes bűnökre" ítélte – a fő büntetés a böjt és a megtérés volt. Például Angliában - a szodomiták elégetését I. Edward vezette be. A bírósági tüzek azonban e vád miatt nem gyakran törtek ki… 1317-től 1789-ig mindössze 73 per zajlott. Ez a szám lényegesen alacsonyabb, mint a kivégzett eretnekek, boszorkányok stb.

A természetellenes kicsapongás vádja gyakrabban szerepelt a vád kiegészítéseként, a büntetés igazságosságának hangsúlyozása érdekében. Gilles de Rais-t, a templomosokat vádolták, bár az első esetben nem ez volt a fő vád, a másodikban pedig a kivégzés valódi indítéka.

Nekrofília és kannibalizmus

Az emberi húst az egyik legjobb gyógyszernek tartották. Minden üzletbe ment – a fejtetőtől a lábujjakig.

Például II. Károly angol király rendszeresen ivott egy tinktúrát emberi koponyákból. Valamiért különösen gyógyító hatásúnak számítottak az Írországból származó koponyák, és onnan kerültek a királyhoz.

A nyilvános kivégzés helyein az epilepsziások mindig tolongtak. Úgy gondolták, hogy a lefejezés során kifröcsköltetett vér meggyógyította őket ebből a betegségből.

Sok betegséget ezután vérrel kezeltek. Így VIII. Innocent pápa rendszeresen ivott három fiú vérét.

A halottaktól egészen a 18. század végéig szabad volt zsírt szedni - különféle bőrbetegségeknél bedörzsölték.

Már a XIV. században elkezdték a közelmúltban elhunyt emberek és kivégzett bűnözők holttesteit felhasználni a holttestekből gyógyszerek előállítására. Előfordult, hogy a hóhérok friss vért és "emberi zsírt" árultak közvetlenül az állványról. Ennek mikéntjét O. Kroll 1609-ben Németországban kiadott könyve írja le:

„Vegyük egy vörös hajú, 24 éves férfi ép, tiszta holttestét, akit legkorábban egy nappal ezelőtt végeztek ki, lehetőleg akasztással, kerékvágással vagy felkarcolással… Tartsa egy nap és egy éjszaka a nap és a hold alatt, majd vágd nagy darabokra, és szórd meg mirhaporral és aloéval, hogy ne legyen túl keserű…"

Volt más mód is:

– A húst több napig borszeszben kell tartani, majd árnyékba kell akasztani, és a szélben szárítani. Ezt követően ismét boralkoholra lesz szüksége, hogy visszaállítsa a hús vörös árnyalatát. Mivel egy holttest megjelenése óhatatlanul hányingert okoz, jó lenne ezt a múmiát egy hónapig olívaolajba áztatni. Az olaj magába szívja a múmia nyomelemeit, és gyógyszerként is használható, főleg kígyómarás ellenszereként."

Egy másik receptet ajánlott fel a híres gyógyszerész, Nicolae Lefebvre „Complete book on chemistry” című könyvében, amelyet 1664-ben Londonban adtak ki. Először is azt írta, hogy egy egészséges és fiatal férfi testéről le kell vágni az izmokat, alkoholba kell áztatni, majd hűvös, száraz helyre kell akasztani. Ha nagyon párás a levegő, vagy esik az eső, akkor "ezeket az izmokat csőbe kell akasztani, és minden nap kis tűzön kell szárítani a borókától, tűkkel és dudorokkal, sült marhahús állapotig, amit a tengerészek visznek. hosszú utakon."

Fokozatosan az emberi testből kábítószerek előállításának technológiája még kifinomultabbá vált. A gyógyítók azt hirdették, hogy gyógyító ereje növekedni fog, ha egy önmagát feláldozó személy holttestét felhasználják.

Például az Arab-félszigeten a 70 és 80 év közötti férfiak feladták testüket, hogy megmentsenek másokat. Nem ettek semmit, csak mézet ittak és abból fürödtek. Egy hónap elteltével maguk is vizelet és széklet formájában kezdték kibocsátani ezt a mézet. Miután az "édes öregek" meghaltak, testüket egy kőszarkofágba helyezték, amelyet ugyanazzal a mézzel töltöttek meg. 100 év után a maradványokat eltávolították. Így kaptak egy gyógyászati anyagot - "cukrászatot", amely, ahogyan azt hitték, azonnal meg tudja gyógyítani az embert minden betegségtől.

Perzsiában pedig egy ilyen gyógyszer elkészítéséhez egy 30 év alatti fiatalemberre volt szükség. Kárpótlásul haláláért egy ideig jóllakott, és minden lehetséges módon elégedett volt. Hercegként élt, majd méz, hasis és gyógynövények keverékébe fulladt, a holttestet koporsóba zárták és csak 150 év múlva nyitották ki.

Ez a múmiaevési szenvedély vezetett először ahhoz, hogy Egyiptomban 1600 körül a sírok 95%-át kifosztották, Európában pedig a 17. század végére fegyveres különítményeknek kellett őrizniük a temetőket.

Európában csak a 18. század közepén kezdtek egyik állam a másik után olyan törvényeket elfogadni, amelyek vagy jelentősen korlátozták a holttestek húsának fogyasztását, vagy teljesen megtiltották azt. Végül a tömeges kannibalizmus a kontinensen csak a 19. század első harmadának végére szűnt meg, bár Európa néhány távoli szegletében egészen a század végéig gyakorolták – Írországban és Szicíliában nem volt tilos elhunytat enni. gyermek a keresztelése előtt.

Az egyik változat szerint az osszuáriumban, az osszáriumban található számos maradvány e manipulációk mellékterméke - több százezer csont úgy néz ki, mint a múzeumi kiállítások - húsmaradványok nélkül. A kérdés az: hová lett a maradék hús a sok holttestből?

A Santa Maria della Concezione dei Cappuccini egy kapucinus templom a római Via Veneton, mintegy 4 ezer ember maradványaival.

Cseh. Kutná Hora. Csontház Sedlecben. Körülbelül 40 000 emberi csontvázat használtak fel a kápolna díszítésére. A kápolna mai megjelenését 1870-ben nyerte el.

A késő középkorban a város jellegzetességei voltak a lakóterületek között elhelyezkedő számos csontos sírboltnak. A hivatalos verzió szerint az osszáriumokat a nagyobb csatákban, pestisjárványban és más katasztrófákban elesettek tömeges temetésére használják, a nem hivatalos verzió szerint a közelmúlt globális kataklizmájának következményei. Az októl függetlenül a csiszolt-főzött csontok természete sok kérdést vet fel.

Bővebben az osszáriumokról itt:

Az osszáriumok katasztrófa következményei?

A méltányosság kedvéért meg kell jegyezni, hogy a huszadik században ennek a gyakorlatnak a visszhangja továbbra is fennáll - a Szovjetunióban is végeztek hasonló vizsgálatokat az emberi hús felhasználásával kábítószerek előállítására.

A. M. Khudaz disszertációja, amelyet 1951-ben az Azerbajdzsáni Egészségügyi Intézetben készítettek, egy emberi holttestekből nyert gyógyszer - a cadaverol (kada - holttestet) - égési sérülések esetén történő külső felhasználásának szentelték. A drogot belső zsírból vízfürdőben olvasztva állították elő. Égési sérülések esetén a szerző szerint a kezelési idő csaknem felére csökkenthető. A "humanol" nevű emberi zsírt először Godlander orvos használta terápiás célokra a sebészeti gyakorlatban 1909-ben. A Szovjetunióban 1938-ban L. D. Kortavov is használta.

A holttestek hosszan tartó forralása után nyert anyag gyógyító hatású lehet. Persze ez egyelőre csak hipotézis. De az egyik tudományos és gyakorlati szemináriumon a kutatólaboratórium szakemberei N. Makarov egy általuk mesterségesen nyert MOS-t (ásványi szerves szubsztrát) mutatott be. A kutatási protokollok tanúsága szerint a MOS képes növelni az emberek munkaképességét, lerövidíteni a sugársérülések utáni rehabilitációs időszakot, és növelni a férfi potenciát.

Az emberi hús fogyasztása a modern társadalomban

Ma, a 21. században a nyugati civilizáció legálisan fogyaszt emberi húst – ez a méhlepény és az élelmiszer-adalékanyagok. Sőt, a méhlepény elfogyasztásának divatja évről évre nő, és sok nyugati szülészeti kórházban még eljárás is létezik a használatára - akár vajúdó nőnek adják, akár hormonokat termelő laboratóriumoknak adják. alapján kábítószer.

Eleinte az idős embereket - milliomosokat tehén- és juhembriókkal kezelték, az orvosok pedig hamarosan elsajátítottak egy összehasonlíthatatlanul hatékonyabb gyógyszert - az alfa-fetaproteint, amelyet emberi meg nem született gyermekekből készítettek.

Embrionális szövetekből, közvetlenül az emberi embrióból, köldökzsinórvérből, a méhlepényből állítják elő.

Természetesen ennek a „milliomosoknak szánt gyógyszernek” az előállításához több ezer, tízezer embrióra van szükség, és életkoruk ne legyen alacsonyabb vagy magasabb 16-20 hétnél, amikor a leendő szervezet már teljesen kialakult.

Erről bővebben itt:

Az elit vérének és kannibalizmusának misztériuma

Orvosi kannibalizmus – meggyilkolt gyerekektől származó drogok

Az emberi húst élelmiszer-adalékanyagként is hozzáadják a modern élelmiszerekhez. A fogyasztó nem is tudja, hogy Nescafe instant kávé, Nesquick kakaó, Maggie fűszerezés, bébiétel vagy más márkatermék vásárlásakor „emberhús” hozzáadott terméket kap.

Amerikai Senomyx Co Ltd biotechnológiai cég, melynek fő profilja különféle élelmiszer-adalékanyagok gyártása az élelmiszer- és kozmetikai ipar számára. Ha felmegyünk a Wikipédia angol nyelvű oldalára, megtudjuk, hogy a kifejlesztett HEK293 komponens az említett cég büszkesége.

Ha viszont feltesszük magunknak a kérdést, hogy mit jelent a HEK293, akkor ugyanez a Wikipédia azt a választ adja, hogy a HEK a Human Embryonic Kidney, azaz egy abortált emberi embrió veséjét jelenti.

Bővebben itt: Diétás emberi hús: Biztos, hogy az étrendedben nincs ilyen?

Lásd még: Európai értékek