Amit fontos tudni az ortodoxiáról, amit a hívők ma nem tudnak

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A cikk olvasói között "Miért olyan káros egy vallás a hatóságok számára?" érdekes vita történt a KONTE-n. Ennek a vitának az irányát valaki "Fényharcos" határozta meg, aki írt : "Az ortodoxiának és a kereszténységnek semmi köze egymáshoz!" Az ortodoxia már jóval a kereszténység és Oroszország megkeresztelkedése előtt volt Oroszországban. Ortodoxia - a "Glorify Rule" (az istenek világa) szavakból. A kereszténység pedig jóval Jézus előtt a Közel-Keleten keletkezett. Keresztelő János arra kényszerítette a zsidókat, hogy mosakodjanak meg a Jordánban és keresztelkedjenek meg. Jézus eljött a zsidókhoz, hogy elmondja nekik, hogy rossz úton élnek, és rossz Istent imádják! Ezért áztatták be!"

Erre a kommentre még egy kommentet írtak, aztán elkezdődött!

Ivanych → Fényharcos: a görögben az ortodoxiát az „ortodoxia” szó fejezi ki. Görögül ez nem csak „ortodoxia”, hanem „igazság” is. Meg kell tanulnunk helyesen gondolkodni! Csak az tud helyesen gondolkodni, aki kapcsolatban áll Istennel, aki az Igazság. A holisztikus szemlélet fontos jellemzője, feltétele a helyes gondolkodásnak.

Perchik Perchik → Ivanovics: nem igazság, hanem igazság! Ugyanaz az „ortodoxia” szó jelentése „közvetlen vélemény”, „közvetlen tanítás”, „ortodoxia”. Mit gondol, hogyan mondhatja el magáról egy görög keresztény: „Ortodox vagyok”? Ortodox? Valljuk be. Hogyan fordítható tehát oroszra az „ortodox zsidó” vagy az „ortodox iszlám” kifejezés? "Ortodox zsidó" vagy "ortodox iszlám" ?!

Anton Blagin → Ivanovics: Ön szerint kiderül, hogy a jelenlegi „ortodoxia” a bölcsek vallása? A híveink többségénél nem vettem észre ilyen tulajdonságot.

Ivanych → Anton Blagin: „nem vették észre”, mert Isten ajándékát ismét szándékosan összekeverték a rántottával, mert ez jelenségre jellemző, nem személyre. Önnel ellentétben én sok nagy orosz ortodox tudóst, filozófust, művészt, költőt, írót, zenészt, sőt katonai vezetőt ismerek. Mindegyik alkotja népünk nagy történelmét és kultúráját. De nem ismerek egyetlen "nagy" orosz pogányt és barbárt sem. Azonban önök sem ismertek…

Perchik Perchik → Ivanovics: miért ne? Megnevezheti a Nagy Honvédő Háború számos parancsnokát - ateistákat, akiket természetesen nem lehet barbároknak nevezni (miért?), De ortodoxnak nevezhetjük őket, de nem keresztény értelemben. Mert az igazi ortodoxia nem vallás! Inkább filozófiai doktrína, világnézet. Mint a konfucianizmus.

Ivanych → Perchik Perchikc: Az „ortodoxia” „pauszpapír”, vagyis a görög „ὀρθοδοξία” (ortodoxia) szó legpontosabb fordítása. Az "ortodoxia" szó két részből áll: "ὀρθός" (orthos) - "helyes, jobb"És" δόξα "(doxa), ami szó szerint azt jelenti, hogy "vélemény, ítélet, tanítás", bár úgy is fordítható, hogy" dicsőség, becsület".

Az „ortodoxia” szó az ökumenikus zsinatok korában került be a keresztény lexikonba, és az egyházatyák különféle eretnek tanítások – „heterodox” (szó szerint fordítva – „különböző vélemények, ítéletek”) – antonimájaként használták. Az „ortodoxia” szónak is két gyökere van. A "jogok" gyökere nem vet fel kérdéseket, egyértelmű szemantikája "helyes, igaz". A második rész - "dicsőség" - ugyanaz, mint a "dicsőség" szó, amelynek egyik jelentése is "vélemény, ítélet, tanítás", például: "rossz hír van ezekről az emberekről". Így az „ortodox kereszténység” kifejezés „helyes keresztény tanítást” jelent. Forrás: pravoslavie.ru/77663.html

Úgy tűnik, nem úgy nézel ki, mint a bolognai oktatási rendszer áldozata, de valamiért ugyanígy érvelsz… Vallás (lat.religio - "jámborság, jámborság, szentély, istentisztelet tárgya") - világnézet és attitűd, valamint az ennek megfelelő viselkedés és konkrét cselekedetek (kultusz), amelyek az (egy vagy több) isten, "szent" létezésébe vetett hiten alapulnak ", azaz valami természetfeletti."

Így minden vallásnak öt fő jellemzője van:

1) világnézet;

2) attitűd;

3) megfelelő viselkedés;

4) konkrét cselekvések (kultusz);

5) az istenek (egy vagy több) és a természetfölötti ("szent") létezésébe vetett hit, amely az első négy jel alapja.

Perchik Perchik → Ivanych: szavak "dicsőség"a "vélemény" vagy a "tan" és az "ítélet" pedig teljesen más jelentésű, és nem szinonimák! Dicsőíteni bármit, dicsőíteni – abszolút jelentésében nem egyenlő- "van valamiről véleménye." Egyébként te nem tudszhelyesen fordítsa le oroszra az „ortodox iszlám”, „ortodox judaizmus” vagy ugyanazt az „ortodox kommunizmus” kifejezéseket.

Ivanych → Perchik Perchik: ezért vannak számomra olyan fogalmak, mint szabvány, referenciapont, igazság, dogma. Csak úgy lehet logikát építeni, ha megpróbáljuk szigorúan követni őket, és más gondolkodási módszerek a folyamatos relativizmus „mocsarát” jelentik, tele egy nagyon elterjedt diagnózissal…

Perchik Perchik → Ivanych: Ez szofisztika! A fordítással van gond, nem? Valami baj van a jelentési ponttal?

Ivanych → Perchik: honnan jött az ötlet, hogy úgy döntöttem, hogy itt egy filológiai "tehetséggel" tündökölök? Az első fordítás az MGIMO egyik professzorától, a második pedig a hivatalos ortodox webhelyről származik, amelyre hivatkozást adtam…

Perchik Perchik → Ivanovics: ha értelmes ember vagy, legalább a források megbízhatóságára gondoljon. A kereszténység megjelenésével az orosz nyelv számos idegen eredetű, vallási és egyházi tartalmú szót szerzett: egyház, evangéliumok, zsinat, katolikus stb. "ortodoxia" Nem tanultam meg az orosz nyelvet. Ez csak egy orosz szó! Azt akarod mondani, hogy az oroszok nem ismerték őt a kereszténység érkezése előtt?! A szlávoknak nem kellett az isteneket dicsérniük korábban? A szlávok nem tartották helyesnek az isteneiket? Ez jobb furcsa volt egy szlávnak Istent dicsérni?

Arra próbálok utalni, hogy ebben nincs semmi logikátlan Az ortodoxia semmiképpen sem érdekesség a kereszténység előtti szláv számára!

Egy muszlim mondhatja magáról: "Ortodox vagyok"! Mondhat ilyet egy zsidó! Egy keresztény is mondhat ilyet! De egy muszlim nem mondhatja, hogy "Ortodox muszlim vagyok." Egy zsidó sem tud! MERT EZ NEM UGYANAZ!

Ivanych → Perchik Perchik: veled ellentétben, mint már bemutattam, az én forrásaim alapvetőek, pl. egy sajátos világnézet mögött. Hogyan lehet az, hogy a szavaknak vagy értelmezésüknek más értelmet adni próbáló kísérletek mondanak ellent? Ezért ismétlem, számomra orosz = ortodox. Az „orosz” az egyetlen nemzetiség, amelyet melléknévvel jeleznek. Az összes többi nemzetiség válaszol a „ki?” kérdésre: német, angol, francia. És csak az orosz a "mi". Mert az oroszság az emberi lélek tulajdonsága. Az orosz egy melléknév. És az orosz ember mindig kötődik Istenhez. Aki Istenhez kötődik, az az orosz. (N. Berdyaev)

Perchik Perchik → Ivanych: "Az oroszok ortodoxok". egyet tudok érteni. Az egész orosz anyagi kultúra erről tanúskodik. Csak a kereszténységnek semmi köze hozzá! A kereszténységet mindenekelőtt a fejedelmi elitre kényszerítették! A parasztság a felülről erőltetett kereszténység ellenére ortodox maradt! Maslenitsa, énekek, karácsonyi ünnepek az ortodox ünnepek. Még a karácsony (december 25.) is a Nap horizont fölé kelésének kezdetére esik. A karácsony pogány ünnep.

Anton Blagin: Hozzáteszem: korábban Oroszországban a szlávok december 25-én ünnepeltek "Nap karácsonya", és I. Péter reformja után, amelyet 317 évvel ezelőtt rendezett meg, levágva 5508 évet a szláv naptárból, december 25-ét kezdték ünnepelni. "Krisztus születése"akit a zsidók a nyolcadik napon körülmetéltek, és új Istent alkottak a szlávok számára (Gottth) pontban január 1-ig. (Szám! 25., 26., 27., 28., 29., 30., december 31. + január 1. = a nyolcadik napon!).

Egyébként a „Boldog Új Évet!” gratulációt valószínűleg maga I. Péter találta ki, aki ebben a kifejezésben a szlávok megcsúfolását tette: „Boldog új Istent!” Az orosz nyelvben megjelent "év" szó egy remake, amelyet a német "Gott" (Isten) vagy az angol "God" (Isten) szóból alakítottak ki.

Ami az ORTODOXIA szó eredetét és valódi jelentését illeti, alátámasztom a „Fényharcos” becenevű olvasó álláspontját, aki szerint „az ortodoxia már jóval a kereszténység és Oroszország megkeresztelkedése előtt volt Oroszországban”, és Perchik Perchik álláspontja, aki azt mondta, hogy az „ortodox” és az „ortodox” nem ugyanaz! Az „ortodoxia” nem sajátította el az orosz nyelvet. Ez csak egy orosz szó!"

Valójában két gyökből áll: „jog” és „dicséret”, amelyek jelentése rendkívül egyértelműnek tűnik. De ez a jelentés csak akkor derül ki teljesen, ha figyelmünket az ősi szláv hagyományra fordítjuk - a Nap téli ünnepének megünneplésére december 25-én Oroszország északi részén ("Kolyada karácsonya").

Perchik Perchik olvasó fentebb ezt írta: "A karácsony a Nap felkelésének kezdetére esik a horizonton." Pontosítok: távoli őseink a Nap karácsonyát az év legrövidebb napjának kezdete utáni harmadik napon ünnepelték, ami minden évben december 22-re esik. Ezen a napon az Északi-sarkvidéken (az északi sarkkör vonalán túl) a régi, őszi-téli Nap, amely az ókori szlávok körében saját nevet viselt - Ló vagy Horst. December 25-én, három nappal később pedig megszületett egy új Nap, a Napbaba, akinek a szlávok a nevet adták - Kolyada … Babának hívták, mert ez az "újjászülető" Nap fényt adott, de még így is kevés hő jött belőle. A már erőre kapott tavaszi Napot pedig, amely a hibernáció után felébresztette a természetet, az ősi szlávok keresztelték Yaril … Lelkes azt jelenti, hogy erős.

Tehát a szlávok az ókorban három különböző nevet használtak a Napnak az év során, jelezve annak "eltérő korát" és eltérő erejét:

Itt van - a szlávok legősibb "pogány hite"! És ha lefordítjuk modern oroszra az ősi szláv "yazytsy" szót (ami "népeket" jelent), akkor a keresztény papok által a tömegtudatba bevitt negatív jelentés teljesen eltűnik a "pogány hit" kifejezésből, mert megkapjuk a eredmény - "néphitű" szlávok! Mi a baj vele?

A népi – többek között azt jelenti – egyszerű jelentésű.

Kit dicsérte távoli ortodox őseink, miféle Isten?

Természetesen a Napot dicsőítették, melynek melege és fénye nélkül nem lenne élet a Földön! Télen, a hideg idő beköszöntével ezt különösen világosan megérted, főleg ha a házban le van kapcsolva a központi fűtés!

December 25-én, a Nap karácsonyán Oroszországban hagyomány volt a Nap tüzét utánzó nagy tüzet gyújtani, és körtáncot rendezni körülötte - körben mozgást.

Ez a tűz körüli mozgás szükségszerűen az óramutató járásával megegyező irányban történt, ahogy most mondják. Vagyis az emberek "helyes forgást" végeztek a tűz körül. Ez volt jog-dicsőség!

Miért választották őseink ezt a mozgási irányt a tűz körül? És miért nem fordítva?

Ennek a magyarázata is egyszerű.

Ha a Föld északi féltekén, Oroszországban vagy más európai országban, vagy Angliában vagy Észak-Amerikában él, figyelje meg, hogyan mozog a Nap az égen. A Föld északi féltekén a nap látható mozgása az égen balról jobbra, a déli féltekén pedig az ellenkező irányba, jobbról balra történik. Ez az égi mechanikának köszönhető, amit az alábbi ábra magyaráz meg. Valójában ez a Föld bolygó kering a Nap körül, és az óramutató járásával ellentétes irányba, és mivel nem érezzük bolygónk mozgását, úgy tűnik számunkra, hogy ez a Nap a Földhöz képest mozog.

Nyáron, amikor a nyári napforduló június 22-e után kezdődik, és a sarki nap az északi sarkkör vonala mögött kezdődik, az Északi-sarkvidék lakóinak lehetőségük nyílik egy egyedülálló jelenség megfigyelésére - a nap nem megy át a horizonton. egész nap, és csak sétál az égen, mint egy körtánc. Ugyanakkor jól látható, hogy balról jobbra mozog.

A Nap ezen mozgásának megismétlése, körtáncban az ünnepi tűz körül mozogva, az ókori szlávok hagyománya volt. Mint mondtam, ez volt a hagyományos ORTODOXIA. És az embereknek ezt az irányát a körtáncban POLON-nak hívták, ami azt jelenti, hogy "a Nap szerint".

Az ókori szlávoknak még volt egy jelük, a SZENVEDÉLY szóval azonos szimbólum, íme:

Ez nem horogkereszt! Ez itt Posolon! Ez a jel a forgást szimbolizálja, és jelzi a forgás irányát - az óramutató járásával megegyezően.

A POLON és az ORTHODOX jelnek elválaszthatatlan szemantikai kapcsolata volt egymással!

Mindez népünk között volt az ókorban, de az évszázadok során mindezt elferdítették a bibliai „emberi faj ellenségei”!

Az OROSZ ORTODOXIA legutóbbi perverzióját próbálta megvalósítani nácik, aki a huszadik század elején aljasságból és megtévesztésből úgy döntött, hogy meglovagolja ezt az "árja", skandináv témát, hogy tovább becsmérelje múltunkat.

Tekintse meg ezt a két történelmi fényképet. Ez Berlin, 1936, az Olimi Játékoknak otthont adó stadion. A sportünnep dísze a hagyományos "árja" máglya körüli "horogkeresztes felvonulás" volt, amely a fotón még nem gyújtott meg. Jegyezze meg, hogy a nácik melyik irányba vonulnak.

Balra! A Nap mozgása ellen!

Ez LEVOSLAVY, idegen az ősi szláv, úgynevezett "árja" kultúrától! Más szóval, az perverzió Árja kultusz!

Hogy miért történt ez, egy külön cikkben mondtam el: "A nácizmust a zsidók generálták, akik "árjáknak" nevezték magukat, hogy "álcázzák magukat!"

Ezt az OROSZ ORTODOXIA perverziójának legújabb, leghíresebb esetéről meséltem, és korábban a „pogány hit” hasonló megferdítését az orosz kereszténység hívei követték el.

Nem csak az, hogy ezek az oroszországi keresztények elkezdték felváltani az ősi szláv ünnepeket egyházi zsidó-keresztény ünnepekkel, mint például az ünnep. "Nap karácsonya" -ra változtak "Krisztus születése", tehát továbbra is a kereten belül vannak hamisítvány A "kereszténység" megváltoztatta az ORTODOXITÁT LEVOSLAVIA-ra!

Sőt, „Isten intézményét” Oroszországban még mindig „orosznak” hívják Ortodox Templom , a LEVOSLAVIA már évszázadok óta kialakult hagyománya ellenére!

Hogyan történt a "népszerű szláv hit" helyettesítése? álkeresztény, mondta a híres szovjet és orosz filológus, szemiotikus, nyelv- és kultúratörténész Borisz Andrejevics Uszpenszkij.

A modern egyháztörténész szerint a kereszténység a "pogány vallás" számos formáját átvette és magáévá tette, mert a kereszténység egész eszméje nem az, hogy a világ minden formáját újakkal helyettesítse, hanem hogy megtöltse új … tartalom!

„Vízkeresztség, vallásos étkezés, olajjal való kenet – mindezeket az alapvető vallási aktusokat nem az Egyház találta ki, nem alkotta meg, ezek már benne voltak az emberiség vallásos mindennapjaiban. Az egyház sok olyan vallási formát alakított, amelyek közösek voltak „pogányság”, hogy szolgálja a kereszténységet.

Ahogyan a pogányok december 25-én ünnepelték a legyőzhetetlen Nap születését, úgy a keresztények is erre a napra időzítették Krisztus születésének ünnepét, amely megtanította az embereket az „igazság napjának” imádására. Ugyanez a dátum lett a „vízkereszt” dátuma. A zsoldosok egyházi kultuszának köztudottan sok közös vonása van a Dioscuri pogány kultuszával.

A keresztény ünnepeknek a pogányokhoz való igazításáról szólva továbbá jelezhető, hogy az ünnep Keresztelő János lefejezése augusztus 29-én, az alexandriai egyház hozta létre az ünnepségekkel szemben Alexandriai újév.

Ünnepek Szűz születése, szeptember 8-án és a Szűz Fogantatása január 12-én jött létre Ázsiában szemben az olimpiai játékokkal.

Ünneplés Az Úr színeváltozása, augusztus 6. - örmény-kapadokiai eredetű, Örményországban telepedett le szemben Ross pogány ünnepével.

Mihály arkangyal napja, november 8-a – alexandriai eredetű – az Úr megkeresztelésének legősibb ünnepét váltotta fel, amelyet az egyiptomi egyház hozott létre, ellentétben az egyiptomi istennő tiszteletére rendezett ünnepséggel.

Így az Egyház mintegy keresztény lefedettséget adott a népi ünnepeknek, természetesen, miközben meg kellett őrizni bizonyos pogány szertartásokat, amelyek azonban új, keresztény eszmékben átgondolt tartalmat kaptak.

És pontosan ugyanígy kerültek az egyházak a „pogány templomok” helyére, és a pogány papok a kereszténység terjedésével keresztény papokká váltak (változtak fel).

Az „egyházi pogányság” gyakorlata, amely – mint láttuk – a kereszténység első évszázadaira nyúlik vissza, a bizánci, majd az orosz egyházban is megmaradt. Ennek megfelelően számos általános és helyi rituálé, és általában a kultikus viselkedés számos aspektusa felfedi a kereszténység kétségtelen pogány eredetét … Egy forrás.

* * *

A „gyülekezeti pogányság” gyakorlata, amint a történelem megmutatta, a kereszténység hívei között abban forradt el, hogy elferdítették az összes népszerű szláv hagyományt és hiedelmet, és nem az igazival töltötték meg őket (ahogy mindenkit meggyőztek), hanem egy természetellenes (ellentéttel). jelentése.

És ennek a legélénkebb példája perverziók népi ("pogány") hiedelmek – az ORTODOXIA VÁLTOZÁSA LEVOSLÁVIÁRA!

Itt van egy történet, amely számos enciklopédiában szerepel.

1479. augusztus 12-én Gerontius moszkvai metropolita felszentelte az orosz egyház fő székesegyházát - a moszkvai Nagyboldogasszony-székesegyházat. Felszentelése során a Metropolita körmenetet hajtott végre. sóoldat elleni, vagyis körbevezette a népet a katedrálisban a nap mozgása ellen.

(1936-ban a berlini stadionban is "árjáknak" kiadó nácik sétáltak! - A. B. kommentárja)

Amikor III. Iván nagyherceg ezt megtudta, ez nem tetszett neki, és haragudott a Metropolitanra. Természetesen vita kezdődött a herceg és a metropolita között. A vita megoldására az írástudó papok keresni kezdtek egy bejegyzést a könyveikben, hogyan kell helyesen mozogni az istentisztelet soránazonban semmit sem találtak bennük. Aztán az archimandriták és az apátok kiálltak a metropolita védelmében. Az egyik apát a metropolitát igazolva elmondta, hogy látta a kereszt felvonulását a só ellen a görögországi Athosz-hegyen.

A fejedelem véleményének alátámasztására Vasszián rosztovi érseket és a Csudov-kolostor archimandritát Gennagyijnak nevezte, mert mindketten orosz származású … Véleményükkel ellentétben Gerontius metropolita arra hivatkozott, hogy a diakónus "a Nap ellenében" végzett "cenzúrázást" a trón körül. A III. Iván herceg által meghívott érsek és archimandrita álláspontjuk alátámasztására a következőket mondta: „Az igaz nap Krisztus, jöjj a halálba, és a pokol a kötelék és a szabadság lelkei, és ezért ennek érdekében húsvétkor jönnek ki, Matint is képviselik."

Így aztán két pap támogatásával a fejedelem nem győzte meg magát, és megtiltotta Gennagyij metropolitának, hogy felszentelje az újonnan épült templomokat, amelyekből Moszkvában akkoriban elég sok volt.

Akhmat 1480-as inváziója után a vallási vita 1481-ben, július 22-én kiújult. Csak ketten voltak a nagyherceg oldalán: Joasaph rosztovi érsek (Vassian már meghalt) és Gennagyij archimandrita. A többiek mind a nagyváros oldalán álltak.

A herceg makacsul állta a sarat, ezért a metropolita a Szimonov-kolostorba távozott, és bejelentette a hercegnek, hogy teljesen elhagyja a metropolitát, hátha a herceg nem engedelmeskedik …

Továbbá az enciklopédiában közölt elbeszélés szerint „III. Iván herceg lemondott, fiát a metropolitához küldte azzal a kéréssel, hogy térjen vissza trónjára. A metropolita nem tért vissza. Aztán maga a herceg elment a metropolitához, kijelentette magát mindenben bűnös, megígérte, hogy mindenben engedelmeskedik a nagyvárosnak, ami a mozgás irányát illeti, a nagyváros akaratának adta, ahogy ő parancsolta és ahogy régen volt…"

A 17. század közepén a Nikon pátriárka által végrehajtott egyházreform Oroszország minden egyházát érintette, és „görög minták szerint” egységesített minden rituálét. A Nikon újításait azonban az orosz nép egy része nem fogadta el. Az egyházban szakadás volt. Akik továbbra is tisztelték a régi orosz ("pogány" vagy "árja") hagyományokat, és a "keresztmenetek" során a Nap irányába ("sózás") jártak, és így is maradtak. orosz ortodox, ezeket kezdték "öreghívőknek" nevezni. Az „új hívők” pedig engedelmesen követni kezdték a papokat a „keresztmenetek” alatt. a nap mozgása ellen, vagyis az óramutató járásával ellentétes irányba, és így lettek … ortodox keresztények.

Minek sétálni a nap ellen? Kik ők így dicsőíteni? - a zsidó-keresztény papoktól megbolondított hívők már nem értik, de ahogy mondani szokták, járni mondják, hát követik őket… anélkül, hogy tudnák, miért!

Mi az értékes számunkra, szlávok számára egy új, állítólagos "keresztény" hagyomány, amelyről a keresztény evangéliumokban egy szó sem esik?

Nyilvánvalóan már csak azért is „értékes”, mert népünk most a zsidó papok példáját követi, akik a hívők megtévesztésére „a Megváltó Krisztus követőinek” nevezték magukat, és az általuk kitalált egyenruhába öltöztek. a lelkük ők minden orosz, szláv utálóimint ugyanaz a Kirill Gundyaev, a ROC jelenlegi vezetője, aki 2012-ben azt mondta:

És jöttek. És minden, ami elferdíthető, elferdült!

2017. szeptember 13. Murmanszk. Anton Blagin

Hozzászólások:

Gordon Shumway: ha az ortodoxia kellett ahhoz, hogy mindenkit megtévesszen, akkor miért feszítette keresztre a mi Urunk Jézus Krisztust? Miért ölték meg az összes apostolt és üldözték a keresztényeket?.. Lehetséges-e úgymond jobban megszilárdítani ezt a vallást?

AntonBlagin → Gordon Shumway: a gondolkodási logikád sántít, mint ahogy a legtöbb ember hívő, de nem gondolkozik:

1. Krisztusban hívők számára - a Megváltó nem az Úr, hanem a barát! Ő maga mondta!

2. Krisztust nem azért feszítették keresztre, hogy mindenkit megtévesszen az ortodoxiával és általában a kereszténységgel, valami téveszmés "logikai kapcsolat" derült ki, Krisztust pedig azért feszítették keresztre, mert amikor a zsidókhoz érkezett, ugyanazt tette. ahogy ma is teszem – leleplezte a zsidók (zsidók) hazugságait! Hogy nem ezt tette, és nem zavarta össze a zsidók, a Megváltó és a keresztre feszített gondolatait!

3. Amikor Krisztus kivégzése után a Megváltó követőiből spontán közösségek kezdtek kialakulni, a római hatóságok azon kezdtek gondolkodni, hogyan lehetne semlegesíteni ezeket a spontán ellenzéki mozgalmakat. Emlékeztek a politikai alapelvre: "Amikor egy mozgalmat, pártot vagy doktrínát nem lehet legyőzni, azt vezetni kell!" Aztán a római uralkodók létrehozták az "állami kereszténységet", támogatva a hatalmon lévőket, és azt állítva, hogy "minden hatalom Istentől van!"

Aztán ezt az „állami kereszténységet” számos más ország és nép uralkodói, köztük Oroszország uralkodói is szolgálatba állították. Folytatás a cikkben "Miért olyan káros egy vallás a hatóságok számára?"