Cseljabinszk "portál"

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A cikk a keresők második uráli konferenciájának eredményei alapján készült.

Tehát a Keresők második Uráli Konferenciája, amelyre Cseljabinszk városában 2018. október 20. és 21. között került sor, véget ért. A konferencia véget ért, de úgymond nagyon jó utóízt hagyott maga után. A konferenciát egy ismert blogger, a valós történelem kutatója, barátom, Dmitrij Mylnyikov (a bal oldali képen) szervezte.

Dmitrij Mylnikov, Alekszej Kungurov, Oleg Tolmachev, Artur Abdullin és mások jelentést tettek. A videós anyagok szerkesztés után megtekinthetők a neten.

Ebben a cikkben olyan pontokat szeretnék érinteni, amelyek a konferencia anyagában semmilyen módon nem fognak tükröződni. Nem azért, mert "besoroltak". Természetesen nem. Csak hát az ilyen grandiózus eseményeken a tudósítás híján sok minden a színfalak mögött marad. Valamiről személyesen beszélnek, valamiről a pálya szélén, valamit pedig a verziók szintjén fejeznek ki, és egyértelmű, hogy nem jut el széles közönséghez.

2018. október 19-én Cseljabinszk városába érkeztünk (a "Tigris" tomszki kutatócsoport kis delegációja vagyunk. A képen balról második, Oleg Tolmachev csoportvezető, balról harmadik, Nina Panyukova csoporttag). És azonnal eljutott, ahogy mondani szokás, a hajóról a bálba. Dmitrij Mylnikov kiterjesztett körutat tartott a régi Cseljabinszkban.

Már a kirándulás első perceiben világossá vált, hogy számos szenzáció vár ránk. Az első dolog, amire Dmitrij felhívta a figyelmünket, a város régi épületeinek felépítése volt néhány még ősibb romon. Ezenkívül az épületek építéséhez megsemmisült szerkezetek elemeit használták. Az épületek az ilyen építési "módszerek" után olyanokká váltak, mintha foltokban lennének. Ilyen, tudod, egy téglákból és gránittömbökből álló patchwork paplan.

Erre gondolok: amint a fotón is látható, a feltételes pince különböző formájú gránittömbökből áll. Mindenesetre bonyolult. Tehát csak az építőanyagot saját céljaira használja. Ezután jön a téglafalazás, és csak ezután figyeljük meg a modern téglák betéteit. A látványról azt kell mondani, hogy elbűvölő. És mindez a szemed előtt van. De ha Dmitrij nem fordítja erre a figyelmünket, és ha nem tölti ki magyarázataival és megjegyzéseivel, akkor mindez a színfalak mögött maradna. Elhaladna a tudatunk és a tekintetünk mellett.

Az egész falak így vannak egymásra rakva. Itt például egy ház két fala sikeresen átalakult és kerítésfallá változott.

Itt egy épülettömb alapot látunk, feltételesen a katasztrófa előtti időszakot, majd a téglafalazást nevezzük meg.

Itt ismét az "elöntés előtti" falazótömbök alkalmazása, további "modernebb" anyagokkal való feltöltéssel. Mint Dmitrij elmagyarázta, az antik Cseljabinszk vitathatatlan, de nem olyan méretben és formátumban, mint ahogyan azt Ilja Bogdanov tavaly bemutatta. Dmitrij ezt cáfolhatatlan érvekkel meggyőzően bizonyította. Aztán úgyszólván csak egy fantázia kezdődött. Andreev Nikolai Mikhailovich Miassból, Dmitrij engedélyével, biolokációs módszerrel határozta meg az épületek építésének időpontját az óvárosban. Íme a munkája: "Effective Geophysics" -

Nem térek ki a módszer lényegére, ezt az előjogot a szerzőre bízom, de megjegyzem a módszer rendkívüli realizmusát és pontosságát. A legközelebbi katasztrófát 136 évvel ezelőtt azonosították. Ez az épületek építésének egyik szintje az óvárosban. Dmitrij szerint előtte grandiózusabb és erőteljesebb katasztrófa történt. Ez 1492-ben történt. Dmitrij magabiztosan összekapcsolja ezt a katasztrófát a "A Föld másik története" és a "The Wonderful World We Lost" című jelentésével -

És rögtön eszembe jutott, hogy 1492-re esik az egyházi újév. Az év eleje szeptemberre tolódik, és az éveket a nulladik periódustól számolják. Oh hogy! Tehát ez egy ősibb építési szint. Ennek az időszaknak az épületmaradványaiból alakult ki a későbbi "remake". Nem tudom, kinek hogyan, számomra ez egy szenzációhoz hasonlított.

Szintén "kérdezték": Természet által tönkretett épületek (természeti katasztrófa)? A válasz nem. Fegyverek által lerombolt épületek? A válasz igen.

Maga Nikolai Andreev így kommentálja: „A bevált épületek alapjainak építésének ideje a Kirovkán és a st. A munkaerő 336-333 évvel ezelőtt mutatkozott meg. Ez a mai kronológia 1682 és 1685 között van. A legutóbbi dátum a Leninsky Prospekton található Cseljabinskgrazhdanproekt épületére vonatkozik, ahol a konferenciát tartották. Miassban is megfigyeltem egy ilyen mintát az Avtozavodtsev sugárúti épületek építésének idejét értékelve, minél távolabb a központtól, annál valamivel későbbi építkezés. Eddig csak az ul. Munkaerő. 3, 7 m-t mutatott, ugyanakkor az alapozás mélysége körülbelül egy méterrel nagyobbnak bizonyult. Ezek az épületek elpusztultak. És a megmaradt kő- és téglatöredékekből restaurálták, amint azt ott bemutattuk, már az 1880-as években.

Még aznap este biolokációs módszerrel próbálták meghatározni a város nevét, amely a katasztrófa előtt itt volt. A Cseljabinszk név nem olyan régen jelent meg. Legfeljebb 150 évvel ezelőtt. Az első "C" betűt magabiztosan azonosították. Továbbá valahogy nem ment a dolog. A kávézó, ahol ültünk, meglehetősen zajos volt.

És csak két nappal később értek el a terepről származó információk. Ha kissé megváltoztatja a hangzást, akkor "Tselyabinsk"-t kap. Egészben, egészben vagy valami egészben. Sértetlenség! Belátás jött. Tovább tovább. Kifejezetten a "B"-t az "istennővel", az "INSK-t" pedig a "Yin" női természetével asszociálnám. Miután megosztotta a "felfedezést" Dmitrijjal, meglepetésemre megjegyezte, hogy Cseljabinszk a kontinens majdnem közepén található, és az ősi térképek szerint ezen keresztül haladt el a nulladik meridián. Ez a meridián csak később, két katasztrófa után "költözött" Pulkovóba, majd tovább Greenwichbe. Vannak mentális információk egy bizonyos Progenitor istennőről is, aki az ókorban ezen a területen élt. Ezt a „szenzációt” fel kellett fogni.

Ha csak azt feltételezzük, gondoltam, hogy a Cseljabinszk helyén lévő ősi város valamiféle szent, figurális információt hordozott, akkor minden a helyére kerül. Akkor nem az integritás mint olyan képét viselte? Nem egy holisztikus kezdet és egy természetes kezdet képe? Végül is az Istennő Progenitor nem élhetett csak úgy itt? Gondolataimban kezdett felbukkanni az „Aranyasszony” képe, akit az ókorban annyira tiszteltek ezeken a területeken.

És ekkor felvillant az öntudat. A Földön minden város visel valamilyen szent képet. Cseljabinszkot okkal hívták így. Úgy tűnik, maga az információs energiamező adta a város nevét a katasztrófa után. Cseljabinszk egy holisztikus kezdet képét tartalmazza. És ez az egész éltető női princípium látható. Úgy gondolom, hogy Tomszk a generációk által felhalmozott tudáskincstárként tartalmazza az általános információkat. Gondolnia kell a többi városra, és ki kell olvasnia a terepről származó információkat.

Az ókori városokat később azért építették fel, hogy elnyomják ezeket a képeket. Úgymond elrejteni a szabványokat. A fekete mágia módszereit is alkalmazták. Mindenesetre érdemes ezekkel az információkkal dolgozni, és megpróbálni kitalálni. Itt pedig hasonló gondolkodású emberekre van szükség, akik városaikban megpróbálják megérteni, milyen imázs és milyen eredetű városuk.

Egyelőre azt gondolom, hogy azok az ősi hatalmi helyek olyan képeket hordoztak magukban, amelyek az Univerzum energiainformációs mezőjébe vezető portálokhoz hasonlítanak. Vagy legalábbis a Földet. A gyökéralapok és az őshonos tudás képei. Mert szerintem az emberiség stb. Kérdezd meg mit? Nem emlékszem semmire, és nincsenek tereptárgyaim, válaszolok. De ez egy teljesen más beszélgetés.

A beszélgetés más, de a valóság modern. A Cseljabinszki Egyetem homlokzatára „vízköpők”, más szóval démonok figuráit helyezték el. És érdekes módon ez nem tekinthető a homlokzat általános megjelenésének károsodásának. Bár más esetekben a város egyik főépítésze sem írja alá az építészeti megoldás módosításának jóváhagyását. Furcsa, mi?

Semmi különös"! A portálok és képek bezárása, az energia saját céljaira való eltávolítása pedig javában zajlik "itt és most". Ezek a lények jól ismerik az „itt és most” állapotot. Sokkal többet tudnak, amit mi nem. De Oroszország nem bukott meg. Élünk, és ezért ellenállunk a betolakodók terjeszkedésének. Sejtjük, ami azt jelenti, hogy lehetőségünk van harcolni. Részletes cikket fogunk írni az energiánk letöltéséről. Másként hagytuk el Cseljabinszkot. Elmentek, és magukkal vitték a szervezők vendégszeretetének melegét, a város melegét és a régi utcák egyediségét, amelyek olykor annyira hasonlítanak a régi Prágához.

Viszlát Cseljabinszk. Úgy döntöttünk, hogy visszatérünk ide a "Sibetnotour" amatőr turisztikai klubunk és a "Szibériai Néprajzi Kommunikáció" projekt formájában - www.sibethno.com És természetesen kíváncsian várjuk a következő konferenciát.