A szabadkőművesség megjelenése Oroszországban a 18. század közepén

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A németekből, franciákból és britekből álló páholyok különböző rituálék szerint működtek, és a beléjük avatott néhány orosz különböző szabadkőműves rendszerekbe keveredett bele. Az orosz nemesek csatlakoztak a külföldi szabadkőműves páholyokhoz, mint például Alekszandr Vasziljevics Suvorov, akit 1761. március 16-án vettek fel a berlini Háromglóbusz-páholyba.

És gróf Alekszandr Szergejevics Sztroganov - híres gyűjtő, a Művészeti Akadémia elnöke és a Nyilvános Könyvtár igazgatója, az Államtanács egyik első tagja - nagyon magas pozíciót töltött be a francia szabadkőművességben. 1771-ben a párizsi Les Amis Reunis („Egyesült barátok”) páholy alapítója lett, és 1788-ig, Oroszországban pedig 1811 szeptemberében bekövetkezett haláláig maradt benne.

A 18. század második felében, amikor a tulajdonképpeni orosz szabadkőművesség egyre inkább terjedni kezdett a társadalomban, a páholyok különböző szakszervezetekbe kezdtek egyesülni. Az egyik legnagyobb a Svéd Nagypáholy által vezetett szigorú megfigyelő szövetség volt. 1788 februárjában Szentpéterváron megkezdte munkáját a Főnix Káptalan, a legmagasabb titkos kormány, 1779 májusában pedig a svéd rendszer összes oroszországi páholya számára egyértelmű szabályként megnyílt a Nagy Nemzeti Páholy. A Főnix Káptalan minden tevékenysége a megállapodás feltételei szerint a svéd szabadkőműves hatóságoknak és személyesen a nagy tartománymesternek volt alárendelve. 1780-ban az unió 21 páholyból állt.

A moszkvai szabadkőművesek szívesebben fogadták Berlinből a szigorú megfigyeléseket, és 1779-ben a Három Glóbusz Páholy nagymestere, Ferdinánd braunschweigi herceg által kiadott szabadalom alapján megalapították a Három Zászló skót Anyapáholyát. És 1781 végén a Laton Nyikolaj Novikov doboza is ugyanezt a státuszt kapott.

De sokkal fontosabbak voltak az Arany-Rózsa Kereszt (Rózsakeresztesek) lovagrend szertartásának cselekményei, amelyek 1766-ban kezdtek kialakulni ebben a páholyban, és amelyet a Három Glóbusz Páholy helyi mesterétől, Welnertől kaptak. Ez az esemény az orosz szabadkőműves szervezetek teljes struktúráját két, egymástól gyakorlatilag független áramlatra osztotta: a hagyományos szabadkőművességre és a rózsakeresztes kör szabadkőművességére. Az oroszországi Rózsakeresztes Rend vezetői közé tartozott Nyikolaj Novikov és Ivan Lopukhin.

II. Katalin, aki eleinte nevetségessé tette a szabadkőműveseket, idővel elégedetlenséget kezdett mutatni alattvalóinak külföldi uralkodóknak való alárendelése és a szabadkőművesek aktív társadalmi tevékenysége miatt. A svéd páholyok szövetsége volt az első, amely 1780-ban szenvedett – amiért túl közel állt stockholmi vezetőikhez. Aztán elkezdődött Novikov tevékenységének akadályozása és a nyilvánvaló rózsakeresztes páholyok bezárása. Hamarosan a francia forradalom eseményei hatására az orosz szabadkőművesek többsége is abbahagyta a gyülekezést.

A szabadkőműves tevékenység csak I. Sándor csatlakozása után éledt fel. 1802. június 10-én Szentpéterváron Alekszandr Zserebcov tényleges kamarás a Párizsban kapott francia aktusok szerint kinyitotta az Egyesült Barátok szelencéjét, amely a kezdeti években titokban a máltai templom börtönében gyűlt össze. A régi páholyokat is újraindították, amelyek közül az egyik, a Jótékonykodás a Pelikánhoz 1805-ben nyitotta meg újra kapuit Jótékonysági Sándor néven a koronás Pelikán számára Beber Iván vezetésével.

De a kormány bizalmatlansága a titkos társaságokkal szemben megmaradt, és a Franciaországgal vívott 1805-1807-es háború alatt megjelent Augustin Barruel Megjegyzések a jakobinusokról című könyvének orosz fordítása, amely feltárta az összes keresztény rosszindulatot és a szabadkőműves páholyok titkait, amelyek hatással voltak minden európai hatalomra., megjelent. Érdekes, hogy 1806 elejétől Maxim Nyevzorov, a Novikov-kör szabadkőművese és rózsakeresztes tagja lett a Moszkvai Egyetem nyomdájának igazgatója, amelyben a könyvet nyomtatták.

A könyv sorsa felemásnak bizonyult: a 19. század politikai küzdelmében nemcsak figyelmeztetéssé vált a titkos társaságok veszélyeire, hanem az összeesküvés tankönyvévé is. Az a nagy pusztító erő, amelyet Barruel az Illuminátusoknak tulajdonított, szokatlanul vonzónak tűnt az új korszak számos forradalmi szervezete számára, és különösen hozzájárult ahhoz, hogy szemükben vonzóvá váljanak a szabadkőműves szimbólumok és kellékei. Mihail Orlovnak, az Orosz Lovagok Uniója titkos szervezetének egyik alapítójának és a Prosperitás Szövetségének tagjának volt egy példánya Barruel feljegyzéseiből, és sok ismerőse olvasta.

Az 1807-es tilsiti béke megkötése és a császárok 1808-as erfurti találkozója utáni politikai helyzet megváltozásával Oroszországban megindult a szabadkőművesség, különösen a „francia” gyors növekedése, és 1809-ben Zserebcov megalapította a másodikat. páholy - Palesztina. A rend terjeszkedését elősegítette, hogy Napóleon I. Sándor kérésére nagyszámú szakembert (mérnököket, orvosdoktorokat stb.) küldött az országba, akik közül sokan szabadkőművesek voltak.

1810-re az Egyesült Barátok páholyának külön helyiségei, a harmóniatestvérek jól szervezett zenekara, sőt még egy nyomtatott dalgyűjtemény is volt "Himnuszok és kantáták a keleti egyesült barátok páholyához". Szentpétervárról”. A zenét Adrien Boaldier és Caterino Cavos, a szövegeket Honore Joseph Dalmas és Vaszilij Lvovics Puskin, a költő nagybátyja írta. A dobozban lévő művek franciául vezényeltek, de voltak a dalok orosz verziói is:

A közvetlen szabadkőműves ismeri a bölcsességet.

Szereti Istent és a királyt, Nyugalom a viharban, A tiszta bánat szeretete.

Igazi hős a csatában, És a világon ő a legszelídebb barát;

Kinyújtja kezét a szegények felé, Ő egy lovag, ő egy közvetlen szabadkőműves!

A páholy minden tagja üléseken elmondott beszédeit, kivéve az ügyvezető mestert, előzetes cenzúra alá vetették, amelyre külön testvéreket jelöltek ki. Egy rendőrminiszter 1810-es jelentése szerint a United Friends páholyának 50 rendes tagja és 29 tiszteletbeli tagja volt (jelenleg 532 ismert). Ugyanitt ez van írva: „Ebben a rovatban ötféle találkozónak kell lennie: 1) nevelő; 2) családi vagy belső megrendelésekre gazdasági; 3) oktatási; 4) ünnepi; 5) szomorú. E testvérek dicséretére el kell mondanom, hogy sok jót tesznek, börtönöket látogatnak, segítenek a szegényeken és így tovább."

1810 júniusában a United Friends páholya jelentős sikereket ért el. Találkozóira meghívást kap Alekszandr Balasov, a pétervári katonai főkormányzó és a császár nagybátyja, Alexander württembergi herceg, fehérorosz főkormányzó, akiket a „francia testvérek” hívtak meg az oroszországi páholyok élére. Balasov bemutatta ezt a tervet a császárnak, és ugyanebben az évben a kormány külön bizottságot hozott létre a szabadkőműves tettek mérlegelésére, amelynek egyik tagja Mihail Szperanszkij volt. I. Sándor császár még azt is megígérte neki, hogy aláír egy rendeletet a szabadkőművesek összes többi műhelyének „Sarscsillag” ágyának való alárendeléséről, de a helyzet hamarosan drámaian megváltozott.

I. Sándor és Napóleon erfurti közeledése után 1810 végétől – 1811 elejéig napirendre került a közelgő francia-orosz háború kérdése. Másrészt 1810 decemberében kezdett kialakulni egy szövetség Oroszország és Svédország között, ahol az 1809-es forradalom után a Riksdag XIII. Károly néven királlyá választotta Karl Södermanland herceget - a svéd szabadkőművesek és a svéd szabadkőművesek fejét. a svéd rendszer orosz testvéreinek feje a XVIII. 1810 augusztusában pedig a szabadkőművesek erőfeszítéseivel Svédország koronahercegévé választották meg a Napóleont nem kedvelő Jean-Baptiste Bernadotte francia marsallt, aki de facto államfő lett. Ennek eredményeként az orosz kormány a „svéd testvérekhez” való közeledést kockáztatta, míg a „franciákat” szégyen érte.

1811-ben engedélyt kapott a munka folytatására a Vlagyimir Rendi Nagyrendező Páholy svéd szakszervezete, a francia páholyok kénytelenek voltak csatlakozni hozzá, és ettől kezdve a szabadkőművesség a Rendőrségi Minisztérium irányítása alatt állt.

Még a második világháború előtt a jövő dekabristái csatlakoztak az Egyesült Barátok dobozához: Pavel Pestel, Szergej Volkonszkij, Pavel Lopukhin és mások. 1812-ben a páholy kezdeményezte a tábori páholyok szervezését, ami növelte népszerűségét a fiatal katonaság körében.

A háború utáni időszakban, amikor Szergej Lanszkij államférfi és szabadkőműves szerint "divatba jött a külső jámborság, és a szabadkőműves páholyok kormányának csendes toleranciája és … Sándor császár beállítottsága adott okot néhány misztikus író számára. arra gondolni, hogy egy testvéri közösséghez tartozik", a szabadkőművesség jelentősen megváltozott… Az Egyesült Barátok Páholya amorf szervezetté, a túlnyomórészt katonai őrfiatalok összejövetelévé és ünnepségévé vált. A pazar bankettek fokozatosan kiszorították a szabadkőműves munkákat. A United Friends végleg elvesztette nagyságát, miután 1816/1817 telén átment az új Astrea Unióba, amikor a páholy felbomlott.

A szentpétervári páholyok között 1814-ben kezdődtek a nézeteltérések a rend alapelvei miatt: sok szabadkőműves elégedetlen volt a svéd rendszerrel, amely az egyeduralmon, a hatóságok kinevezésén és elmozdíthatatlanságán, valamint az ifjabb páholyok és ifjabb tagok megkérdőjelezhetetlen alárendeltségén alapult. idősek. Nem elégedtek meg a rendi vezetés tevékenységének elszámoltathatatlanságával, beleértve a pénzkiadásokat is. Nem sikerült kompromisszumot kötni, és 1815. augusztus 30-án megalakult az Astrea Páholy, amelynek fő különbségei a rendi tisztviselők megválasztása és a különböző szabadkőműves rítusok egyenrangúsága volt.

A régi rendszer hívei sok habozás után 1816 novemberében megalapították a Nagy Tartományi Páholyt, de ők kisebbségben maradtak. A belső viszályok nem járultak hozzá a szabadkőművesség népszerűségéhez, időközben megváltozott a kormány hozzáállása a szabadkőművesekhez: a leendő dekabristák számos páholyában és titkos társaságában a reformista érzelmek egyre inkább eltértek a császári hangulattól.

1820 után a szabadkőművesség fokozatosan liberális irányzatból zárt társadalommá alakul. A megközelítések és keresések változatossága már nem jellemző a szabadkőművességre, és az 1822-es betiltását követően a „királyi művészet” értékeinek igazi híveinek csak egy szűk köre gyűlt össze titokban I. Miklós uralkodása alatt.

A titkos társaságok tevékenységét tiltó orosz törvények azonban ambivalensek voltak: nem tiltották a külföldi titkos társaságokban és szabadkőműves páholyokban való részvételt. Az orosz alattvalók pedig az 1840-es évek elejéig továbbra is részt vettek a külföldi páholyok találkozóin. Az 1870-es és 1880-as években ismét feltámadt a politikai emigránsok körében az érdeklődés a Szabadkőművesek Rendje iránt, és a francia páholyok orosz szabadkőművesei voltak azok, akik a 20. század elején újjáélesztették a Szabadkőműves Rendet Oroszországban.