Nyírfa kéreg betűk

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

1951-ben, úgy tűnik, a megnyert háborúért fizetve - ősi nyírfakéreg-betűket találtak a forradalom alatt már megtaláltak és megsemmisültek helyett. A nem orosz tudósok nem merték megsemmisíteni vagy raktárba rejteni az új bizonyítványokat. Ez erős ütőkártyát adott az orosz kutatóknak.

A 2014-es nyári hőség és az Ukrajnából érkező riasztó üzenetek ellenére az „Elnök” újság szerkesztősége nem hagyja ki az ókori orosz történelem és az orosz nyelv történetének érdekes pillanatait.

Július 26-án 63 éve, hogy felfedezték az ősi orosz nyírfakéreg betűket - az orosz nyelvtörténet nagyszerű emlékművét. Ennek a dátumnak a kapcsán készítettünk interjút a híres nyelvészrel, az orosz nyelv ősi korszakának kutatójával, Andrej Alekszandrovics Tyunyajevvel.

Andrej Alekszandrovics, tudjuk, hogy újabb monográfiát adott ki? Mesélj róla

- Úgy hívják, hogy "Ra könyve: A betűk, számok és szimbólumok eredete". A szöveg egy kis töredéke a www.organizmica.com weboldalon található, és ez a könyv megvásárolható a "White Alvy" kiadótól. Amint azt a név is sugallja, a betűk, számok és szimbólumok megjelenésének kérdését tanulmányozza. 2005 óta dolgozom ezen a könyvön. Az ősi szimbólumok jelentésének megértése nem könnyű feladat. És a helyes értelmezést adni nekik még nehezebb feladat.

Akkor hogyan értheti meg egy kutató, hogy jó úton jár?

- Csak a munka eredményéből lehet megérteni. Hadd mondjak egy példát. Ra könyvében rájöttem, hogy elértem az ősi jelentések helyes megfejtését, amikor az ősi szemantika teljes képe teljesen feltárult. Ez a kép pedig bekerült a könyvbe.

Mi ez a kép?

- Nagyon egyszerű, és ezért nagy valószínűséggel helyes. Minden betű az akrosztikból van kialakítva, amely leírja az ősi asztrális mítoszt a világ és az ember eredetéről.

Tehát a könyvének is érintenie kell a Bibliát?

- Természetesen! Az is befolyásolja. A Book of Ra azt mutatja, hogy a Biblia csak egy ábécé vagy ábécé, amelynek cselekményét tehetséges szerzők nagyon széles körben fejlesztették ki.

És ez azt jelenti, hogy kell lenniük analógoknak Oroszországban és más országokban?

- Természetesen! És ők. Bevittem őket a könyvbe. Oroszországban az ABC nevű mese, a skandinávoknál a Futhark, a törököknél az Altai-Buchai és mások, a szemitáknál pedig a Biblia nevű mese. Hasonló mesék vannak az ókori egyiptomiak és sok más nép körében is.

Vajon hogyan tanulhatjuk az ókor orosz nyelvét, ha nincsenek könyveink?

- Vannak könyvek, csak a templomba kell érte menned. Persze manapság a papok nem adnak orosz könyveket, de hamarosan talán az ország vezetése is megérti, hogy az orosz nép kultúráját nem tudja elvágni a kereszténység, és akkor megkapjuk ezeket a könyveket.

Miért vagy olyan biztos benne, hogy léteznek?

- Mert ők. Ez látható a középkori szerzők és újkori kutatók munkáiból. És ráadásul ez a nyírfakéreg betűk felfedezésének tényéből is következik. Végül is a betűk azt jelzik, hogy az egész orosz nép írástudó volt a 11. század legelején. Ilyenkor például a franciák nem tudtak sem villát, sem kanalat, sem konyhát, sem írni, sem olvasni – így jellemezte őket levelében Anna Jaroszlavna francia királyné.

Kiderült, hogy a rosszakarók lemaradtak a nyírfakéreg-levelek megjelenéséről?

- Így alakul. Először tönkretették a nyomokat. A forradalom idejéről beszélek, amikor a gyerekek az utcán fociztak a romos múzeumok nyírfakéreg leveleivel. Aztán minden elpusztult. És 1951-ben, amikor Sztálin alatt éles és ritka emelkedés volt tapasztalható az egész oroszországban - nyilván a megnyert háborúért fizetve -, akkor új ősi nyírfa kéreg betűket találtak, amelyeket a nem orosz tudósok nem mertek elpusztítani vagy elrejteni a raktárban. Most kiderült, hogy az orosz kutatók ilyen erős ütőkártyát kaptak.

Most meséljen arról a cikkről, amely az Elnöki Könyvtárban került fel, és amelyben Önt megemlítették?

- Igen, ez nagyon fontos az én és általában az orosz nyelvű orosz tanulmányok számára, amelyek többek között munkám alapján az Elnöki Könyvtárat. B. N. Jelcin szótári bejegyzést közölt "Az első nyírfakéreg kéziratot találták Velikij Novgorodban" (link a cikkhez - A felhasznált irodalom kis listája között található a "Nyírfakéreg betűk mint dokumentum" című jelentésem, amelyet még 2009-ben készítettem. A hatodik Összoroszországi Tudományos Konferencián történt „Az orosz történelem levéltári tanulmányai és forrástanulmányai: interakciós problémák a jelenlegi szakaszban.” A konferenciára június 16-17-én került sor az Orosz Állami Társadalom- és Politikai Történeti Levéltárban, Moszkvában..

Maria Vetrova

Nyírfakéreg betűk iratként

A. A. Tyunyaev, az Alapvető Tudományok Akadémia elnöke, az Orosz Természettudományi Akadémia akadémikusa

A 20. század második felétől a kutatók új írott forrásokat kezdtek kapni - nyírfa kéreg leveleket. Az első nyírfa kéreg betűket 1951-ben találták meg a novgorodi régészeti ásatások során. Már körülbelül 1000 levelet fedeztek fel. Legtöbbjüket Novgorodban találták meg, ami lehetővé teszi, hogy ezt az ősi orosz várost egyfajta központnak tekintsük az ilyen típusú írások elterjedésének. A nyírfakéreg-betűk szótárának összmennyisége több mint 3200 lexikális egység, ami lehetővé teszi a nyírfakéreg betűk nyelvének összehasonlító vizsgálatát bármely, az azonos időszak írott forrásaiban fennmaradt nyelvvel.

1. XI. századi orosz nyírfakéreg betűk

Novgorodot először az I. Novgorodi Krónika említi 859-ben, majd a 10. század végétől. Kijevi Rusz második legfontosabb központja lett.

A leletek földrajza azt mutatja, hogy Oroszország területén jelenleg 11 város található, ahol nyírfakéreg betűket találtak: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pszkov, Szmolenszk, Vitebszk, Msztyiszlavl, Tver, Moszkva, Sztaraj Rjazan, Zvenyigorod Galitszkij [8].

Íme a 11. századi oklevelek listája. Novgorod - No. 89 {1075-1100}, No. 90 {1050-1075}, No. 123 No. {1050-1075}, No. 181 {1050-1075}, No. 245 {1075-1100}, No. 246} {1025-1050}, 247 {1025-1050}, 427 {1075-1100}, 428 {1075-1100}, 526 {1050-1075}, 527 {1050-1050}, 590 {1075-1100}, 591 {1025-1050}, 593 {1050-1075}, 613 {1050-1075}, 733 {1075-1100}, 753 sz. 1050-1075}, 789 {1075-1100}, 903 {1075-1100}, 905 {1075-1100}, 906 {1075-1100}, 908 {1075,11 909 {1075-1100}, 910 {1075-1100}, 911 {1075-1100}, 912 {1050-1075}, 913 {1050-1075}, 10 514 -1075}, No. 915 {1050-1075}, No. 915-I {1025-1050}. Staraya Russa - Art. 13. o. {1075-1100}.

A fenti listából azt látjuk, hogy a 11. századi leveleket csak két városban találták meg - Novgorodban és Staraja Russaban. Összesen - 31 tanúsítvány. A legkorábbi dátum 1025. A legújabb az 1100.

1. diagram Nyírfakéreg betűk szövegeinek tartalma.

A levelek szövegéből kitűnik, hogy a nyírfakéreg betűk 95 százaléka gazdasági tartalmú. Tehát a 245-ös levélben ez áll: "Az én ruhám neked szól: piros, nagyon jó - 7 arshin, [ilyen és ilyen - annyi, ez és olyan - annyi]". A 246. számú levélben pedig ez áll: „Zsirovittól Sztojanig. Kilenc éve, hogy kölcsönkértél tőlem, és nem küldött nekem pénzt. Ha nem küld nekem négy és fél hrivnyát, akkor egy előkelő novgorodi polgártól az ön hibája miatt elkobzom az árukat. Küldj nekünk jót."

A 11. századi levelekben található személyek nevei pogányok (vagyis oroszok), nem keresztények. Bár ismert, hogy a keresztségben az emberek keresztény neveket kaptak. Szinte egyetlen betű sem található vallásos szövegekkel (lásd az 1. ábrát), sem keresztény, sem pogány nyelvűvel.

A 11. század elejére Novgorod lakossága nemcsak a városon belüli címzettekkel, hanem azokkal is levelezett, akik messze túl voltak a határain - falvakban, más városokban. A legtávolabbi falvakból származó falusiak is írtak nyírfakéregre háztartási parancsokat és egyszerű leveleket [1].

1. grafikon A Novgorodban talált nyírfakéreg betűk száma:

összesen - pirossal, ebből egyházi szövegek - kékkel. A vízszintes tengely az évek.

Függőleges – a talált tanúsítványok száma.

A Novgorod betűk trendvonala feketével van jelölve.

Az 1. ábrán látható, hogy a nyírfakéreg-betűkre írt szövegek az oroszok, Novgorod lakosai számára, legalábbis 1025 óta elterjedt dolog. Az egyházi szövegek viszont ritkák.

Kiváló nyelvész és a novgorodi levelek kutatója, akadémikus, az Orosz Föderáció Állami Díjának kitüntetettje A. A. Zaliznyak azt állítja, hogy "" [6]. Már a 11. század legelején az egész orosz nép szabadon írt és olvasott - "" [7]. A hatéves gyerekek azt írták: "" [6]. Szinte minden orosz nő ezt írta: "" [6]. Az oroszországi írástudást ékesszólóan jelzi, hogy "" [6].

* * *

""-nek számít [11]. A 12. század eleji emlékmű, a "Múlt évek meséje" azonban nincs információ Novgorod megkeresztelkedéséről. A novgorodi Varvarin kolostort először 1138 körül említik a krónikák. Ebből következően a novgorodiak és a környező falvak lakói 100 évvel a város megkeresztelkedése előtt írtak, és a novgorodiak nem keresztényektől kapták írásaikat.

2. Levél Oroszországban a 11. század előtt

Az írás oroszországi létezésének helyzetét még nem tanulmányozták, de számos tény tanúskodik arról, hogy az oroszok között fejlett írásrendszer létezett Oroszország megkeresztelkedése előtt. Ezeket a tényeket a korszak modern kutatói nem tagadják. Ezzel az írással az orosz nép írt, olvasott, számolt és jósolt.

Tehát az "Írásokról" című értekezésben a 9. század végén - 10. század elején élt szláv bátor ezt írta: "". V. I. Buganov, nyelvész L. P. Zhukovskaya és akadémikus B. A. Rybakov [5]. A kereszténység előtti orosz levélre vonatkozó információk bekerültek az enciklopédiába: "" [11].

3. Az írás fejlődése a 9 - 11. században

A modern tudomány úgy véli, hogy a cirill betűt 855-863 között hozták létre. testvérek Cirill és Metód. "Cirill - a 9. századi bizánci unciális (törvényes) ábécé, kiegészítve több betűvel a szláv beszéd hangjaival kapcsolatban", míg "a kiegészítések többsége ugyanazon bizánci oklevél betűinek változata vagy módosítása … "[15].

Eközben I. I. Szreznyevszkij azzal érvelt, hogy a cirill ábécé abban a formában, ahogyan a 11. század legrégebbi kézirataiban található, és még inkább a cirill oklevél, amely általában a 9. századra vonatkozik, nem tekinthető az akkori görög ábécé módosításának.. Mert a görögök Cirill és Metód idején már nem az oklevelet (uncials) használták, hanem a kurzívet. Amiből az következik, hogy "Cirill a korábbi idők görög ábécéjét vette mintának, vagy hogy a cirill ábécét már jóval a kereszténység felvétele előtt ismerték szláv földön" [12]. Cirill a Görögországban már régóta elavult írásformához való vonzódása ellenszegül a magyarázatnak, hacsak Cirill meg nem alkotta a „cirillt” [13, 14].

A Cyril élete az utóbbi verzió mellett tanúskodik. Kherszonészoszba érve Cirill „itt találta meg az orosz betűkkel írt evangéliumot és a Zsoltárt, és talált egy személyt, aki beszélt ezen a nyelven, beszélt vele, megértette ennek a beszédnek a jelentését, és összehasonlítva a saját nyelvével, megkülönböztette a magán- és mássalhangzók betűit, és Istenhez imádkozva hamarosan elkezdte olvasni és magyarázni (ezeket), és sokan csodálkoztak rajta, dicsérve Istent”[16, 56-57. o.].

Ebből az idézetből megértjük, hogy:

1. Az evangélium és a zsoltár Cirill előtt orosz betűkkel íródott;
2. Kirill nem beszélt oroszul;
3. Egy bizonyos ember megtanította Kirillt oroszul írni és olvasni.

Tudniillik a 6. század végétől az Avar Kaganátus és a Bolgár Kaganátus által támogatott szlávok kezdték megvetni a lábukat a Balkán-félszigeten, „mely a VII. szinte teljes egészében szláv törzsek lakták, akik itt alkották fejedelemségeiket - az úgynevezett Szlavinia (a Peloponnészoszban, Macedónia), a hét szláv törzs egyesülése, a szláv-bolgár állam; a szlávok egy része a Bizánci Birodalomban telepedett le Kis-Ázsiában”[11, p. "A nemzetek nagy vándorlása"].

Így a 9. századra ugyanazok a szláv törzsek éltek Bizáncban és Macedóniában is. Nyelvük egy „satom” nevű területi-nyelvi közösség része volt, amely magában foglalja a bolgár, macedón, szerbhorvát, román, albán és újgörög nyelvet. Ezek a nyelvek számos hasonlóságot fejlesztettek ki a fonetika, a morfológia és a szintaxis terén. A nyelvi unióba bevont nyelvek szókincsében és frazeológiájában jelentős közös vonásokkal rendelkeznek [17]. Az ilyen nyelvek nem igényelnek kölcsönös fordítást.

Ennek ellenére Cirillnek valamilyen oknál fogva szüksége volt egy fordításra, ráadásul oroszból, amit látott, vagy görögből egy bizonyos „a macedón nyelv szolúni dialektusára”, amelyet „szláv nyelvként” mutattak be.

Erre a kérdésre találjuk a választ a következőkben. Görögországban a hagyományosan és történelmileg görög (szláv) nyelvjárásokon kívül létezett egy másik független dialektus – az alexandriai – „egyiptomi és zsidó elemek hatására”. Rajta volt „lefordították a Bibliát, és sok egyházi író írt” [18].

4. A helyzet elemzése

Az orosz levél Cirill előtt létezett. Ugyanazon nyelvi közösség (satom) részeként az orosz és a görög hasonló volt, és nem igényelt fordítást.

A kereszténység a 2. században jött létre. Rómában. Az evangéliumok római (latin) nyelven íródtak. 395-ben a Római Birodalom összeomlott a nomád törzsek (bolgárok, avarok stb.) inváziója következtében. A Bizánci Birodalomban a 6-8. században. A görög lett az államnyelv, és erre fordították le a keresztény könyveket.

Így az ún. A „nagy népvándorlásból” a Fekete-tenger északi régiója és a Balkán lakossága kezdett két egymással nem rokon etnikai csoportból állni:

1. őshonos europeoid keresztény népek (görögök, rómaiak, ruszok stb.);
2. idegen mongoloid türk nyelvű népek (bolgárok, avarok és a kazárok, türk és más kaganátusok, akik a judaizmust vallották, más leszármazottai).

A különböző nyelvcsaládokhoz tartozó nyelvek miatt nehézségek merültek fel az idegenek és az őshonosok közötti kommunikációban, ami a szövegek fordítását igényelte. Cyril ezeknek a törökül beszélő szlávoknak alkotta meg a görögtől, a rómaitól és az orosztól eltérő egyházi szláv írást, „…amelynek egyes betűit a héber négyzetes ábécéből vették át” [15]. Kölcsönzött betűk a 11. századi nyírfakéreg betűkben nem találhatók, de minden egyházi szláv szövegben megtalálhatók. Ezeket a betűket az oroszországi reformok eredményeként teljesen kizárták az orosz ábécéből.

Ebben a tekintetben érthető a német egyház (latin) álláspontja Cirillel kapcsolatban - könyveit betiltották. Nem görögül, nem latinul vagy oroszul írták őket, Cirill fordította le a vándorolt szlávok török nyelvére. "" [15].

Oroszország nem volt barbár szláv állam, hanem az európai közösség teljes jogú civilizált tagja volt, saját betűje volt - a nyírfakéreg betűk fordítás nélkül is érthetők. Az egyházi szláv szövegeket pedig oroszra kell fordítani.

5. Következtetések

1. Lehetetlen egyenlőségjelet tenni a 11. századi orosz nyírfakéreg-betűk és az azonos korú egyházi szláv szövegek közé, mivel ez a két írásrendszer különböző népcsoportokhoz tartozik: a nyírfakéreg-betűk keletkeztek. az orosz nép, az egyházi szláv betűket pedig a bizánci területek szláv népei alkották.
2. Novgorod és más városok kutatóinak, ahol nyírfakéreg betűket találtak, alaposabban meg kell vizsgálniuk az orosz írás tanításának folyamatát ezekben a városokban és a szomszédos falvakban.