Mérföldkövek a keresztény történelemben

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

64 g A keresztények felgyújtották Rómát. Később a keresztények Néró császárt hibáztatták ezért a szörnyűségért.

301-302 Gregory Proselitnek, akit később "Örményország felvilágosítójának" neveztek, egy természeti katasztrófa során, kihasználva a keleti babonákat, sikerült megkeresztelnie és keresztény hitre térítenie Örményország királyát, III. Tridátészt (Nagy). Tridátész Illés próféta (Illés, "Istenem és Jehova") beszédeitől inspirálva a Carmillion hegyen, elrendelte a pogány papok tömeges lemészárlását, és Anahitis, Mithrász, Ormuzd, valamint a görög és római istenek összes templomát keresztyénné változtatta. templomok vagy házak keresztény prédikációk olvasásához. Örményország összes csodálatos könyvtárát, amelyeket a hellenisztikus uralkodók gyűjtöttek össze az évszázadok során, felégették "a démoni tudás miatt".

309g. Hogy erejüket megmutassák, a legbátrabb keresztények felgyújtották Fortune istennő templomát.

313g. Ireneus püspök azonban kijelentette: "A keresztényeknek nincs szükségük törvényekre, mert azok a törvények felett állnak." Nagy Szent Antal, a szerzetesség megalapítója nyíltan buzdítja a pogány világ azonnali elnyomását… tűzzel.

314g. Közvetlenül azután, hogy Flavius Valerius Constantine római császár teljesen legalizálta, a keresztény egyház támadásba kezd a pogány vallás ellen: az ankarai zsinat rágalmazza Diana (Artemisz) istennő kultuszát, boszorkánysággal és imádattal vádolva… a keresztény Sátán.

319g. Konstantin rendeletet ad ki, amely szerint az Egyház teljesen mentesül az adófizetés alól, a keresztény papság pedig mentesül a katonai szolgálat alól.

324g. Konstantin császár a kereszténységet a birodalom egyetlen hivatalos kultuszának nyilvánítja. Feladja a kisázsiai Didyma városában lévő Apollón jósda templomát rablásért, megkínozza az összes papot és megöli őket, hazaárulással vádolva őket. Hirtelen üldözi a pogányokat Athos szent hegyén, és lerombol minden templomot és szentélyt.

326g. A keresztény szentnek tartott édesanyja Heléna ösztönzésére Konstantin császár megöli első feleségét, Faustát. Elena „lelki mentoraival” Jeruzsálembe megy, ahol annak ellenére, hogy a zsidó törvények kivétel nélkül minden kereszt elégetését írták elő a rájuk intézett bűnözők kivégzése után, Elena – ahogy a keresztény irodalom kétségtelenül állítja 114 évvel később., ("nyitott") (természetesen … zsidó rabbik segítségével, akik komolyan készpénzre szánták a másfél ezer év alatt felhalmozott hellén templomi kincsek kifosztását) érintetlen (egész) ún. szent kereszt", amelyen állítólag Jesuát keresztre feszítették, az események hagyományos keresztény változata szerint … Elena utasítása szerint fia lebontja Aesculapius orvosisten templomát a szilíciai Aigeszben, és oszlopai segítségével keresztény templomokat emel. Ezenkívül lerombolják a jeruzsálemi Vénusz templomot, mivel azt állítólag Jesua rabbi feltételezett sírjának helyén építették; más templomokat is lerombol ennek az istennőnek, mint például Apake, Mambra, föníciai, Baalbek (Ioiopoli) stb.

330g. A keresztények kifosztják és felgyújtják Apollón római isten bajahi szentélyét, papjait pedig meglincselték. Az asztrológusok által megjelölt dátumon (május 11., "A nap a Nyilas közelében van a Rák hatására, ezért vallásos város") Konstantin áthelyezi a Római Birodalom fővárosát az általa alapított Konstantinápoly városába, amely pogány szentélyek és templomok kifosztásával díszíti fel erre.

335g. A templom felavatása … "a szent sír (Szent Sír)", amely a Vénusz (Aphrodité) templom romjainak helyén épült 326-327-ben. Díszítése érdekében Palesztina és Kis-Ázsia összes pogány szentélyét és templomát kifosztották. Különleges birodalmi parancsra minden "jóslást és mágiával vádolt" keresztre feszítettek, mint … az idei rossz termés bűnöseit. Velük együtt megkínozták Szopátrát, a neoplatonikus filozófust, aki személyesen próbálta meggyőzni Konstantint, hogy a filozófia által meghatározott módon térjen vissza a pogánysághoz, és felkeltette az udvarába látogató keresztények gyűlöletét.

337g. A haldokló Konstantint a nikomédiai Eusebius ariánus püspök keresztelte meg. Sok évvel később az egyház szentnek ismerte el őt és édesanyját, és „Szent Konstantinnak” és „Szent Helénának” kezdték nevezni.

341g. Flavius Julius Costanz császár (Konstantin fia) üldözést hirdetett "a hellenizmus minden jósa és híve ellen". Sok pogányt bebörtönöztek vagy kivégeztek.

346g. Konstantinápolyban nagyszabású pogányüldözést hirdetnek. A híres szónok Libant kiutasították, mágia gyakorlásával vádolták.

353g. Constance rendelettel vezette be a halálbüntetést mindazok számára, akik bármilyen módon, áldozatokkal hódolnak

354g. Constance egy új rendelettel megismétli az áldozatok és szobrok használatának minden kultuszának tilalmát, és ismét jóváhagyja a halálbüntetést erre az istentiszteletre, és elrendeli, hogy minden pogány szentélyt pecsételjenek le és megszentségtelenítsenek úgy, hogy azokat szerencsejátékoknak és prostituáltaknak adják át. alakítsa őket szerencsejáték-házakká és bordélyházakká. Liberius római püspöke úgy dönt, hogy december 25-én ünnepli Yeshua születésnapját, azon a napon, amikor a pogányok a Legyőzhetetlen Nap születését ünnepelték.

361-363 Flavius Claudius Julianus császár, aki 361. december 11-én lépett be Konstantinápolyba, teljes vallási toleranciát hirdetett. George Natsiancinos (Invectives (Abusive Speeches) Julianus ellen, I. 58-61) tiltakozik, kijelentve, hogy ezzel a keresztényeket megfosztották … a nagy mártíromság örömétől.

363g. Julianus elrendeli, hogy az antiochiai daphnéi Apollón templomban távolítsák el a miazmát (káros gőzöket) a Szent úrvacsora maradványaiból. A keresztények felgyújtották a templomot, miután elvitték a maradványokat. Június 26-án Juliant vadul megölte egy keresztény a kíséretéből, miközben a perzsák ellen harcolt.

364g. Jovian Flavius új császár elrendelte az antiókhiai könyvtár felgyújtását.

364g. szeptember 11 császári rendeletet adnak ki, amely betiltja a pogány kultusz halálfájdalmát. A pogányok által kifejtett kínzások sorához hozzáadódik a bordák vashorgokkal való összezúzása. A belek anyaméhben történő vizsgálata halállal büntethető („örökre megszabadulni a jóslatokkal kapcsolatos kíváncsiságtól”). Három február 4-i, szeptember 9-i és december 23-i rendelet elkobozza a Julianus alatt helyreállított pogány szentélyek vagyonát, és ismét megtiltják a magánszemélyeknek a szertartások végzését, az áldozathozatalt és az éneklést (értsd: rituális). A laodéziai szinódus halálbüntetést ajánl az asztrológusok és a szombatot ünneplő keresztények számára.

365 g. Egy november 17-i császári rendelet megtiltja a pogány tiszteknek, hogy keresztény katonákat vezessenek. A pogány Vesius Agorius Pretextatus saját költségén (a pápa tiltakozása ellenére) újjáépíti Rómában a Tizenkét Olimpiai Isten szentélyét.

370g. Valens császár „kiszabadul” azáltal, hogy nagyszabású pogányüldözést indít a birodalom keleti részén Antiochiában található epicentrummal (aminek eredményeként Fidustius volt kormányzót, valamint Hilarius, Patricius és mások papokat halálra kínozták). Rengeteg könyvet égettek el a tereken, és ártatlan emberek ezreit kínozták meg és ölték meg, akik egyszerűen nem voltak hajlandók elárulni őseik hagyományait. Julianus valamennyi híres munkatársa (Orebasius, Salustius, Pegasius és mások) az üldözés áldozatai közé tartozott. Szörnyű kínzások után Simonidész filozófust elevenen máglyán égették el, és március 12-én levágták Maxim filozófus fejét.

370-371yy. Valens nyugati császár, aki gyűlölte a jól öltözött, kulturált, gazdagokat és nemeseket (amint azt Marcellinus Amianus Marcellinus történész hangsúlyozta), „elszabadul” azzal, hogy üldözést indít a római pogányok ellen. Emberek ezreit száműzték, megkínozták vagy meggyilkolták, minden vagyonukat elkobozták és az egyháznak adták.

372g. A mágiától való hisztérikus félelem hatalmában Valens császár megengedi Asia Fistus kormányzójának, hogy kiirtsa az összes pogányt és elpusztítsa munkájukat. A félelemben lévő emberek porig égették könyvtáraikat, hogy elkerüljék a veszélyt. Másokat átadtak a hóhéroknak.

375 g. "Szent" Márton befejezi a pogány templomok lerombolását Galáciában, és kolostorokat épít azok romjaira. A keleti birodalom keresztényei lepecsételnek Aszklépiosz szentélyét Epidavrosban, és megbüntetik/büntetik a helyi kultusszal kapcsolatos jeleket, beleértve a színházi előadásokat is.

376 g. A határozatlan Gratianus nyugati császár felhatalmazza a római keresztény közösséget, hogy az „örök városban” sok Mithrász-szentélyt és a pogány kultusz hagyományos szentélyeit semmisítse meg, eltörli a „pogány” papok tulajdonában lévő ingatlanok adómentességét, megtiltja számukra új vagyon átruházását és minden ingó vagyonukat elkobozza. Ambrosius damaszkuszi püspök vezetésével elrendeli a Győzelmi Oltár eltávolítását abból a teremből, ahol a Szenátus, amelyet Julianus visszavitt oda; ráadásul lemond a „főpápai” címről, mert „pogány” volt. Ezt a címet aztán a damaszkuszi püspök kapta, később pedig a pápának adták át.

385 g. A németországi Trierben eretnekség miatt lefejezték az első keresztényeket, a spanyol Priscilianust és hat követőjét.

Kr.e. 391 Róma. I. Theodosius császár betilt minden pogány kultuszt. Ugyanebben az évben az ő parancsára a delphoi templomot lerombolták.

Kr.e. 392 Róma. I. Theodosius rendeletet ad ki az összes pogány templom bezárásáról. Néhányat teljesen meg kell semmisíteni. A pogányok ki vannak zárva a hadseregből, a kormányból és az igazságszolgáltatásból.

Kr.e. 394 Theodosius betiltja az olimpiai játékokat.

Kr.e. 405 Stilicho Flavius parancsára a keresztények elégetik a Szibilla könyveket.

Kr.e. 409 Honorius és II. Theodosius császár kiadott egy törvényt, amely szerint a matematikát és a csillagászatot boszorkányságnak tekintették.

415g. Az egyiptomi Alexandriában nem sokkal húsvét után a püspök és a leendő keresztény Szent Cirill keresztények tömegét buzdítja a híres és gyönyörű nő matematikus, író és filozófus, Hypatia szörnyű meggyilkolására, aki a híres alexandriai könyvtárat vezeti. Hypatia – ez a kiváló nő – birtokolja a hidrométer találmányát… A Szent Mihály pátriárkai templomba vitték, ahol a keresztények… darabokra tépték, amit miután megfordítottak egy körmenetben a város utcáján., végül egy hatalmas máglyán égette el őket minden írott művével együtt Kynaron közelében. Hypatia meggyilkolása után a keresztények magát a könyvtárat is elpusztítják. Augusztus 30-án új parancsot adtak ki Észak-Afrika összes pogány papjának letartóztatására és keresztre feszítésére, illetve élve elégetésére.

Ami a legérdekesebb, a 10. században Alexandriai Szent Katalin élete jelenik meg, nagyon hasonlóan Hypatia életéhez. Csak azzal a különbséggel, hogy Katalint darabokra tépték a pogányok, micsoda képmutatás!

415g. Cyril alexandriai püspök kiosztotta a zsidók vagyonát a keresztények tömegének. II. Theodosius rendeleteivel megtiltotta a zsidóknak, hogy zsinagógákat építsenek és bíróként lépjenek fel olyan ügyekben, amelyekben keresztények is részt vettek, valamint hogy keresztény rabszolgákat tartsanak tulajdonban. E császár alatt VI. Gamaliel orvos volt az utolsó zsidó pátriárka. 415-ben. Theodosius megsemmisítette hatalmát, és csak a címet hagyta rá 426-ban bekövetkezett haláláig.

429g. A prímások (egyházi vezetők) parancsot kaptak, hogy a zsidók adóját közvetlenül a kincstárba utalják át.

Kr.e. 438 Róma. Hatályba lép egy törvény, amely halálbüntetést ír elő a pogányok számára.

408-450 g. II. Theodosius keresztény császár (408-450) még gyerekeket is kivégzett, mert pogány szobrok töredékeivel játszottak.

448g. Mivel a keresztények filozófiai vita eredményeként nem tudták legyőzni a neoplatonizmust, nem találtak jobb kiutat ebből a helyzetből, mint Porfirius (Plótinosz tanítványa) "A keresztények ellen" című kritikai értekezésének minden példányát elégetni, amelyet a római polgároktól felfedeztek és elkoboztak..

Kr.e. 451 Róma. A halálbüntetést azok számára is bevezetik, akik pogány kultuszok végrehajtása céljából pogányoknak biztosítják otthonukat.

529g. Justinianus császár rendelettel bezárja az athéni Akadémiát és elkobozza vagyonát. Az utolsó hét tanár Khosroi perzsa királynál keres menedéket, aki a Yundishapur Egyetemen biztosítja számukra a tanszékeket.

562g. Justinianus három hónapot ad a pogány görögöknek Athénban, Antiochiában, Palmürában és Konstantinápolyban, hogy lemondjanak az atyák kultuszáról (pogányság), ezt követi a tömeg haragja, letartóztatások, gúny és gúny, kínzás, bebörtönzés és halál. a pogányok büntetése. A konstantinápolyi Kinigui ("Vadászat") terén könyvek ezreit és számos magántulajdonban lévő szobrot égetnek el hatalmas máglyákon. A kézművesek és a családok felelősséggel tartoznak tagjaik vallási meggyőződéséért. Valamint a mesterek rabszolgáik vallási meggyőződéséért.

590 g. Az egész Keleti Birodalomban (Bizáncban) a keresztény kémek folyamatosan tájékoztatnak a "nyitott" pogány összeesküvésekről. Új kivégzések felkarolás, keresztre feszítés és fejlevágás formájában. Gergely pápa, aki a Nagy becenevet (590-604) kapta, ült a pápai trónon, és valamivel később fel fogja égetni az Apollón-nádori dombról származó könyvtárat, amelyet maga Octavian Augustus alapított, mivel "mások bölcsessége magában foglalta". nem akadályozhatja meg a híveket abban, hogy belépjenek a mennyek országába."

Kr.e. 719 Gergely pápa Bonifác püspököt (püspököt) bízza meg a germán törzsek közötti missziós munkával.

723 g … Bonifác saját kezűleg kivágja a németek jól ismert szentélyét - a Donari tölgyet (Thor isten) Hesse tartományban, és kápolnát épít belőle.

956-986 kétévente Harald Kékfogú erőszakkal próbálja meghonosítani a kereszténységet Dániában, 960-ig ugyanezt teszi Gakon the Good és Tryggvi, Szent Olaf apja Norvégiában ("Jom Vikingek Saga").

Kr.e. 988 Könyv. Szent Vlagyimir (Basil: a keresztségnél kapott név) - Veles és Uslada bálványait kiirtották, Perun bálványát botokkal verték és Kijeven keresztül hurcolták, Khors, Stribog, Szimargl, Mokosh, Dazhdbog bálványait megsemmisítették. „És aki nem jön, az undorító lesz számomra” – mondta Vlagyimir. Oroszországot véres kútban keresztelték meg, amelyet a tűzvészek fénye világított meg.

989-990 „Vlagyimir szent herceg” a keresztelési folyamatban mészárlást követett el Novgorodban. Vlagyimir herceg a fehér horvátok hódítása és megkeresztelkedése során több tucat várost és falut pusztított el. A „Szent Egyházi Rítus” létrehozása. Vladimir , amely a mágusok elégetését írta elő.

995-1002 Olaf Trygvasson megkezdi a kereszténység bevezetését Norvégiában, megszentségteleníti Thor templomát ("The Saga of Olaf Trygvasson").

Kr.e. 1008 A Merseburg melletti szorbok szent ligetét (Svyatobor) a merseburgi püspök pusztította el ("Wagner beszéde Misnia ősi lakosainak bálványimádásáról", Lipcse, 1698)

Kr.e. 1018 Tűz Kijevben. A keresztények gonosz varázslásnak tulajdonítják, sok idős asszonyt, képzeletbeli varázslónőt kíméletlenül megölnek.

Kr.e. 1022 Orléansban tíz katart elégettek meg, tanítványaik elárulták őket; köztük volt I. Róbert király gyóntatója, Etienne, a skolasztikus Liza és Heribert káplán.

1063-1157 A Radegast templom (Retrinsky Temple) Retra városában, a retar lutichi földjén többször is leégett. Utoljára Lothar német császártól. A 18. század elején 1774-1795-ben leírták a lutichi olvadt bronzbálványait, amelyek 85 darab a templomból. Sok figurán szláv rovásírásos feliratok találhatók, mint a Mikorzyn köveken (Lengyelország, Poznani vajdaság).

1069-76 g. Beloozero szláv-finn pogányainak "elnyomása" Yan Vyshatich által. "Az elmúlt évek meséje" és Perejaszlavl-Zalesszkij krónikása. Ezzel egy időben Gleb Szvjatoszlavics herceg és Fjodor püspök pogányok lemészárlását (népirtását) követi el Novgorodban.

Kr.e. 1071 „… Két mágus fellázadt Jaroszlavl közelében… És eljöttek Belozeróba, és 300 ember volt velük. Abban az időben történetesen Szvjatoszlavtól érkezett. A tiszteletdíjat gyűjtötte, Yan, Vyshatin fia… Yan megparancsolta, hogy verjék meg és húzzák ki a szakállukat. Amikor megverték és kitépték őket szakállal, Yan megkérdezte őket: "Mit mondanak neked az istenek?" És Yan azt mondta nekik: "Az igazat mondták" … És megragadta őket, megölte és felakasztotta őket egy tölgyre "(Laurentian Chronicle).

Kr.e. 1091 A mágusok elnyomása Rosztovban („hamarosan a halál varázslója”) – PSRL I-75-78, 92 és Pereyaslavsky Chronicler.

Kr.e. 1168 Miután I. Valdemár dán király elfoglalta Ruyan szigetét (Rügen, Németország), a Sventovita templomot (Arkona) meggyalázták és kifosztották. Sventovit bálványát más pogány bálványképekkel együtt Absalon püspök kiirtotta (Helmgold "Szláv Krónika". 1177-ig).

1169 g. Andrej Bogolyubszkij Szent herceg felgyújtotta Kijevet.

Kr.e. 1206 Mokosha bálványát a novgorodi Torgue-nál elpusztították, és felállították Paraskeva Pyatnitsa templomát.

Kr.e. 1210 Franciaország Párizs. Tizennégy amalrikit elevenen elégettek, állítva Isten és a világ egységét.

Kr.e. 1214 Párizs. Guillaume Nogaret kancellár tárgyalása után Jacques Molet templomos lovagrend nagymesterét és más lovagokat elégették.

Kr.e. 1215 Franciaország Párizs. A Sorbonne Egyetem két oktatója, Almaric Bene és Dinani Dávid tudományos filozófus meghalt.

Kr.e. 1227 Novgorodban négy bölcset bevittek a püspöki udvarba, és ott elégették őket: „négy bölcset megégettek a jaroszlavli udvarban” az érsek engedélyével. Nikonovskaya Chronicle, 10. v., Szentpétervár, 1862: „Mágusok, varázslók, ínyencek jelentek meg Novgorodban, és sok varázslás, búcsú és jelek működtek. A novgorodiak elkapták őket, és bevitték a mágusokat Jaroszlav herceg férjeinek udvarába, a mágusokat mind megkötözték, tűzbe dobták, majd mind leégtek."

Kr.e. 1239 A Marne-parti Chalon melletti Mont-Aimban Robert Le Bouguere inkvizítor 182 katart égetett el.

1250-es évek Alekszandr Nyevszkij szent herceg mészárlást követett el Novgorodban (és ez nem csatatér, ez civilek, civilek meggyilkolása).

Kr.e. 1252 Bull Innocent IV "ad exstirpenda" (a kiirtásról) a vallomás megszerzése érdekében történő kínzás bevezetéséről.

Kr.e. 1285 Etetési könyv. – Kiközösíteni azokat, akik a mágusokhoz és a kereskedőkhöz mennek.

XIII század vége. A másként gondolkodók és az ellenállók elleni véres megtorlás gyakorlatát igazolva az ortodox egyház hierarchái szívesen hivatkoztak a bibliai szereplők tevékenységére.

Így tehát Vlagyimir Serapion püspök a XIII. század végén a „varázslók” és „boszorkányok” elleni megtorlásra szólított fel a próféta és Dávid király példáját Jeruzsálemben, akik kiirtották „mindazokat, akik törvénytelenséget követnek el: egyeseket gyilkossággal., egyeseket börtönbüntetéssel, másokat pedig börtönbüntetéssel”[E. Petukhov, Serapion Vladimirsky, a XIII. századi orosz prédikátor, Szentpétervár, 1888, 65. o.].

Látták-e a gyülekezeti vezetők, hogy az emberek kiirtása ellentétes az evangélium hirdetésének egyes rendelkezéseivel? Nem tudták nem látni ezt, de csak akkor emlékeztek az evangéliumi irgalmasságra, amikor az előnyös volt számukra.

Kr.e. 1327 Olaszország, Firenze. Az inkvizíció boszorkánysággal vádol, és tűzre küldi Cecco Ascolit (Francesco Stabili) - egy híres olasz orvost, fizikust, matematikust és asztrológust.

Kr.e. 1375 Novgorod. Az eretnekek-strigolniki kivégzése.

1411 g. Pszkov. 12 "prófétai nő" (boszorkányok, boszorkányok) elégetett.

1462 g. John Mozhaisky, miután halálra ítélte Andrej Dmitrijevics bojárt, népszerûen máglyán égette meg feleségével együtt képzeletbeli varázslatért.

1471-1484 Róma. IV. Sixtus pápa a zsidó-keresztény hagyományt követve elpusztítja a Herkules-templom (Hercules Invictis) maradványait.

1484 g. A VIII. Inocentia bullát 100 ezer embert ítéltek el.

1485 g. Piemont. 41 "boszorkányt" égettek el.

1490 g. A tanács halálbüntetést követelt az eretnekekre, III. Iván megakadályozta.

1499 g. „A papság tanítása” című könyv. A pogányság ellen, hogy ne fogadjanak el varázslótól, támogatótól, játékostól (buffoon) felajánlást a templomba, az egyházról való lemondás fenyegetésével.

XV század A novgorodi püspök ezt írja Zosima metropolitának: „Ano Fryazov hitük szerint erődítményt tart! A cár nagykövete mesélt nekem a spanyol királyról, hogyan takarította ki a földjét, én pedig elküldtem neked ezeket a beszédeket és a listát - irigykednek, és tanulni akarok az inkvizíció tapasztalataiból…

1504 g. Dániel moszkvai metropolita parancsára Lukomszkij herceget megégették Moszkvában, mert külföldi könyveket olvasott, Ivan Volkovot, Mihail Konoplevot, Ivan Makszimovot eretnekként, Nyekras Rukavovot pedig Novgorodban. Később Kassian juryev metropolita osztozott a sorsukban.

Kr.e. 1505 A "Photius és Daniel Metropolitan levelében", a "Domostroj" és a "Stoglav" pogányság elleni tanításai a mágusok és a mágusokat ismerők büntetését írják elő.

1515 g. Több mint 500 boszorkányt égettek el és semmisítettek meg.

1551 g. A százfejű katedrális megtiltotta számos tudomány, köztük a csillagászat tanulmányozását.

1551 g. Rettegett Iván ezt írja Macarius metropolitának: „A testi pihenés kedvéért szerzetesnek tonzírozták őket, hogy mindig mocoroghassanak. Mérhetetlen részegség, kicsapongás, Szodoma bűne. A remeteatyák ikonokkal járkálnak, állítólag pénzt gyűjtenek egy kolostor építésére, de valójában azért, hogy italon igyák őket."

Mindez a papság az orosz jobbágy munkájának rovására létezett. Csak a Trinity-Sergius kolostorban körülbelül 80 000 jobbágy dolgozott.

1552 g. A pogányság elleni tanítások a „Törvénykönyvben”.

1554 g. Megégették Matvey Baskint, aki azt hirdette, hogy a rabszolgaság összeegyeztethetetlen a kereszténységgel.

1564 g. IV. Iván, levél Kurbszkijhoz: "Sehol nem tesz szertartást, hogy ne tegye tönkre a királyságot, sündisznó a papoktól Vladig."

1568 g. A papság kezdeményezésére az első orosz nyomdát megsemmisítették, a repülőgépet feltaláló smerd Nikitkát pedig elégették "a gonosz szellemekkel való együttműködésért".

1570 g. Róma. Az inkvizíció máglyán égeti meg Anton Della Paglia olasz reformátort és költőt.

1584 g. A rendkívül jámbor szuverén Fjodor Joannovics lépett trónra.

1586 g. Az orosz egyház élén egy bizonyos Jób állt (szentté avatva), aki egyik művében jóváhagyta a pogány papok kivégzését. Amennyire az eddigi forrásokból megítélhető, Jób idejében az égetés általános kivégzéssé vált. Fletcher angol követ, aki 1588. 11. 25. és 1589. 06. 05. között Moszkvában élt, szemtanúként írja le az eretnekek egyik megégését: … férj és feleség … elégették Moszkvában, egy kis házat, amelyet szándékosan gyújtottak fel. Bűnösségük titok maradt, de valószínű, hogy valamiféle vallási igazságért megbüntették őket, bár a papok és szerzetesek biztosították az embereket, hogy ezek az emberek gonoszak és átkozott eretnekek.

Fletcher üzenetének megbízhatóságát megerősíti a 17. századi orosz dokumentumokban gyakran emlegetett, de más országokban szokatlan végrehajtási mód leírása - rönkházban való égetés. Ha hat hónapig csak Moszkvában volt Fletcher szemtanúja két ember égetésének, akkor okkal feltételezhető, hogy sokkal több ilyen égés történt.

Kr.e. 1600 A nagy olasz tudóst és oktatót, Giordano Brunót az inkvizíció máglyáján elégették. Nem azért a kijelentésért, hogy a föld kerek, hanem a poligenizmus eszméinek propagandájáért. Néhány emberi fajról ezt írta: "Ezek az új földről egyáltalán nem tartoznak az emberi fajhoz, mert nem emberek, bár tagjaik, alakjuk és agyuk nagyon hasonlít rájuk". "… Semmi értelmes ember nem fogja kivezetni az etiópokat ugyanabból a protoplazmából, mint a zsidókat."

1601-1603 Egy szörnyű éhínség idején a Metropolitan teli gabonás csűrökkel visszatartotta készleteit, várva, hogy az árak még magasabbra emelkedjenek.

1616 g. Az egyház tiltja Nicolaus Kopernikusz csillagász munkáit.

1619 g. Toulouse. Az egyház parancsára Vanini olasz filozófust elégették. Először is levágták a nyelvét, hogy ne szólhasson az emberekhez. Mivel a filozófus folytatni kívánta az írást, úgy döntöttek, hogy élve elégetik Vaninit. Vanini Dialógusaiban felidézte az ősi hipotéziseket, az ember természetes eredetét és az ateisták azon állításait, hogy az etiópok a majmok leszármazottai, hogy az első emberek négykézláb jártak, mint az állatok, és hogy a természetben létezik egyfajta lények hierarchiája, a legalacsonyabbtól a legmagasabbig.

1622 g. Németország, Heidelberg. A katolikus egyház rendeletére az összes könyvet Rómába szállították a Heidelbergi Egyetem könyvtárából.

1633 g. Az inkvizíció arra kényszeríti Galileo Galilei olasz matematikust, filozófust és fizikust, hogy hagyjon fel "téveszméivel".

1640 g. A „jámbor hívek” csoportjába tartozó keresztény bigottok arra késztették az ifjú Alekszej Mihajlovics cárt, hogy rendeletet adjon ki a bálványok ellen.„Csak Moszkvában több tucat szekeret tömtek meg hangszerekkel, amelyeket a bojároktól, nemesektől és a városiak házaitól vittek el. És égtek, égtek, égtek."

1648 g. Alekszej Mihajlovics keresztény uralkodó rendelete a dalok, ünnepek, táncok, játékok tilalmáról. Tilos még a hintán is hintázni (!). Tilos az elesett katonákat a hegyekben (halomban) eltemetni és gyászbúcsút tartani (megemlékezés lakomával). A rendelet megemlítette a búbok veszélyeit, elrendelték a csőtörést, gusli-t stb., a böfögöket követőknek (utánoznak, motyognak) batogot és száműzetést írtak elő.

1654-1659 Szakadás az orosz keresztény egyházban. Óhitűek üldözése. Nikon ösztönzésére és Alekszej Mihajlovics cár parancsára az új szertartású keresztények a következő cselekedeteket hajtják végre:

• Megölték Protopop Danilát Kostromaiból, Mihail Volzsszkij papot
• Nyizsnyij Novgorodban lefejezték Gabriel papot
• A kazanyi Jónást öt részre vágták a kólai börtönben
• Kholmogoryban elégették Polievkt papot és tizennégy embert vele
• Nyizsnyijban sok ember égett meg
• Kazanyban - 30 ember
• Kijevben - Nyilas Hilarion
• És a Volgán, városokban, falvakban és falvakban élők ezrei kerültek kardra

Az óhitűek alapítója, Avvakum főpap például tiltakozott a követői által elszenvedett üldöztetések ellen, éppen azon az alapon, hogy az Újszövetség ezt nem javasolta. „Tűzzel, ostorral igen” – kérdezte dühösen kínzóit –, igen, akasztófával akarnak hitet alapítani! Melyik apostolok tanítottak így?" ["Avvakum főpap élete", M. 1934, 137. o.]. De ő maga kéjjel álmodozik arról, hogyan bánna ellenfeleivel, ha képes lenne rá: „És mi van, cár, hogyan adnál nekem szabadságot, én, mint Illés próféta, mindet egy napba helyezném… Először is, Nikont, a kutyát négyfelé vágnák, aztán azok a nikoniaiak”[Avvakum főpap élete”, 301. o.]. Az ügy Habakuk elégetésével ért véget. Kétségtelen, hogy ha övé lett volna a fölény, ugyanolyan buzgalommal égette volna ellenfeleit - és az Ó- és Újszövetség tanításaira és példáira épülő jámborság jegyében is. ["Könyvek és Bibliák", IA Kryvlev]. Még a keresztényekkel szemben is, de nem volt más irány a türelem, mindenkit megöltek.

1666 g. A székesegyház döntései után Joachim pátriárka (több mint 50 ember) ragaszkodására kivégezték a Szolovetszkij-kolostor strigolniki megbánó maradványait.

1676 g. Kinovia kilenc évig tartó ostroma után a Szolovecki kormányzó, John Mescserszkij berontott a településre, és brutálisan kiirtott akár 500 embert (…és mindenféle halállal felírta a szenvedés poharát, mint a jótékony osztályok a legélesebb sarló gyötrelme sarlót aratni, és vérével bevéste az ősi egyházi hagyományt).

1682 g. Egy fablokkházban felgyújtották: Avvakum főpap feleségével, Anasztáziával és gyermekeivel, Lazar Romanovszkij papot, akinek kétszeres nyelvvágáson esett át, és a jobb kezét (jobb kezét) csonkolták, Theodore diakónus az Angyali üdvözlet-székesegyházból, aki kétszeres nyelvvágáson és jobb kezén, valamint Epiphanius szerzetesen is átesett.

1684 g. Joachim rendelete: kínozd meg a szakadárokat, ha nem engedik be, végezd ki őket elégetéssel. Előirányozták a kikötői végrehajtást is.

1716 g. Kettős adót vezettek be az óhitűekre; 1726 óta - quadok.

1721 g. kiadták a zsinati rendeletet, mely szerint minden orosz egyházmegyében „egyházmegyei inkvizítorokat” vezettek be, és föléjük „proto-inkvizítorokat” is helyeztek. A ROC inkvizíciós tevékenységét az egyházmegyei püspökök rendelkezésére álló bírói testületeken, a patriarchális bíróságon és az egyházi tanácsokon keresztül végezte. Különleges testületekkel is rendelkezett, amelyeket a vallás és az egyház elleni ügyek kivizsgálására hoztak létre: a Spirituális Ügyek Rendje, az Inkvizíciós Ügyek Rendje, a Szakaszmatikus és Új Keresztelő Hivatal stb.

Ez után az idő után az igazságszolgáltatás a hit elleni bűncselekményeket büntetőjogi módon ítélte el. Ezért minden akkori bírósági iratban sok áldozatot kell keresni, ami nagyon nehéz.

1728 g. Megjelent Stefan Yavorsky "A hit köve" című teológiai értekezése. "Méltó és igazságos megölni az eretnekeket, hasznos az eretneknek meghalni, és jó cselekedet történik, ha megölik."

Az akkori egyházi ideológus, Theophan Theophan the Remuse (1815-1894), akit később a ROC szentként ismert el, ezt írta a hatóságoknak: „Meg kell állítanunk az eszmeszabadságot – be kell zárnunk az újságírók és az újságírók száját! Állami bűnnek nyilvánítani a hitetlenséget. Tiltsuk be az anyagi megtekintést a halálraítélt ügyében!

Az 1800-1905 közötti időszakban az óhitűek elleni különféle elnyomások és számos zsidó pogrom különíthető el az eseményekből.

1905 Vlagyimir metropolita és Nikon szerpuhovi püspök kiagyalt egy „leckét”, amelyet október 16-án kellett felolvasni minden templomban, ahol mindenki „ébredjen fel és keljen fel” az „emberi faj szörnyei” ellen, még akkor is, ha meg kellett halnia a cárért és Oroszországért… Ezt pogromok sorozata követte.

Ez nem az egyházi ügyek teljes listája, inkább informatív és fontos.

És fontos, mert megmutatja, hogy a vallási fanatizmusban nincs semmi jó.