Zabpehely, uram

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A nap legrosszabb gonoszsága – az újévi házimunkák és kiadások.

A pénzt munkával, valaki érdekeinek lobbizásával vagy egyszerűen vesztegetéssel keresik. Költésük gyorsasága tehát manapság eléri a csúcsot, függetlenül attól, hogy milyen módon szerezték őket, és az ünnepek előtti gondokat, vásárlásokat kényszermunkává változtatja.

A felsőbb társaságok mobiltelefonon folytatott beszélgetéseit a bazári rakodók köznyelvi szlengjével váltogatva, a munkások három "birtoka" divatos butikokban és szupermarketekben bolyong, és időnként benzinkutak és szépségszalonok látogatásával szakítják meg kereséseiket.

Ünnep jön a mamák, kereskedők, fodrászok - sminkesek utcáján!.. A fodrászok el vannak ragadtatva az új márkák vonalaitól, aromáitól, a mamák földrajzot tanulnak, túratervet készítenek. Ünnepi izgalom a kereskedelemben dolgozók körében.

Az ország, akárcsak a feudalizmus első századában, megélhetési gazdaság, csak domináns importjelleg, áruk és árak egyaránt állati vigyort mutatnak, egyértelműen a fogyasztó zsebébe nyomulva. A kereskedők kiürítik az elavult szemetet, a fogyasztók - a megtakarításokat.

A több mint tucat kilométert megtett, súlyos táskákkal, színes dobozokkal megpakolva tér haza a megfáradt fogyasztó, ahol az ünnepek előtti háztartási forgatag is eluralkodik.

És csak késő este, amikor a háztartás megnyugszik, és a színes csomagolásban importált élelmiszereket fontolgatja, egyes fogyasztók felkiálthatnak: „Tehát ez egy keresztes hadjárat az apa jövedelmén! Ezeket a termékeket a szülőföld termesztette, és aprópénzbe került, míg a külföldi vállalatok a divatmárka alá veszik a profitjukat."

A divatos zabpehely fokozatosan angol márkává vált. Több ország azt állítja, hogy a fekete rozskenyerük történelmileg hagyományos termék. Az urak elfelejtették, hogy még 80-90 évvel ezelőtt a Szovjetunióba érkezett külföldi mérnökök kerülték a rozskenyeret, speciálisan búzát, fehér kenyeret készítettek.

Itt szeretném megállni, és megismertetni az olvasóval, mit ettek őseink ezer évvel ezelőtt. Mert a "pogány Rusz" szó alatt mindig a vadságot és a nyomorultságot értik, de gyakrabban megpróbálják csendben átadni Rusz egész történelmét, kivonni a fejlődés evolúciós folyamatából - mindent, ami Oroszországgal és az ország népével kapcsolatos. Rus.

Egy még érdekesebb esemény történik ma, nemcsak a történelem tudatlansága miatt, hanem a történelmünk eltitkolásának indítékai miatt, hogy sok népet fejletlennek, vadnak és gonosznak nyilvánítsunk. A kazah tudósok megalázónak tartották a „beshbarmak” szót, egyesek még politikai hátteret is adtak ennek a névnek, állítólag „gyarmatosítók”, szándékosan adták „ezt” a nevet, hogy megalázzák az embereket. Ez az, amihez tudatlanságunk vezet abban a történetben, amelyet ránk erőltetnek.

A "beshbarmak" szó a távoli múltból érkezett hozzánk, ezt a szót a Kaszpi-tenger partján lévő sziklának hívták a modern Dagesztán és Azerbajdzsán felosztásának területén. Ez a hegy vagy szikla különleges alakjáról figyelemreméltó, a tetején egy kinyújtott tenyér (öt ujj) látható, mint Krétán a Pentedactyl-hegy. Közel egy kilométeres magasságával ez a hegy az ősi tengerészek és kereskedők jeladójaként szolgált.

E terület lakóit a derbent szultán és naibja uralja. Olearius és Kempfer utazásaiban a Bish-barmak vagy a Beshbarmak hegység közelében lakók leírása található. A legendák szerint Illés próféta élt ezen a hegyen, a német utazók újra ellenőrizték ezt a nevet Spitz - Bermekben. Ezen a hegyen és a házak falain Olearius sok görög és perzsa és többek között zsidó feliratot látott. Ezeket a neveket elhaladó követségek és kereskedők írták fel, egyes írók úgy vélték, hogy Izrael tíz törzsének nyomait találták bennük, amelyeket Asszíriába vittek.

A Beshbarmak-hegy közelében volt egy karavánút, az ókori kereskedők számára pedig egy karaván - egy szarai, ahol az összes kereskedő és karavános tartózkodott. A sok étel között volt egy többféle szeletelt húsból és tésztából készült étel is. Az arra járó kereskedők hírét vitték erről az ételről, honnan ered ez a név. Az 1835-ben megjelent "Enciklopédiai Lexikon" szótárban ezt az ételt "Bish-Barmak" néven az oroszok, tatárok és kirgizek ételének tekintették.

Ennek az ételnek egy másik neve is van - "kullama", ezért ajánlhatjuk az Aktobe tudósainak, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy ez a "beshbarmak" étel nemcsak ünnepnapokon, hanem mindennapi napokon is a kazahok asztalára került, vagy úgy, hogy egy húsétel. minden nap jelen lenne az asztalon.az államnak sokkal hasznosabb lenne.

Aktobe tudósai: -

Írók ebben a témában: -

Selyemhurok a történelem nyakában