A dogon űrutazása

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

1931-től kezdődően egy francia etnográfus csoport Marcel Griaule és Germaine Dieterlin vezetésével kutatásokat végzett a Nyugat-Szudánban (a modern Mali Köztársaságban) élő afrikai dogonok szokásairól és hiedelmeiről.

Harminc évnyi munka eredményeként született meg a dogon mitológiáról szóló monográfia „A sápadt róka”, amelynek első kötete 1965-ben jelent meg Párizsban. Három évvel később a híres angol csillagász, W. R. Drake felhívta a figyelmet arra, hogy a dogon pontosan ismeri a Szíriusz csillag paramétereit.

A dogonok kozmogonikus mítoszaiban nem is rendelkeznek saját írott nyelvvel, az égitesteket bolygókra, csillagokra és műholdakra osztják. A csillagokat tolónak, a bolygókat tolo gonose-nak (mozgó csillagoknak), a műholdakat tolo tonase-nek (kört alkotó csillagoknak) nevezik.

Ezeknek az elképzeléseknek a pontossága és világossága elképesztő, különösen, ha figyelembe vesszük, hogy egy primitív életmódot folytató népről beszélünk. A dogonok közül csak az olubaru papok tanulmányozhatják az ősi mítoszokat, egy titkos „álarcok társaságának” tagjai, akik ismerik a „sigi so” („Szíriusz nyelve”) különleges nyelvet… A dogonok hétköznapi kommunikáció során beszélnek. „dogon”, a dogon nyelve.

A dogonok a Siriust hármas csillagnak tekintik, amely a főcsillagból "sigi tolo" és "csillagokból" po tolo "és" emme ya toloból áll." A főcsillag körüli forradalmuk időszaka - 50 földi év (modern adatok: 49, 9 év) elképesztő pontossággal jelzik Sőt, az ősi mítoszok olyan információkat tartalmaznak, hogy a "po tolo" csillag kicsi méretű, hatalmas tömeggel és sűrűséggel.

"Ez a legkisebb és legnehezebb csillag az összes csillag közül, és egy "sagolu" nevű fémből áll, amely fényesebb a vasnál, és olyan nehéz, hogy minden egyes földi lény egyetlen részecskét sem tudott felemelni…" A mítosz máshol tisztázza: " egy szagolu részecske "egy kölesszem méretű 480 szamárcsomagot nyom" (azaz körülbelül 35 tonna).

A modern tudomány módszereivel megállapították, hogy a Sirius valóban kettős csillag, második összetevője pedig a fehér törpe, a Sirius B, amelynek sűrűsége elérheti az 50 tonnát köbcentiméterenként …

Különböző országok csillagászai ma tudományos vitát folytatnak egy harmadik komponens jelenlétéről ebben a csillagrendszerben - a Sirius C csillagról, amelyről több csillagász még azt is kijelentette, hogy "teleszkópon keresztül figyelték meg" … És bár ez nem így volt a Sirius C-t még lehet látni, számos szakember látja a Sirius A pályájának egyenetlenségeit, a harmadik csillag hatását.

Érdekes megjegyzést tett ezzel kapcsolatban V. V. Rubcov, a dogon-mítoszok kutatója. Felhívta a figyelmet arra, hogy az ókori irániak körében Szíriuszt megszemélyesítő Tishtrya isten neve a „három csillag” jelentésű indoeurópai kifejezésből származik…

A dogon mítoszok szerint amikor a papok szerint elnyújtott pályájú "po tolo" (Sirius B) csillag megközelíti a "sigi tolo" (Sirius A) csillagot, akkor fényesebben kezd ragyogni.

Néhány évvel ezelőtt A. V. Arkhipov csillagász ennek az állításnak az ellenőrzése érdekében összehasonlította a csillag fényességének mérési adatait másfél évszázadon keresztül. A tudós arra a következtetésre jutott, hogy a Sirius fényereje valóban ingadozik, ráadásul 50 éves gyakorisággal, i.e. a Sirius B forradalmának időszakával Sirius A körül…

Ezen túlmenően, ha összehasonlítjuk ezeket az ingadozásokat a csillagok közötti távolság változásaival, kiderült a dogon teljes helyessége - minél közelebb van a társa a fő csillaghoz, annál fényesebb!

A dogonok azt is tudják, hogy a Szaturnuszt egy "állandó gyűrű" veszi körül, míg a Jupiternek négy nagy holdja van, amelyeket Galilei fedezett fel 1610-ben egy távcsővel.

A dogonok papjai, a szent "Szíriusz nyelv" ("sigi so") őrzői csillagászati tudatosságukat azzal magyarázzák, hogy őseiket időtlen időkben erre a bolygóra költöztették a "Po Tolóról", azaz a "Po Tolóról". a Sirius V-től.

Az áttelepítés dogon mítoszában található állítás, miszerint "az emberi élet első évében a Földön a csillag" po "fényesen fellángolt, felrobbant, majd 240 év alatt lassan elhalványult", azt sugallja, hogy a csillagközi emigráció oka a Földön. a Sirius B populációja a csillag felrobbanásának veszélye volt, ami akkor történt, amikor a dogon már megérkezett az új bolygóra…

Babilóniai, egyiptomi, görög és római források azt mutatják, hogy a Szíriusz, a nagy kék-fehér csillag a Canis Major csillagképben másképp nézett ki az ókorban, mint manapság. Tehát Babilonban a Shukkudu nevet viselte - "vörösen izzó réz", Ptolemaiosz az "Almagest"-ben (Kr. u. II. század) Siriust a vörös csillagok listájára helyezi, Lucius Seneca római filozófus megjegyzi körülbelül kétezer évvel ezelőtt: " A Kutyacsillag (azaz a Szíriusz) vörössége mélyebb, a Mars lágyabb, a Jupiterben egyáltalán nincs…"

A perzsa csillagász, Al-Sufi azonban már a Kr.u. 10. században kék-fehérnek írta le a Siriust, ahogyan ma látjuk. A modern tudósok felismerik a Siriuson bekövetkezett változások lehetőségét egy elhanyagolható, 700-800 éves űrméretű időszakban…

D. Martynov csillagász, miután megvizsgálta az ilyen változások lehetséges mechanizmusait, arra a következtetésre jutott, hogy a Sirius B félszupernóvaként robbant fel korunk egyik első évszázadában. A tudós szerint a robbanás előtt a Sirius B egy "vörös óriás" volt, amely meghatározta az egész Sirius rendszer színét. A robbanás után "fehér törpévé" változott - egy rendkívül sűrű csillaggá, akkora, mint a Föld …

Ha ehhez hozzávesszük, hogy a Szíriusz-robbanás „az emberi élet első évében a Földön” történt, akkor a dogonok „Po Tolo”-ból való vándorlása korszakunk 2. és 10. százada közé tehető…

Az egyik dogon csillagászati rajz a Napot és a Szíriuszt ábrázolja, amelyek az egyes csillagok köré csavarodó görbével kapcsolódnak össze, és a Szíriusz átmérője nagyobb, mint a Nap átmérője.

1975-ben Eric Guerrier marseille-i csillagász Essays on Dogon Cosmogony: The Ark of Nommo címmel könyvet adott ki, amelyben azt javasolta, hogy "ez a görbe egy csillagközi repülés pályáját ábrázolja…"

Meg kell jegyezni, hogy a mélyűrről szóló dogon mítoszok sok tekintetben összhangban vannak a modern tudományos nézetekkel. Így például a dogonok tudják, hogy a Földről „Tejútként” látható galaxisunk egy „spirális csillagvilág”, és úgy gondolja, hogy „végtelen sok” ilyen „spirális csillagvilág” van az Univerzumban, és ez maga, bár és "végtelen, de mérhető".

A dogon szerint az Univerzumot különféle élőlények lakják, és először a növények jelentek meg benne. Például a tök- és sóskamag „a Tejút szélén feküdt, mielőtt elérte volna a Földet”, és „az Univerzum összes világában kikelt”.

A dogonok arról is meg vannak győződve, hogy "más országokban vannak szarvas, farkú, szárnyas, csúszómászó emberek…"

Szigorúan véve a dogon mítoszok nem egy, hanem több „űrutazásról” szólnak, amelyek közül az elsőt valaki Ogo tette meg, aki harmadik „csillagútján” a Földön köt ki, ahol „sápadt rókává” változik. - Yurugu.

A dogonok ősi mítoszaiban és rajzaiban a "Nommo bárka" is le van írva, amelyben a dogonok ősei a "Sigi talo"-ból származtak mindennel együtt, ami a földi élethez szükséges. A "Nommo bárkája" - "olubaru" papok egy kosár formájú "medencét" ábrázolnak, amely csonka kúphoz hasonlít, amelynek felső síkja négyzet, az alsó pedig kör. A kúp oldalain lépcsők találhatók, amelyeken a Földre ereszkedés során embereket, állatokat, növényeket stb.

Leereszkedve a bárka elfordult, és ezt a mozgást egy fúvókán keresztül tartották fenn. „A fúvóka nyílása az ősök hosszú légzése – mondja a mítosz –, amely a magasból ereszkedett le. A légzésük segített a forgásban, a mozgásban és a leszállásban…"

A "Nommo bárka" nyolc év "lengés" után landolt az égen, "porfelhőt hányva fel a légörvényben".

Nommo lépett ki először a bárkából, majd az összes többi lény.

Leszállási helyként a dogon papok a nyugat-szudáni Debo-tavat nevezik meg, amely a Niger folyó áradása során megtelik vízzel. Ennek a tónak az egyik szigetén a csillagok között repülő "Nommo bárka" kőképe látható.

Különös érdeklődésre tartanak számot a dogonokról szóló legbelső kozmogonikus mítoszok… "Kezdetben volt Amma, az isten kerek tojás formájában, aki semmin nyugodott… Nem volt más ezen kívül…"

A dogon világ fő eleme a "po" részecske, amely egy kis kölesszem alakú. Ammának is hasonló alakja volt. Ez a "po" szemcse "hang- és fényműködésben anyagrészecskéket pörgött és sugárzott ki, de láthatatlan és hallhatatlan maradt". A „po” gabonában Amma felépítette az egész univerzumot, de azért, hogy „kiszabadítsa a világot” – forogni kezdett a tengelye körül… A dogonok azt mondják: „Amma forogva és táncolva létrehozta a világ összes spirális csillagvilágát. Világegyetem."

Eric Guerrier megjegyzi, hogy az "Amma forgó spirálörvénye" képe biztonságosan alkalmazható mind az atommag körül elektronfelhővel rendelkező atomra, mind minden spirálgalaxisra…

Furcsa módon azonban minél jobban megismeri a dogon mítoszok modern fizika nyelvére történő fordítását, annál hamarabb lesz E. Gerrier hipotézisének támogatója, miszerint a dogonok régóta imádják az energiát!

Itt érdemes megemlíteni a dogon mítoszok legbensőségesebb titkát:

"Po önmaga körül kavarogva megtartja a szót egészen addig a pillanatig, amikor Amma megparancsolja, hogy engedjék el ezt a szót, hogy minden teremtményhez eljuttassák. Po szörnyű szélerővé változtathatja, de nem beszélhet róla…"

E. Gerrier úgy véli, hogy ebben a részben a mítosz közvetlenül utal az anyag energiává való átalakulásának lehetőségére, amelyet az e = ms2 képlettel számítanak ki, amelyet A. Einstein fedezett fel a 20. század elején.

Ezt a nézőpontot alátámasztják a "dogon kozmikus odüsszeiát" leíró mítoszok. Mesélnek az Ogo nevű lény Szíriuszról a Földre utazásáról, majd később - a "Nommo bárkáról", amellyel az első emberek megérkeztek. Különös bizonyítéka azoknak a mítoszoknak, amelyek szerint ezeken az űrutakon "a dogon csillaghajók a szemcsékbe zárt széltől hajtottak"…

Érdekes az oluburu papok véleménye is, hogy Yalu ulo intelligens lakói - azaz Bár a galaxisok beavatkoznak az emberiség életébe a Föld bolygón, a "spirális csillagvilág"