Natasha Beketova jelensége: 120 megélt élet

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Egy 29 éves anapai lakos azt állítja, hogy 120 nyelven beszél. Sőt, a legtöbbjükre az előző életeiből emlékszik.

Néhány évvel ezelőtt sok újság és folyóirat írt egy anapai ápolónőről, Natalja Beketováról, aki 120 nyelven beszél, és a televízióban forgatták. Később megváltoztatta a nevét. Most Tati Velának hívják, és valahol Finnországban él. A nyomai elvesztek.

Egy hétköznapi lány csodálatos tudása

Szó szerint a Natasha Beketova találkozás első perceitől kezdve sokkolt. Az a tény, hogy ez a csodálatos lány egy ideig képes volt emberi betegségek diagnosztizálására. Nemcsak az összes fekélyemet nevezte meg öt perc alatt, hanem részletesen leírta a szemműtétet is, amelyen átestem. Ezenkívül meghatározta az egyes szemek látásélességét. És abban a pillanatban nem engem nézett, hanem mintha magában. Nem voltam lusta elmenni a szemészeti központba, ahol megműtöttek, és megnézni a Natasától kapott információkat. Mindent a legapróbb részletekig megerősítettek!

Valamivel több mint egy év múlva már nálam végezte a gerincem állapotának részletesebb diagnosztizálását, és Galina unokatestvérem, 40 éves gyakorlattal rendelkező orvos felírta, amit Natasa gyorsan diktált neki. És akkor a nővéren volt a sor, hogy meglepődjön. – Ilyen tudással – mondta zavartan –, csak egy tapasztalt csontkovács birtokolhat!

Natasha orvosi egyetemet és speciális masszázsterapeuták tanfolyamokat végzett, de az általa bemutatott ismeretek és képességek messze túlmutatnak ennek az oktatási intézménynek a tanfolyamán. Ezt erősítik meg azok a videofelvételek, amelyek egy rákos beteg kezelését mutatják be ortodox imák segítségével. Abban a pillanatban, amikor Natasha imát mondott, egy fehér gömb alakú tárgy jelent meg mellette, amely folyamatosan változtatta alakját az ülés során. Ugyanakkor a fényereje időszakosan nőtt vagy csökkent. Abban a pillanatban, amikor a fényerő növekedett, a tárgy aljáról egy lila „hüvely” jelent meg, amely onnan Natasha torkáig ment.

Ezt a videót szakértői vizsgálatra adtam. Következtetés: a forgatás valódi!

Egy poliglott korábbi életei

Natasha maga a következőket mondta magáról:

- 10-14 éves koromban láthattam az ember belső szerveit. Rendelkezett a telekinézis létrehozásának képességével. Többször előfordult spontán levitációm (lebegve a levegőben. – M. R.). Párhuzamos világot láthattam… Nagyon tisztán emlékszem magamra kétéves korom óta. Ettől a kortól kezdve szabadon reprodukálhattam az ősi nyelveket, ezeken a nyelveken gondolkodhattam. Nem érzem a különbséget, hogy japánul, oroszul, kínaiul vagy más nyelven gondolkodom, nem érzem az egyik nyelvről a másikra való átmenet határait… Ismerem az akkori és az ország nyelveit ahol az elmúlt életekben voltam. Fel tudom idézni előző életeimet a tizenötödik századból.

Jóval azelőtt, hogy Tatyana Petrovna Grigorjeva professzor-orientalista találkozott volna Natasával, megbeszéltem, hogy a lány találkozzon Jurij P.-vel, egy hivatásos fordítóval, aki kiválóan beszél németül. Ismeri az ónémet nyelvet is, amelyet Beketova beszél. Mellettük ültem, és figyelmesen figyeltem, hogyan kommunikálnak. Mindezt pedig videokamerával rögzítették. Jurij Sivirin videós őrzi ezt és sok más felvételt, amely a Beketovával végzett kísérletek során készült.

Később Julia Menshova "Folytatás" című tévéműsorában Natasha bemutatta a 19. századi francia nyelvtudását. De általában ez a hülyén szervezett műsor csak kompromittálta a lányt. Mint mondják, ideges érzésekkel távozott Anapába. Tanúja voltam Natalia különféle nyelveket beszélőkkel való kommunikációjának. Szabadon válaszolt a neki feltett kérdésekre japán, vietnami és más nyelveken. Kérésemre Natasha hetven nyelven írta le ugyanazt a kifejezést.

A fest lemezen lévő szöveg megfejtése

Ragaszkodásomra Natasha elvállalta az úgynevezett Fest lemez szövegének megfejtését, amely egy ősi lelet, amelyet a régészek fedeztek fel Festus (Olaszország) kisváros közelében, és állítólag a legendás Atlantiszhoz kapcsolódik. Natasha viszonylag rövid idő alatt részletesen megfejtette a spirál alakú szöveget, és meglepett, hogy több mint 200 oldalt írt le!

Elmondása szerint egy bizonyos piramis információi a szöveg egyik oldalán, a másik oldalon pedig egy kristályon vannak titkosítva. A Beketova által készített fordítást egyébként a már elhunyt ókori szövegek kutatója és fordítója, Jurij Grigorjevics Jankin recenzálta, aki sok időt fordított a Fest lemez megfejtésére. Kijelentette, hogy az „A” oldal fordításának szövege jobban esik egybe a fordítás ő változatával, a „B” oldal pedig kevésbé. Mindazonáltal Jurij Grigorjevics Natalia Beketova munkáját az egyik fordítási lehetőségnek tekintette, és ennek megfelelően tudományos felfedezésként rögzítette.

A Tatti Valo jelenség. Az átvitel legteljesebb verziója

De hogy megbizonyosodjon arról, hogy Natasha Beketova valóban fenomenális képességekkel rendelkezik, a következő kísérletet hajthatja végre: Natasha részletes leírást hagyott nekem három elmúlt életéről. Azt javaslom, hogy Angliával kezdjük, mert ebben az országban nemcsak az archívumok vannak jól megőrzöttek, hanem az ősi ókori épületek is. Emlékeit elvileg nem nehéz ellenőrizni, mert sok időbeli tereptárgyat nevez meg.

Figyelmébe ajánlom Natalia Beketova angol önéletrajzát

„1679. április 4-én születtem Londontól északnyugatra, egy Backfield nevű helyen. Annie Mary Catnek hívtak (családi nevén McDowell). Ilyen összetett nevet kaptam azoknak a szenteknek a tiszteletére, akiknek a napján születtem.

Buhould Nyugat-Wales közelében található. A helyiek angolszász-kelta nyelvjárást beszéltek (a londoni angol nyelvjárással aligha hasonlít).

A bátyámat Bruder Lincolnnak hívták (26 éves). Egy másik testvér Richard Edward George (14 éves). Suulin nővér is ott volt. A szüleim meghaltak. Az Atlanti-óceánban történt halálukról Hellen nagynénémtől értesültem (Londontól délre élt, nyilván ott volt a birtoka, de nem tudom, hogy hívják). Négy éves voltam akkor.

Egyik éjjel erős fény ébredt az ablakból. láttam egy nőt. Anyám volt. Egy dalt énekelt. Nyilvánvalóan ez a látomás a halálakor vagy nem sokkal azután merült fel.

Természetesen a szláv nevek is szláv gyökereken alapulnak. A krónikákat olvasva a történészek gyakran találkoznak olyan nevekkel, amelyek gyökerei -világ-, -szvjato-, -slav-, -rad-, -stani-, -vyache-, -volod-, -mir-, -love-, -neg-. és mások… Mivel legtöbbjüket a mindennapi életben használjuk, ezért a veleszületett intuíció szintjén megértjük az ősi nevek jelentését. Például Ljudmila jelentése „kedves az emberek számára”, Bogdan pedig azt jelenti, hogy „Isten adta”. Érdekes, hogy az ilyen névrokon neveket még mindig őrzik a különböző szláv népek. Például Nyugat-Európa országaiban a Voislav név népszerű (üvöltés + dicsőség = dicső harcos), míg a 19. századi orosz navigátorunk és földrajztudósunk, Rimszkij-Korszakov a Harcos nevet viselte.

De a különböző szláv területek neveinek hagyományaiban is voltak bizonyos preferenciák. Az oroszok számára a -volod- és -vlad- gyökerű neveket részesítették előnyben, például Vsevolod és Vladimir. De a szerbek előnyben részesítik a -mil-gyökerű neveket: Milava, Milos, Milica, Milodukh, Milodan.

A fejedelmi nevek hagyományai

Gyermek, aki egy hercegi családban jelent meg, és a nevet kizárólag eufonikusan kellett volna választani. Ezért ismerünk ókori uralkodókat hagyományosan "rangos" és "pozitív" névvel: a krónikákban találkozunk Vlagyimirral, Vszevoloddal, Jaroszlavdal, Vjacseszlavdal. A hagyományok azt is előírták, hogy az uralkodó dinasztia örökösei közös gyökérhasználatot használjanak a nevekben. Például Novgorod és Kijev Bölcs Jaroszlav hercegének fiait Izyaslavnak, Szvjatoszlavnak, Vjacseszlavnak hívták.

De unokája és Izyaslav Svyatopolk kijevi herceg fia, bár nem örökölte a hercegi nevet (azt mondják, hogy törvénytelen), nem felejtette el figyelembe venni az „örökletes magas gyökeret” gyermekei nevében, és megkapták a Sbyslav, Izyaslav, Predslav, Yaroslav, Mstislav és Bryachislav nevet.

Ennyire erős a vágy a neveken keresztül, hogy kinyilvánítsák jogaikat a kijevi trónra! Végül is a név kezdetben vezetéknévként szolgált.

Egy másik érdekes hagyomány, amely máig fennmaradt, a nevek folytonossága ugyanabban a családban. Ha egy babát nagypapáról vagy nagymamáról neveznek el, az nemcsak az ősök előtti tisztelgés, hanem a lélekvándorlás képességébe vetett ősi hit visszhangja is. A gyermeknek csak boldogságot kívántak, ezért rokon nevén szólították, abban a hitben, hogy az ős minden jó tulajdonságát átadják az új nemzedék képviselőjének.

Hogyan védjük meg a gyermeket névvel

Oroszországban és sok más kultúrában is kötelezőnek tartották egyszerre több nevet adni egy gyereknek. A logika egyszerű: az emberekben egy név használatos, míg a többi titok marad. Ennek megfelelően a gonosz erők nem ismerik őt, és nem tudnak ártani neki. De néha a szellemek félrevezetésének vágya a modern mércével mérve kissé furcsa lett. Tehát a babát Nelyubnak, Nekrasnak, Gryaznoynak, Ghoulnak, Bessonnak, Nevzornak nevezhetnénk.

Vagyis valamilyen hiba tiszteletére nevet kapott a gyerek, bár a valóságban lehet, hogy nincs is. Az ókori szlávok úgy tűnt, hogy a káros entitások nem lépnek kapcsolatba egy ilyen "elkényeztetett" személlyel. A filológusoknak még egy kifejezésük is van az ilyen nevekre – preventív. Idővel vezetékneveket alakítottak ki belőlük, és most találkozhat a Nekrasovokkal, Bessonovokkal és Gryaznovokkal. Tehát egy ilyen vezetéknév nem az ősök alsóbbrendűségének mutatója, hanem egyfajta amulett.

Egy másik lehetőség, hogy megmutassuk a gonosz szellemeknek, hogy ezt a babát nem szabad megérinteni, ha úgy teszünk, mintha a gyermek nem ebbe a klántörzsbe tartozik. Az újszülöttek a Foundling, Priemysh, Nayden, Nezhdan, Nenash nevet kapták. Így a szülők azt hitték, hogy a hamis nyomra indított barátságtalan erők nem tudnak rosszat tenni a gyerekkel. Érdekes módon a modern apukák és anyák alkalmaznának ilyen védekezési módszereket a gonosz szemtől és a károktól?

A szláv névkönyvben különleges helyet foglaltak el a totemállatokból származó nevek. Az ókorban azt hitték, hogy egy ilyen nevű baba magába szívja a törzs védőszentjének erényeit, mivel a vadállatok elképzeléseik szerint misztikus képességekkel rendelkeznek. Tehát a medvét mindig is példátlan erővel társították, a farkast mozgékonysággal, bátorsággal és az elvtársak iránti odaadással ruházták fel. És még a nyúl is tudott "nevet adni" a gyerekeknek, mert a gyorsaság, a találékonyság és a termékenység szimbóluma volt. Egy másik érv a név-totem mellett az volt, hogy a ragadozó nem támad meg egy csecsemőt, aki "vele egy vérből való". Így Szerbiában még most is lehet találni Vuk (Farkas) nevű személyt.

Ezt követően az ilyen neveket sok gyakori orosz vezetéknév alapjául vették: Volkovok, Medverevek, Zaicevek, Vorobievs, Lisitsyn, Barsukovs, Solovievs stb.

A név-amulettekkel ellentétben a szlávok továbbra is szívesen használnak olyan neveket, amelyek tükrözik az ember pozitív tulajdonságait: Radmila (gondoskodó és édes), Rada (öröm, boldogság), Slobodan (szabad, szabadságot ad), Tikhomir (csendes és békés), Yasna (tiszta). Azok a szülők, akik így hívják gyermekeiket, valószínűleg abban reménykednek, hogy gyermekeik is így fognak felnőni.

A becenév a személyiség jele

Ha most egy becenév jelenléte általában valami sértő, akkor az ókori szlávok között nem volt különösebb különbség a név és a becenév között. A középső nevet, amely a tulajdonos valamilyen személyiségét jelzi, általában a gyermek növekedésével adták, és a születési névvel egyenrangúan használták.

Különleges jelentése volt: a becenévből könnyen megérthető volt, milyen emberről van szó, milyen jellem- vagy megjelenési vonásokkal rendelkezik. Például a történelemben sok Vsevolod nevű herceg létezik. De amikor az évkönyvek Vszevolodról, a Nagy Fészekről írnak, azonnal világossá válik, hogy ez a nagy Vlagyimir uralkodó, Jurij Dolgorukij (kiváló harcos, "földgyűjtő") fia, akinek nyolc fia és négy lánya volt. Bölcs, Bogolyubsky, Prophetic, Krasno Solnyshko, Grozny, Nevsky, Donskoy stb. - ezek mind az ősi orosz hercegek bátor és impozáns becenevei.

Nem voltak azonban ilyen "vitéz" becenevek sem. Például egy szemtelen csecsemőt később Prokudnak, egy kövérkés babát - Kvasnya, beszédhibás - Shevkunnak, egy nagy fejű gyerekből pedig egy életre Golovan lehet. Ne gondolja, hogy a nemes hercegek kerülték a sértő beceneveket. Így II. Vaszilij cárt Sötétnek hívták - élete végén hevesen meg kellett küzdenie a hatalomért egy másik Vaszilijjal - Kosyval. III. Ivánt pedig Karamzin történész szerint a nép kínzónak nevezte.

A becenév gyakran foglalkozást jelez. Például Shchukar nagyapa Mihail Sholokhov történetéből valószínűleg halász volt. Más becenevek a kárász, a keszeg, a harcsa.

Miért nem feltétlenül kedves Dobrynya, és a szláv nevek egyéb jellemzői

A régi orosz irodalomban elterjedt volt a teljes nevek és azok kicsinyített változatainak használata. A tündérmesék, amelyekben a főszereplőket Dobrynya Nikitichnek és Aljosa Popovicsnak hívják, feltűnő példa lehet. A Dobrynya név valószínűleg az óorosz Dobroslav szóból származik, és egyáltalán nem azt jelenti, hogy édes és meleg, mint gondolnád, hanem erős és egészséges. Sok név rövid formában jutott le a modern névjegyzékből. Például Borisz (Boriszlav), Putyata (Putimir), Tverdilo (Tverdislav), Ratsha (Ratibor).

A szláv nevek másik jellemzője annak a helyzetnek a neve, amelyben a baba született. Tehát a közönséges Tretyak vezetéknév egy névből származik, ami azt jelenti, hogy ez a baba volt a harmadik a szülők számára. Az olyan nevek pedig, mint a Frost vagy a Yarets, megmondhatják, milyen időben született a gyermek.

Hogyan befolyásolta egy új vallás érkezése a szlávok névleges hagyományait

Az európai kultúrába való integráció, amely a kereszténység megjelenésével következett be, változást hozott a nevek divatjában. Így sok görög, héber és római név széles körben elterjedt. Vaszilij, Jurij (George), Sándor, Péter és más nevek váltak népszerűvé.

Néhányan orosz fordítást találtak - a görög Photinia a "föld fényévé" változott - Svetlana. Az ősi szláv nevek közül ma már csak néhányat használnak leggyakrabban, és ezek többnyire a hercegek nevei. És mindez azért, mert a szláv névkönyvet felváltotta a Szent Tsesles - az ortodox naptár, ahol az év minden napját ennek vagy annak a szentnek az emlékére szentelik. Ezért csak a kanonizált szláv uralkodók neve került oda.