A hunza törzs hosszú életűek jelensége - mítosz vagy valóság?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Először határozzuk meg, hogy erről a törzsről milyen információk találhatók nagy mennyiségben az interneten, majd megpróbáljuk kideríteni, hogy mítosz-e vagy sem. Így …

Előszöra tehetséges angol katonaorvos, Mac Carrison mesélt róluk az európaiaknak, a 20. század elején 14 évmeggyógyította a betegeket ezen az isten háta mögött.

Az ott élő törzsek nem az egészségtől ragyognak, hanem McCarrison évek munkájáért egyetlen beteg hunzakutával sem találkozott. Még a fogfájás és a látászavarok is ismeretlenek számukra.… 1963-ban egy francia orvosi expedíció látogatta meg a hunzakutokat, e törzs vezetőjének engedélyével a franciák népszámlálást végeztek, amely kimutatta, hogy a hunzakutok átlagos élettartama 120 év. Több mint 160 évet élnek, a nők még idős korukban is megtartják a gyermekvállalás képességét, nem járnak orvoshoz, és egyszerűen nincsenek ott orvosok..

Minden európai megfigyelő megállapította, hogy a hunzakutok és szomszédaik között az egyetlen különbség az étrendben van, amelynek alapja a teljes lisztből és gyümölcsökből, főként kajsziból készült búzakalács.… Egész télen és tavasszal ehhez nem adnak hozzá semmit, hiszen nincs mit hozzátenni. Néhány marék búzaszem és sárgabarack – ennyi a napi táplálék.

Ez azt jelenti, hogy van egy bizonyos, az ideálishoz közelítő életforma, amikor az ember 40-50 éves korára egészségesnek, boldognak érzi magát, nem öregszik, mint más országokban. Érdekes, hogy a Hunza-völgy lakói a szomszédos népekkel ellentétben külsőleg nagyon hasonlítanak az európaiakra (például a közelben élő kalasokra).

A legenda szerint az itt található törpe hegyi államot Nagy Sándor hadseregének egy csoportja alapította indiai hadjárata során. Természetesen itt szigorú katonai fegyelmet vezettek be - úgy, hogy a kardos és pajzsos lakosoknak aludniuk, enniük, sőt táncolniuk kellett…

Ugyanakkor a hunzakutok enyhe iróniával utalnak arra, hogy a világon mást hegymászónak hívnak. Nos, valójában nem nyilvánvaló, hogy csak azok viseljék ezt a nevet teljes joggal, akik a híres "hegyi találkozóhely" közelében élnek - ahol a világ három legmagasabb rendszere: a Himalája, a Hindu Kush és a Karakorum. A Föld 14 nyolcezer darabjából öt van a közelben, köztük az Everest K2 (8611 méter) után a második, amelynek feljutását a hegymászóközösségben még Chomolungma meghódításánál is többre értékelik. És mi a helyzet a nem kevésbé híres helyi "gyilkos csúcs" Nanga Parbattal (8126 méter), amely rekordszámú hegymászót temetett el? És mi a helyzet a Hunza körül szó szerint "torlódó" hét- és hatezres tucatokkal?

Ha nem vagy világklasszis sportoló, nem lehet áthaladni ezeken a sziklatömbökön. Csak szűk hágókon, szurdokokon, ösvényeken lehet "szivárogni". Ősidők óta ezeket a ritka artériákat a fejedelemségek ellenőrizték, és jelentős kötelezettséget róttak minden elhaladó karavánra. Hunzát az egyik legbefolyásosabbnak tartották közöttük.

A távoli Oroszországban keveset tudnak erről az „elveszett világról”, és nemcsak földrajzi, hanem politikai okokból is: Hunza a Himalája néhány más völgyével együtt arra a területre került, amely felett India és Pakisztán háborút vívott. csaknem 60 éve heves vita folyik (a fő, sokkal kiterjedtebb Kasmír továbbra is a téma.)

A Szovjetunió – veszélytelenül – mindig is igyekezett elhatárolódni a konfliktustól. Például a legtöbb szovjet szótárban és enciklopédiában ugyanazt a K2-t (másik név - Chogori) említik, de anélkül, hogy meghatároznák a területet, ahol található. A helyi, egészen hagyományos neveket kitörölték a szovjet térképekről, és ennek megfelelően a szovjet hírlexikonból is. De itt van a meglepő: Hunzában mindenki tud Oroszországról.

Két kapitány

Sok helyi „kastélynak” nevezi tisztelettel a Baltite-erődöt, amely a Karimabad feletti szikláról lóg. Már körülbelül 700 éves, és egy időben helyi független uralkodóként szolgált békepalotaként és erődítményként. Kívülről nem mentes az impozánsságtól, belülről a Baltit komornak és nyersnek tűnik. Félsötét szobák és szegényes környezet - közönséges edények, kanalak, óriási tűzhely… Az egyik szobában a padlón egy nyílás - alatta Hunza világa (hercege) tartotta személyes foglyait. Nincs sok világos és nagy szoba, talán csak az "erkélyes hall" kelt kellemes benyomást - innen fenséges kilátás nyílik a völgyre. A terem egyik falán ősi hangszerek gyűjteménye, a másikon fegyverek: szablyák, kardok találhatók. És az oroszok által adományozott dáma.

Az egyik szobában két portré látható: Younghusband brit kapitány és Grombcsevszkij orosz kapitány, akik eldöntötték a fejedelemség sorsát. 1888-ban a Karakorum és a Himalája találkozásánál majdnem feltűnt egy orosz falu: amikor Bronislav Grombcsevszkij orosz tiszt megérkezett Hunza Safdar Ali akkori világába. Aztán Hindusztán és Közép-Ázsia határán zajlott a Nagy Játék, a 19. század két szuperhatalma - Oroszország és Nagy-Britannia - aktív összecsapása. Nemcsak katona, hanem tudós is, sőt a Birodalmi Földrajzi Társaság tiszteletbeli tagja is, ez az ember nem akarta meghódítani a földet királyának. És akkor még csak hat kozák volt vele. De mindazonáltal egy kereskedelmi állomás és egy politikai unió lehető legkorábbi megszervezéséről volt szó. Oroszország, amely addigra befolyást gyakorolt a Pamírra, most az indiai árukra fordította tekintetét. A kapitány így lépett be a Játékba.

Safdar nagyon melegen fogadta, és készségesen lépett bele a javasolt megállapodásba – félt a délről nyomuló britektől.

És mint kiderült, nem ok nélkül. Grombcsevszkij küldetése komolyan megriasztotta Kalkuttát, ahol akkoriban Brit India alkirályának udvara volt. S bár a különmegbízottak és kémek megnyugtatták a hatóságokat: aligha érdemes attól tartani, hogy orosz csapatok jelennek meg "India koronáján" - észak felől túl nehéz átjárók vezetnek Hunzuba, ráadásul az idő nagy részében hó borítja őket. évben úgy döntöttek, hogy sürgősen küldenek egy különítményt Francis Younghusband parancsnoksága alatt.

Mindkét kapitány kolléga volt - "egyenruhás geográfusok", nem egyszer találkoztak a pamíri expedíciókon. Most meg kellett határozniuk a gazdátlan "khunzakut banditák" jövőjét, ahogy Kalkuttában nevezték őket.

Eközben Khunzában lassan megjelentek az orosz áruk és fegyverek, sőt III. Sándor ünnepi portréja is megjelent a Baltit palotában. A távoli hegyi kormány diplomáciai levelezést kezdett Szentpétervárral, és felajánlotta, hogy vendégül lát egy kozák helyőrséget. 1891-ben pedig üzenet érkezett Khunzától: Safdar Ali világa hivatalosan kérte, hogy az egész néppel együtt felvegyék az orosz állampolgárságot. Ez a hír hamarosan eljutott Kalkuttába, ennek eredményeként 1891. december 1-jén Yanghazbend hegyi nyilai elfoglalták a fejedelemséget, Szafdar Ali Hszincsiangba menekült. „Az indiai ajtó becsapódott a király előtt” – írta a brit megszálló az alkirálynak.

Tehát Hunza csak négy napig tartotta magát orosz területnek. A khunzakutok uralkodója orosznak kívánta magát látni, de nem kapott hivatalos választ. A britek pedig megrögzültek és itt is maradtak egészen 1947-ig, amikor is az újonnan függetlenné vált brit India összeomlásakor a fejedelemség hirtelen a muszlimok által ellenőrzött területen találta magát.

Ma Hunzát a pakisztáni kasmíri és északi területek minisztériuma irányítja, de a nagy játszma sikertelen kimenetelének szép emléke megmaradt.

Ezenkívül a helyi lakosok megkérdezik az orosz turistákat, hogy miért van olyan kevés turista Oroszországból. Ugyanakkor a britek, bár közel 60 éve távoztak, még mindig hippikkel árasztják el területeiket.

Sárgabarack hippik

Úgy tartják, Hunzut azok a hippik fedezték fel újra a Nyugat számára, akik az 1970-es években Ázsiában barangoltak igazságot és egzotikumot keresve. Sőt, annyira népszerűsítették ezt a helyet, hogy már a közönséges barackot is Hunza kajszinak hívják az amerikaiak. A "virággyerekeket" azonban nemcsak ez a két kategória vonzotta ide, hanem az indiai kender is.

A Khunza egyik fő látványossága egy gleccser, amely széles hideg folyóként ereszkedik le a völgybe. Számos teraszos területen azonban burgonyát, zöldséget és kendert termesztenek, amit itt néha füstölnek is, mivel húsételek, levesek ízesítőjeként adják hozzá.

Ami a fiatal, hosszú hajú srácokat illeti, a pólójukon a Hippie way felirattal - akár igazi hippik, akár retró szerelmesek -, ők Karimabadban vannak, és többnyire barackot esznek. Kétségtelenül ez a khunzakut kertek fő értéke. Egész Pakisztán tudja, hogy csak itt nőnek a "kán gyümölcsei", amelyek aromás nedvet eresztenek a fákra.

A Hunza nem csak a radikális fiatalok számára vonzó – a hegyi utazás szerelmesei, a történelem kedvelői és egyszerűen a hazájuktól való távolodás szerelmesei érkeznek ide. Természetesen számos hegymászó teszi teljessé a képet …

Mivel a völgy félúton található a Khunjerab-hágótól a hindusztáni síkság kezdetéig, a khunzakutok biztosak abban, hogy általában ők irányítják a "felső világba" vezető utat. A hegyekben, mint olyan. Nehéz megmondani, hogy ezt a fejedelemséget egykor Nagy Sándor katonái alapították, vagy a baktriák - az egykor nagy orosz nép árja leszármazottai -, de minden bizonnyal van valami rejtély ennek a kicsinynek a megjelenésében. és jellegzetes emberek a környezetében. A saját nyelvét beszéli, a burushaszkit (Burushaski, akinek kapcsolata még nem alakult ki a világ egyik nyelvével, bár itt mindenki tud urduul, és sokan - angolul), természetesen vallja, mint a legtöbb pakisztáni, az iszlámot, hanem egy különleges érzék, nevezetesen az iszmaili, az egyik legmisztikusabb és legtitokzatosabb vallás, amelyet a lakosság 95%-a vall. Ezért Hunzában nem fogja hallani a minaretek hangszóróiból a szokásos imára való felhívásokat. Minden csendes, az ima magánügye és mindenki ideje.

Egészség

A Hunza 15 fok alatt is jeges vízben úszik, száz éves korig szabadtéri játékokat játszanak, a 40 éves nők lánynak néznek ki, 60 évesen is megőrzik karcsúságukat, kecsességüket, 65 évesen pedig még gyereket szülnek.. Nyáron nyers gyümölcsökkel és zöldségekkel, télen szárított sárgabarackkal és csíráztatott szemekkel, juhsajttal táplálkoznak.

A Hunza folyó természetes akadály volt a két középkori fejedelemség, Hunza és Nagar számára. A 17. század óta ezek a fejedelemségek állandóan ellenségesek voltak, nőket és gyerekeket loptak el egymástól, és rabszolgának adták el őket. Ezek és mások is megerősített falvakban éltek. Egy másik érdekesség: a lakosoknak van egy olyan időszaka, amikor a gyümölcsök még nem érnek be - ezt "éhes tavasznak" nevezik, és két-négy hónapig tart. Ezekben a hónapokban szinte semmit nem esznek, és csak naponta egyszer isznak egy italt szárított sárgabarackból. Az ilyen posztot kultusszá emelték, és szigorúan betartják.

McCarrison skót orvos, aki elsőként írta le a Happy Valley-t, hangsúlyozta, hogy ott a fehérjebevitel a norma legalacsonyabb szintjén van, ha egyáltalán normának lehet nevezni. A hunza napi kalóriatartalma átlagosan 1933 kcal, és 50 g fehérjét, 36 g zsírt és 365 szénhidrátot tartalmaz.

A skót 14 évig élt a Hunza-völgy környékén. Arra a következtetésre jutott, hogy ennek a népnek a hosszú élettartamában az étrend a fő tényező. Ha valaki helytelenül eszik, akkor a hegyvidéki éghajlat nem menti meg a betegségektől. Ezért nem meglepő, hogy az azonos éghajlati viszonyok között élő hunza szomszédok sokféle betegségben szenvednek. Élettartamuk kétszer rövidebb.

7. Az Angliába visszatérő Mac Carrison érdekes kísérleteket végzett nagyszámú állaton. Néhányan egy londoni munkáscsalád szokásos ételeit ették (fehér kenyér, hering, finomított cukor, konzerv és főtt zöldség). Ennek eredményeként az "emberi betegségek" széles skálája kezdett megjelenni ebben a csoportban. Más állatok Hunza diétán voltak, és teljesen egészségesek maradtak a kísérlet során.

A "Hunza – a betegségeket nem ismerő nép" című könyvében R. Bircher a táplálkozási modell következő igen jelentős előnyeit emeli ki ebben az országban: - mindenekelőtt vegetáriánus; - nagyszámú nyers élelmiszer; - a zöldségek és gyümölcsök dominálnak a napi étrendben; - természetes termékek, vegyszerezés nélkül, és minden biológiailag értékes anyag megőrzésével készültek; - alkoholt és finomságokat rendkívül ritkán fogyasztanak; - nagyon mérsékelt sóbevitel; kizárólag saját talajon termesztett termékek; - rendszeres böjt időszakok.

Ehhez hozzá kell adni más, az egészséges hosszú életet elősegítő tényezőket. De az etetés módja itt kétségtelenül nagyon lényeges és meghatározó jelentőségű.

8. 1963-ban egy francia orvosi expedíció látogatott el Hunzébe. Az általa végzett népszámlálás eredményeként kiderült, hogy a hunzakutok átlagos várható élettartama 120 év, ami kétszerese az európaiaknál. 1977 augusztusában a párizsi Nemzetközi Rákkongresszuson egy kijelentés hangzott el: „A geokancerológia (a világ különböző régióiban a rákot vizsgáló tudomány) adatai szerint a rák teljes hiánya csak a hunza népesség körében fordul elő.."

9. 1984 áprilisában egy hongkongi újság a következő meglepő eseményről számolt be. A londoni Heathrow repülőtérre érkező egyik hunzakut, akinek Said Abdul Mobut volt a neve, megzavarta a kivándorlási szolgálat dolgozóit, amikor bemutatta útlevelét. A dokumentum szerint hunzakut 1823-ban született és 160 éves lett. A Mobudot kísérő mollah megjegyezte, hogy védőszentje a hosszú életéről híres Hunza országban. Mobudnak kiváló egészsége és józansága van. Tökéletesen emlékszik az 1850-től kezdődő eseményekre.

A helyi lakosok egyszerűen azt mondják a hosszú élet titkáról: legyen vegetáriánus, dolgozzon mindig és fizikailag, folyamatosan mozogjon és ne változtassa meg az életritmust, akkor akár 120-150 évig is élhet. A hunok, mint „teljes egészségű” nép megkülönböztető jegyei:

1) Magas munkaképesség a szó legtágabb értelmében. A hunzában ez a munkaképesség mind a munka, mind a táncok, játékok során megnyilvánul. Nekik 100-200 kilométert gyalogolni annyi, mint nekünk egy rövid sétát a ház közelében. Rendkívüli könnyedséggel másznak meg meredek hegyeket, hogy hírt adjanak, és frissen, vidáman térnek haza.

2) Vidámság. A Hunzák állandóan nevetnek, mindig jó hangulatban vannak, még akkor is, ha éhesek és szenvednek a hidegtől.

3) Kivételes tartósság. „A hunzoknak olyan erősek az idegei, mint a kötél, és vékonyak és finomak, mint egy húr” – írta McCarison. „Soha nem haragszanak vagy panaszkodnak, nem idegeskednek, nem mutatnak türelmetlenséget, nem veszekednek egymás között és nem viselik el a fizikai állapotot. fájdalom teljes nyugalommal. bajok, zaj stb..

És most mit ír utazó SERGEY BOYKO

A bejegyzés elején félkövérrel kiemelt szövegtöredékek nem igazak. Azt mondják, hogy ennek a Shangri-Le-ről szóló szövegnek vagy egy ilyen szöveg egyik változatának eredeti forrása a "Hét" volt (az "Izvesztyia" újságmelléklete), amelyben 1964 végén egy cikk jelent meg, újranyomva Francia "Constellation" magazin.

Különböző változatokban ezek a szövegek keringenek a weben, és továbbra is fantasztikus részletekre tesznek szert. A türelem elfogyott, amikor Hunzáról készült fényképeim megjelentek az egyik ilyen mesében.

Hunza völgye, ahogy a fejedelemség emírjei látták

A királyi palota teraszáról - Baltit-erőd

Már a fenti mítoszt olvasva szembeötlőek olyan furcsaságok, mint az, hogy ha a hunzakutok között a nők még idős korukban is képesek gyereket szülni, és mindenki tudja, milyen nagycsaládosok vannak a muszlimoknak, akkor nem világos, hogy miért csak 15 ezer hunzakut. Általánosságban elmondható, hogy ha a banális logika szemszögéből nézzük, akkor már minden nyilvánvaló, de ha ehhez hozzáadjuk a nem kevésbé banális statisztikákat, akkor … szegény vegetáriánusok.

Ez természetesen nem a vegetarianizmus elleni támadás – abból indulok ki, hogy mindenki szabadon ehet, amit akar. Ezek a tények meghamisítása elleni támadások. Pszichológusok már írtak arról, hogy vágynak hinni abban, ami megerősíti életmódja helyességét. Mindannyian túl gyakran esünk ebbe, de ez nem olyan rossz. A másik fele az olvasók elméjének elpuhítására való hajlam. Az egzakt tudományokban nehéz trágár szavakkal foglalkozni, egy szakértő pillanatok alatt rájön. De a humanitárius szféra… Általában egy komoly tudományos problémát nem lehet egyszerre megragadni, gondolkodni és erőlködni kell. Egyre több szöveg azonban ma már nem tudományos vagy populáris tudomány, nem is riportra húz - könnyen emészthető rágó, semmi több.

Nos, van egy mítosz, mutasd be!

Ha a fenti Hunzáról szóló mese szövegéből indulunk ki, akkor nyilvánvaló, hogy első fele 1947 előtt, tehát India és Pakisztán függetlenné válása előtt keletkezett anyagokból származik. A szöveg szerint a hunzakutok igen zord körülmények között élnek India északi részén, Dzsammu és Kasmír államban, a Hunza folyó partján, 100 kilométerre India legészakibb városától, Gilgittől.

1947 óta Hunza Pakisztán északi része, akárcsak Gilgit városa, amely - teljesen jogosan - mintegy 100 kilométerre délre található Hunzától.

A két legfelső piros kör a Baltit - az egykori Hunza és Gilgit hercegség fővárosa - az egykori azonos nevű fejedelemség fővárosa, később - a brit Gilgit Ügynökség

Útjelző tábla Gilgit környékén. Orosz feliratok - mert a volt Szovjetunió területe nincs messze innen

A tehetséges angol katonaorvos, McCarrison, aki 14 éven át kezelte a betegeket ezen az isten háta mögötti területen, először is, nem 14, hanem 7 évig tartózkodott a régióban, Robert McCarrisonnak hívták, nem Mac Carrisonnak, és persze messze volt tőle. az első európai, aki Hunzáról és a benne lakó emberekről írt. Az egyik első John Biddulph brit ezredes volt, aki 1877 és 1881 között Gilgitben élt. Ez a széles körű katonai és részmunkaidős kutató írt egy terjedelmes munkát "Tribes of Hindoo Kush", amely többek között a hunzakutokat ismerteti.

Ami Dr. Ralph Birchert illeti, aki éveket szentelt a hunzakutok életének kutatásának, ezeket a tanulmányokat nem kell figyelembe venni, hiszen Bircher nemcsak hogy nem volt Hunzában, de soha nem tette be a lábát az indiai szubkontinensre, minden " kutatást" Bircher végzett anélkül, hogy elhagyta otthonát. Ennek ellenére valamilyen oknál fogva írt egy könyvet "Hunzakuta, a betegségeket nem ismerő nép" (Hunsa, das Volk, das keine Krankheit kannte) címmel.

(Ugyanez a helyzet Jerome Rodale-lel is, aki az 1940-es évek végén az Egyesült Államokban kiadta az egészséges hunzákat. Az egészséges táplálkozás fellendülése. A kiadvány hozzájárult a Hunzáról szóló mítosz meggyökerezéséhez az Egyesült Államokban. Rodale egyébként, az előszóban őszintén azt írja, hogy soha nem járt Indiában, és Hunzáról minden adatot brit katonai forrásokból vett át.)

A Hunza legkorábbi látogatói közül a második az orosz katonaság, orientalista, hírszerző tiszt és utazó, Broniszlav Grombcsevszkij volt, aki részt vett az úgynevezett Nagy Játékban – az orosz és a brit birodalom konfrontációjában. Grombcsevszkij több kozákból álló felderítő osztaggal északról érkezett, és megpróbálta meggyőzni Hunza emírjét (békét), hogy működjön együtt Oroszországgal.

A harmadik a Brit Birodalom "utolsó kalandorja", Francis Younghusband volt, akit Hunzba küldtek Grombcsevszkij ellensúlyozására, amint azt itt részletesen leírtuk. Ezt követően, 1904-ben, Younghusband vezette a brit csapatok egy különítményét, amely megszállta Tibetet, amint azt itt említettük.

De térjünk vissza McCarrisonhoz.1904-től 1911-ig sebészként dolgozott Gilgitben, és elmondása szerint emésztési zavarokat, gyomorfekélyt, vakbélgyulladást, vastagbélgyulladást vagy rákot nem talált a hunzakutoknál. McCarrison kutatása azonban a kizárólag táplálkozással összefüggő betegségekre összpontosított. Sok más betegség kívül maradt a látóterén. És nem csak ezért.

Ez a fotó, amit 2010-ben készítettem a Hunzában, számos mesében szerepelt. A paradicsomot fonott edényen szárítják

Először McCarrison a Gilgit Ügynökség közigazgatási fővárosában élt és dolgozott. Ez a munka a külföldi utazásra korlátozódik, hiszen Gilgitben rengeteg a beteg, ráadásul olyanok is, akik a közeli falvakból érkeztek.

Az itt szolgáló orvosok időnként kitérőket tettek a fennhatóságuk alá tartozó és egy orvos számára valóban gigantikus területre, nem maradtak sehol sem sokáig. Alkalmanként - ez évente egyszer és csak szezonban -, amikor a hágók hómentesek. Abban az időben a Khunza felé vezető út nem létezett, csak karaván utak voltak, az út nagyon nehéz volt és 2-3 napig tartott.

És milyen beteg, különösen súlyosan beteg, tud majd száz kilométernél többet gyalogolni nyáron a szörnyű melegben (maga megtapasztalva), vagy télen a nagyon kellemetlen hidegben egy európai, főleg brit (!) orvoshoz. ? 1891-ben ugyanis a britek sikeres hadműveletet hajtottak végre a fejedelemség elfoglalására, a Brit Birodalomhoz csatolták, és feltételezhető, hogy a hunzakutoknak nem volt különösebb oka a britek szeretetére.

Gilgit egyik utcája ma. Tavasszal itt a hőmérséklet elérheti a plusz 40 fokot is

Ha ehhez még hozzávesszük az olyan apróságokat, hogy például nőgyógyászati problémákkal küzdő muszlim nők soha, semmilyen körülmények között nem mennének el akkoriban (és gondolom még most is) férfiorvoshoz, sőt hűtlenhez., akkor nyilvánvaló, hogy a tehetséges orvos, McCarrison által összegyűjtött statisztikák távol állnak a Hunza fejedelemség valós állapotától. Ezt később más kutatók is megerősítették, akiknek munkáiról a vegetarianizmus és az egészséges életmód hívei vagy szándékosan hallgatnak, vagy nagy valószínűséggel egyszerűen nem tudnak róluk. Kicsit később visszatérek ezekre a munkákra…

A hunzai Shangri-La országot keresők azt sugallják, hogy a hunzakutok talán túljutottak a betegségen, mivel nehezen megközelíthető vidékeken élnek, és általában szinte semmilyen kapcsolatban nem állnak külföldiekkel. Ez nem igaz. Ezek a területek eleinte elérhetetlenek voltak az európaiak számára. Ami az utóbbi időket illeti, az 1970-es évek óta szó sem volt elszigetelődésről – a Karakorum Highway, a Pakisztán és Kína közötti fő kereskedelmi útvonal, a Hunzán halad keresztül.

Kilátás Hunza legrégebbi részére - Altit erődre és a körülötte lévő házakra. A Khunza folyó Karakorum autópálya másik oldalán

De az elszigeteltség korábban nem létezett. A Karakorum és a Hindu Kush hegyekben nem sok hágó van, amelyen át lehet jutni a közép-ázsiai országokból Indiába és vissza. A Nagy Selyemút ágai, amelyek mentén karavánok közlekedtek, áthaladtak az ilyen hágókon. Az egyik ilyen ágat - Hszincsiangtól Kasmírig - a hunzakutok ellenőrizték (Altit-Fortból a szurdok mindkét irányban jól látható), rendszeres rablásokkal és adószedésekkel foglalkoztak a karavánoktól és az utazóktól.

„1889 tavaszán ismét elfogott az utazási szomjúság, de a hatóságok nem engedélyezték az utat – írja akkoriban a brit hadsereg kapitánya, Younghusband –, meg kellett halnom az unalomtól, és le kellett fújnom a port az egyenruhámról.. És amikor kínom a végéhez ért, Londonból távirat érkezett a Külügyminisztériumtól, hogy végezzenek felderítést Kasmír északi határainál azon a területen, ahol a hunzakutok vagy kanjutok országa, ahogy Hszincsiang lakói hívják őket., található. A hunzakutok folyamatosan portyáztak a szomszédos országokban. Nemcsak Baltisztán lakosai tartottak tőlük, hanem a kasmíri csapatok Gilgitben, azaz délen, az északon pedig a kirgiz nomádok is féltek a támadástól.

Amikor 1888-ban ezen a területen jártam, hallottam egy pletykát egy újabb merész támadásról egy kirgiz karaván ellen, akik közül nagyszámú embert megöltek vagy elfogtak a hunzakutok. A kirgizek már nem tűrték, és petíciót nyújtottak be a kínai császárhoz, de ő süket maradt a kérésekre. Aztán a nomádok Nagy-Britanniától kértek segítséget, és végül azt az utasítást kaptam, hogy tárgyaljak Hunza emírjével."

Nem sikerült megegyezésre jutni Yanghusband emírrel. Safdar Ali emír, aki akkoriban Hunza trónján ült, kegyetlen és ostoba volt. Younghusband később felidézte, hogy az emír a brit királynőt és az orosz cárt szinte egyenrangúnak tartotta önmagával a szomszédos fejedelemségek emíreivel. Az uralkodó szó szerint a következőket mondta: „Az én fejedelemségem csak kövek és jég, nagyon kevés a legelő és a megművelt föld. A portyázás az egyetlen bevételi forrás. Ha a brit királynő azt akarja, hogy abbahagyjam a fosztogatást, hadd támogasson engem."

Ezért a britek katonai hadjáratot indítottak Hunza ellen - uralkodója túl erősen kezdett kapcsolatokat építeni Oroszországgal és Kínával, túlságosan számított e birodalmak segítségére, és túlságosan büntetlenül érezte magát, fosztogatni kezdett. Amiért fizetett. A katonai művelet menetét szépen leírja Edward Knight „Ahol három birodalom találkozik” című könyve.

Tehát a hunzakutok közel sem voltak olyan békések, mint a vegetáriánusok szerették volna. Ami azonban azt illeti, hogy Khunzában most nincs rendőrség vagy börtön, mivel ebben a társadalomban nem sértik meg a közrendet és nem sértik meg a bűncselekményeket, minden rendben van… nem egész Gilgit-Baltisztánban. Bár az utóbbi időben volt néhány csúnya kivétel, mint például ez.

Gilgit-Baltisztán az Aga Khan Alapítvány térképén (kivéve Chitral). Ezen az egész területen egyetlen brit orvos volt

Pakisztán északi része az ország egyik legcsendesebb vidéke – ezt bármelyik turista sugárúton olvashatja, és ez igaz a kis lélekszám és a területek nagyvárosoktól való távolsága miatt.

A Hunzával kapcsolatos szakirodalom teljes kötetéből célszerű volt kiválasztani azokat a dokumentumokat, amelyek szerzői nem foglalkoznak ezoteriával vagy vegetarianizmussal, és amelyek hosszú ideje Hunzában élnek, megfigyeléssel, kutatással foglalkoztak. Az utazók túlnyomó többsége rövid időre, és általában csak szezonban, azaz nyáron jutott el Hunzába.

A keresés eredményeként John Clark „Hunza. Elveszett Himalája Királyság "(John Clark" Hunza - A Himalája elveszett királysága "). Clark amerikai tudós, aki 1950-ben a fejedelemségbe ment ásványok után kutatni. Ez volt a fő célja, emellett egy faipari iskola megszervezését, a hunzakutoknak az amerikai mezőgazdaság vívmányainak megismertetését és egy gyengélkedő vagy egy minikórház kialakítását tervezte a fejedelemségben.

Clark összesen 20 hónapot töltött Hunzában. Különösen érdekes a hunzakutok kezelésének statisztikája, amelyet ő, mint egy igazi tudóshoz illik, szigorúan megőrzött.

És ezt írja: "Khunzai tartózkodásom alatt 5684 beteget kezeltem (a fejedelemség lakossága akkoriban kevesebb, mint 20 ezer fő volt)." Vagyis a hunzakutok több mint ötöde, sőt negyede szorult kezelésre. Mik voltak a betegségek? „Szerencsére a legtöbbnek könnyen diagnosztizálható betegségei voltak: malária, vérhas, helmintikus fertőzések, trachoma (chlamydia által okozott krónikus szemfertőzés), trichophytosis (ótvar), impetigo (streptococcusok vagy staphylococcusok által okozott bőrkiütések). Ezenkívül Clark leírt egy skorbut esetet, és súlyos fogászati és szemproblémákat diagnosztizált a hunzakutoknál, különösen az időseknél.

David Lockart Robertson Lorimer ezredes, aki 1920-1924-ben a brit kormányt képviselte a Gilgit Ügynökségnél, és 1933 és 1934 között Hunzában élt, szintén így írt a gyermekek vitaminhiány okozta bőrbetegségeiről: „Tél után a hunzakut gyerekek úgy néznek ki. lesoványodott és különféle bőrbetegségekben szenved, amelyek csak akkor tűnnek el, amikor a föld behozza az első termést."Az ezredes egyébként csodálatos nyelvész volt, az ő tollába tartozik többek között három könyv, a "Nyelvtan", a "Történelem" és a "Szótár" a burusaski nyelv (The Burushaski Language. 3 vols.) nyelvcsoportról.

A szemproblémákat különösen az idős hunzakutoknál az okozta, hogy a házak „feketére” fűtöttek, és a kandalló füstje, bár a tetőn lévő lyukon keresztül távozott, mégis megette a szemet.

Hasonló tetőszerkezet látható Közép-Ázsia falvaiban. "A mennyezeten lévő lyukon keresztül nemcsak a füst távozik, hanem a hő is" - írta Younghusband

Nos, ami a vegetarianizmust illeti… Nemcsak Hunzában, hanem - ismét - egész Gilgit-Baltisztánban szegénységben élnek az emberek, és csak a nagyobb ünnepeken esznek húst, beleértve a vallási ünnepeket is. Utóbbiakat egyébként még mindig gyakran nem az iszlámmal, hanem az iszlám előtti hiedelmekkel kötik össze, amelyek visszhangja igen elevenen él Pakisztán északi részén. Az alábbi képen látható rituálé, ha valahol Közép-Pakisztánban hajtják végre, ahol ortodox muszlimok élnek, az obskurantizmus miatti gyilkossághoz vezetne.

A sámán az áldozati állat vérét issza. Észak-Pakisztán. Gilgit környéke, 2011. Fotó: Afsheen Ali

Ha volt lehetőség gyakrabban enni húst, a hunzakutok megették. Még egyszer egy szó Dr. Clarknak: „Miután levágtak egy birkát az ünnepre, egy nagy család megengedheti magának, hogy egy egész héten át húst egyen. Mivel a legtöbb utazó csak nyáron találja magát Hunzában, nevetséges pletykák keringtek arról, hogy az ország lakói vegetáriánusok. Évente átlagosan két hétig megengedhetik maguknak, hogy húst egyenek. Ezért megeszik az egész elejtett állatot - az agyat, a csontvelőt, a tüdőt, a beleket -, a légcső és a nemi szervek kivételével minden a táplálékba kerül."

És még valami: "mivel a hunzakutok étrendje zsírszegény és D-vitaminban szegény, rosszak a fogaik, jó felüknek hordó alakú a mellkasa (az osteogenesis imperfecta egyik jele), angolkór jelei és bélproblémák. vázizom rendszer."

Hunza valóban gyönyörű hely. Meglehetősen enyhe mikroklíma van, amelyet a környező hegyek teremtenek. Valójában itt volt azon kevés pontok egyike, ahol három birodalom – orosz, brit és kínai – közelmúltban közeledett egymáshoz. Egyedülálló őskori sziklafestményt őriznek itt, itt karnyújtásnyira hat-hétezresek, és igen, Hunzában, Gilgitben és Skarduban is teremnek csodálatos kajszibarackok. A barackot először Gilgitben próbáltam ki, nem bírtam megállni, és úgy fél kilót megettem - ráadásul mosatlanul, a következményekre mit sem gondolva. Ilyen finom sárgabarackot ugyanis még soha nem kóstoltak. Ez mind valóság. Miért kell meséket kitalálni?