Hogyan készültek az 1960-as években a Szovjetunióban a hatóságok az idegenekkel való találkozóra

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

1963-ban Leningrádban bemutatták A távoli bolygó című balettet. Mesélt a földlakók utazásáról egy másik bolygóra és annak meghódításáról. Kicsit később megjelent a cenzorok hivatalos véleménye a balettről. Elítélte az idegenekkel szembeni fogyasztói hozzáállást.

A cenzor ezt írta: „Az imperializmus ideológusai megerősítik az Univerzum civilizációi közötti ellenségeskedés gondolatát, a világok háborújáról beszélnek, hogy az űrben a civilizációk közötti kapcsolatok erőszakkal jönnek létre. Elutasítjuk ezt a koncepciót, azt mondjuk, hogy a civilizációk kinyújtják egymás felé testvéri segítségnyújtó kezét. Az idegenek testvérként találkoznak majd a földiekkel."

A fő globális téma továbbra is a koronavírus. Kiderült, hogy az emberiség nem áll készen egy világjárványra, és ezért természetes kérdés merült fel: hogyan reagáljunk egy nagyobb léptékű tragédiára? Egy aszteroida-becsapódáshoz, korlátozott nukleáris háborúhoz? Vagy találkozás idegenekkel? És a lényeg nem az ilyen eseményekre való technikai felkészülésben van, hanem abban, hogy nincs bolygószintű gondolkodás az emberiségben.

Hasonló kérdésre - az emberiség reakciójáról a földönkívüli civilizációkkal való találkozásra - az 1960-as években, az űrrepülés korszakának megnyitásával, ugyanabban a Szovjetunióban próbáltak választ adni.

1962-ben Boris Meisel és Konstantin Szergejev elkezdett dolgozni a Távoli bolygó című baletten. Az első előadásra természetesen 1963. április 12-én került sor a leningrádi Kirov Színházban. A balett azért is volt érdekes, mert először „elektromos hangszerek kerültek a balettpartitúrába. A Távoli bolygó absztrakt partitúrája így hangzott:

„Karakterek: férfi. Föld. Bolygó. Napsugarak. Hullámok. Köd. Meteoritok. Fiúk.

Az ember álma valóra vált, elrepülhet a Távoli bolygóra. De az ember a Föld fia, és a Föld, mint egy kedves anya, gondoskodik az Emberről. Előre látja a veszélyeket és nehézségeket, amelyek menekülő bátor fia előtt felmerülnek. A Föld megpróbálja visszatartani az Embert attól, hogy kockázatos lépést tegyen. De az ember hajthatatlan. A föld megáldja fiát egy bravúrért.

A férfi felszáll az űrbe.

Eléri a Távoli bolygót, de a bolygó nem ismeri el titkait a vakmerőnek. Elzárva egy Férfi útját, örvényeket küld felé, a számolás vakító sugarait, ködöket, meteorzáporokat. Az elemi erők azonban nem tudják megállítani a kozmosz hősét.

Meghódítja a természetet. Egy távoli bolygót hódított meg az ember. Prométheuszhoz hasonlóan az ember is birtokba vesz egy sugarat – az új tudás szimbólumát, az Univerzum titkaihoz vezető kulcsot.

Az ember visszatér a Földre, hogy átadja az embereknek, amit tanult. A föld szeretettel fogadja bátor fiát. Az ember egy sugarat ad a Földnek - a Távoli Bolygó értékes ajándéka, amely legyőzi azt, ami tegnap még ismeretlen volt.

Szinte közvetlenül a balett bemutatója után, 1963. április 30-án Lipatov cenzor „ismertetőt” írt az előadásról. Valójában ez a feljegyzés tükrözi a szovjet kormány hivatalos álláspontját a földönkívüli civilizációkkal való kapcsolattartásról:

– A Lenoblgorlit vezetőjének, elvtárs Arsenyev Yu. M. Lipatov V. F. vezető cenzortól.

Opera és Balett Színház SM Kirov a „Távoli bolygó” című balettet állította színpadra. A Szovjetunió Népi Művésze, N. M. Szergejev által írt balett librettója ideológiailag gyenge. A Föld szerepe nem világos. Hogyan kell értelmezni ezt a képet? A Föld nem egy tehetetlen erő szimbóluma, egy tehetetlen bolygó, amely a gravitációs erő hatására megakadályozza, hogy az ember elhagyja a határait. Nem, ez az emberi civilizáció szimbóluma, ő, mint egy anya, aggódik fia sorsáért, aki menekülés közben veszélyben van. De miért próbálja a Föld megtartani, nem engedni, hogy repüljön? Homályos. Tudjuk, hogy az űrrepülés nem magányos egyének törekvése, hanem a társadalom által előkészített tudatos, céltudatos cselekedet. A társadalom kiküldi fiait az űrbe.

Harc folyik az Ember és a Távoli Bolygó között, a bolygót meghódítják, legyőzik, meghódítják. A megadásnak ezt az értelmezését a darab megerősíti. Ott az Ember által legyőzött Távoli Bolygó tisztásként hajlik a lábai elé. Ez pedig a librettó súlyos ideológiai tévedése. Igen, tudjuk, hogy az imperializmus ideológusai megerősítik az Univerzum civilizációival szembeni ellenségeskedés gondolatát, a világok háborújáról beszélnek, hogy az űrben a civilizációk közötti kapcsolatok erőszakkal jönnek létre. Elutasítjuk ezt a koncepciót, azt mondjuk, hogy a civilizációk kinyújtják egymás felé testvéri segítségnyújtó kezét, és ha egy ember a Földön elér egy másik, magasabb civilizációjú bolygóra, akkor testvérként köszöntik, nem kell harcolnia. az "új tudás sugár-szimbólumának" elsajátításáért nem kell más népeket meghódítania, ezt a "sugarat" megkapja.

Egy ember a távoli bolygón harcol, győz, meghódít egy szépséget. Behódolóan meghajol előtte. Úgy tűnik, örömmel kellett volna fogadni, megköszönni azt a vendéget, aki átadta az "új tudás sugár-szimbólumát", de ellenségesen fogadták. Az ember riadt, ijedt, elégedetlen, megpróbál megszabadulni egy felesleges vendégtől, és szó szerint kirúgja, kidobja. Hol, miért van egy Férfinak ilyen fogyasztói, embertelen hozzáállása, ami nem fér bele a kommunista erkölcs normáiba egy másik bolygóról származó nővel szemben?

Az előadás librettóját a Gorlitban korábban nem mutatták be, így ideológiai hibáira nem volt lehetőségünk rámutatni. Szerintem a librettót javítani kell."

Ennek eredményeként a "Distant Planet" balettet még többször kiadták, és eltávolították a műsorból. Tudomásunk szerint még ma sem került színre.