Miért nem örültek a parasztok a jobbágyság eltörlésének?

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A vidéki jobbágyság eltörlését különösebb öröm nélkül fogadták, néhol a parasztok is fogták a vasvillát - azt hitték, a földesurak becsapják őket.

Az orosz állam fővárosa nyugtalan. 1861. március közepe volt. Valami fog történni… Homályos aggodalmak és remények vannak a levegőben. A császár hamarosan örömmel jelent be egy fontos döntést - valószínűleg a parasztkérdést, amelyet oly régóta tárgyalnak. A „házi nép” szabadságra vár, gazdáik pedig félnek – ne adj Isten, hogy a nép engedelmességből kijön.

Alkonyatkor a Gorokhovaja, a Bolsaja Morszkaja és más utcák mentén rúddal ellátott szekerek húzódnak tizenhárom kivehető udvarra, mögöttük pedig katonaszázadok lépkednek. A rendőrök ellenőrzésük alá vonják őket, és a királyi kiáltvány elolvasása után nyugtalanságra készülnek.

Aztán eljött március 17-e reggel, és felolvasták a parasztok emancipációjáról szóló kiáltványt, de Szentpéterváron és Moszkvában nyugodt volt. A városokban akkoriban kevés volt a paraszt, idénymunkájukat már a falvakban hagyták. Papok és tisztviselők felolvasták az embereknek II. Sándor dokumentumát a földön:

"A földesúri birtokokon létrehozott parasztjobbágy örökre megszűnik."

A császár követi ígéretét:

„Szívünkben fogadalmat tettünk, hogy befogadjuk Királyi Szeretetünket és minden hűséges alattvalónk gondoskodását minden rangban és osztályban…”

Amire a gondolkodó orosz nép egy évszázada vágyott, az megtörtént! Alekszandr Ivanovics Herzen külföldről írja a cárról:

„A neve most minden elődje felett áll. Az emberi jogok nevében, az együttérzés nevében harcolt a megrögzött gazemberek ragadozó tömege ellen, és megtörte őket. Sem az orosz nép, sem a világtörténelem nem felejti el… Üdvözöljük a felszabadító nevét!

Nem csoda, hogy Herzen boldog. Az orosz paraszt végre megkapta a szabadságát. Bár… nem igazán. Különben minek botokat készíteni és csapatokat küldeni a fővárosba?

Földet a parasztoknak?

Az egész probléma az, hogy a parasztokat föld nélkül szabadították fel. Ezért tartott a kormány a zavargásoktól. Először is kiderült, hogy lehetetlen egyszerre mindenkinek szabad utat adni, már csak azért is, mert a reform két évig tartott. Amíg egy írástudó ember meg nem érkezik a hatalmas Oroszország minden falujába, és ki nem állítja az alapszabályt, és mindenkit el nem ítél… És ebben az időben minden a régi lesz: illetékekkel, korvéval és egyéb kötelezettségekkel.

A paraszt csak ezután kapott személyi szabadságot és állampolgári jogokat is, vagyis kikerült a szinte rabszolga állapotból. Másodszor, még ez sem jelentette az átmeneti időszak végét. A föld a földtulajdonosok tulajdonában maradt, ami azt jelenti, hogy a gazdálkodónak hosszú ideig a tulajdonostól kell függnie - egészen addig, amíg ki nem vásárolja tőle a telkét. Mivel mindez megtévesztette a parasztok reményeit, zúgolódni kezdtek: hogy van ez - szabadság föld nélkül, házak és föld nélkül, sőt évekig fizetni is kell a gazdának?

A parasztokról szóló kiáltványt és szabályzatot főleg a templomokban olvasták fel a helyi papok. Az újságok azt írták, hogy a szabadság hírét örömmel fogadták. Valójában azonban az emberek lehajtott fejjel, komoran és – ahogy a szemtanúk írták – „hitetlenkedve” hagyták el a templomokat. P. A. Valuev belügyminiszter elismerte: a kiáltvány „nem tett erős benyomást az emberekre, és tartalmát tekintve nem is tudott ilyen benyomást kelteni. (…) "Szóval még két év!" vagy "Tehát csak két év múlva!" - leginkább a templomokban és az utcákon hallatszott."

A történész P. A. Zajoncskovszkij egy tipikus esetet idéz, amely egy falusi pappal történt – abba kellett hagynia a cári irat olvasását, mivel a parasztok iszonyatos hangzavart keltettek: "De miféle akarat ez?" – Két év múlva minden hasunk kikopik. Yu. F. Samarin publicista 1861. március 23-án ezt írta: „A tömeg hallotta a válaszokat: „Nos, nem erre számítottunk, nincs mit köszönnünk, megcsaltunk stb.

Falusi szakadék és problémák mélysége

A birodalom 42 tartományában nyugtalanság támadt – többnyire békés, de mégis riasztó. Az 1861-1863 több mint 1100 parasztfelkelés volt, kétszer annyi, mint az előző öt évben. Természetesen nem a jobbágyság eltörlése ellen tiltakoztak, hanem az ilyen megszüntetés ellen. A parasztok azt hitték, hogy birtokosai csalnak – megvesztegették a papokat és hülyét csináltak, de eltitkolták a valódi cári akaratot és kiáltványt. Nos, vagy önös érdekből értelmezik a maguk módján. Például az orosz cár nem tudott ilyesmit kitalálni!

A nép az írástudókhoz futott, és arra kérte őket, hogy értelmezzék helyesen a kiáltványt - a parasztok érdekében. Aztán nem voltak hajlandók kidolgozni a korvét és kifizetni a bérleti díjat, anélkül, hogy megvártak volna kétéves futamidőt. Nehéz volt buzdítani őket. Grodno tartományban körülbelül 10 ezer paraszt nem volt hajlandó horvát hordani, Tambovban körülbelül 8 ezer. Az előadások két évig tartottak, de csúcspontjuk az első néhány hónapra esett.

Márciusban 7 tartományban – Volinban, Csernyigovban, Mogilevben, Grodnóban, Vitebszkben, Kovnóban és Péterváron – csillapították a paraszti zavargásokat. Áprilisban - már 28-kor, májusban - 32 tartományban. Ahol nem lehetett rábeszéléssel megnyugtatni, ahol a papokat megverték, a hivatalokat szétverték, ott fegyverrel kellett fellépni. Az előadások leverésében 64 gyalogos és 16 lovasezred vett részt.

Nem emberi áldozatok nélkül. Valóságos felkelést robbantottak ki a kazanyi tartomány Bezdna falujának parasztjai. A parasztok a legműveltebbjükhöz, Anton Petrovhoz futottak, és ő megerősítette: a cár azonnal szabadságot ad, és már nem tartoznak semmivel a földbirtokosoknak, a föld pedig most paraszt.

Mivel azt mondta, amit mindenki hallani szeretett volna, a Petrovról szóló pletyka gyorsan eljutott a környező falvakba, az emberek haragja és a corvee elutasítása széles körben elterjedt, és 4 ezer paraszt gyűlt össze a szakadékban. Apraksin gróf vezérőrnagy 2 gyalogszázaddal leverte a lázadást. Mivel a randalírozók nem voltak hajlandók Petrovot átadni, a gróf elrendelte, hogy lőjenek rájuk (egyébként teljesen fegyvertelenül). Több sortüzet után maga Petrov ment a tábornokhoz az emberek által körülvett kunyhóból, de a katonáknak már 55 parasztot sikerült megölniük (más források szerint 61-et), további 41 ember később belehalt a sebeikbe.

Ezt a véres mészárlást még a kormányzó és sok más tisztviselő is elítélte - elvégre a "lázadók" nem bántottak senkit, és nem tartottak fegyvert a kezükben. Ennek ellenére a katonai bíróság Petrovot lelövésre ítélte, sok parasztot pedig rúddal való megbüntetésre.

Más falvakban megkorbácsolták az engedetleneket - 10, 50, 100 ütés… Valahol éppen ellenkezőleg, a parasztok űzték a büntetőket. Penza tartományban, Csernogai faluban vasvillákkal és karókkal kényszerítettek egy gyalogsági századot, hogy visszavonuljanak, és elfogtak egy katonát és egy altisztet. Aztán a szomszédos Kandievkában 10 ezer elégedetlen földbirtokos gyűlt össze. Április 18-án Drenjakin vezérőrnagy megpróbálta rávenni őket, hogy fejezzék be a lázadást – ez nem segített; aztán megfenyegette őket – hiába.

Aztán a tábornok, bár megértette, hogy a parasztok őszintén tévedtek a birodalmi kiáltvány értelmezésekor, parancsot adott egy sortüzre. Aztán a randalírozók felemelték a kezüket: "Egyet és mindent meg fogunk halni, nem adjuk alá." Szörnyű kép… értelmezte a parasztok jogait. De nem hittek az eskümnek."

Felesleges volt lőni is. A katonáknak 410 embert kellett letartóztatniuk, a többiek csak ezután menekültek el. Kandievka megnyugtatása 8 paraszt életébe került. További 114 ember fizetett engedetlenségéért. Shpitsruten, rudak, kapcsolatok a nehéz munkához, börtön.

Senki nem számolta, hány esetben kellett csapatokkal elfojtani a zavargásokat, de több százról beszélünk. Néha elég volt a gyalogszázad megjelenése és a tisztek magyarázata ahhoz, hogy a parasztok higgyenek a Kiáltvány hitelességében és megnyugodjanak. Végig egyetlen katona sem halt meg – újabb megerősítése annak, hogy az emberek nem a szuverénre és nem az egyenruhás szuverénekre voltak dühösek.

Szerencsére a szakadék és Kandievka története kivétel. A legtöbb esetben rábeszéléssel, fenyegetéssel vagy kisebb büntetésekkel sikerült megnyugtatni az embereket. Az 1860-as évek közepére a nyugtalanság alábbhagyott. A parasztok beletörődtek keserves sorsukba.

A jobbágyság felszámolásának tragédiája abban rejlik, hogy ez a reform – kétségtelenül a legnehezebb a nagy Sándor életében – nem lehetett gyors és fájdalommentes. A jobbágyság túlságosan mélyen gyökeret vert az emberek életében, túl erősen meghatározta a társadalom minden viszonyát. Az állam az emberekre támaszkodott, akiknek jelentős részét a jobbágyrendszer táplálta, és nem vehetett el tőlük mindent, ugyanakkor az egész földet sem tudta megváltani tőlük.

Az önző nemesek vagyonának megfosztása halál a cárnak és az államnak, de az is, hogy emberek millióit rabszolgaságban tartsák - szintén. Az egyetlen lehetséges megoldás, amelyre Sándor ebben a patthelyzetben jutott, egy kompromisszumos reform végrehajtásának kísérlete volt: a parasztok felszabadítása, még ha váltságdíj fizetésére is kötelezték őket (a váltságdíjat csak 1905-ben törölték). Igen, ez a döntés nem volt a legjobb. Ahogy Nekrasov írta: "egyik vége a mesteré, másik vége a paraszté". De így vagy úgy, a rabszolgaságnak vége volt.