A víz szimbolikája a szlávok körében

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Először is, a víz a szláv számára életet ad minden élőlénynek, mert az éltető mennyei víz segítségével zöldülnek ki tavasszal a gyógynövények és az erdők, ennek köszönhető, hogy a termés nem szárad ki mező, de virágzik, gyümölcsöt és kalászt hoz. Ősi őseink ezzel teljesen tisztában voltak. Egyébként az egyik ősi orosz mítosz szerint a vízből született a föld, amelyet a világkacsa csőrében hoztak. Ezenkívül a víz a megtisztulás szent jelentését hordozza. A fürdőben való szláv mosás nemcsak a fizikai szennyeződéseket, hanem a lelki szennyeződéseket is lemossa - a bűn, a sötétség, a gyűlölet héját. Rítusnak bizonyul, elvégre az újjászületés, az ember megújulásának szent aktusát hajtják végre - mint a fürdőben lévő ember bőrének és testének megújulása, megújul a lelke, az aurája. A tisztálkodást fontos dolgok előtt végezték - a papnak feltétlenül meg kell mosnia a fürdőben a rítus elvégzéséhez, a személynek meg kell mosnia például az esküvő előtt - elsősorban nem a szépség miatt, hanem azért, hogy a sötét erők ne zavarja a rituálét.

A harcos mindig megmosakodott a csata előtt és a csata után, hogy ne ugyanazok az erők befolyásolják a csatát. És a harmadik, de messze nem az utolsó szempont a víz jelentésében a szláv számára az áramlása. Mindenki ismeri azt a közmondást, hogy nem lehet kétszer ugyanabba a folyóba belépni. Sokan nem értik – számukra a folyó ez a kék vonal a térképen. Egy szláv számára azonban a folyó egy vízfolyás – a víz a híd alatt folyt, és a folyó más. Vagyis a víz áramlása egyfajta időmutató. Nem csoda, hogy azt mondják - "mennyi víz folyt le azóta a híd alatt", vagyis sok idő telt el. Tehát az áramló folyóvíz szent összehasonlítás az idővel - a víz elkerülhetetlenül elfolyik, ahogy a napok, évek, évszázadok teszik.

Ennek megfelelően a víz szimbólumainak eltérő jelentése van.

Az éltető víz a menny vize, vagy ahogy szeretik nevezni, "a menny szakadéka". Neki köszönhető, hogy őseink, igen, rengeteg kenyeret, zöldséget, gyümölcsöt, húst és tejterméket látunk az ebédlőasztalunkon. Ennek a víznek köszönhető, hogy a növények táplálkoznak, erősödnek - a fű zöld és lédús lesz, a rozs tüskék, a fehérrépa nő, mint egy híres mesében. Az eső, öntözve a mezőt, életerőt ad a növényeknek, megtölti levekkel. Ezenkívül a bőségszaru gondolata a mennyei vízhez kapcsolódik. Az tény, hogy a zamatos gyógynövények stratégiai szerepet játszottak az ókorban - az állatállománynak hol kellett legelni, és ha van hol legelni, akkor bőven van tejben és húsban. Ha esik az eső, az azt jelenti, hogy a táblán kalászok, az ágyásokban pedig nagy termésű zöldségek lesznek, vagyis ősünknek rengeteg pékáru és nagy zöldségtartalék lesz télre. Ezért néha a bőségszarut úgy ábrázolják, mintha vizet öntött volna. Érdemes megnézni magát az "eső" szót is - úgy tűnik, hogy ez rokon az "Adj" szóval, amely a nagy Isten egyik neve, az előnyök adományozója és az emberek elődje, Dazhdbog. Mellesleg, a „Dazhdbog” név két gyökérből származik – „dazh” – vagyis adni, jót tenni, segíteni és valójában „isten”. És általában az esővíz, a folyóval ellentétben, férfitermékenyítő elv.

Egészen más víz - folyóvíz, az esővízzel ellentétben alapvetően csak a talajból jött - forrásokból, forrásokból. A forrást egyébként szent helynek tartották – megszentségteleníteni ugyanazt jelenti, mint templomot. Hiszen a víz a forrásban "születik" - a föld belsejéből jön, vékony patakban folyik a forrásból, a patak összekapcsolódik a másikkal, ezek kapcsolódnak a harmadikhoz - így alakul egy hatalmas folyó. Egyes források csodálatos gyógyító tulajdonságokkal rendelkeztek. Tudományosan bizonyított, hogy egyes forrásokból sókban és ásványi anyagokban gazdag víz folyik, amelyek nagyon jótékony hatással vannak az egészségre. Mivel a forrás és a folyó víz folyik, hullámos vízszintes csíkokként ábrázolják. A folyóvíz, ellentétben az esővízzel, és egy fonal mellett, az idő és az élet áramlásának szimbólumaként működhet. A víz elfolyik azokkal a pillanatokkal együtt, amelyek örökre eltűntek a múltból. Ez az élet igazsága… A víz nem csak a sors, ez az ereje annak, ami vezet, vagyis a vízben ott van a sors szent szimbolikája, ami azonban általában nem kerülhető el pozitívan. érzék. A régebbi Futharkban van egy „Laguz”, „Víz” rúna. Értéke éppen az áramló víz lényegét tükrözi. A híres kutató, A. Platov ezt írja erről a rúnáról az "A Practical Course in Runic Art" című könyvében (A. Van Darttal közösen): és magával visz.

A Hagyományban elképesztő legendák is vannak a varázslatos folyókról, ezek ismerősnek tűnnek számodra a mesékből - ez az Alatyr-kő alól kifolyó íri tejfolyó (ami a Buyan szigeten van) - nem valamit szimbolizál, hanem a tejút. A Tejfolyó galaxisunk peremének költői ábrázolása. Sok legenda kötődik a Tejúthoz és a Tejút (Fehér) Folyóhoz, legtöbbjük a halál utáni életről szól. Azonban ezekben a történetekben van egy másik folyó, a Smorodina, egy tüzes folyó. Elválasztja egymástól a Java világot és a "Navi nagy nyitott tereit" (mondva: "Naviy Shlyakh", "Bor" közösség). Navi határait a sokak számára ismerős Baba Yaga (Tempest Yaga) őrzi.

Ezzel a tudással sok mesetörténet világossá válik - a hős átkel a tüzes folyókon, és eljut Baba Yagába - ez egy olyan történet, amely némileg hasonlít az ókori görög történethez, amely Orfeuszról és Euridikéről szól. És honnan vitték el Ivanuska testvér hattyúlibái Aljonuska nővérétől? - Ványa meghalt, nővére pedig kimentette a halál karmaiból (idézzük fel itt a „klinikai halál” fogalmát).

A Kalinov-híd ötlete mitikus folyókhoz is kapcsolódik. A Kalinov-híd egy sokrétű és nagyon összetett fogalom. Az emberi lélek finom állapotaihoz kapcsolódik - szerelem, magas érzések. A későbbi időkben a „Találkozni valakivel a Kalinov-hídon” azt jelenti, hogy szeretni kell (lásd VN Vakurov cikkét, „Hot Kalina”, „Orosz nyelv külföldön” folyóirat, 1990, 4. szám). Azonban nem minden olyan rózsás. Valójában a Kalinovy Mosten az emberi lélek fő csatája zajlik a Prav és a Navi kezdete között - egy csata önmagunkkal (életünk örök küzdelem). Az igazi ember (ember) lelkében mindig harcos, a szellem harcosa, ha nem harcos, akkor átvitt értelemben és szó szerint is hüllő, vagyis kígyó, féreg. A Kalinov-hídon vívott csatában nagyon nehéz teljes győzelmet aratni, egyik vagy másik oldalt megsemmisíteni, ahogyan az ember sem lehet teljesen kedves, abszolút bölcs - ezért Pravi mennyei palotája semmiképpen sem tudja legyőzni a a Navi erői.