Hogyan sértették meg híres emberek a Btk. 148. cikkelyét

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A Jekatyerina Shoponyak bíró által képviselt jekatyerinburgi Verkh-Iszetszkij Kerületi Bíróság 3,5 év feltételes szabadságvesztésre ítélte Ruslan Szokolovsky bloggert (aki Pokémont fogta el a templomban). Shoponyak bíró többek között azért találta bűnösnek Szokolovszkijt, mert "tagadja Jézus és Mohamed próféta létezését".

Shoponyak elítélte Szokolovszkijt a „gyűlölet vagy ellenségeskedés szítása” (a Btk. 282. cikkelye) és a hívők érzéseinek megsértésének hét epizódja miatt (148. Btk.). Olvasóinknak bemutatjuk néhány híres orosz idézetét, akik szerencsésen meghaltak, mielőtt Shoponyak bíró kezébe kerültek.

Lev Tolsztoj

Mielőtt lemondtam a számomra kimondhatatlanul kedves egyházról és a néppel való egységről, az egyház helyességében bizonyos jelek szerint több évet szenteltem az egyháztan elméleti és gyakorlati kutatásának: elméletileg mindent újraolvastam, amit csak tudtam. az egyháztanról, tanulmányozta és kritikailag elemezte a dogmatikai teológiát; a gyakorlatban több mint egy éven keresztül szigorúan betartotta az egyház minden előírását, megtartott minden böjtöt és részt vett az összes istentiszteleten. És meggyőződtem arról, hogy az egyház tanítása elméletileg alattomos és ártalmas hazugság, a gyakorlatban azonban a legdurvább babonák és boszorkányságok gyűjteménye, amely teljesen elfedi a keresztény tanítás teljes értelmét. Csak el kell olvasni a misét, és követni kell azokat a szertartásokat, amelyeket az ortodox papság szüntelenül végez, és keresztény istentiszteletnek számít, hogy lássuk, mindezek a rituálék nem mások, mint a boszorkányság különféle módszerei, amelyek az élet minden lehetséges esetéhez igazodnak. Ahhoz, hogy a gyermek, ha meghal, a mennybe kerüljön, kell, hogy legyen időd olajjal megkenni, és ismert szavak kimondásával megváltani; ahhoz, hogy a szülés utáni nő ne legyen tisztátalan, jól ismert varázslatokat kell kiejteni; hogy legyen siker az üzleti életben vagy a nyugodt élet egy új otthonban, hogy a kenyér jól szülessen, a szárazság megszűnjön, hogy biztonságos legyen az út, hogy gyógyuljunk egy betegségből, hogy könnyítsünk a család helyzetén. elhunyt a következő világban, minderre és ezer más körülményre ismertek a varázsigék, amelyeket a pap egy bizonyos helyen és egy bizonyos felajánlásért mond.

Anton Csehov

Már rég elvesztettem a hitem, és csak értetlenül nézek minden intelligens hívőre.

Herzen Sándor

Sokan úgy gondolják, hogy ez a büszkeség akadályozza a hitet. De miért nem akadályozza a büszkeség a tanulást? Mi lehet alázatosabb, mint a természetet figyelő gondolkodó munkája? Eltűnik mint személy, és a feljelentés passzív edényévé válik, hogy valami törvényt vonzzon a tudatba. Tudja, hogy milyen messze van a teljes tudástól, és ki is mondja. Annak tudata, amit nem ismerünk, egyfajta kezdete a bölcsességnek. A hívő gőgös megaláztatása előtt nemcsak a tudomány dolgozóinak büszkesége nem jelent semmit, hanem a királyok és katonai vezetők büszkesége is elvész és eltűnik. És hogyan is ne lenne büszke – ismeri a feltétlen, megkérdőjelezhetetlen igazságot Istenről és a világról; nemcsak ezt ismeri, hanem azt a fényt is, alázatos, még a gazdagságtól, a bizalomtól is félénk. A természetellenes büszkeségnek ez a furcsa kombinációja a természetellenes alázattal az általános keresztény nézethez tartozik. Ezért nevezi magát a pápa, a „királyok királya” mindig a rabszolgák rabszolgájának. A vallásos szemlélet az igazság, a munka iránti szeretet, a feltárulkozás igénye, a hazugság és hazugság elleni küzdelem, egyszóval a tevékenység érdektelen, érthetetlen. Vallásos ember egy fillér gyertyát sem ad Istennek semmiért; ezek mind számlák egy jövőbeli betegségről, egy jövőbeli termésről és végül egy jövőbeli életről.

Vissarion Belinsky

Nem vetted észre, hogy Oroszország nem a misztikában, nem az aszkézisben, nem a pietizmusban látja megváltását, hanem a civilizáció sikereiben, az emberiség megvilágosodásában. Nem kell neki prédikáció (eleget hallotta őket!), nem imák (elég ismételgette őket!), józan ész és igazságosság, és lehetőség szerint szigorú végrehajtásuk… Ezek azok a kérdések, amelyekkel Oroszország aggodalmasan elfoglalt. az apatikus félálom! És ebben az időben a nagy író, aki csodálatos művészi alkotásaival oly erőteljesen hozzájárult Oroszország öntudatához, lehetőséget adva számára, hogy tükörként nézzen önmagára, egy könyvvel jelenik meg, melynek nevében Krisztusról és az Egyházról, megtanítja a barbár földbirtokost, hogy a parasztoktól több pénzt szerezzen, "mosatlan pofával" szidja őket!

Pjotr Csajkovszkij

„Az elmém makacsul nem hajlandó felismerni mind az ortodoxia, mind az összes többi keresztény hit dogmatikai oldalának igazságát, minden okoskodásom eredményeként arra a meggyőződésre jutottam, hogy nincs örök élet. De a hit egy dolog, az érzés és az ösztön pedig egy másik dolog. Megtagadva az örök életet, ugyanakkor felháborodva utasítom el azt a szörnyű gondolatot, hogy anyám… örökre eltűnt, és soha nem kell elmondanom neki, hogy 23 év különélés után is szeretem őt."

Dmitrij Mengyelejev

A hitet nem lehet magára hagyni. Ő a vallás alapja, és minden vallás a mai korodban durva és primitív babona. A babona magabiztosság, amely nem tudáson alapul. A tudomány úgy küzd a babonával, mint a fény a sötétséggel

Makszim Gorkij

Nem Istenben van az értelem, hanem az emberben. Isten ki van találva – és rosszul is kitalálták! - az ember ember feletti hatalmának erősítéséhez csak az ember-urának van szüksége, a dolgozó népnek pedig nyilvánvaló ellensége.

Vlagyimir Lenin

Isten kereséséről nem azért beszélni, hogy felszólaljunk minden ördög és isten ellen, minden ideológiai tetem ellen (minden isten holttest - legyen az a legtisztább, ideális, nem keresett, hanem épített isten, mindegy) - hanem jobban szereti a kék vonalat a sárgával szemben, ez százszor rosszabb, mintha nem beszélnénk.

A legszabadabb országokban, azokban az országokban, ahol a "demokráciára, az emberekre, a nyilvánosságra és a tudományra" felhívás teljesen helytelen - az ilyen országokban (Amerika, Svájc stb.) az emberek és a munkások különösen buzgón hülyék. a tiszta, spirituális, Isten által épített gondolat. Pontosan azért, mert minden vallási elképzelés, minden istenről alkotott elképzelés, minden flörtölés még egy istennel is kifejezhetetlen utálat, amelyet a demokratikus burzsoázia különösen megtűr (sőt, gyakran jóindulatú) – ezért a legveszélyesebb utálatosság, a legborzalmasabb "fertőzés". Millió bűnt, piszkos trükköt, erőszakot és testi fertőzést sokkal könnyebben felfed a tömeg, és ezért sokkal kevésbé veszélyes, mint Isten finom, spirituális elképzelése a legelegánsabb "ideológiai" jelmezekbe öltözve. Egy lányokat korrumpáló katolikus pap (amiről most olvastam egy német újságban) sokkal kevésbé veszélyes a „demokráciára” konkrétan, mint egy revenye nélküli pap, egy durva vallású pap, egy ideológiai és demokratikus pap, aki a teremtést hirdeti, Isten teremtménye. Mert az első papot könnyű leleplezni, elítélni és elűzni, a másodikat pedig nem lehet ilyen egyszerűen kiűzni, ezerszer nehezebb leleplezni, egyetlen „törékeny és szánalmasan ingatag” ember az utcán nem fog beleegyezni, hogy „elítélje”. " neki.

Vlagyimir Majakovszkij

Ez egy templom, Isten temploma, Reggelente öregasszonyok jönnek ide.

Készítettek egy képet, "Istennek" hívták.

És várják, hogy ez az Isten segítsen.

Hülye is - a kép semmilyen módon nem segít nekik.

Jurij Gagarin

Az ember repülése az űrbe megsemmisítő csapást mért a templomosokra. A hozzám érkező levelek folyamában elégedetten olvasom azokat a vallomásokat, amelyekben a hívők a tudomány vívmányainak benyomása alatt lemondtak Istenről, és egyetértettek abban, hogy nincs Isten, és minden, ami a nevéhez kapcsolódik, kitaláció és ostobaság.

„Út az űrbe. A Szovjetunió pilóta-kozmonauta feljegyzései"

Varlam Shalamov

„Régen, hat évesen elvesztettem az Istenbe vetett hitemet. És büszke vagyok arra, hogy hat és hatvan éves koromig nem kértem a segítségét sem Vologdában, sem Moszkvában, sem Kolimában.

Ivan Pavlov,

fiziológus, Nobel-díjas

Én… én magam csontvelőig racionalista vagyok, vallással végzett… Pap fia vagyok, vallásos közegben nőttem fel, de amikor 15-16 évesen elkezdtem olvasni különböző könyveket, és szembesült ezzel a kérdéssel, megváltoztattam … isten.

Vlagyimir Vernadszkij

akadémikus

Elkezdte olvasni az evangéliumot (Anya szláv nyelvén). Soha nem olvastam. A teljes Bibliát - kemény kritikával - a középiskolában olvastam. Mindig a vallástörténetről olvasok. De a filozófia jelentéséhez való negatív hozzáállásom - jelen pillanatban - az élő vallások minden formájára kiterjed.

Lev Landau

fizikus, Nobel-díjas.

Gyakorlatilag nincs olyan jelentős fizikus, aki ne ateista lenne. Természetesen ateizmusuk nem harcias, hanem csendben kijön a valláshoz való legjóindulatúbb hozzáállással. Legtöbbjüknek nincs is bátorsága nyíltan beismerni, hogy a vallás ellentétes a tudománnyal.

A vallásos elemek gyakoribbak a középosztálybeli fizikusok körében, és nem meglepő, hogy hírük meghaladja tudományos értéküket.

Vitalij Ginzburg

fizikus, Nobel-díjas

A vallásos hiedelmek fennmaradását az is magyarázza, hogy a vallás vigasztalást jelenthet, különösen betegségekkel és halállal szemben. Nincs kétségem azonban afelől, hogy a vallásnak – legalábbis modern formáiban – ugyanaz a sorsa, mint az asztrológiának. Sajnos sokáig kell várni a vallás széles körű elutasítására.