Az emberiség hamis története. Baskír jurta

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Szeretném megosztani kérdéseimet a mai Baskíria területén élt nomád népek hivatalos történetével kapcsolatban. A modern baskírok őseiről lesz szó, akik között megtiszteltetés számomra, hogy élhetek. Én magam nem tartozom közéjük, ezért a baskír történelem, kultúra és élet szempontjait csak kívülről tudom megítélni. Tehát a nemzeti történészek azzal érvelnek, hogy a baskírok nomád pásztorok voltak az ókortól kezdve, amíg le nem telepedtek és a szarvasmarha-tenyésztés mellett mezőgazdasággal is foglalkoztak. Amikor az ülő életmódra való áttérés volt, sehol nem írják, úgy tűnik, a történettudomány ismeretlen (vagy nem érdekes). De éppen ez a tudomány biztosít bennünket arról, hogy a jurta mindig is e népek hagyományos lakhelye volt. És ez természetes: hol máshol élhet egy nomád, ha nem egy jurtában?! Tehát a mai napig élnek Kazahsztán, Kirgizisztán és néhány más állam nomád pásztorai. És addig hiszünk a történelemben, amíg el nem kezdünk elmélyedni a dolgok lényegében, és a józan ész szemszögéből megérteni őket.

A józan ész pedig azt súgja, hogy vannak olyan tényezők, amelyek finoman szólva is problémássá teszik az egész éves nomád jurtában való életet. Az egyik ilyen tényező a hosszú, havas és hideg baskír tél. Akár -40 fokot is elér. Nézzük a pontokat:

1. Fűtés. A jurtát nyitott kandalló fűti, a füst (és a hő nagy része) a tetőn lévő lyukon keresztül távozik. Hat havi száraz tűzifát kell készíteni, mert a szárított lóhulladékba fulladás (mint pl. Kazahsztánban, Kirgizisztánban vagy Tibetben) biztos hideg halál. Ez azt jelenti, hogy nem mozdulhat el az erdőtől.

2. Táplálkozás. Ebben az éghajlati övezetben az egyetlen állat, amely nomád körülmények között tenyészthető, a ló. Csak ő képes túlélni a fagyot a szabad levegőn, egy szűkös legelőn. Kérdés: hol keresi majd a csordáját (friss hús kóstolásáért) egy nyílt terepen, térdig a hóban? Ez azt jelenti, hogy az egész télre gondoskodnia kell családja élelemellátásáról. Ehhez pedig egy megbízható gleccseret kell ásnia a jurta mellé, ahol gombát, bogyót, halat, szárított és fagyasztott húst tárolhat, különben készletei könnyű prédává válnak a rágcsálóknak, rókáknak, farkasoknak és medvéknek. És nem könnyű munka ezt minden évben új helyen elvégezni. Sétatávolságra kell elhelyezni egy ivóvízforrást: patak vagy folyó. Mivel az olvadt hó desztillált víz, amely kevéssé használható élelmiszerként.

3. Építés. Erős havazás esetén nagy a valószínűsége annak, hogy a boltozatot átnyomja a hótömeg, mert a hó nem szokott legurulni egy durva felületről. A lakóknak rendszeresen le kell kefélniük. a hideg, a szél és a napszak ellenére.

Egyetértek, mindez egy kicsit olyan, mint egy szabad és gondtalan nomád élet.

Apropó: nyitott tűzhelyen néhány hónap múlva a felismerhetetlenségig elfüstölődik minden ruhája, holmija. Ebben a tekintetben a jurta alig különbözik a csukcsi pestistől. Éppen ezért a Baskír jurták című kiállítás színes dekorációjának nem sok köze van az élethez.

A fentiekből csak az a következtetés vonható le: a jurta a baskír éghajlat körülményei között tisztán nyári lakás, i.e. mobil nyaraló. A baskír tél pedig kényelmesebb és biztonságosabb fakeretben tölteni. A hivatalos történettudomány pedig alátámaszt bennünket ebben a következtetésben. Mindenhol azt olvassuk: a nomád életmódtól a baskírok a félnomádig jutottak. Azok. a telet állandó meleg lakásokban töltötték, amelyek minden fent felsorolt követelménynek megfeleltek, nyáron pedig jurtát cipelve barangoltak a csordáik után. Igen, ez így van, mondja a legtöbb olvasó. Nem, minden nem így van, mondom. Miért? Mert mindezeket a nomád és félnomád kifejezéseket olyan emberek találták ki, akik ilyen történelmi meséket írtak meleg irodákban, és soha nem éltek megélhetési gazdaságban. Nincs és nem is lehet a baskír éghajlat körülményei között sem nomád, sem félnomád életmód, hanem csak ülő. A BASHKIRS SOHA NEM VOLT NOMÁD! Hadd magyarázzam:

Nyáron legelteted a csordát, megszámolod az utódot, minden rendben. Jön az ősz, vissza kell térni a téli lakásokba, és gondoskodni kell a téli ellátásról. Kérdés: MIT CSINÁLJ A TABUVAL?! A válasz váratlan, és az egyetlen lehetséges: DOBJ BE TISZTA MEZŐBEN! Nincs lehetőség! Egyedül a farkasokkal, a téli hideggel és az élelem hiányával a lovak nem libák, és nem repülnek el délre. Paradoxon? De te nomád vagy, és nem készítesz takarmányt a télre. Igen, és minden vágy mellett ez lehetetlen: nincs traktorod, vagy még kaszád sem… És nem ismered a fémet sem. És még ha tudnák is, akkor egy falkáról beszélünk és nem egy lóról, és ez egy teljesen összemérhetetlen méretarány. És hol keresed tavasszal a csordáját, vagy inkább azt, ami megmarad belőle? És lesz-e… Hiszen a farkasok számát íj és nyíl segítségével nem lehet csökkenteni, a lólopás pedig mindig is könnyű és jövedelmező bűnöző üzlet volt. Ráadásul a ló nem házi kedvenc, könnyen megbírkózik személy nélkül a természetben, és tavasszal nem tér vissza hozzád. És Baskíria nem az afrikai Serengeti Park, ahová a tél végén új csordát fogsz.

Szóval mit tehetsz? És neked, kedves nomád, mérsékelned kell az étvágyadat egy-egy csordáról pár disznóra, pár tehénre, egy tucat csirkére vagy libára, egy tucat birkára (nem világos, hogy hol lehet beszerezni őket - elvégre házi sertésekre sem, sem tehenek, sem birkák nem találhatók a természetben, nincs csirke vagy liba?) és egy ló. Letelepedni egy sajátfajta társadalomban (hogy ne legyen olyan félelmetes) egy fa tömbházban (ha persze van fejszéd, akár kőből is, és van erőd megépíteni), hiszen az élet egy a dúc ellenjavallt az emberi egészségre, és a jurtában hideg, nyirkos, füstös, sötét és nem biztonságos, a folyó partján, hogy legyen hova halat fogni, az erdő közelében, hogy legyen hová menni gombához, bogyókhoz és tűzifához, és egész nyáron nem napozni a napon, nézegetni a legelő csordákat, hanem bőségesen öntözni a földet - anyám saját verejtékével, marhák takarmányát készítve a hosszú télre (bár fogalmam sincs hogyan lehet ezt megtenni fémfonat nélkül). Ültess veteményeskertet magadnak és családodnak (használhatsz egy falapátot). Gyűjtse a tűzifát és a vadon élő növényeket. És ha, ne adj isten, már ismered a gabonaféléket, akkor eltévedsz: már nem ember vagy, hanem dolgozó marha, és barázdában fejezed be az életed. Mert olyan fizikai aktivitást, amit a jókedvű történettudományi férfiak tankönyveikben előírnak neked, egyetlen emberi test sem képes elviselni.

Képzeld el, az ön alázatos szolgája hasonló (természetesen nagy kiterjedésű) életet élt a múlt század 70-es éveiben egy távoli Bajkál-parti faluban. Hogy télen 5 szarvasmarhát, 2 disznót és egy tucat csirkét etethessünk, apámmal egész nyáron lengettük a fonatunkat. És volt még egy veteményeskert, és egy végtelen krumpliföld. Ennek a jószágnak a mindennapi gondozása - Emlékszem, egy téli éjszakán (-42) segítettek megszülni egy első borjút úgy, hogy a borjút a mellső lábánál fogva húzták meg… És a szülők is az állami gazdaságban dolgoztak. A teheneket pedig hajnali 5-kor meg kell fejni, és a több kilométerre lévő folyóból szekéren (szánon) kétszáz literes hordóban ivóvizet kell vinni… És hozni kell egy kocsi tűzifát a télen 120 kilométerrel arrébb vágva és feldarabolva. Stb. Folyamatos fizikai munka, amit nem lehet holnapra halasztani. És ez elektromosság, technológia és civilizáció jelenlétében – eleinte még egy nyilvános fürdő is működött! A kenyeret pedig nem sütötték, hanem boltban vették – az 50 kilométerre lévő régióközpontból hozták.

Következtetések:

1. A baskírok soha nem voltak sem nomádok, sem félnomádok, mert Baskíria éghajlati viszonyai között egy ilyen életmód lehetetlen.

2. A jurta nem a baskírok nemzeti otthona, hiszen nem volt rá szükség. Az embereknek egyszerűen nem volt idejük kimenni a vidékre egy jurtával és virágszagot érezni – nyáron kemény munkával kellett szembenézniük a földön.

3. Miért tartják magukat a baskírok nomádoknak? Úgy gondolom, hogy VALAKI (vagy VALAMI), AKI HATALOM VAN FELTÜNTÜNK, csak ezt a gondolatot vette a fejébe (és a miénkbe).

Aki nem ért egyet a következtetéseimmel, magyarázza el: miért változtatták a baskírok hirtelen szabad, jóllakott és gondtalan nomád életüket egy állandó, nehézségekkel, nehéz munkával és szegénységgel teli életre? MIRE CSERÉLTEK FEL A TABUJAT?!