Fogyasztói láz a Szovjetunióban az 1930-as évek közepén

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

1934-35-ben a Szovjetunióban sokak számára váratlanul fogyasztói láz kezdődött. Éttermek nyíltak, a boltok megteltek élelmiszerrel és ruhákkal. A divatlapok a hedonizmust hirdették. Fogyasztói paradicsomot kezdtek rákényszeríteni az értelmiségre: szobalányokat, autókat, új lakásokat szerzett.

Divat lett a tenisz, a jazz és a foxtrot vad sikert aratott. Eltörölték a párt maximális fizetési felső határát. A harmincas évek közepén bekövetkezett éles fordulatot a sztálinista rezsim általános „burzsoizálódása” és a forradalmi eszmék elutasítása magyarázta.

A harmincas évek közepét és különösen a végét az orosz történetírás általában a burjánzó elnyomás időszakaként ábrázolja. Formális okuk Kirov 1934 decemberi meggyilkolása volt. De a nyugati történészek számára ez a véletlen egybeesés egészen 1934-ig a sztálini rezsim "humanizálásának" kezdete volt. A kártyarendszer, a propagált forradalmi aszkézis a múlté: a Szovjetunióban hirtelen elkezdtek fogyasztói társadalmat építeni, még nem mindenki számára, de a lakosság felső 5-10%-a számára. Sheila Fitzpatrick amerikai történész a Everyday Stalinism című könyvében ír arról, hogyan történt ez. Kivonatot adunk közre a sztálini Szovjetunió fogyasztási korszakának kezdetéről szóló könyvéből.

Az élelmiszer visszaküldése

"Az élet jobb lett, elvtársak; az élet szórakoztatóbb lett." Ez a szovjet propaganda által vég nélkül ismételt mondat volt az 1930-as évek egyik legnépszerűbb szlogenje. A tüntetők plakátjain viselték, „kalapként” helyezték el az újévi újságokban, transzparensekre írták a parkokban és kényszermunkatáborokban, és idézték a beszédekben. Ebben a mondatban az irányváltás, amelyet egy amerikai szociológus "nagy visszavonulásnak" nevezett, 1935 legelején propagandakampányt hirdetett a kenyérkártyák eltörlése alkalmából, a nehézségek végét és a háború kezdetét hirdetve. a gazdagság korszaka.

Az új irányvonal több fontos pontot is tartalmazott. Az első és a legnyilvánvalóbb az, hogy megígérte, hogy több termék lesz a boltokban. Ez alapvető fordulatot jelentett a múlt fogyasztóellenes megközelítésétől az áruk újraértékelődéséhez (a marxista ideológiát tekintve meglehetősen váratlanul). A második pont az átmenet a kulturális forradalom korára jellemző puritán aszkézisről az életet élvező emberek iránti toleranciára. Ezentúl mindenféle tömeges szabadidő eltöltését ösztönözték: karneválokat, kultúr- és kikapcsolódási parkokat, maskarákat, táncokat, sőt jazzt is. Az elit előtt is új lehetőségek és kiváltságok nyíltak.

Az 1930-as évek közepén a reklámokban az élet áldásainak nyilvános ízlelése valamiféle fogyasztói orgiává alakult. Az étel és az ital volt az első. Az újság így írja le a Gorkij utcában újonnan megnyílt kereskedelmi élelmiszerbolt (korábban Eliszejevszkij, újabban Torgsin üzlet) áruválasztékát:

A gasztronómiai részlegben 38 fajta kolbász található, ebből 20 új, máshol nem forgalmazott fajta. Ugyanebben a részlegben az üzlet külön megrendelésére három fajta sajt kerül forgalomba - Camembert, Brie ill. Limburg A cukrászda részlegben 200 fajta édesség és sütemény található.

A pékségben 50 fajta kenyértermék található. A húst üveg hűtőszekrényekben tárolják. A halrészlegben élő tükörponty, keszeg, csuka, kárász található. A vásárlók választása szerint hálóval fogják ki a halat a medencékből."

A. Mikoyan, aki az 1930-as években az ellátásért volt felelős, sokat tett ennek az irányzatnak a fejlesztéséért. Különösen lelkes volt bizonyos termékekért, mint például a fagylalt és a kolbász. Ezek vagy új termékek, vagy új technológiával készült termékek voltak, és Mikoyan mindent megtett, hogy a városi tömegfogyasztót hozzászoktassa ehhez. Kiemelte, hogy ezek a termékek az elégedettség és a jólét, valamint a modernitás imázsának szerves részét képezik. A kolbász, az oroszok számára új típusú kolbász, amely Németországból érkezett, Mikojan szerint egykor "a polgári bőség és jólét jele volt". Most már a tömegek rendelkezésére állnak. Masszív gépi gyártásúak, felülmúlják a hagyományos, kézzel készített termékeket. Mikoyan is rajongott a fagylaltért, egy "finom és tápláló" termékért, különösen olyanért, amelyet gépi technológiával tömegesen állítanak elő az Egyesült Államokban. Ez is egykor a polgári fényűzés tárgya volt, ünnepnapokon fogyasztották, de mostantól minden nap a szovjet állampolgárok rendelkezésére áll majd. A legújabb fagylaltgyártó gépeket importálták a Szovjetunióba, és hamarosan a legegzotikusabb szortiment kerül forgalomba: még a tartományokban is lehet majd vásárolni csokoládé-, tejszín-, cseresznye-, málnafagylaltot.

Mikoyan pártfogása kiterjedt az italokra is, különösen a habzókra. „Milyen vidám élet lesz, ha nincs elég jó sör és jó ital” – tette fel a kérdést. - "Kár, hogy a Szovjetunió ennyire le van maradva Európától szőlészetben és borászatban, még Románia is megelőzi. A pezsgő az anyagi jólét, a jólét jele. Nyugaton csak a kapitalista burzsoázia tud élvezze. A Szovjetunióban ma már sok, ha nem mindenki számára elérhető." "Sztálin elvtárs azt mondta, hogy a sztahanoviták most sok pénzt keresnek, a mérnökök és más munkások sokat keresnek. A termelést erősen növelni kell, hogy kielégítsék növekvő igényeiket" - zárta Mikojan.

Az 1920-as évek végén az újsághirdetések általános csökkenése ellenére gyakran hirdettek új termékeket a sajtóban. A fogyasztási cikkek ismerete, valamint a jó ízlés a szovjet polgároktól, különösen a nőktől, a fogyasztás elismert szakértőitől elvárt kultúra része volt. A szovjet „kulturális kereskedelem” egyik funkciója ennek a tudásnak a terjesztése volt reklámokon, az eladóktól a vevők felé adott tanácsokon, vásárlási találkozókon és kiállításokon. A Szovjetunió nagyvárosaiban rendezett kereskedelmi kiállításokon olyan árukat mutattak be, amelyek egy hétköznapi vásárló számára teljesen hozzáférhetetlenek: mosógépek, fényképezőgépek, autók.

"A vörös Oroszország rózsaszínűvé válik"

A Köln az 1930-as években is az egyik legnépszerűbb oktatási reklám volt. "A kölnivíz szilárdan beépült a szovjet nő mindennapjaiba" - jelentette ki egy illatszerekkel foglalkozó különleges cikk egy népszerű, illusztrált hetilapban. "Naponta több tízezer üveg kölnire van szükségük a Szovjetunió fodrászainak." Meglepő módon még fogamzásgátlókat is hirdettek, amihez a valóságban szinte lehetetlen volt hozzájutni.

„A vörös Oroszország rózsaszínűvé válik” – írta 1938 végén a Baltimore Sun moszkvai tudósítója. - Az elit körökben újra használatba kerültek az olyan luxuscikkek, mint a selyemharisnya, amelyeket régóta "burzsoának" tartottak. Divat lett a tenisz; a jazz és a foxtrot vad sikert aratott. Eltörölték a párt maximális fizetési felső határát. La vie en rose (az élet rózsaszínben) volt szovjet módon.

Az idők egyik jele a moszkvai éttermek újjáéledése volt 1934-ben. Előtte négy évig tartott egy halotti sorozat, amikor az éttermek csak külföldiek előtt voltak nyitva, kemény valutában fogadták el a fizetéseket, és az OGPU mélyen gyanakodott minden szovjet állampolgárral szemben, aki úgy döntött, hogy odamegy. Most mindenki, aki megengedhette magának, bemehetett a Metropol szállodába, ahol "a csarnok közepén lévő medencében egy gyengéd fiatal sterlet úszott", és a cseh Antonin Ziegler zenekar jazzt játszott, vagy a Nationalba - hallgassátok meg A szovjet jazzmeneket. Tsfasman és L. Utyosov, vagy az Arbat-i "Prága" szállodába, ahol cigány énekesek és táncosok léptek fel. Az éttermek különösen a színházi környezet és az "új elit" képviselői körében voltak népszerűek, az átlagpolgárok számára természetesen nem voltak elérhetőek az árak. Létezésük a legkevésbé sem volt rejtve. A Praga például egy moszkvai esti újságban hirdette "első osztályú konyháját" ("napi palacsinta, pite, gombóc"), cigány énekeseket és "fényeffektusokkal táncoló közönséget".

Az értelmiség kiváltságai

Nem csak az elit profitált az 1930-as évek közepén az erkölcsök felpuhításából és a szabadidős kultúra népszerűsítéséből. A hangosfilmek a kultúra új eszközei voltak a tömegek számára, és a 30-as évek második fele a szovjet zenés komédia nagy korszaka lett. Vicces, dinamikus szórakoztató filmek tüzes zenével jazz feldolgozásban: "Merry Fellows" (1934), "Circus" (1936), "Volga-Volga" (1938), "Light Path" (1940) - óriási népszerűségre tettek szert. Még ambiciózus tervek is születtek (soha nem valósultak meg) a "szovjet Hollywood" felépítésére délen. A tánc az elit és a tömegek körében is divat volt. A városokban gombaszerűen szaporodtak a tánciskolák, a fiatal munkásnő a kulturális fejlesztés terén elért eredményeit ismertetve az oktatási programokon kívül azt is megemlítette, hogy sztahanovista férjével táncolni tanulnak.

Ugyanebben az időszakban, több éves tiltás után, visszatért a hagyományos újévi ünnepség – karácsonyfával és Mikulással. „Soha még nem volt ilyen mulatság” – ezzel a címmel készült egy leningrádi riport 1936-ban.

De a kiváltságokat nem csak a kommunisták élvezték. Az értelmiség – legalábbis fő képviselői – is megkapta őket. Ahogy az egyik emigráns magazin megjegyezte, a politikai vezetés egyértelműen új szemléletet kezdett gyakorolni az értelmiséggel kapcsolatban: "Vigyáznak rá, udvarolják, megvesztegetik. Szükség van rá."

A mérnökök az elsők között kaptak különleges kiváltságokat az értelmiség körében – ami teljesen érthető, tekintve, hogy jelentős mértékben hozzájárultak az iparosításhoz. Meglepőbb, hogy velük együtt írók, zeneszerzők, építészek, művészek, színházi alakok és az „alkotó értelmiség” más képviselői részesültek ugyanilyen kitüntetésben. Az írókat a Szovjet Szocialista Párt 1934-es I. Kongresszusa kapcsán ért mértéktelen kitüntetés új hangot adott velük kapcsolatban, ötvözve a magaskultúra iránti hangsúlyos tiszteletet azzal a rejtett utalással, hogy az értelmiség kötelessége szolgálni az ügyet. a szovjeteké.

A kommunista nómenklatúra kiváltságairól általában hallgató sajtó gyakran büszkén hirdette az értelmiség kiváltságait. Az a vélemény, hogy a Szovjetunióban a kreatív értelmiség egyes képviselői csak mesés kiváltságokat élveztek, lerakódott a néptudatban. Úgy tűnik, minden szovjet állampolgár fülébe jutott pletykák szerint A. Tolsztoj, M. Gorkij regényíró, L. Utyosov jazzman és I. Dunajevszkij népszerű zeneszerző milliomosok voltak, és a szovjet kormány lehetővé tette számukra, hogy kimeríthetetlen bankjuk legyen. fiókok.

Általában még azok is tartottak szobalányt, akiknek életkörülményei nem feleltek meg az elfogadott normáknak. Általában megengedett, ha a feleség dolgozott. Pénzügyi szempontból ez rendkívül előnyös volt a szállító számára: felesége (a saját bevétele mellett) gépíróként dolgozott, és 300 rubelt keresett. havonta; míg ők "havi 18 rubelt fizettek a házvezetőnőnek, plusz egy asztalt és egy lakást. A konyhában aludt".

Még a meggyõzõdött kommunisták sem láttak semmi kivetnivalót a házvezetõ szolgáltatásainak igénybevételében. John Scott, az amerikai, aki munkásként dolgozott Magnyitogorszkban, és egy orosz felesége volt, első gyermekük születése után szolgát kezdett. Feleségét, Mását, tanárnőt, paraszti származása és erős kommunista meggyőződése ellenére ez egyáltalán nem hozta zavarba. Emancipált nőként határozottan ellenezte a háztartási munkát, és egészen tisztességesnek és szükségesnek tartotta, hogy ezt helyette valaki kevésbé iskolázott végezze."