Még egy pillantás I. Péter hamisítására

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

I. Péter, mint a gyarmati angolszász adminisztráció látható feje, nagy tetteit egyáltalán nem az orosz nép érdekében tette.

A hivatásos történészek már régóta arra a következtetésre jutottak, hogy Nagy Péter gyermekkoráról és serdülőkoráról hozzánk jutott szinte minden dokumentum és emlék hamisítvány, találmány vagy kirívó hazugság

A Nagy Transzformátor kortársai láthatóan amnéziában szenvedtek, ezért nem hagytak a leszármazottakra semmilyen megbízható információt a Nagy Géniusz Nagy Útjának kezdetéről

Ezt a hibát valamivel később, II. Katalin parancsát teljesítve, Gerhard Miller (1705-1783) német mesemondó javította ki. De furcsa módon egy másik német, Alexander Gustavovich Brickner (1834-1896) történész és tudós, és nemcsak ő, valamilyen oknál fogva nem hitt ezekben a mesékben

A fizikusok azzal viccelődnek, hogy a tisztaság a tudományban a teljes köd egyik formája. A történettudomány számára, bármit is mondjunk, egy ilyen állítás több mint igaz. Senki sem tagadja, hogy a világ összes országának történelme tele van sötét foltokkal. És minél beljebb az erdőbe, annál csodálatosabb a tűzifa.

Nyilvánvalóvá válik (bár nem mindenki számára), hogy sok esemény nem úgy zajlott, ahogyan azt a hivatalos történészek értelmezték. Események vagy egyáltalán nem voltak, vagy más helyen és más időpontban zajlottak.

Sok szempontból, bármennyire is siralmas a megvalósítás, egy valaki által kitalált történet világában élünk

Lássuk, mit vertek a fejünkbe a farizeusok a történettudományból a megújult Oroszországot építő Nagy Péter viharos tevékenységének első évtizedeiről.

ÉS EZT VEZETTEK:

• Péter a Julianus-naptár szerint május 30-án vagy a Gergely-naptár szerint június 9-én született 1672-ben, vagy a bizánci naptár szerint a világteremtésből 7180-ban, vagy 12680-ban a „nagy hidegben” a faluban. Kolomenskoye, és talán a Moszkva melletti Izmailovo faluban. Az is lehet, hogy a cárevics magában Moszkvában, a Kreml Terem-palotájában fog megszületni;
• Apja Alekszej Mihajlovics Romanov cár (1629-1676), anyja Natalja Kirillovna Nariskina cárnő (1651-1694);
• A megkeresztelt Tsarevics Péter Andrej Szavinov főpap volt a Kreml Chudov-kolostorában, és talán a derbitszi Neokesarijszkij Gergely-templomban;
• A cár ifjúsága gyermek- és serdülőkorát Vorobjov és Preobrazsenszkoje falvakban töltötte, ahol valamiért egy vicces ezredben dobosként szolgált;
• Péter nem akart öccsével, Ivánnal együtt uralkodni, bár a cár altanulmányaként szerepelt, hanem végig a német negyedben töltötte, ahol a „Minden őrült, csupa részeg és extravagáns Soborban” mulatott és dobált. sár az orosz ortodox egyháznál;
• A német negyedben Peter találkozott Patrick Gordonnal, Franz Leforttal, Anna Monsszal és más kiemelkedő történelmi személyiségekkel;
• 1689. január 27-én (február 6-án) Natalja Kirillovna feleségül vette 17 éves hanyag fiát Evdokia Lopukhinához;
• 1689-ben, Zsófia hercegnő összeesküvésének leverése után, minden hatalom teljesen Péterre szállt, Iván cárt eltávolították a trónról, és 1696-ban meghalt;
• 1695-ben és 1696-ban Péter katonai hadjáratokat indított azzal a céllal, hogy elfoglalja Azov török erődjét;
• 1697-1698-ban a Nagykövetség részeként a zseniális Transformer valamilyen okból titokban Peter Mihajlov, a Preobrazsenszkij-ezred őrmestere néven Nyugat-Európába ment, hogy asztalos és asztalos ismereteket szerezzen. melléklet a katonai szövetségek megkötéséhez és portréjának megfestése Angliában;
• Európából hazatérve Péter buzgón belefogott a nagy átalakulásokba az orosz nép életének minden területén, látszólag, ahogyan meg vagyunk győződve, annak érdekében.

Nem fogom figyelembe venni a zseniális orosz reformátor minden felemelő tevékenységét ebben a rövid cikkben, a rossz formátumot és a rossz lehetőségeket. Csak röviden fogok kitérni a herceg rendkívüli életének első két évtizedére.

HOL ÉS MIKOR született és keresztelkedett meg Péter cárevics?

A születés rejtélye

Furcsa kérdésnek tűnik!

A német történészek, tolmácsok és fordítók, ahogy úgy tűnt, mindent elmagyaráztak minden érdeklődőnek, bemutattak dokumentumokat, vallomásokat és tanúkat, kortársak emlékiratait, jelenléteket, jelszavakat stb.

És ez nem egészen így van!

De mint?

Halljuk, mit állítanak azok, akik kételkednek a Petrusha születési helyéről bemutatott bizonyítékok megbízhatóságában.

Bár egészen a közelmúltig veszélyes volt kételkedni, akik ennek ellenére lelkiismeretesen tanulmányozták Péter korszakát, gyakran kábulatba estek.

Például olyan történészek, mint N. M. Karamzin (1766-1826), N. G. Usztrialov (1805-1870), S. M. Szolovjov (1820-1879), V. O. Kljucsevszkij (1841-1911) és még sokan mások, meglepődve állapították meg, hogy a pontos hely és A Föld Nagy Transzformátorának születési ideje ismeretlen az orosz történettudomány számára.

Tény, hogy megszületett egy Zseni, és úgy tűnik, nem az! Valahol távoli országokban ez a sötét tény elveszett. Hogy van-e élet a Marson, van-e élet a Marson – ezt a tudomány nem tudja! Csak egy ügyetlen és megalapozatlan feltételezés van.

Hogy hogy?

Ez nem lehet, mert ez soha nem lehet! Viszont éles fordulat! Miért hagytak ki Péter krónikásainak egy ilyen végzetes eseményt Oroszország történetében? Hová rejtették a herceget? Ez nem valami rabszolgája, ez az kék vér!

Gerhard Miller megnyugtatta a túl kíváncsiakat: Petrusha talán Kolomenszkoje faluban született, Izmailovo falu pedig elég jól hangzik ahhoz, hogy aranybetűkkel beírják a történelem évkönyvébe.

Valamiért maga az udvari történész is meg volt győződve arról, hogy Péter Moszkvában született, de rajta kívül senki sem tudott erről.

Nem születhetett Moszkvában, különben a pátriárka és a moszkvai metropolita születési anyakönyvében feljegyeznék ezt a nagy eseményt, de nincs.

A moszkvaiak sem vették észre ezt az örömteli eseményt. A történészek nem találtak információt a Géniusz születésének megemlékezéséről.

A kategóriakönyvekben ("szuverén rangok") egymásnak ellentmondó feljegyzések voltak a herceg születéséről, ami valószínűsíthető hamisításukat jelzi. Ezeket a könyveket pedig állítólag 1682-ben elégették.

Ha egyetértünk abban, hogy Péter Kolomenskoye faluban született, akkor hogyan magyarázható el, hogy azon a napon Natalja Kirillovna Naryshkina Moszkvában volt? És ez bekerült a palota kategóriakönyveibe.

Talán titokban elment szülni Kolomenszkoje (Izmailovo?) faluba, majd gyorsan és észrevétlenül visszatért. Miért van szüksége ilyen érthetetlen mozdulatokra? Talán azért, hogy senki ne találja ki?!

A történészeknek nincs egyértelmű magyarázata a Petrusha születési helyével történt ilyen szaltókra. Valamiféle rejtély, teljes köd a profánoknak, de nem a beavatottaknak!

A túl kíváncsi embereknek az a benyomása támad, hogy a német történészek, maguk a Romanovok és a hozzájuk hasonlók valamilyen nagyon komoly okból megpróbálták elrejteni Péter szülőhelyét, és megpróbálták, bár ferdén, de vágyálomokat átadni.

Hogy lehet ilyen kiálló füleket elrejteni? A németeknek (angolszászoknak) nehéz dolga volt. A legjobbat akartuk, de úgy sikerült, mint mindig.

Ezért keressük ugyanazt a Tsarevics Pétert, mint Miller, de szárnyakkal.

A keresztség szentsége

És Péter megkeresztelkedésénél is van némi következetlenség.

Isten felkentjét a pátriárkának, vagy legrosszabb esetben Moszkva metropolitájának kellett volna megkeresztelnie, de nem az Angyali üdvözlet-székesegyház egyik főpapjának, Andrej Savinovnak.

Ez nem működik!

A hivatalos történelem szerint Joachim pátriárka 1672. június 29-én Péter és Péter apostolok ünnepére keresztelte meg a Chudov kolostorban. Többek között Péter testvére, Fjodor Alekszejevics cárevics (1661-1682) is részt vett a keresztelésben.

De itt van a csapás: 1672-ben Pitirim volt a pátriárka, Joachim pedig csak 1674-ben. És Tsarevics Fjodor Alekszejevics 1672-ben kiskorú volt, és az ortodox kánon szerint nem vehetett részt a keresztségben.

Hogyan értelmezik a hagyományos történészek ezt a történelmi eseményt? Semmilyen módon nem értelmezik érthetően.

NATALIA NARYSKINA I. PÉTER ANYJA VOLT?

Miért vannak ilyen kétségeik a történészeknek? Igen, csak azért, mert Péter hozzáállása az anyjához – tudományos nyelvezetben és magas irodalmi stílusban – szar és gusztustalan volt.

Nincsenek megbízható bizonyítékok a jelentős moszkvai eseményeken való közös jelenlétükre, vagy a történettudomány nem tudja.

Az anyának közel kell lennie fiához, Péter Tsarevicshez, és ezt minden dokumentumban rögzíteni kell.

A történészek még nem találtak megbízható bizonyítékot.

De a cárral, majd Ivan Alekszejevics cárral (1666-1696) Natalja Kirillovna többször is látható volt. Bár Ivan születési éve kissé zavarba ejtő. A német történészek azonban javíthatták volna a születési dátumot.

Ahogy a mondás tartja, ha egy tény nem fér bele egy koherens történelmi struktúrába, akkor annál rosszabb a ténynek.

Naryskina 1694-ben halt meg. Péter egyszer sem látogatta meg beteg édesanyját, és nem volt a temetésén vagy a megemlékezésen. De Ivan Alekszejevics Romanov cár ott volt a temetésen, a temetésen és Natalja Kirillovna Naryskina megemlékezésén.

Cár-cár és Alekszejevics Péter királyfejedelem, vagy egyszerűen Min Hertz, ahogy néha szeretettel nevezte magát, ebben az időben fontosabb dolgokkal volt elfoglalva.

A német településen ivott és szórakozott német, vagy inkább angolszász kebelbarátaival.

Tegyük fel, hogy a fia és az anyja, valamint szeretett és nem szeretett feleségével, a törvényes Evdokia Lopukhinával nagyon rossz viszonyban voltak. Előfordul, egyet kell értened!

De nem temetni a saját anyját!? Így kell fattyúnak lenni!

És a német történészeket leszámítva a kortársak miért nem látták soha együtt Natalia Naryskinát és Petrust, még a születésekor sem?

És ha feltételezzük, hogy Natalya Kirillovna nem volt Péter anyja, akkor megdöbbentő viselkedése legalább érthetővé és logikussá válik

Úgy tűnik, Naryshkina fia volt az, akivel állandóan együtt volt. Ez pedig Iván cárevics volt.

Petrushát pedig olyan "orosz tudósok" és az Orosz Tudományos Akadémia történészei-illuzionistái tették Naryskina fiává, mint Miller, Bayer, Schletzer, Fischer, Schumacher, Wintsheim, Shtelin, Epinuss, Taubert …

I. PÉTER SZEMÉLYES JELLEMZŐI

Élettan, pszichopatológia, névtan, sci-fi, törvényszéki …

Néhány szó arról, hogy milyen furcsa gyümölcs volt, Petrusa cárevics?

Mindenki tudja, hogy Péter több mint két méter magas volt, és valamiért kicsi volt a lába! Előfordul, de még mindig riasztó.

Azt, hogy kidülledt szemű pszichotikus, neurotikus és szadista volt, azt is mindenki tudja, kivéve a vakokat.

De sokkal több ismeretlen a nagyközönség előtt, vagy nem érdekli őket.

Valamiért kortársai nagy művésznek nevezték. Nyilván azért, mert ortodoxnak kiadva zseniálisan és összehasonlíthatatlanul játszotta az orosz cár szerepét.

Bár pályafutása elején, bevallom, hanyagul játszott. Nehéz volt megszokni, láthatóan vonzotta szülőföldje, Penates. Ezért amikor egy Zaandam (Saardam) fedőnevű magvas városba érkezett, jól érezte magát, eszébe jutott vakmerő gyermek- és ifjúkora.

Péter nem orosz cár akart lenni, hanem a tenger uralkodója, vagyis egy angol hadihajó kapitánya.

Mindenesetre ilyen tanúvallomást tett III. Vilmos orániai angol királynak, vagyis Noszovszkij hercegének vagy Willem van Oranier-Nassaunak (1650-1702).

A kötelesség, az objektív történelmi szükségszerűség és az ügyészek nagy dolgokra vonatkozó követelései nem engedték Petrusnak, hogy szabad utat engedjen személyes szenvedélyeinek, preferenciáinak, törekvéseinek és ambícióinak.

Péternek vonakodva szíve és foga ellenére alá kellett vetnie magát a vis maior körülményeinek.

Péter sok tekintetben élesen különbözött orosz testvéreitől, Carevicstől, és mindenekelőtt az orosz nép, az orosz történelem és kultúra iránti gyűlöletében és megvetésében. Patológiásan gyűlölte az ortodoxiát.

Nem csoda, hogy az egyszerű orosz nép tartotta őt IGAZI KIRÁLY, cserélt és általában ANTIKRISZTUS.

Péter csak az 1890-es évek végén kezdett válaszolni Pjotr Alekszejevicsnek. És előtte egyszerűen Piternek, Petrusnak vagy még eredetibbnek hívták - Mein Herznek. Nevének ez a német-holland átírása láthatóan közelebb és kedvesebb volt számára.

Az orosz ortodox hagyományra egyébként nem volt jellemző, hogy Péter nevet adták a cárének. Ez közelebb állt a latinokhoz, mivel Szent Péter és Pál a katolikusok és a protestánsok kedvében jártak, mint az ortodoxok.

Péter olyan tulajdonságokkal rendelkezett, amelyek még a királyokra és királyokra is jellemzőek voltak. A hozzánk eljutott "dokumentumokból" ítélve lehet, hogy egyszerre több helyen, vagy nem lehet sehol, időben és térben egyaránt.

Szeretett inkognitóban, hamis néven utazni, hajókat vonszolni valamiért a szárazföldön, például a vízen, összetörni drága edényeket, összetörni a régi remekműveket, személyesen levágni az úrnők és az ortodox papok fejét. A fogakat is szerette altatás nélkül kihúzni. Persze nem otthon.

Ez a varázsló sokkal többet tudott és tett.

De ha most megtudná, milyen bravúrokat, tetteket, nemes kijelentéseket tulajdonítottak neki később a német (angolszász) udvari történészek, akkor még a szeme is teljesen kiugrott volna a meglepetéstől

Azt is mindenki tudja, hogy Péter asztalos volt, és tudott esztergagépen dolgozni. És ezt a munkát profin végezte.

Tegyünk fel magunknak egy váratlanul szemtelen kérdést: miért tudta ilyen jól elvégezni egy egyszerű asztalos és asztalos munkáját? Hiszen ahhoz, hogy így énekeljünk, húsz évig kell tanulni! Nos, nem húsz, de több év vagy legalább hónap kell ahhoz, hogy asztalos készségeket szerezzenek. Mikor tudta Péternek mindezt megtanulni?

Nyelvészet

Vajon milyen nyelveket beszélt Péter?

Valamiért gyengén beszélte állítólagos orosz anyanyelvét, mint egy külföldi, de az írása teljesen undorító és rossz volt. De németül folyékonyan beszélt, és ennek a tekintélyes nyelvnek az alsószász dialektusában.

Piter beszélt hollandul és angolul? A válasz igen. Angliában a parlamentben és a szabadkőműves páholyok képviselőivel tolmács nélkül kommunikált.

Valami félművelt poliglott

Petrus Min Hercevics azonban csalódott volt az orosz – állítólagos anyanyelvének – ismeretében, bár bölcsőtől fogva az orosz köznyelvben kellett volna lennie.

Valahogy furcsán néz ki az egész.

Tegyünk egy rövid kirándulást a nyelvészet területére

A modern irodalmi nyelvek akkor még nem alakultak ki Európában. Például Hollandiában abban az időben öt nagy egyenlő dialektus létezett: a holland, a brabanti, a limbur, a flamand és a NYIZHNESAKSONSKY.

A 17. században az alsó-szász nyelvjárás széles körben elterjedt Németország északi részén és Hollandia északkeleti részén. Hasonló volt az angol nyelvhez, amely, bármit is mondjunk, egyértelműen jelzi közös eredetüket.

És miért volt olyan általános és keresett az alsószász nyelvjárás?

Kiderül, hogy a távoli és ködös Hanza-szakszervezetben, amely a 17. században makacsul ugyanabban a ködben oldódott, a latin mellett az alsószász dialektus vagy nyelv volt a főszerep. Kereskedelmi és jogi dokumentumok összeállítására, teológiai könyvek írására használták. Az alsó-szász volt a nemzetközi kommunikáció nyelve a balti régióban, olyan városokban, mint Hamburg, Bréma, Lübeck és mások.

HOGY VOLT A VALÓSÁGBAN…

A Petrine-korszak érdekes rekonstrukcióját javasolta Alexander Kas modern történész. Logikusan megmagyarázza a fennálló ellentmondásokat és következetlenségeket a Nagy Fénypilóta életrajzában és fekete és sötétkörnyéke.

Miért volt pontosan ismeretlen Péter születési helye, vagy ezt az információt tőlünk, profánoktól eltitkolták és eltitkolták?

Mert sokáig nem lehetett hangoztatni, hogy Petrusha nem Moszkvában, de még csak nem is Oroszországban, hanem a távoli poroszországi Brandenburgban született. Képzettségében, meggyőződésében, hitében és kultúrájában félig német és angolszász.

Innen válik világossá, hogy miért volt nála a német nyelv őshonos, és gyerekkorában német játékok vették körül: "német csavaros karabiner, német térkép" és hasonlók. Petrusha maga is szeretettel emlékezett gyermekeinek játékaira, amikor úrként és a füstben részeg lett.

Gyerekszobája hamburgi kukacszövettel volt kárpitozva. Honnan jött ilyen jó a Kremlből?! A németeket akkoriban nem nagyon kedvelték a királyi udvarban.

Az is világossá válik, hogy Pétert gyermek- és serdülőkorban miért vették körül teljesen külföldiek, nemcsak felnőttek, hanem gyerekek is.

Azt mondják, nem akart Ivánnal együtt uralkodni, megsértődött és visszavonult a német telepre. Érdekes, hogy a német település, ahogyan a történészek leírták, akkor még nem Moszkvában volt.

És nem engedték volna, hogy a németek orgiákba kezdjenek és kigúnyolják az ortodox hitet. Egy tisztességes társadalomban még arról sem lehet hangosan beszélni, hogy mit csinált Péter angolszász ivócimboráival és ivócimboráival. De Poroszországban és Hollandiában ezekre az előadásokra sor kerülhetett volna.

Miért viselkedett Péter olyan természetellenesen az orosz cárevicshez képest?

De mivel Péter anyja nem Natalja Kirillovna Naryskina volt, hanem az állítólagos nővére, Sofia Alekseevna Romanova(1657-1704).

Sz. Sz. Szolovjov történész, aki lehetőséget kapott az archívumban való turkálásra, "hős-hercegnőnek" nevezte, aki ki tudott szabadulni a toronyból, azaz férjhez ment, de nem bírta elviselni (a torony) „erkölcsi korlátok”.

Más szóval, feleségül ment egy külföldihez, és annak hatására elkezdte köpni egykori hazáját.

Szófia Alekszejevna 1671-ben feleségül vette Friedrich Wilhelm Hohenzollernt (1657-1713), a brandenburgi választófejedelem fiát. 1672-ben megszületett nekik Petrus baba.

Petrus számára problémás volt az orosz trón elfoglalása a hercegek jelenlegi elrendezésével. Az angolszász szanhedrin azonban másként gondolkodott, és hozzálátott az orosz trónra pályázók megtisztításához és saját jelöltjének felkészítéséhez.

Feltételesen kiemelünk három kísérletet az orosz trón elfoglalására, bár ez a folyamat állandó volt és marad.

Hiszen micsoda különös dolog történt akkor!

Alekszej Mihajlovics Romanov cár 47 éves korában halt meg, és valahogy nagyon hirtelen. Ez a Konrad Fan Klenk vezette holland nagykövetség moszkvai tartózkodása idején történt 1675-76-ban.

Fürge Konrádot az összes szervezett bűnözői csoportjával (Organized Crime Group) ugyanaz az orániai herceg (Willem van Oranier-Nassau vagy Nosaty Raven) küldte az orosz cárhoz, miután Alekszej Mihajlovics szankciókkal fenyegette meg.

Úgy tűnik, Alekszej Mihajlovics Romanov cárt megmérgezték az angolszászok. Siettek, hogy kiadják az orosz trónt a sajátjuknak. A Hohenzollernek arra törekedtek, hogy elfoglalják az ortodox Oroszországot, és elültessék népében a protestáns hitet.

E homályos események ilyen szemléletével megszűnnek a Péter megkeresztelkedésével kapcsolatos következetlenségek. Nem keresztelték meg, hanem Alekszej Mihajlovics halála után a latin hitből ortodoxra keresztelték. Ebben az időben Joachim már a pátriárka volt, Theodore testvér pedig felnőtté vált.

Aztán Péter elkezdett orosz írástudást tanítani. P. N. Krekshin (1684-1769) történész szerint a képzés 1677. március 12-én kezdődött.

Fjodor Alekszejevics cár is gyorsan a következő világba ment, és Ivan Alekszejevics valamiért beteg testnek és léleknek számított. A többi herceg általában csecsemőkorában halt meg. Valami furcsa mor!

Első próbaPétert 1682-ben mulatságos ezredek segítségével trónra ültetni nem koronázta siker. Godkov Petrusa nem volt elég, és állítólag Ivan Alekszejevics Tsarevics testvére élt és virul, és jogos versenyző volt az orosz trónra.

Péternek és Zsófiának vissza kellett térnie szülőhazájukba, Penatesbe (Brandenburg), és várnia kellett a következő alkalmas alkalomra.

Mondd el mi a gond?

De eddig egyetlen hivatalos dokumentumot sem találtak arról, hogy Péter Carevics és állítólagos nővére, azaz anyja, Sophia Moszkvában tartózkodott 1682 és 1688 között.

Egyszerű tudományosan fogalmazva, a srácok hazájukba, Poroszországba menekültek, és nem számítottak arra, hogy vissza kell menniük.

Lehetne valahogy logikus megmagyarázni Péter és Sophia távollétét ezekben a moszkvai években?

Ha kell, akkor lehet.

A pedáns molnárok és schlozerek megtalálták a kiutat. Kiderült, hogy 1682 óta Oroszországot két cár uralta: Iván és Péter Sophia Alekseevna régenssége idején. Olyan ez, mint két elnök, két pápa, két királynő, II. Erzsébet.

Talán a gáláns német történészek belefáradtak elsöprő munkájukba, és elkezdtek kettősséget látni a szemükben? Ilyen kettős hatalom nem létezhet egy ortodox országban!

Ismeretes, hogy Ivan Alekszejevics nyilvánosan uralkodott, és Pjotr Alekszejevics Preobrazhenskoye faluban bujkált, amely abban az időben nem volt a moszkvai régióban. Ott volt Obrazhenskoye falu.

Micsoda apróság Gerhard Millernek! Kijött a hiba. Azt mondta, hogy volt – ez azt jelenti, hogy volt! Úgy tűnik, a falu nevének, ahogyan azt az angolszász rendezők elképzelték, úgy kellett volna kinéznie, mint Oroszország átalakulásának jelképét.

Hát, gyönyörűen hangzik!

És ebben a nem létező faluban el kellett rejteni a szerény Petrus dobost, akinek idővel a Messiássá és Oroszország legnagyobb átalakítójává kellett válnia.

Milyen szépeket találtak ki a srácok (angolszászok)! Úgy tűnik, Ekaterina Sekond jól fizetett a hazugságért.

De ez nem így volt

Péter Poroszországban bujkált, és a misszióra készült, vagy inkább előkészítették.

Ez tényleg az volt. Ez ésszerű és logikus.

A hivatalosság pedig másról is meggyőzött bennünket. Abban a tényben, hogy Preobrazhenskoye faluban Péter háborút játszott, és szórakoztató ezredeket hozott létre. Preshburkh mulatságos városa a Yauza folyón épült, amelyet gáláns srácok rohamoztak meg.

Miért helyezte át Miller Presbourgot vagy Presburgot (a modern Pozsony városát) a Dunától a Yauza folyóhoz? Csak találgatni lehet, miért voltak ilyen térbeli hallucinációi.

És Péter is szeretett kóborolni Izmailovo faluban, semmi dolga miatt, és valamiért mások fészereibe is benézett. Mi van, ha ott van valami!

És biztosan! Azta! Szerencse! Egy angol hajó egy pajtában kötött ki! Hogy került ilyen messze az Északi-tengertől és a kedves Angliától? És ami a legfontosabb: miért és ki tette oda? Miller egyedül tudja.

És mikor történt ez a korszakalkotó esemény? A történészek azt motyogják, hogy ez valahol 1686-ban vagy 1688-ban történt, de nem biztosak a feltételezéseikben.

Vagy talán Peter nem találta meg ezt az angol hajót, amely titokzatosan elsuhant, mint Albion?!

Miért nem tűnik olyan meggyőzőnek az információ erről a figyelemre méltó szimbolikus leletről?

Mert a moszkvai fészerekben nem lehetett angol csizma

Második próbálkozás az angolszászok 1685-ös oroszországi hatalomátvétele is fényesen megbukott.

A Szemenovszkij (Simeonovszkij) és Preobrazsenszkij ezred katonái német egyenruhába öltözve, az „1683” dátumot viselő zászlókat lengetve próbálták meg másodszor is a trónra ültetni. Petrus Friedrich Hohenzollern.

Ezúttal a német agressziót az íjászok elfojtották Ivan Mihajlovics Miloslavszkij (1635-1685) herceg vezetésével.

Petrusának pedig fehérneműben, éjszaka nézve, csupasz lóra ugrálva berohant a sötét erdőbe, csupasz fenekével megijesztve a környező fiatal parasztasszonyokat.

Mint az előző alkalommal, Petrus Khrenovich útja ugyanaz volt: a Szentháromság-Sergius Lavrán áthaladva Poroszországba.

Néhány évvel később hatalomra került, a szadista és perverz Min Herz Hohenzollern kiásta rokona, Ivan Mihajlovics Miloszlavszkij koporsóját a sírból, és az állvány alá helyezte, így a Petrus által kivégzett íjászok vére, a hűséges védelmezők Ortodox Oroszország, belecsöppenne.

Harmadik próbálkozás A németek hatalomátvétele Oroszországban néhány évvel később kezdődött, és 1689. július 8-án Péter lett az egyedüli uralkodó, aki végül kiszorította testvérét, Ivánt.

Úgy tartják, hogy Péter az 1697-98-as Nagykövetség után, amelyben állítólag részt vett, csak asztrolábiumokat és külföldi földgömböket hozott Európából. A fennmaradt kompromittáló dokumentumok szerint azonban fegyvereket vásároltak, külföldi csapatokat béreltek, a zsoldosok eltartását pedig hat hónapra előre kifizették.

Érdekes! Mik azok a zsoldosok? Ki ellen?

Megállapítjuk, hogy a 17. század utolsó évtizedében Petrus Min Hertz lakodalmas tábornok és ködös kísérete vezetésével megkezdődött az oroszországi nagy keresztes hadjárat következő szakasza. Vagy oroszul beszélve: Drang nach Osten

MIT KERÜL A SZÁRAZ MARADÉKBAN?

I. Péter hercegnő fia volt Sophia Alekseevna Romanova (Charlotte) és Friedrich Wilhelm Hohenzollern (1657-1713), brandenburgi választófejedelem fia és Poroszország első királya.

És úgy tűnik, miért építenének ide veteményeskertet a történészek? Péter Poroszországban született és nőtt fel, Oroszországgal kapcsolatban gyarmatosítóként tevékenykedett. mit rejtegetni kell?

Senki sem titkolta, és nem is titkolta, hogy az anhalt-szerbszkajai Sophia Augusta Frederica, aki II. Katalin álnéven álcázta magát, ugyanezekről a helyekről származott. Ugyanazzal a feladattal küldték Oroszországba, mint Péter. Fredericának folytatnia és megszilárdítania kellett nagy tetteit.

És kiért próbált annyit Anhalt-Zerbskaya Frederica? Orosz parasztoknak? Nos, itt csak Sztanyiszlavszkij után akarok felkiáltani: „Nem hiszem!”

I. Péter reformjai után az orosz társadalom megosztottsága felerősödött. A királyi udvar németként (angolszászként) pozícionálta magát, és önmagában és saját örömére létezett, míg az orosz nép párhuzamos valóságban volt. A 19. században az orosz társadalom ezen elit része még franciául is beszélt Madame Scherer szalonjaiban, és rettenetesen távol volt az egyszerű emberektől

I. Péter, mint a gyarmati angolszász adminisztráció látható feje, nagy tetteit egyáltalán nem az orosz nép érdekében tette.

Alekszandr Arszenin