A hollywoodi karakterek a legtöbb orosz gyerek bálványai

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Azt akarjuk, hogy egyáltalán tudjanak szeretni? Hogy gyermekeink, ha felnőnek, hűek legyenek az eskühöz, barátsághoz, érzéshez? Hogy elérjenek valamit és elérjenek az életben? Azt akarjuk, hogy oroszul nőjenek fel (a szó tág értelmében - érezve elválaszthatatlan kapcsolatukat az orosz kultúrával, orosz történelemmel, orosz sorssal - nemzetiségtől függetlenül)?

Valószínűleg sokan, miután hallottak ilyen kérdéseket, retorikusnak fogják őket tekinteni: természetesen mindannyian ezt akarjuk! - csak egy abnormális ember akarhatja az ellenkezőjét - hogy a gyerekek senkit és semmit se szeressenek, hogy úgy nőjenek fel, hogy nem tudják, mi a hűség, az igaz barátság. Csak egy őrült akarhatja, hogy tehetetlenül és függőben nőjenek fel, és esélyük sincs arra, hogy életükben bármilyen magasságot elérjenek. És csak az ellenség akarhatja, hogy gyermekeink, ha felnőnek, ne tudják, "kik lesznek" és érezzék magukat "klán és törzs nélkül".

Ezek a kérdések azonban egyáltalán nem retorikaiak. Mert az Essence of Time Mozgalom aktivistái által összegyűjtött gyermekrajzok tanulmányozásának eredményei alapján gyermekeink (szociológiai, statisztikai értelemben együtt) az őrülteknek vagy ellenségeknek vannak kitéve, akik éppen az ellenkezőjére formálják őket. amit szeretnénk.

A hős, akire hasonlítani akarok

A 2500 "A hős, akihez hasonlóvá akarok válni" rajz között csak 1 Alekszej Maresjev, 1 Nyikolaj Gastello, 1 Alekszandr Nyevszkij, 1 Zina Portnova, 1 Első Péter, 1 5-13 éves orosz gyermek található. Joszif Sztálin, 1. Gulja Koroleva, 1. Dmitrij Donszkoj.

Van még 2 Valentina Tereshkov, és Jurij Gagarint már 27-szer kihúzták.

És emellett - 22-szer a gyerekek rokonait - dédnagyapákat és dédnagymamákat - a Nagy Honvédő Háború hőseit rajzolják. És van még egy bizonyos (nem túl jelentős) számú megmentő apuka, katonapapa, és „anyám a hősöm – ő szült engem”.

Minden! Ez kimeríti a hősök hazai panteonját. Külföldi származású hősökkel sem jobb a helyzet - ha a hősökre gondolunk: van 1 (szóval: egy) Jeanne d'Arc, 1 Jesus Chrytos, 1 Spartacus és 1 Fidel Castro.

Bárki, aki valaha is foglalkozott statisztikákkal, megérti, hogy a fent felsorolt hősök mindegyike, beleértve Gagarint és az általánosított nagypapát - a Nagy Honvédő Háború katonáját - NEM statisztikai, szociológiai értelemben. Gyermekeink fejében nem hősként élnek, mert az alábbi ábrák bármilyen tévedésből származnak.

Gyerünk! - mondják egyesek. Ezek gyerekek! Hőseik mesefigurák legyenek … Epikus hősök, a kis púpos ló, Styopa bácsi, a békahercegnő … végül is Kolobok. Vagy d'Artagnan, Cipollino, Hamupipőke, Hófehérke… Bambi, legrosszabb esetben. Nos, egy ilyen véleménynek joga van létezni – sőt, a gyerekek talán olyanok akarnak lenni, mint a mesék hősei, ez a gyermekük joga. Hogyan csináljuk ezt?

Hősök, akikre az orosz gyerekek hasonlítani szeretnének

Igen, majdnem ugyanaz, mint az igazi, igazi történelmi hősöknél. A gyerekek rajzai között szerepelt: 1 Alyonushka, 1 Alladin, 1 Baba Yaga, 1 Buratino, 1 Vasilisa the Beautiful, 1 Nagyapa egy fehérrépáról szóló meséből, 1 Gorynych Serpent, 1 Little Horse-Gobunok, 1 Malvina, 1 Béka hercegnő, 1 Ruszlán, 1 Csipkerózsika, 1 Cipollino, 2 Hófehérke, 3 Aljosa Popovics, 3 Pirossapkás, 4 Dobrini Nikitics, 4 Ivan Tsarevics, 8 Kolobkov, 11 Ilja Muromcev, 16 Hamupipőke, 19 Micimackó 26, 27 Csizmás cica.

Egyetértek, ez sem szökőkút! És általában ezek a mesehősök inkább hiányoznak, mintsem jelen vannak (statisztikailag) gyermekeink panteonjában. Mert még ha mindet összeszámoljuk is – az itt meg nem nevezett titokzatos „mesebeli nyuszik” és „rajzfilm kakasokkal” együtt, valamint azokkal a rajzokkal, amelyekről nem lehetett megérteni, hogy kit rajzoltak, bár egyértelmű. hogy valakit egy meséből rajzoltak ki - az összes "hős" kicsivel több mint 2%-át kapod. Ez természetesen nem nulla, mint az "igazi hősök" esetében, de …

Szóval kihez akarnak hasonlítani a gyerekeink? Kit tartanak hősöknek, akiket érdemes követni?

Valószínűleg már mindenki sejtette. Igen! Pontosan! Gyermekeink főszereplői: Pókember - 187-szer festve; 183 - Tündérek a Winx Clubból: Tündériskola; 159 - Spongyabob Kockanadrág (az azonos nevű animációs sorozatból); 145 - Batman; 125 - "Totális" Superman, köztük Vasember, Rozsomák, Hulk, Amerika Kapitány, Men Arctic, Fekete köpeny, Doktor Octopus, csak "szupermen" stb.; 78 - Ariel, a kis hableány; 68 - Rapunzel; 56 - "Totális" robot, beleértve az "Cars" piros autóját, transzformátorokat, a Zeus robotot és a Tornado robotot stb., 56 - Smeshariki; 47 - Harry Potter…

És még sok karakter van a különféle animációs sorozatokból, számítógépes játékokból és filmekből (a legtöbbről még nem is hallottunk).

Van egy jól ismert és nagyon igaz mondás (mint Napóleoné): "Az a nép, amely nem akarja táplálni a saját hadseregét, valaki másét fogja táplálni." A The Essence of Time gyermekrajztanulmányának anyagai alapján elmondhatjuk: az a nép, amelyik nem akarja nevelni gyermekét, átadja őket nevelésért az ellenségeknek. A kapott eredményeket nehéz másként értelmezni.

Azt fogják mondani: ostobaság! És mi van akkor, ha a gyerekek külföldi származású rajzfilmfigurák rabjai? Még mindig hősök! Megvédik a gyengéket, harcolnak a bűnözők és szörnyek ellen, végül megmentik a világot! És akkor mi van?

Sajnos nagyon sok "ilyen" van itt.

Először is, ezek a külföldi rajzfilmek hősei saját (számunkra idegen és idegen) kultúrájukban gyökereznek. Először is, az amerikai – elvégre köztudott, hogy az amerikai filmek szuperhősei közül a legtöbb képregény hőse – egy nagyon sajátos és nagyon amerikai hagyományos kultúra. De nem csak amerikai. A japánok pedig – sok gyerekünk szó szerint „belekap” a japán animékbe – igaz, valamivel idősebb korban (Japán pedig állami szinten tudatosan népszerűsíti az animéket az egész világon –, hogy népszerűsítsék Japánt és a hagyományos japánokat. értékek). És európai – tehát számunkra titokzatos – a Winx tündérekről szóló sorozat olasz, a híres Scooby Doo sorozat pedig angol. Mindezek a rajzfilmek és szereplőik az ő (és nem a miénk!) nemzeti kulturális hagyományaik hús-hús (bár inkább a szellem szelleme). Arra hivatottak, hogy neveljék a gyerekekben azt, ami értékes az ő (és nem a miénk!) kultúrájuk és országuk számára.

De mi a baj azzal, hogy a gyerekeink ezt nézik, kérdezik majd néhányan. Semmi! - Pontosabban nem lenne semmi, ha gyermekeink ezekkel a rajzfilmekkel együtt azonos mennyiségben és minőségben orosz kulturális hagyományokra épülő orosz rajzfilmeket, tévésorozatokat néznének. De ez nem így van! Ez pedig azt jelenti, hogy gyermekeink kulturális hagyományainktól elzárva – de szoros interakcióban idegen (és olykor közvetlenül ellenséges) kultúrákkal – nőnek fel, kicsit tovább fogunk beszélni arról, hogy ezek a kultúrák pontosan mivel is „dúsítják” gyermekeinket.

A nagy etológus és pszichológus, a Nobel-díjas Konrad Lorenz ezt írta:

Kiderül, hogy gyermekeinket idegen tömegkultúrának "átadva" legalább leendő munkatársakat nevelünk belőlük, legfeljebb pedig valóban megfosztjuk őket, és arra kárhoztatjuk őket, hogy egy idegen világban ne találják magukat. nekik

Másodsorban nagyon fontos, hogy mi magunk „adjuk át” gyermekeinket az ellenséges „kultúrának” – önként és némi lelkesedéssel. Mert a rajzfilmek megengedik, hogy ne foglalkozz gyerekekkel: beteszed a gyereked a tévébe – és nem zavar, "és annyi dolgunk van!" Aki még legalább egyszer nem használt így rajzfilmeket - saját "felszabadulása érdekében" -, az elsőként vessen ránk követ. Kutatásaink azonban azt mutatják, hogy nem minden korlátozódik egy alkalomra: nyilvánvaló, hogy a rajzfilmeket folyamatosan használják a gyerekek „kiszabadítására”. Ez önmagában szomorú és helytelen, de nem csak. A lényeg, hogy a gyerekeink nagyon, a "mérgezésig" túl vannak táplálva a rajzfilmekkel.

Szociológiai tanulmányok azt mutatják, hogy az elmúlt 30 évben az óvodás és a kisiskolás korú gyermekek „szabadidő” elosztása drámaian megváltozott. A rajzfilmek nézésének időtartama 8-szorosára nőtt, 5%-ról (20-30 perc) 40%-ra. Ráadásul ma már a gyerekek sokkal korábban kezdenek tévézni, sokan még két éven aluliak (persze, ez így kényelmes - amíg a gyerek tévézik, addig rohangálhat a boltba, megcsinálhatja a frizuráját, sörözhet a szomszéddal, de sosem lehet tudni…). Ennek eredményeként az iskolán és az óvodán kívül a rajzfilmek nézése vált a gyermekek fő elfoglaltságává.

De ha valahol nőtt, akkor valahol csökkennie kell! A gyerekek kevesebbet olvasnak, sportolnak és sétálnak, kevesebbet rajzolnak, kevesebbet formálnak és kézműveskednek. Hasznos lehet a rajzfilm, ha a gyerekek aktívan nézik őket, vagyis a szülőkkel vagy ismerősökkel, felnőttekkel együtt, akik elmagyaráznak valamit, hozzászólnak, megfejtenek valamit, hogy a gyermek a kapott információkat játékaiban, tanulásában felhasználhassa. De sajnos a gyerekek a saját levükben főznek, miközben rajzfilmeket néznek, beolvasztva a legfelszínesebb információkat, mivel a legtöbb modern rajzfilm nem az oktatási és oktatási problémák megoldására irányul. És teljesen más problémák megoldására irányulnak.

Harmadszor, a modern rajzfilmek, tévésorozatok, számítógépes játékok stb. mind-mind különböző értékű marketingprojektek. Kifejezetten (a pszichológia, szociológia, marketing, menedzsment legmodernebb ismereteinek felhasználásával) kifejezetten a fogyasztói magatartás - beleértve a gyermekeket is - kezelésére készültek. Azaz arra készültek, hogy fogyasztókat állítsanak elő, hogy az emberekbe (beleértve a gyerekeket is) olyan szükségleteket csepegtessenek be, amelyek nem léteznek bennük, amelyek bizonyos áruk megvásárlására, és - ami még rosszabb - egy bizonyos életforma vezérelésére kényszerítik őket.. Amit a leghelyesebbnek és legjobbnak tartanak! Fokozatosan feledésbe merülnek a rajzfilmek "hősei", megmarad az életstílustól és általában véve a fogyasztástól való függőség.

Jellemző, hogy a modern hazai rajzfilmek ugyanazon sablon szerint épülnek fel - mint a marketing kampányok. Így például a "Smeshariki" tévésorozat, amelyet gyermekeink szeretnek, teljesen és teljesen ilyen. Sőt, jelzésértékű, hogy – amint azt a sorozat gyermekek általi észleléséről szóló tanulmányok bizonyítják – a gyerekek nem értik a sorozat cselekményeit és párbeszédeit, nem képesek Smesharikit játszani (kivéve a focit - rajzfilmfigurák babáival), de követeljék szüleiktől, hogy vásároljanak babákat és rajzfilmfigurák képeit, valamint más, hozzá kapcsolódó személyes tárgyat. Vagyis értelmesen és kulturáltan a "Smeshariki" nem ad a gyerekeknek semmit - semmit! - de kiválóan végzi a fogyasztói nevelést.

Mondanunk sem kell, hogy a szó szoros értelmében szinte az anyatejjel felszívódó fogyasztás (nagyon kisgyermekek, 2 éves kortól a Smesharikovot nézik) mély károsodáshoz vezet a gyermekek pszichéjében és fejlődésében, amit később aligha lehet korrigálni teljesen titáni erőfeszítés nélkül. De a "Smeshariki" - mondhatnánk - még mindig csak a hazai "szakembereink" diákmunkája, akik csak most kezdik megérteni, miért van "igazán" szükség a rajzfilmekre. Mit is mondhatnánk arról, milyen károkat okoznak gyermekeinknek külföldi "mesterek" - de akár ugyanazok a pókemberek és Winx tündérek - alkotásai!