A nyitott agy: lobotómia és koponya trephinációja a XX. században

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

1887-ben megjelent Dmitrij Nyikolajevics Anuchin tiszteletreméltó antropológus "Az Oroszországban talált ősi mesterségesen deformált teknősökről" című munkája. Így hát utolértük és megelőztük Perut, amely addig az ilyen plasztikai sebészet fő világoázisának számított.

Ott fedezték fel az ősi és nem annyira polgárok tömegsírjait, akiknek fejét csecsemőkoruktól kezdve a gondos szülők lelapították: az újszülötteket szoros tányérokkal kötötték a koponyához, hosszú tojásformát adva fejüknek. A tojásfejű mezoamerikaiak természetesen a helyi elithez tartoztak, akik kötelességüknek tartották, hogy minden lehetséges módon kitűnjenek a lakosság többi részéből. De a mi szarmatáink sem bizonyultak rosszabbnak, mint a mezoamerikaiak: ebben a törzscsoportban a gyerekek koponyáit kihúzták és lelapították, sőt lyukakat is fúrtak beléjük (nyilván azért, hogy a friss ötletek gyorsabban behatolhassanak az agyba), a lyukak pedig kövekkel és mirigyekkel voltak kirakva

Ó, igen, lehet gúnyolódni a vaskor embereinek vad elképzelésein, de nem szabad azt gondolni, hogy az autók és számítógépek korszaka túlságosan drámaian megváltoztatott bennünket. Hagyják, hogy az ókori egyiptomiak, kínaiak és más görögök koponyafűrészelési manipulációkat végezzenek már kizárólag orvosi eljárásokkal, de a XX. században az emberiség egy része ismét arra a csodálatos gondolatra jutott, amelyet egykor a szarmaták és a peruiak megértettek: hogy az ember jobbá váljon, okosabb és boldogabb, le kell vernie a fejét.

Varázsbusz

Valószínűleg lobotómiával kezdődött. 1936-ban Portugáliában végeztek először olyan műtétet, amely abból állt, hogy a páciens koponyáját a szemüreg területén átszúrták, és a lyukon átvágtak mindent, amit szikével elérhettek. A megműtöttek körülbelül öt százaléka azonnal meghalt, a többiek torz agyvel és örökre megszakadt kapcsolatokkal maradtak életben. Egyesek a tengerimalacok intelligenciáját mutatták be, mások még mondani is tudtak valamit, megértették és használni is tudják az edényt, néhányan megőrizték többé-kevésbé intelligenciájukat, de mindannyian kedvetlenek, apatikusak és közömbösek voltak. Mivel az ilyen műtéteket főként skizofréneken, hisztérikusokon, neurotikusokon és más túlzottan energikus egyéneken végezték*, az orvosok elégedettek voltak az eredménnyel: a lobotómiát csodaszernek nyilvánították minden mentális betegség és idegbetegség ellen.

„Ezen az eljáráson – egy lobotómián – esett át végül McMurphy, a One Flew Over the Cuckoo's Nest hőse. Lázadóból zöldséggé változott, és a Vezér nem bírta ezt a látványt, megfojtotta, kitépte a mosdóállványt, kiütötte az ablakot és elszaladt… Hát akkor leültünk!

Több mint húsz évig gyakorolták szerte a világon, úgy hirdették, mint a kimerült ember harmóniájának legjobb módját önmagával és a világgal való harmóniába hozni, mindenféle sarlatánok végezték, sőt „lobotomikus” eladók” utaztak szerte az Egyesült Államokban – gyakran félig orvosi végzettséggel rendelkező, engedély nélküli emberek, akik készek voltak olcsón megműteni bármilyen pszicho-, drogfüggőt vagy szajhát, ha gondozó hozzátartozóik behurcolták őket a műtőbe. Az utazó eladók közül a leghíresebb Walter Freeman pszichiáter, énekes és a lobotómia rajongója volt. Egy bútorszállító furgonnal járta be az országot, aminek a figyelemre méltó „lobotomobil” nevet adta, és mindenkinek felajánlotta a lobotómiát ésszerű díj ellenében. Az 50-es évek elején az Egyesült Államokban évente akár ötezer lobotómiát is végeztek. A műtétet olykor még teljesen egészséges emberek is önként végezték, akik sok dicsérő brosúrát olvastak, és azt hitték, hogy az élet a feldarabolt aggyal minden gondolkodó lény végső álma. minden jónak vége szakad. Mind az egyszerű állampolgárok, mind az egészségügyi szakemberek tiltakozása megkezdődött; több nagy horderejű könyv is készült a lobotómia áldozatainak rémtörténeteiről. Az egyik ilyen könyvet Howard Dalli írt, akit 12 évesen lobotomizáltak. Fiatal kora más betegeknél jobban segített abban, hogy alkalmazkodjon a sérült agyú élethez, és megőrizze elméjét és akaratát.

A lobotómiát már a 60-as években betiltották a világ legtöbb országában, mint kegyetlen és értelmetlen műveletet, amely nem egy személy meggyógyulásához, hanem éppen az ember halálához vezetett.

Ám a vízbe dobott kő (vagy mondjuk az agyba dobott szike) nem tűnik el azonnal a nooszféra felszínéről, hanem hosszan körben hajtja körbe a hullámot. A múlt század 60-70-es éveinek nemzedéke áthatotta azt az elképzelést, hogy a fejünk valahogy összességében rossz, és hogy kalapáccsal, mondjuk rágógumival vagy scotch szalaggal jelentősen javítható. Egy generáció, amely régóta igyekszik minél jobban kiterjeszteni tudatát különféle kémiai módszerekkel. Eljött az idő és fizikai utakon.

Járt és fütyült egy lyukkal

A lobotómia áldozata, Howard Dully gyermekként és felnőttként

A 60-as évek közepén megjelent a trepannerek mozgalma - így nevezték magukat azok az emberek, akik úgy döntöttek, hogy a legegyszerűbben megszereznek egy „harmadik szemet”, egy misztikus tudattágítót: nem meditációval és imákkal, hanem egyszerűen kifúrva. a homlokukba. Az önkezelés úttörője Hugo Bart Hughes holland könyvtáros és lemorzsolódó orvos volt, akit marihuána propagandája miatt kizártak az egyetemről. Hughes olvasott és azon gondolkodott, hogyan változtassa meg a világot jobbá. Ennek az elmélkedésnek az eredménye az a zseniális ötlet, hogy az ember intellektuális és mentális képességeit csak a saját koponyája korlátozza. Hughes "Az agyi keringés mechanizmusai" című tudományos munkájában azzal érvelt, hogy az emberiség egyenes testtartásra való átállása rossz hatással volt az agy vérellátására. Az emberek puha és nem összetapadt fejcsonttal születnek, de az élet során a fontanellák túlnőnek, a koponya a legtöbb esetben (a zseniális természetűek kivételével) megkeményedik, megnő a koponyaűri nyomás, ami károsan hat a személyiségre.

Hughes eleinte lágy módszerekkel próbálta orvosolni a helyzetet: felállt a fejére, növelve a véráramlást, és forró fürdőből hidegbe ugrott. De hamar rájöttem, hogy az egyetlen kiút a trepanáció. 1965. január 6-án egy hagyományos fúróval és fájdalomcsillapítóval Hughes belefúrt a koponyájába. Az egész műtét nem tartott tovább 45 percnél, bár ezután még négy órát kellett lemosni a vérről. A jutalom a szabadság és a feldobottság érzése volt, egyben az őt gyötrő depresszió tüneteinek teljes eltűnése.

Sikerén inspirálva Hughes úgy döntött, megosztja örömét a világgal, és nyilvánosan bejelentette tettét az egyik amszterdami közösségi központban, levette fejéről a kötéseket (pszichedelikus színekre festette, és nagyszerű szavakat is írt rájuk: „Ha ha ha ha ha -ha…”), majd elment a helyi kórházba, hogy röntgenes bizonyítékot szerezzen a műtétről. Az orvosok természetesen nem értékelték Hughes bravúrját, és kötelező kezelésre küldték. Ám három héttel később el kellett engedniük a beteget: minden vizsgálat azt mutatta, hogy furcsa módon a lyukas fejű könyvtáros… hm… mentálisan egészséges.

Hughes szabadulása után következő lépése az volt, hogy diákokat találjon. Ilyen diák volt Joey Mellen, akivel Hughes Ibizán találkozott. Joey addigra elhagyta Oxfordot, megpróbált a tőzsdén dolgozni, majd európai útra indult. Verseket írt, olvasta Huxley Doors of Perception című művét, cigarettát és whiskyt árult. "Számomra laposnak és unalmasnak tűnt a felnőtt élet" - emlékezett vissza Mellen, aki arról álmodozott, hogy "megnyitja az elme ajtaját". Hughes egyszerű megoldást kínált neki.

A különc házaspár a 60-as évek londoni bohém köreiben igyekezett népszerűsíteni az ókori történelemre, a népgyógyászatra és az újkorra épülő elképzeléseit. Judy Felix rockballada-előadó akkor még több dalt is felvett, köztük volt a trepanációs himnusz is: "Tisztítsd meg a rossz rezgéseket és csinálj nyolc lyukat a fejedbe most azonnal." E vándorlás során a barátokhoz csatlakozott a fiatal művész, Amanda Fielding, aki szintén oxfordi diák volt, és egy nemesi arisztokrácia képviselője, aki a Habsburgok császári dinasztiájából származik. Ők hárman lettek a trepaner mozgalom alapítói.

Doktor úr, nem vagy romantikus! Dmitrij Csagava, a Polgári Repülési Központi Klinikai Kórház idegsebészeti osztályának vezetője azt tanácsolja, hogy ne siettessük a gyakorlatot:

„A koponyán való lyuk fúrását trephinációnak nevezik. Semmilyen módon nem segíti a "magasabb hatalmakkal" való kommunikációt - legalábbis a több száz páciensem közül egy sem számolt be erről. De amihez a nem professzionális trephináció mindenképpen hozzájárul, az a dura mater fertőzése, a fúrás során bekövetkező károsodás, valamint a membrán és az agykéreg ereinek károsodása. Ez utóbbi a „térrel való kommunikáció” képességének kialakulásához vezethet – a sérülés mértékétől függően. Szeretném emlékeztetni Önöket, hogy a gerincvelő és az agy nem hiába az ember és a legtöbb állat legvédettebb szerve, ami rendkívüli fontosságukat (remélem a többségnek) és sérülékenységüket jelzi.

Ha a trefinációs lyuk nem túl nagy, 1-2 cm átmérőjű, akkor idővel bőrkeményedés benő. Praxisunkban a műtét utáni nyílásokat mindig rétegenként varrott lágyrészekkel fedjük le, hogy megelőzzük az agyfertőzést.

Összefoglalva azt mondom: a trephinációnak mint olyannak nincs haszna az egészséges vagy beteg emberek számára. Az idegsebészetben csak az agyhoz való hozzáférésre használják. Azok az emberek, akik egy ilyen eljárás mellett döntenek, nem fognak további hangokat hallani, hacsak természetesen nem hallották őket a fúrás előtt."

hogyan sikerült?

Képek a "Szívverés az agyban" című kultikus filmből

Erre a kérdésre a legpraktikusabb olvasóink (akik már szereztek fúrót, de még nem kaptak megfelelő oktatást) kérdésére érdemes a forrásból származó történettel válaszolni. Sőt, Joey Mellen emlékiratainál is jobb instrukciókat lehet találni "Drilling Holes" inspiráló címmel.

Joey a megvilágosodás felé vezető útját egy dilemma megoldásával kezdte – elektromos vagy kézi? Úgy döntött, hogy a kézi munka még mindig jobb, vásárolt egy csigát – egy fogakkal és éles tüskés csavarral. A választás nem volt túl jó: minden azonnal elromlott. Mellen fájdalomcsillapítót próbált beadni a feje búbjába, miközben eltörte a fecskendő tűjét. Aztán bemetszést ejtett a csonton, és megpróbálta a koponyába illeszteni fegyvere tüskéjét, de ehhez nem volt elég ereje. Aztán a szerencsétlen trepaner tanárához, Hugheshez fordult. Válaszolt, és azonnal Amszterdamból Londonba ment, de… nem engedték be Angliába, ahol addigra már persona non grata lett. A vendégszerető Angliát elhagyva Hughes egyébként dühös interjút adott, amelyet később a legtöbb brit lap újranyomtatott, jellegzetes címszó alatt: "Ezt a veszélyes idiótát mielőbb ki kell dobni az országból."

Amanda Fielding, aki addigra a felesége lett, megmentette Mellent. Önzetlenül friss bemetszést nyitott férje fején, és szó szerint egy tövist nyomott a koponyacsontba. Mellen fájdalomcsillapítót szedve elkezdte a lyuk kivágását, de a legfontosabb pillanatban elájult, és Amandának mentőt kellett hívnia.

A kórházból hazatérve Mellen azonnal kezébe vette a régi, vagy inkább a fűrészt. Ezúttal átfűrészelte a korábban felvázolt vágást, amely elválasztotta agyát a közelgő megvilágosodástól (vagy az orvosok szerint az azonnali haláltól). Hamarosan Joey, saját szavai szerint, valami baljóslatú gurgulázást hallott. Még néhány fájdalmas másodperc – és a trepaner meglátta a koponya egy darabját a kezében. Egyenetlen azonban: a csavar egyik oldalon mélyebbre ment, mint a másikon. Ennek ellenére a munka fele elkészült.

Hamarosan Mellen megtette a negyedik kísérletet a trepaningra, és úgy döntött, hogy újabb lyukat fúr a homlokába, és ismét nem volt szerencséje. Az általa választott elektromos fúrónak most kiégett a kábele. Miután többször átkozta és megjavította a hangszert, Joey ismét rohanni kezdett saját feje mélyére. Ezúttal sikerült is: a fúró majdnem egy centivel a fejbe ment, és miután kijött a vér, Mellen megfigyelhette agyának lüktetését a lyukban.

A kapott eredmény minden elvárást megfelelt. A következő négy órában a már végzett trepanner érezte, hogy javult a hangulata, elérte azt a szabadságot és nyugalmat, amely állítólag a mai napig velejárója.

A visszatérő Amanda Fielding annyira el volt ragadtatva férje cselekedetétől, hogy úgy döntött, azonnal csatlakozik hozzá "mentális szinten". Ezúttal azonban Joey és Amanda úgy döntött, hogy még tovább mennek, és rögzítik Amanda fejének fűrészelésének teljes folyamatát – az utókor és a követők számára. Az eredmény a Heartbeat in the Brain (1970) című kultikus film lett, amelyet a neves filmrendező, Bernardo Bertolucci is értékelt. A kamera rögzíti, ahogy a művész a tükör előtt szépen kiterít egy fúrót a lepedőre, leborotválja a fejét és lyukat fúr bele, majd ijesztő és vakítóan szép mosollyal letörli a vért.

A trepannerek későbbi nyilvános előadásai során ezt a filmet a hétköznapi nézők is bemutatták - elszaladtak a teremből, sőt ájulástól leestek a székről. De maguk a trepannerek is nagyon szépnek tartják a képet: hátborzongató jeleneteket játszanak megnyugtató zene mellett, időnként még a bölcsesség igazi szimbólumát is bemutatják a nézőknek - egy Bertie nevű szelíd galambot. Nem is beszélve annak a felbecsülhetetlen értékű gyakorlatnak a fontosságáról, amelyre a trepannerek a világ minden tájáról bátorítják az embereket, hogy csatlakozzanak.

Mi az értelme?

A Trepanners weboldala, a trepan.com azt írja, hogy a trepanáció a szabadság filozófiája, egy ugrás az uralkodó valóság fojtogató szélei felé, beleértve a saját koponya széleit is. A kortárs trepannerek között vannak művészek és zenészek, boltosok és brókerek, valamint a legkülönbözőbb szakmák és életstílusok képviselői. „Vannak, akik úgy tekintenek rá, mint egy lyukra a fejükben” – mondja egy interjúban Tom Vargo, a modern trepaner. "Úgy látom, hogy egy kis koponyadarabot távolítanak el, hogy kijavítsák a természet nagy hibáját."

Ennek a felvilágosító módszernek az általános elérhetőségéről szóló álma még mindig mozgatja a képzeletet, és Amanda Fielding a 70-es években kétszer indult a parlamentbe azzal az ötlettel, hogy engedélyezzen egy ilyen műveletet Nagy-Britanniában. És jó minősítéssel. Az egyik ellenzéki újságíró pedig a művésznő sikerében még a tiltakozó szavazás kivételes példáját is látta: állítólag Thatcher választási kampánya ellenére is szavaztak rá (hogy megmutassák, Angliának kevesebb szüksége van a konzervatív kabinetre, mint egy lyuk a fején).

Így vagy úgy, az önjavítás képes volt megnyerni a közvélemény érdeklődését. A 80-as évek „Szellemirtók” című kultikus filmjében is megemlítik, és az egyik leghíresebb trepaner Fielding új férje, Lord James Neidpat volt, oxfordi professzor és Bill Clinton leendő elnök egyik tanára (Neidpat a hatása alatt trepanált. feleségétől, de nem volt ideje befolyásolni tanítványát). A modern Egyiptomban, akárcsak az ókori Egyiptomban, ma már bárki, akár turista is elvégezhet magának egy ilyen műveletet kétezer dollárért. És a híres orvosi kiadvány, a People's Medical Journal még egy második szelet is megjövendölt ennek a gyakorlatnak.

Természetesen a hagyományos orvoslás nem hagyhatta figyelmen kívül a gyakorlatok ilyen kultuszát ellenségesen, hangsúlyozva, hogy egy lyuk a fejben nem vezethet máshoz, csak az agyhoz, és ha igen, akkor ennek az agynak a sérüléséhez. A fizikai jólét minden javulása, amelyet a trepannerek tapasztaltak, nem volt más, mint önhipnózis. „Ez csak hülyeség! - mondta az egyik leghíresebb amerikai idegsebész Abraham Ommaya. "Egy ilyen művelet óriási kockázatai több mint minden, különösen nem bizonyított előnyt felülmúlnak."