Középkori fejdíszek Oroszországban és Nyugaton: alázat és őrület

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Miért viseltek magas sapkát a tündértündérek? Mikor csatlakozott újra a motorháztető a ruhákhoz? Hogyan segítenek a női ékszerek a régészeknek? És mit jelent valójában a "kokoshnik" szó?

A kalapok mindig jelen voltak minden nemzethez tartozó nők jelmezében. Nemcsak a kedvezőtlen időjárási és természeti körülményektől óvtak meg, hanem másokat is küldtek a tulajdonosról fontos információkat. Nézzük meg, hogyan alakult ki a fej „ruházatának” divatja, és pontosan mit tanulhattak belőle az európai és oroszországi emberek. És azt is, hogy az európai hölgyek hogyan veszítették el keresztény szerénységüket és léptek át a világi őrületbe.

Középkori divat Európában

Európában a kalapok eleinte praktikus célt szolgáltak: takarni kellett a napfénytől, és melegen kellett tartani a hidegben. Ezek szalmakalapok és prémes vagy vászonsapkák és sapkák voltak. De nagyon gyorsan a fej „ruhái” szimbolikus szerepet kezdtek játszani. És a női kalapokkal kezdődött.

A 10-13. században az alázat és az engedelmesség keresztény eszméje uralkodott az európai női divatban: azt hitték, hogy a „gyengébb nem” képviselői lelkileg gyengébbek a férfiaknál, ezért nem tudnak ellenállni az ördögnek. Valamiféle védelem érdekében zárt sapkát (sapkát) viseltek, amely gondosan eltakarta hajukat, nyakukat és még az arc egy részét is a kíváncsi szemek elől. Ráadásul a nőknek lehajtott szemmel és fejjel kellett járniuk. A házas nők eltakart fejjel hangsúlyozták a férjüktől való függőségüket – mintegy kiegészítői voltak neki, ezért nem kellett függetlennek és nyitottnak látszaniuk.

Ám a 13. században az udvarhölgyek fellázadtak az alázat és engedelmesség keresztény hagyománya ellen, mert egyre inkább részt vettek a nagypolitikában (Angliában, Franciaországban és Spanyolországban ekkorra már több egyeduralkodó királynő is meglátogatta a trónt). Úgy döntöttek, hogy megszabadulnak a túlzott szerénységtől, és bevezették az annent (aka atur) a divatba. Ez a fejdísz lehetővé tette, hogy mások ne csak a nő arcát és nyakát láthassák, hanem a fejének felét, sőt a tarkóját is. Ugyanakkor ezeken a helyeken a szemöldökét és a szőrét teljesen lenyírták. Annen keményített anyagból készült, magas kalap, amelyre a padlóra lógó fátyol volt erősítve. A sapka magassága jelezte a nő származását - minél magasabb, annál előkelőbb a hölgy: a hercegnők méteres annenát viseltek, a nemesi hölgyek megelégedtek 50-60 cm-rel. A korábbi divathoz képest nyitottnak tűnt. és nyugodt, de egy kicsit… őrült. A középkori meseábrázolásokon a varázslók-tündérek jelennek meg ezekben a hihetetlen magasságú sapkákban - a művész láthatóan az átlagemberek fölé való "emelkedésüket" akarta hangsúlyozni.

A férfiak lépést tartottak a nőkkel: magas csonkakúpú kalapot viseltek. Ezzel a trükkel olyan magasnak tűntek, mint a hölgyek. Azok, akiknek a magasságuk miatt nem voltak komplexusai, különféle kalapot, svájcisapkát vagy balzokalapot viseltek, amely külsőleg egy szaracén turbánra emlékeztetett.

A női anne és sokféle változata a burgundi divat csúcspontján volt egészen a 15. századig, amikor az escophion és a szarvas sapka népszerűvé vált. Az első egy arany háló, amelyet a fejre hordtak a fülre csavart zsinórokra. A második úgy nézett ki, mint egy kétágú atur, amelyet ruhával borítanak a tetején. Ezeket a fejdíszeket pazarul és drágán díszítették arannyal, ezüsttel, gyöngyökkel és drágakövekkel, és egy vagyonba kerültek. A szarvas sapka ma már furcsa divatirányzatnak tűnhet, de a nők már akkor is gyakran váltak nevetségessé és elítélővé az egyház részéről, amely ebben a fejdíszben az "ördög menedékét" látta. A középkori divatos nők azonban láthatóan szerettek szarvat hordani - elvégre ez a divat körülbelül egy évszázadig tartott.

A 15. században az előkelő férfiak körében népszerűvé vált a karimájú kalap, amelyet korábban a parasztok öltözékének tartottak. Sőt, a nemesség és a nemesség szimbólumává vált: nemesi családok és egész városok képviselői helyezték el címerükön.

A közönségesek ebben az időben közönséges fodros sapkát, fejkendőt és szalmakalapot viseltek. A parasztok és városlakók pedig gyakran hordtak hosszú lappal (véggel) és a vállakat borító pengékkel ellátott, fogazott vágású kapucnit. A reneszánsz idején ez a csuklya a bolondok attribútuma lett. A kapucni valahol a 15. században "ragadt" egy kabátra vagy esőkabátra, amikor kalap és svájcisapka váltotta fel.

A reneszánsz korszak új eszméket teremtett. Divatba jött a luxus, a gazdagság és az érzékiség, és velük együtt a komplex frizurák, kalapok és beretek, amelyek felfedték az arcot, a nyakat és a hajat. A keresztény alázat és a fej eltakarásának hagyománya pedig az idők folyamán tovább költözött a múltba, és soha nem tért vissza az európai divatba.

Középkori divat Oroszországban

Oroszországban ősidők óta a hagyományos női frizura fonat volt: egy lányoknak és kettő házasoknak. Sok hiedelem kapcsolódik a női fonathoz, például azt hitték, hogy a laza női haj vonzza a gonosz szellemeket, ezért fonni kell.

A szláv nők kötelező szabálya volt, hogy a fejüket ubrussal vagy ruhával - kendővel - takarják le. Még a hajadon lányok is csak a fejük búbját tudták kinyitni. Ubrust vagy újat a tisztaság, a nemesség és az alázat szimbólumának tartották. Ezért tartották a legnagyobb szégyennek a fejfedő elvesztését (elhülyítését).

Az ókorban a nők fából vagy fémből készült karikát hordtak az ubrus fölött, amelyre temporális és homlokgyűrűket, plakettet, medálokat erősítettek. Télen kis prémes sapkát hordtak, amelyre speciális, hímzéssel és gyöngyökkel gazdagon díszített fejpántot (hajpántot) tettek fel. Minden városban és faluban a díszítések és a hímzésdíszek annyira különböztek egymástól, hogy a modern régészek ezek alapján határozzák meg a szláv törzsek letelepedési területeit.

A 12. század óta a krónikák olyan fejdíszeket említenek, mint a kika, a harcos, a szarka és sok más hasonló szerkezetű fejdísz. Ezek a fejdíszek úgy néztek ki, mint egy szövettel borított korona (néha szarvakkal). Nyírfa kéregből készültek, gyöngyökkel és hímzéssel gazdagon díszítették. Ezek a fejdíszek elrejtették alattuk a fonatokat, és elrejtették a nő homlokát, fülét és a fej hátsó részét is a kíváncsi szemek elől. Felépítésük, díszítésük mindent elárulhat másoknak, amit egy nőről tudni kell: honnan származott, milyen társadalmi és családi státuszt foglal el. Az ékszereknek ezek a legkisebb "azonosító" tulajdonságai nem jutottak el hozzánk, de még azelőtt, hogy mindenki tudott volna róluk. A 13-15. századtól a fejkendőt egyre inkább felváltották a közemberek körében, de egyes vidékeken ezek a fejdíszek egészen a 20. századig léteztek.

Meglepő módon a tömegtudatban a híres kokoshnik csak a 19. században vált az orosz népviselet szimbólumává. Ennek a ruhának a neve a régi orosz kokoshka szóból származik - tyúk, tyúk. Ez a fejdísz egy ünnepi viselet része volt, régen csak férjes nők hordhatták. Ő, mint senki más fejdísz, a női szépséget és nemességet hangsúlyozta. A távoli tartományokban a kokoshnik a 19. század végéig létezett. De a 20. század elején váratlanul visszatért, és belépett a divatosok gardróbjába … egész Európában! Az új módon készült orosz kokoshnik az európai menyasszonyok esküvői ruhája volt 1910-20-ban.

Sajnos ezek a gyönyörű fejdíszek a legmagasabb környezetben csak a Nagy Péter-korszakig léteztek, amikor a népszokásokat és hagyományokat felváltották az európaiak. És velük együtt a szerénység és a nemesség is kiment a női divatból.