Bulat Okudzhava - áruló, aki lassan megfojtotta Oroszországot

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

Ha Okudzsava élne, valószínűleg ma sem utasított volna vissza egy újabb lövedéket a mai Oroszország területén Akhidzsakovával, Makarevicsszel és hasonlókkal együtt.

Önéletrajzi könyve Gyakorlott színház. Családi krónika "(Moszkva, 1995) Okudzhava ezekkel a szavakkal kezdődik:" A múlt század közepén Pavel Peremushev, aki huszonöt évét katonaként szolgált, megjelent Grúziában, Kutaisban, és kapott egy cselekményt. földet a szolgálatára, házat épített és elkezdett szabni. Hogy ki volt ő – akár orosz anyanyelvű, akár mordvin, akár a kantonisták közül való zsidó –, arról nem maradt fenn információ.

Okudzsava Vlagyimir Sztyepanovics anarchista terrorista - Bulat Okudzsava nagybátyja -, aki Leninnel együtt 1917 tavaszán, lepecsételt hintón érkezett Németországból Oroszországba. Okudzhava apja testvéreihez hasonlóan kiemelkedő grúz nemzeti szeparatista volt. Grúzia kizárólag a grúzoknak való – ez volt a céljuk. A grúz bolsevikok hatalomra kerülése után lezárták a köztársaság határait, megtiltva a nem grúzok beutazását.

Már 1922 márciusában kiküldtek egy távirat-kiáltványt (Maharadze és Okudzsava aláírva), amelyben arról számoltak be, hogy azok a grúzok, akik más nemzetiségűeket házasodtak össze, elveszítik grúz állampolgárságukat. Megkezdődött az örmények tömeges deportálása, akiket az állomásra kísértek, marhaszállító vagonokba raktak és kivittek Grúziából.

Grúzia nem volt elég nekik, úgy döntöttek, hogy Oroszországot (RSFSR) több tucat kis független területre kell felosztani. Természetesen ez nem vonatkozott Abháziára és Oszétiára, nem volt autonómiájuk. A kisvárosi fejedelemség ilyen elképzeléseit széles körben támogatták az uralkodó bolsevik elitet képviselő judeo-trockisták.

Ami ezt a szégyenletes "kiáltványt" illeti, azt aztán Sztálin idézte az SZKP XII. Kongresszusán (b). Csoda-e, hogy 1937-ben szerzői „megkapták, amit megérdemeltek”?

Maga "Bulat" Moszkvában született 1924. május 9-én, egy kommunista családban, akik Tiflisből érkeztek, hogy a párt Kommunista Akadémiájára tanuljanak.

Jellemző, hogy születésekor a fiút szülei Doriannak nevezték el (a főszereplő "Dorian Gray képe" - O. Wilde regénye egy tehetséges fiatalember ördögi szörnyeteggé való átalakulásáról - neve után.

Saját bevallása szerint az "értelmiség lelkiismeretének" nevezett Dorian-Bulat édesanyja Kirovval együtt követett el atrocitásokat a Kaukázusban, apja ugyanabban a csapatban volt, aki a Tbiliszi Városi Pártbizottság titkári rangjára emelkedett. Később, a „nemzetközi bolsevikokkal” már szembeszálló Berijával való konfliktus miatt Salva Okudzsava 1932-ben Ordzsonikidzehez fordult azzal a kéréssel, hogy küldjék pártmunkára Oroszországba, de 1937-ben még elnyomták.

A letartóztatás előtt azonban Okudzhava apja még mindig „Nizsnyij Tagil főnökei” volt - az uráli város városi pártbizottságának első titkára lett, ahová családját küldte. A városban egy tágas kereskedőkúriába költöztek – egy személyes takaróval, aki az alagsorban lakott. De a város tulajdonosa "demokratikus" volt, így néha mégis megengedte a portásnak, hogy rádiót hallgathasson az "úriházban". Egyszer azt mondta: "Régebben portásként szolgáltam a Malinin kereskedőnél. A francba hívott volna rádiót hallgatni…"

B. Okudzhava egyik osztálytársa így emlékezett vissza, „hogyan jelent meg az osztályban a jóképű, figyelemre méltó Bulat – „kordbársony kabátot viselt”. A város urának fia. Most pedig a 12 éves Bulat felhívja az iskolából a városi pártbizottságot, és szánkót követel, hogy elérje a mindössze 300 méterre lévő ház bejáratát. Kevesen tudják, hogy fiatal korában még pisztollyal lőtt társára, de a városi pártbizottság első titkárának fiaként megúszta. Miután átszúrta a mellkast, a golyó átjutott, a fiú csodával határos módon életben maradt. Emiatt Bulatot a nyárra Grúziába küldik pihenni. A pártnómenklatúra családjában a büntetlenség és az engedékenység egyáltalán nem jelent meg a "pangó időkben" …

Okudzhava szüleinek atrocitásait azonban nem felejtették el az országban. 1937-ben Okudzhava apját letartóztatták az Uralvagonsztrojban történt trockista ügy kapcsán. 1937. augusztus 4-én Sh. S. Okudzsavát és két testvérét Trockij összeesküvésének résztvevőjeként lelőtték.

Nem sokkal apja letartóztatása után, 1937 februárjában édesanyja, nagyanyja és Bulat elhagyták Nyizsnyij Tagilt, de nem Grúziába, ahol tökéletesen emlékeztek Dorian-Bulat anyjának - Ashkhen Stepanovna Okudzhava - atrocitásaira, hanem Moszkvába. Első lakóhely - Arbat utca 43., apt. 12, kommunális lakás a negyedik emeleten. Egy kaukázusi barchuk fiú társadalmi státuszának súlyos hanyatlása. Egy évvel később azonban a megtorlás utolérte Asken Stepnovnát, akit letartóztattak és Karlagba száműztek, ahonnan 1947-ben visszatért.

„… rosszul tanultam. Dohányozni, inni kezdett, megjelentek a lányok. Moszkva udvar, nincs anya, csak a nagymama kétségbeesett. Elkezdtem pénzt lopni otthon cigarettáért. Kapcsolatban áll a sötét srácokkal. Ha jól emlékszem, a fiatalember modellem egy moszkvai-arbati szélhámos, egy gengszter volt. Harmonika csizma, csíkos mellény, kabát, sapka, frufru és arany rögzítés." (A Jurij Rosttal folytatott beszélgetésből. "Obshchaya Gazeta" No. 17 (299) 1999, 24.04-12.05)

Igen, a szovjet föld megszülte egy olyan ember arcát, aki egykor csendes kinyilatkoztatással énekelt apja csizmáiról, amilyeneket még soha nem látott.

Okudzsava, egy ember, aki apja bolsevikok általi kivégzése után belépett a Szovjetunió Kommunista Pártjába, majd "elhagyott", amikor a bolsevikokat "állítólag" átvitték a bolsevikokat a bugyitól megőrült buta és megtévesztett moszkvai fiúk. alkoholizmus elleni küzdelem.

Nem kis rangú a fiú, aki bolsevik pártfunkcionáriusok családjából származott. Gyermekkorától Moszkva és Tbiliszi között vándorolt, de Moszkvában gyökeret vert.

A fiú, aki mindössze másfél hónapig "ragadt" az élvonalban, mintha nem varrt volna farkát egy kancának minden kötelesség és munka nélkül, s "képtelenség" miatt "kilakoltatták" a frontról.

Utána pedig minden szégyenkezés nélkül egy "fronthős" szerepében bolyongott a stúdiókban és "Drops of the Danish King"-et énekelt, és még csak nem is habozott, hogy igazi frontkatonák mellett feltűnjön a keretben. Ha a művészethez annyira szükséges.

Üdvözölte a Fehér Ház 1993-as forgatását…

Még nem felejtettem el Leah Akhedzhakova mellett. Még mindig emlékszem remegő ajkára a tévében: "Borisz Nyikolajevics, lődd le mindet, ezeket a kutyákat" - 1993, október. Undorító…

A „szovjet értelmiség lelkiismeretének” tályogja a rosszul értett szovjet közvélemény számára 1993-ban kezdett teljesen megnyílni. „Én is fasiszta voltam, de csak vörös” – mondta Dorian-Bulat a Nagy Honvédő Háborúban való részvételéről. Tiszta formájában, aki nem harcolt a fronton a háború alatt, Okudzhava nagyon vérszomjasnak bizonyult a politikai ellenfelekkel szemben. A Podmoskovnye Izvestija 1993. december 11-i interjújából: „- Bulat Salvovics, nézted a tévében, hogyan lőtték ki a Fehér Házat október 4-én?

- Egész este néztem.

- Verekedő emberként mit éreztél, amikor eldördült az első salvó? Nem borultál ki?

"… Élveztem. Nem bírtam ezeket az embereket, és még ilyen helyzetben sem sajnáltam őket. És talán amikor eldördült az első lövés, láttam, hogy ez az utolsó felvonás. Ezért nem tett túl nyomasztó benyomást rám…"

Okudzhava-nak van egy ilyen csodálatos önleleplező dokumentuma - a "Senkire nem kényszerítettem semmit …" című könyv, azt tanácsolom, hogy olvassa el. Ott Okudzhava az "üldözéséről" beszél. Az "üldözések" a következők voltak: Okudzsava Kalugából Moszkvába érkezik, Iskra Denisovához, a Komszomol Központi Bizottságának alkalmazottjához fordul azzal a kéréssel, hogy szerezzen neki munkát – és kérem: szerkesztőként kap állást a Molodaja Gvardijában., először komszomol módszertani irodalmat közöl ott (a kommunizmus elleni harcos, tiszta gyökér!), majd a Szovjetunió népeinek költészetét. Aztán - taps: és a "Literaturka" költészeti osztályának szerkesztője lesz, és boldogan él ott, mert ez a poszt szinetikus volt: "Egyedül ültem, volt egy kis szobám, tele grafománok kézirataival hatalmas számban. De akkor már intenzíven, nagyon intenzíven írtam verseket és dalokat. És néha - időnként - megkívánták, hogy adjam át valakinek a verseit a Literaturkának. Nos, amikor híres szerzők jöttek, elvittem őket és odaadtam a szerkesztőségnek, és már mentek is. A feladatom tehát a grafománok elleni küzdelem volt. - Vagyis kérdésekre kellett válaszolni, elfogadni… - Nem, elfogadtam - és azonnal kirúgtam. És ennyi. És nem válaszoltam egyetlen kérdésre sem. De ott nagyon jól éreztem magam: először is, a csapat csodálatos volt, nagyon jól bántak velem, nagyon nagyra értékeltek azért, amit tettem … "(Okudzhava B. Sh." Nem kényszerítettem senkire semmit … M., 1997. S. 20-21). Aztán Okudzhava felvételt nyert az Írószövetségbe - és elhagyta Literaturkát. Meglehetősen virágzó sorsa egy tipikus szovjet értelmiséginek. Elmondása szerint 1985-re Okudzhava a Szovjetunióban publikált, nem számítva sok folyóirat-kiadványt, 7 verses és 6 prózai könyvet (uo. 128. o.). Az „üldözött” Okudzsava 1969 nyarán azt mondta, hogy 8 hónapon át közköltségen utazott Jugoszláviába, Magyarországra, Franciaországba, Németországba, Ausztráliába és Indonéziába (uo. 249. o.). Okudzhava sokszor beszélt legvadabb "üldözéseiről". Így nézett ki: egyszer meghívták egy meg nem nevezett „hatósághoz” és megkérdezték – érted, nem parancsoltak, hanem kértek! - ne énekeljen dalt Lyonka Korolevről a koncerteken. De nem engedelmeskedett, és tovább énekelt. És nem következett "elnyomás". De három évvel később Okudzhava dalt komponált a bolondokról. Ismét meghívták ugyanahhoz a hatósághoz, és panaszosan azt mondta: "Figyelj, van egy csodálatos dalod Lenka Koroljevről - miért énekelnél a bolondokról?" (uo. 32., 36. o.). Ennyi az "üldözés". Nem véletlen, hogy Okudzsavának ilyen megjegyzéseket kellett hallgatnia a közönség estjein: „Itt vagy, olyan önelégült, boldogult, és ne írj semmit a társadalmunkban előforduló fekélyekről” (uo. 33. o.).

Az Okudzhava például 1985-re lemezeket adott ki az Egyesült Államokban, Angliában, Olaszországban, Svédországban, Németországban, Franciaországban és Japánban. Ez jó pénz. Több millió rubel. Általában így fizetik a befolyásügynököket, hogy eltitkolják az együttműködés és az árulás tényét.

De a fő feladata nem az volt, hogy nevelje az alkoholisták-értelmiségiek osztályát, akik gyűlölik az anyaországot, hanem hogy olyan embert neveljen, aki hatalomra kerül, és ott megteszi azt, amiről okudzhava egész életében álmodott - hogy bosszút álljon az összes emberen. Anatolij Csubajszról beszélek, őt gyermekkorától Okudzsava nevelte, és alakította világképét, ő, mint a legígéretesebb ügynök, a nyugati speciális szolgálatoktól ajánlotta felügyelőinek.

1997. június 13-án Okudzhava meghalt egy párizsi klinikán. Nem sokkal a vége előtt verset írt Anatolij Csubajsz születésnapjára, amelyet Bulat Salvovics özvegye, Olga fedezett fel a kórházban. Okudzhava utolsó versét a gratulációkkal együtt küldte el Csubajsznak június 16-án, születésnapján.

És vannak más területeink is…

a barátság és a vendégek napja.

No, és hogy a legenda éljen

rendezvényekről egész évben, intelligensen üvegezzen

talál alkalmazást.

Majd mi magunk találjuk ki, hogyan kell élnünk.

A világ még mindig nagyszerű.

Maradjon köztünk

kedves "Larks" kiáltás. (*)

1997. május 9.

Párizs

_

* Larks - egy üdülőfalu

Moszkva régió, ahol A. Chubais

és B. Okudzhava a környéken voltak

dachas.

Ha Okudzsava élne, valószínűleg ma sem utasított volna vissza egy újabb lövedéket a mai Oroszország területén Akhidzsakovával, Makarevicsszel és hasonlókkal együtt.

Igen, csodálatos dalai és versei voltak, de ahogy Akhmatovskaya mondta:

"Ha tudnád, milyen szemétből. A versek nőnek, nem ismerve szégyent." Itt Okudzhava volt ez a szemét, amelyből a versek nőttek ki.

Előfordul, hogy a természet furcsasága, tehetsége beleesett egy aljas kisemberbe. Ez a zsenialitás és a gazember összeférhetetlen, és a gazembereknek is van tehetségük. Ez nem újdonság.

Egy másik érdekes tény jut eszembe: egyszer olvastam egy interjút Okudzsavaval a Russkaya Mysl-ben. Az újságíró megkérdezte tőle: "Miért nem mész el?" „Félek a szegénységtől” – hangzott a válasz. Okudzhava megértette, hogy Nyugaton az életet vagy el kell lopni, ami büntetendő, vagy meg kell keresni, ami nem könnyű. És Oroszországban a lopás nem büntetendő, és a gusztustalankodást vagy a „gonosznak való ellenállást” jobban fizetik, mint a munkát. Ő választotta!

Érdeklődési köre jellemzően filiszter: személyautó és futball (lásd: B. Sh. Okudzhava „Senkire nem kényszerítettem semmit…”. 46., 48. o.). Okudzhava habozás nélkül ezt mondta magáról: „Hétköznapi ember vagyok az utcán” (uo. 168. o.). És arra a kérdésre, hogy "Mi a legfontosabb számodra a kreativitásban?" így válaszolt: „A kreativitásban a legfontosabb? Jó pénzt fizetni. Nos, minek szégyellni valamit! Minek szégyellni valamit!

"Eltemetek egy szőlőmagot a meleg földbe…" – írta valaki, aki jóval később a meleg földön akart egy emlékművet látni Shamil Basayevnek.

„Kezdjünk össze, barátok” – írta az, aki 1995 augusztusában – két hónappal a mérlegelésre érett Budennovszk után – kezet fogott Shamil Basajevvel.

„Az én lucfenyőm, lucfenyőm, mint a Megváltó a kiömlött véren” – írta az, aki szomorú és tragikus körülménynek nevezte a Shamil Basayev által kiontott vért. És maga Basajev is ember. Emlékműhöz méltó. Nagy.

Bulat Okudzhava az Amerika Hangjának adott egyik interjújában azt mondja: „a hazaszeretet nem nehéz érzés, még egy macskában is megvan”.

Okudzhava fia első feleségétől börtönben szolgált, kábítószert fogyasztott, amitől meghalt. A második fia egy kevéssé ismert zenész.

Vajon boldog-e az "új Oroszországban", amelyet olyan emberek építettek, mint az apja?

Oroszország egészen a közelmúltig választás előtt állt: továbbra is a Nyugat irányítása alatt áll, vagy a saját fejlődési útját választja. És amíg meg nem történt a választás, ki lehetett ülni.

Bármilyen igényesen is hangzik ez most, Putyin és az emberek döntöttek. Nagyon régen megtette, és nem vonul vissza tőle, és nem is fog visszavonulni. A Valdainál ezt ismét hangsúlyozta azoknak, akik korábban hallásszenvedtek. Ő vezeti Oroszországot a fejlődés és erősödés független útján, a Nyugat külső irányítása nélkül az élet és a jólét felé. De az élet és a jólét nem lehetséges, ha nem távolítja el a parazitákat és az árulókat az útról.