"Bursa", "ShkID" vagy ahol őseink tanultak

2024 Szerző: Seth Attwood | [email protected]. Utoljára módosítva: 2023-12-16 16:07

A gimnázium annyira ismerős hely, hogy úgy tűnik, mindig is ugyanaz volt, mint most: tágas tantermekkel, világos órarenddel, hívással, változással. Ezért az irodalomórákon gyakran megzavartak bennünket azon intézmények nevei, amelyekben a klasszikus könyvek szereplői tanultak.

Úgy döntöttünk, hogy összegyűjtjük a legérdekesebb régi iskolákat, és elmondjuk, mi az, és ki tanult ott.

Bursa

- És fordulj meg, fiam! Milyen vicces vagy! Mi van rajtad ezek a papok revénája? És mindenki így jár az akadémiára? - Ezekkel a szavakkal köszöntötte az öreg Bulba két fiát, akik a kijevi iskolában tanultak és hazajöttek apjukhoz. Nikolay Gogol "Taras Bulba"

Nikolai Gogol hősei között egyszerre több Bursa tanítványa van, közülük a leghíresebbek Khoma Brut ("Viy"), valamint a testvérek, Osztap és Andrij ("Taras Bulba"). A Viy bevezetőjében a szerző színes leírást ad a kijevi akadémiáról, ahol a szeminaristák és hallgatók hidegháborúja több generáció óta nem állt meg. De kik azok a bursakok, és miben különböztek bajtársaiktól?

A forradalom előtti oktatási rendszerben így nevezték a teológiai iskolák teljes ellátású diákjait. Következésképpen a bursa ugyanaz a szeminárium, csak egy szállóval. Teológiát, retorikát és filozófiát tanultak itt. A bursakok helyzete irigylésre méltó volt. A szűkös finanszírozás miatt a diákok nehéz higiéniai körülmények között éltek, ahol gyakran éheztek és elhasználódtak a rongyok.

Mindezek a tanult emberek, mind a szeminárium, mind a bursa, akik valamiféle örökletes ellenségeskedést tápláltak egymással, rendkívül szegények voltak az élelmezés szempontjából, és ráadásul szokatlanul falánk is; így megszámolni, hány gombócot evett mindegyikük a vacsorán, teljesen lehetetlen feladat; és ezért a gazdag tulajdonosok érzéki adományai nem lehettek elegendőek. Nikolay Gogol "Viy"

A diákoknak több módja is volt anyagi helyzetük javítására: adományok, amelyekről Gogol ír, gyermekek tanítása, valamint egyházi énekekkel és bódékkal való fellépés a vallási ünnepeken. Hogy több pénzt keressenek, a bursakok farmról farmra vándoroltak. Az egyik ilyen utazás során Homa Brut találkozott a kis hölggyel.

Líceum

Áldj, ujjongó múzsa, / Áldj: éljen a líceum! / A Mentoroknak, akik megőrizték ifjúságunkat, / Minden becsületnek, holtaknak és élőknek, / Hálás poharat emelve ajkunkra, / Rosszra nem emlékezve, a jóért jutalmazunk. Alekszandr Puskin "október 19."

A legtöbb modern líceum precíziós tantárgyakra specializálódott. És ennek semmi köze azokhoz az oktatási intézményekhez, amelyekhez egykor a Puskin által dicsért Carszkoje Selo Líceum tartozott.

A jövő felvilágosult tisztviselőinek iskola projektjét Mihail Szperanszkij dolgozta ki a 19. század legelején. Kezdetben nemcsak nemes gyerekeknek, hanem Nikolai és Mihail Pavlovics nagyhercegeknek is Tsarskoe Selóban kellett volna tanulniuk. Szperanszkij bukása után I. Sándor nem engedte be öccseit a líceumba, de nem érintette sem az oktatási intézmény programját, sem a fenntartására tervezett finanszírozást. A hallgatók különféle tudományterületeket tanultak, az „erkölcstől” (Isten törvénye, etika, politikai gazdaságtan) az egzakt tudományokig (matematika, statisztika, fizika és kozmográfia), ezen a listán szerepeltek vívás, lovaglás és úszás tanfolyamok is.

A Carszkoje Szeló mellett még hét ilyen típusú líceum működött Oroszországban, ezek közül sokban az oktatást az egyetemhez sorolták.

Nemesleányok Intézete

Eltelt két nap, és az intézet élete visszatért a régi kerékvágásba. Teltek-múltak a napok, hetek, rendkívül egyhangúan. Ma megjött, mint tegnapi két borsó.

Az órák ugyanabban a sorrendben zajlottak. A felügyelő sikoltozó hangja és Pugach szüntelen "fűrészelése" szörnyű melankóliát keltett. Fájdalommal határos hévvel fogtam a könyveket. Lydia Charskaya "Isklás jegyzetek"

Ezen oktatási intézmények teljes neve Mária Császárné Intézményosztályának Zárt Nőintézményei. Ugyanazokkal a diákokkal ellentétben az iskolás lányokat a jó modor, a nyugalom és a gondtalan élet jellemzi. Annál meglepőbbnek tűnik, hogy a kiváltságos osztály lányait és a gazdag polgári nőket ugyanolyan keményen nevelték, mint a fiúkat. Természetesen egyikük sem hordott rongyot, ellenkezőleg, az ilyen intézmények diákjai híresek voltak az öltözködésükről, de a csekély táplálkozás, a rosszul fűtött szobák és a jéghideg mosóvíz nagyon megmozgatta a diákok életét, nagyon nehéz.

Az oktatásban az elfogultság a nyelvekre és az etikettre irányult. A testi fenyítést nem fogadták el, de különféle pszichológiai nyomásgyakorlásra ösztönöztek: bojkottra és az elkövető nyilvános megalázására. A lányok egy nagyon kicsi, zárt társadalomban éltek, ahol egyszerűen nem volt ok az érzelmekre. Hogy ezt a helyzetet valahogy orvosolják, az iskoláslányok kitalálták az imádat hagyományát, melynek tárgyai a felső tagozatos diákok és tanárok voltak.

Shkid

Mindenhol tinédzserek gyűltek össze. Elvitték őket "normál" árvaházakból, börtönökből, elosztóközpontokból, kimerült szülőktől és rendőrőrsökről, ahová egyenesen egy barlangi razziából hoztak tarka hajléktalan gyerekeket. A gubó bizottsága ezeket a "hibás", vagy "nehezen nevelhető", ahogy akkoriban nevezték az utca által elkényeztetett srácokat, szétszedte, és onnan osztották szét ezt a tarka tömeget az új házakba.

Így jelent meg az árvaházak-iskolák sajátos hálózata, amelynek soraiban volt az újonnan sült Dosztojevszkij Szociális-Individuális Nevelési Iskola, amelyet később hibás lakói a hangzatos „szkidává” redukáltak. Grigory Belykh és L. Panteleev "ShKID Köztársaság"

A Dosztojevszkij Nehézek Iskoláját 1920-ban nyitották meg, amikor utcagyerekek bandái működtek az országban, és egyike lett annak a több tucat oktatási intézménynek, ahol egykori fiatalkorú banditákat neveltek. A híres "Shkida" eredete azonban Viktor Nikolaevich Soroka-Rosinsky tanárok és felesége, Ella Andreevna Lumberg voltak, akik egyedivé tették a Staro-Peterhof Avenue 19. szám alatti iskolát.

A nehéz diákkontingens ellenére Soroka-Rosinsky bevezette az önkormányzati rendszert, gyakorolta a büntetést, de nem hajolt a rúdhoz, és a játékot tartotta a gyermeknevelés legfontosabb részének. Itt inkább szükség volt az egyéni megközelítésre, mint divatos újdonságra: mind a tizenöt évesen alig tudók, mind az egy-két európai nyelvet folyékonyan beszélők bekerültek a „shkidbe”. Az iskola létrejötte és fennállása olyan volt, mint egy akadálypálya.

A hatvan tanár közül, akik különböző időpontokban dolgoztak a Skidában, mindössze tíz maradt itt hosszabb ideig. De ezeknek az embereknek az erőfeszítései meghozták gyümölcsét: az iskola végzettei között voltak mérnökök, írók és rendezők.